戲曲瑰寶

在山西省長治市潞城區(qū)的黃牛蹄鄉(xiāng)辛安村，有一種聲音，穿越了歲月的風(fēng)霜，依舊悠揚；有一種藝術(shù)，歷經(jīng)了時代的更迭，更加璀璨。這，便是上黨落子——一種流傳于山西東南部的地方戲曲劇種，于2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是中華民族的文化瑰寶。

辛安村位于潞城區(qū)城東22千米處，與平順縣接壤，省道河潞線、常辛線穿村而過，地理位置優(yōu)越，交通便利。這里擁有美麗的自然風(fēng)光，更有著深厚的歷史文化底蘊。村子周邊的旅游資源相當(dāng)豐富，國家級重點文物保護單位原起寺、省級重點文物保護單位玉皇廟等古建坐落于此。這些古老的建筑見證了辛安村的歷史變遷，也為上黨落子的孕育和發(fā)展提供了肥沃的土壤。

戲曲之根：上黨落子的起源與發(fā)展

上黨落子，原名“黎城落子”，民間也稱“黎城鬧”或“鬧戲”，是流傳于山西省東南部的重要戲曲劇種。據(jù)記載，約在清朝道光年間，河北武安落子流入黎城，后由黎城東仵村村民在學(xué)習(xí)武安落子唱腔的基礎(chǔ)上，糅合當(dāng)?shù)卣Z言和一種叫“什樣錦”的小花戲，逐步形成了“上黨落子”這種具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的地方曲藝劇種。

起初，上黨落子只是一種簡單的民間藝術(shù)形式，隨著一批批老藝人在音樂、唱腔、服裝等方面對落子不斷改進，還增加了文武場等硬件設(shè)施，使這一地方曲藝劇種逐步發(fā)展起來，成為以袍帶戲為主的臺上戲和祭神戲。在結(jié)合地方語言、民歌等的基礎(chǔ)上，上黨落子還不斷借鑒京劇、蒲劇、豫劇、武安落子、河北梆子、上黨梆子等劇種的優(yōu)點，形成了如今柔和婉轉(zhuǎn)與高亢激昂兼?zhèn)涞莫毺仨嵨?。傳統(tǒng)劇目有《司馬莊》《兩狼山》《高平關(guān)》等，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。

戲曲之韻：上黨落子的藝術(shù)魅力

上黨落子的唱腔呈現(xiàn)出一種宮調(diào)式的風(fēng)格，音階為七聲清樂宮調(diào)式。其旋法獨特，級進使用較少，反而是跳進居多，甚至常常出現(xiàn)五度以上的大跳，而大跳之后的反向進行更是上黨落子唱腔中的一大亮點。這種唱法使唱腔充滿了變化和張力，猶如在平靜的湖面投下一塊巨石，泛起層層波瀾，給人以強烈的聽覺沖擊，整體上展現(xiàn)出粗獷奔放、激越慷慨的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)上多采用E調(diào)或D調(diào)，使唱腔在保持特色的同時，又具有一定的穩(wěn)定性。

在板式方面上黨落子展現(xiàn)出多樣性。上黨落子唱腔的基本板式是“流水”，它以一板一眼的形式，如同細水長流的小溪，節(jié)奏鮮明，字多腔少，結(jié)構(gòu)緊密，常用于需要兼顧敘事與抒情的唱段，是演出中使用頻率最高的板式。“清流水”則是在“流水”板式的基礎(chǔ)上，通過放慢速度、擴展節(jié)奏和增加旋律裝飾演變而來，形成了一板三眼的節(jié)奏，宛如悠然流淌的大河，極具敘述性，是生角和旦角展示長篇唱腔的理想選擇?！鞍酝醣蕖卑迨酵瑯硬捎靡话迦鄣墓?jié)奏，其上句常結(jié)束在“2”或“6”音，下句則落在“1”音，常用于表達深沉而充滿向往的情感。此外，“悲板”作為“流水”板式的一種變體，采用“緊打慢唱”的方式，能夠深刻而充分地展現(xiàn)悲憤的情緒?！澳畎濉眲t介于念與唱之間，以念為主，唱詞靈活多變，敘述性強。至于“散板”，則是對“流水”板式在速度上的自由化處理，既可放慢也可加快，其上句多結(jié)束在“6”或“2”音，下句則落在“1”音上。

