生活體驗(yàn)：道德與法治課堂的著力點(diǎn)

摘要：在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，可使用生活化教育思想與體驗(yàn)式教學(xué)策略，改變傳統(tǒng)道德與法治課堂的教學(xué)方式。將生活化情境與問(wèn)題導(dǎo)入課堂，讓學(xué)生在情境中感知生活、思考生活問(wèn)題。通過(guò)設(shè)疑激思和互動(dòng)交流的方式，鼓勵(lì)學(xué)生分析問(wèn)題并啟發(fā)其深度思考。利用生活體驗(yàn)作業(yè)和綜合實(shí)踐項(xiàng)目等生活化作業(yè)與項(xiàng)目，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于實(shí)際生活中，提高學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；生活體驗(yàn)；課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2025）01-0085-03

基于生活體驗(yàn)的小學(xué)道德與法治課堂不同于傳統(tǒng)的理論式講學(xué)課堂。將理論與實(shí)踐深度結(jié)合后，置于真實(shí)生活情境中，讓學(xué)生從自己更熟悉、更易理解的角度出發(fā)，感受情境中的事物，獲得親自動(dòng)手、真實(shí)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，有益于引導(dǎo)學(xué)生自主感悟、自主建構(gòu)，是促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展的策略。

一、將生活化情境與要素導(dǎo)入課堂

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生感知生活

從生活體驗(yàn)出發(fā)的小學(xué)道德與法治課堂，須建立在可以為學(xué)生提供真實(shí)體驗(yàn)感、可喚起學(xué)生情感共鳴的真實(shí)情境之中。圍繞課堂的主要教學(xué)內(nèi)容、本課的人文要素以及設(shè)計(jì)的生活體驗(yàn)活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生可理解的生活化情境，讓學(xué)生在情境中感知生活、思考生活問(wèn)題，真正將“生活即教育”理念落實(shí)到課堂，打造由學(xué)生生活出發(fā)的優(yōu)質(zhì)課堂[1]。

《家是最溫暖的地方》單元圍繞生活與家庭展開(kāi)，通過(guò)分享幸福家庭故事、播放家庭生活片段和親子活動(dòng)視頻，喚醒學(xué)生生活記憶。構(gòu)建教學(xué)情境后，提出本課的交流討論話(huà)題，引導(dǎo)學(xué)生回憶與父母的相處，思考在生活中父母是如何照顧自己的、如何支撐起家庭生活的，讓這些真實(shí)發(fā)生在生活中的事件，給予學(xué)生美好、溫馨的回憶。課程由淺入深，討論交流與教學(xué)活動(dòng)循序漸進(jìn)。后續(xù)設(shè)計(jì)“體驗(yàn)做母親”實(shí)踐任務(wù)，包括模擬懷孕、照料嬰兒及家務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受母親的不易。

創(chuàng)設(shè)生活化情境時(shí)，必須從現(xiàn)實(shí)、生活出發(fā)，堅(jiān)持以生為本的教育思想，分析小學(xué)生目前的認(rèn)知發(fā)展水平、當(dāng)前的興趣喜好及其成長(zhǎng)至今的生活經(jīng)驗(yàn)后，才能創(chuàng)設(shè)出可激發(fā)學(xué)生積極性、調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇心、喚醒學(xué)生情感共鳴的情境。

（二）結(jié)合現(xiàn)實(shí)，提出真實(shí)生活問(wèn)題

小學(xué)道德與法治教材中的知識(shí)多源自學(xué)生的日常生活，但其中理論知識(shí)的表達(dá)形式較為抽象，如果能將這些較為抽象的道德與法治知識(shí)和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，提出真實(shí)存在于生活中的問(wèn)題，或能彰顯教育主題的現(xiàn)實(shí)案例，與學(xué)生一同研究這類(lèi)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的呈現(xiàn)形式，便能通過(guò)生活將復(fù)雜的知識(shí)概念轉(zhuǎn)化成學(xué)生熟悉的事物，降低學(xué)生理解新知的難度[2]。