在演唱過程中，上黨落子十分注重吐字的清晰。演員以真聲也就是大嗓為主，像是用平時說話那樣來唱戲文，讓觀眾能夠輕松聽清每一個字、每一句話，從而更好地理解戲文的內(nèi)涵和情感。但由于受到上黨地區(qū)方言的影響，行腔不如京劇或者民族聲樂那樣圓潤，而是以字正生硬、音調(diào)平直為主，潤腔較少，聲音略顯硬朗。這種獨特的唱腔特點，既展現(xiàn)了上黨落子的質(zhì)樸與豪放，又體現(xiàn)了其濃郁的地方特色和深厚的文化底蘊。

上黨落子的伴奏樂器也十分豐富。最具代表性的主奏樂器當(dāng)屬中音板胡。它的音色明亮、清脆，猶如清晨的第一縷陽光，穿透力極強。在演奏時，板胡的樂音仿佛是故事的講述者，引領(lǐng)著觀眾走進上黨落子的戲劇世界。其獨特的弦音，或激昂或婉轉(zhuǎn)，與演員的唱腔緊密配合，將劇中人物的情感和情節(jié)的跌宕起伏展現(xiàn)得淋漓盡致。定弦為“sol、do”的中音板胡，為上黨落子的音樂奠定了堅實的基礎(chǔ)，是整個樂隊演奏的核心。

二胡也是上黨落子伴奏中不可或缺的樂器。它的音色柔和、細膩，與板胡的明亮形成了鮮明的對比，恰似陰陽的交融。二胡的加入，為音樂增添了一份溫婉和深情，使整個伴奏更加豐滿。定弦為“do、sol”的二胡，在演奏中既能與板胡相互呼應(yīng)，又能獨立地展現(xiàn)出優(yōu)美的旋律，為上黨落子的音樂增添了特有的韻味。

月琴的音色清脆悅耳，彈奏起來如珠落玉盤，給人以歡快活潑的聽感。在演奏中，月琴的快速彈奏能夠營造出緊張、熱烈的氛圍，而緩慢的彈奏則能展現(xiàn)出寧靜、抒情的意境，為上黨落子的音樂增添了豐富的層次感。

琵琶的加入，則為上黨落子的伴奏帶來了一份優(yōu)雅和大氣。琵琶的音色圓潤、渾厚，具有很強的表現(xiàn)力。在演奏中，樂師使用輪指、滑弦等技巧，能夠?qū)≈腥宋锏膹?fù)雜情感細膩地展現(xiàn)出來，使觀眾更加深入地理解劇情。

吹奏樂器中的笛子，像是一陣清新的風(fēng)，為上黨落子的音樂帶來了靈動之美。笛子的音色清脆、悠揚，穿透力強，在演奏中，笛子的高音部分能夠營造出歡快、明亮的氛圍，而低音部分則能展現(xiàn)出深沉、內(nèi)斂的情感，為上黨落子的音樂增添了豐富的感染力。

除了以上這些樂器，上黨落子的伴奏樂隊中還有打擊樂器，如板鼓、挎板、大鑼、小鑼、堂鼓、大镲、小镲等。這些打擊樂器節(jié)奏鮮明，力度強勁，能夠營造出熱烈、緊張的氛圍，為上黨落子的表演增添了強大的動力和節(jié)奏感。它們與弦樂、彈撥樂、吹奏樂相互配合，共同構(gòu)成了上黨落子豐富多彩的音樂世界。

上黨落子形成初期演的是“三小戲”和“家生戲”，當(dāng)時只有小生、小旦、小丑三個行當(dāng)。隨著不斷發(fā)展，角色行當(dāng)逐漸齊全。

須生是生行中極為重要的行當(dāng)，通常扮演中老年男性角色，具有穩(wěn)重、成熟的氣質(zhì)。他們的表演注重唱功和身段，通過韻味醇厚的唱腔來展現(xiàn)人物的性格和情感。比如在一些歷史劇目中，須生扮演的忠臣良將，以剛正不阿的形象給觀眾留下深刻印象。

二套須生是上黨落子中比較特殊的一個行當(dāng)，相較于其他劇種獨有。二套須生在表演風(fēng)格上更加靈活多變，既有著須生的穩(wěn)重，又帶有一些獨特的表演技巧和風(fēng)格，在劇目中常常起到畫龍點睛的作用。

武生主要扮演擅長武藝的男性角色，他們身手矯健、動作敏捷，擅長各種武打動作和身段表演。在舞臺上，武生的精彩打斗場面常常令人目不暇接，是上黨落子中極具觀賞性的行當(dāng)之一。無論是英勇善戰(zhàn)的將軍，還是行俠仗義的俠客，武生都能將其形象生動地展現(xiàn)出來。

正旦也叫“青衣”，多扮演端莊、正派的成年女性，一般是劇中的女主角或重要的女性角色。正旦的表演風(fēng)格端莊大方，唱腔優(yōu)美細膩，能夠深刻地表現(xiàn)出女性的溫柔、善良和堅韌等性格特點。例如，在一些家庭倫理劇目中，正旦扮演的賢妻良母形象，讓觀眾為之動容。

花旦通常扮演年輕活潑、性格開朗的女性角色，如少女或少婦等。她們的表演風(fēng)格靈動活潑，唱腔清脆悅耳，動作輕盈俏皮，給舞臺帶來了青春的活力、營造出歡快的氛圍。在一些愛情戲或喜劇當(dāng)中，花旦的角色往往是推動劇情發(fā)展的關(guān)鍵。

老旦則專門扮演老年女性角色，老旦的表演注重體現(xiàn)老年人的神態(tài)和氣質(zhì)，唱腔沉穩(wěn)厚重。在劇目中，老旦常常以長輩的身份出現(xiàn)，為劇情發(fā)展提供重要支撐。

大凈也叫“花臉”，主要扮演性格豪爽、剛正不阿或勇猛魯莽的男性角色。大凈的臉譜色彩豐富，造型夸張，通過鮮明的臉譜和雄渾的唱腔來展現(xiàn)人物的性格特點。他們的表演風(fēng)格豪放大氣，動作幅度較大，具有很強的表現(xiàn)力和感染力。

相比大凈，二凈的角色性格和表演風(fēng)格較為溫和一些，但仍然具有凈行的特點。二凈在劇目中常常扮演一些性格較為復(fù)雜的人物，需要演員通過細膩的表演來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

丑角是上黨落子中不可或缺的行當(dāng)，他們以滑稽幽默的表演風(fēng)格為觀眾帶來歡樂。丑角的動作夸張、表情豐富，常常通過一些搞笑的動作和幽默的語言來逗樂觀眾。無論是貪婪自私的小人，還是機智幽默的小人物，丑角都能將其演繹得惟妙惟肖。

每個角色行當(dāng)在上黨落子的舞臺上都有著不可或缺的魅力和價值，他們相互配合、相互映襯，共同演繹出了一部部精彩絕倫的上黨落子劇目。

戲曲之未來：上黨落子的保護與傳承

隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，上黨落子面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。一方面，現(xiàn)代娛樂方式的多樣化使傳統(tǒng)戲曲的受眾逐漸減少；另一方面，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承越來越重視，為上黨落子的發(fā)展提供了新的契機。

近年來，辛安村的村民們自發(fā)組織起來，成立了上黨落子傳承小組，致力于這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。傳承小組的成員們都是上黨落子的忠實愛好者，他們在自己學(xué)習(xí)戲曲表演的同時，還積極向村里的年輕人傳授戲曲技藝，讓這一古老的藝術(shù)形式得以延續(xù)。

此外，傳承小組還積極組織各種戲曲活動，如戲曲比賽、戲曲講座等，以吸引更多的人關(guān)注上黨落子。通過這些活動，提高了村民的戲曲鑒賞能力，還激發(fā)了年輕人對戲曲藝術(shù)的興趣和熱情。

在辛安村，上黨落子的傳承與發(fā)展已經(jīng)成為一種文化自覺。村民們深知，只有保護好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能讓他們的文化根脈得以延續(xù)。

除了辛安村村民的努力，當(dāng)?shù)卣矊ι宵h落子的保護與傳承工作給予了高度重視。他們投入了大量的資金和資源用于戲曲的傳承與發(fā)展，還積極組織各種戲曲活動，以推動上黨落子的傳播與交流。

在辛安村和潞城區(qū)政府的共同努力下，上黨落子這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了有效地保護和傳承。越來越多的年輕人開始關(guān)注和喜歡上黨落子，他們不光學(xué)習(xí)唱腔和表演技巧，更將這份藝術(shù)融入了自己的生活，成為上黨落子新一代的傳承者。

如今，上黨落子已經(jīng)成為辛安村的一張文化名片。每當(dāng)提到這一戲曲形式時，村民們都會自豪地講述它的歷史，每當(dāng)上黨落子的鑼鼓聲響起時，村民們都會放下手中的農(nóng)活，紛紛涌向戲臺，共同感受這一古老藝術(shù)的魅力。