以《買(mǎi)東西的學(xué)問(wèn)》為例，本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是了解在購(gòu)物時(shí)遇到一些問(wèn)題應(yīng)該怎么解決。為了給學(xué)生提供真實(shí)的生活化體驗(yàn)，從小學(xué)生的視角出發(fā)，設(shè)計(jì)了問(wèn)題情境：小蘭在文具店買(mǎi)了水彩筆，到家后發(fā)現(xiàn)水彩筆沒(méi)水不能使用，到店里退換，商家以包裝拆開(kāi)為由拒絕調(diào)換。雖然學(xué)生購(gòu)買(mǎi)商品的經(jīng)歷較多，但是遇到消費(fèi)糾紛還是比較少的。該問(wèn)題是極為典型的生活消費(fèi)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)作為本課的關(guān)鍵問(wèn)題，讓學(xué)生探究思考。教學(xué)時(shí)，首先帶領(lǐng)學(xué)生梳理各方責(zé)任，然后設(shè)計(jì)模擬表演環(huán)節(jié)，展示問(wèn)題解決過(guò)程，最后讓學(xué)生明白，在生活中我們作為消費(fèi)者要會(huì)購(gòu)買(mǎi)，懂維權(quán)。

在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃、選擇本課生活化問(wèn)題時(shí)，從小學(xué)生的視角出發(fā)，選擇學(xué)生在個(gè)人生活成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到的道德問(wèn)題，讓學(xué)生設(shè)身處地地思考自己在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)應(yīng)該怎樣解決，加深學(xué)生生活體驗(yàn)，提高學(xué)生解決生活問(wèn)題的能力。

二、以生活化事件與問(wèn)題引導(dǎo)思考

（一）設(shè)疑激思，鼓勵(lì)學(xué)生分析問(wèn)題

人的思維發(fā)展建立在質(zhì)疑之上，可以說(shuō)，質(zhì)疑是思考、探究等一系列深度學(xué)習(xí)行為的開(kāi)端。正所謂“學(xué)起于思、思源于疑”，便是這個(gè)道理。將該理論用于小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)中，也比較適宜。教師應(yīng)當(dāng)有目的地設(shè)計(jì)可啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、思考的生活化問(wèn)題，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生好奇、生成疑問(wèn)后，再提供正向、積極的引導(dǎo)，使其主動(dòng)參與到問(wèn)題探究與問(wèn)題解答中，獲得在生活中解決問(wèn)題的寶貴經(jīng)驗(yàn)[3]。

在《讓我們的學(xué)校更美好》教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題鏈引導(dǎo)學(xué)生思考：你對(duì)我們的學(xué)校滿(mǎn)意嗎？你覺(jué)得學(xué)校還有哪些可以改進(jìn)的地方？要怎樣才能讓我們的學(xué)校更加美好呢？這些問(wèn)題引出“使校園更美好”倡議活動(dòng)。學(xué)生先回憶校園生活，主觀評(píng)價(jià)后，再思考改進(jìn)之道，經(jīng)歷完整的解決問(wèn)題過(guò)程。過(guò)程中，教師適時(shí)引導(dǎo)，助力學(xué)生發(fā)散思維，深入觀察生活，直觀理解“滿(mǎn)意”的含義及“發(fā)表倡議”的目的，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題解決能力和責(zé)任感，共同為學(xué)校的美好未來(lái)出謀劃策。

多數(shù)小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是不完整、片面的，這是導(dǎo)致小學(xué)生認(rèn)知與常人不同的核心原因之一。圍繞生活設(shè)計(jì)問(wèn)題，再利用此類(lèi)問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生思考，不僅能培養(yǎng)其理性歸納與探究問(wèn)題的能力，還可以豐富生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

（二）互動(dòng)交流，啟發(fā)學(xué)生深度思考

以生活體驗(yàn)為著力點(diǎn)的道德與法治課堂，應(yīng)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)導(dǎo)入生活化問(wèn)題或生活教育素材，再開(kāi)展高質(zhì)量的教學(xué)活動(dòng)，促使學(xué)生對(duì)生活問(wèn)題展開(kāi)探究，在學(xué)習(xí)中獲得真正的生活化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。所以，還應(yīng)調(diào)整教學(xué)方法，設(shè)計(jì)高互動(dòng)性的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生在課上與他人互動(dòng)、交流，合作完成任務(wù)，獲得該過(guò)程的獨(dú)特體驗(yàn)[4]。

為深化學(xué)生對(duì)“誠(chéng)實(shí)守信”美德的理解，在《我很誠(chéng)實(shí)》的課堂上采用多媒體展示兩則說(shuō)謊案例：一是惡作劇式謊言，二是隱瞞老人病重的“善意謊言”。兩個(gè)案例雖同涉謊言，但目的與后果各異，構(gòu)成鮮明對(duì)比。圍繞兩個(gè)案例，組織小組探究討論，提出問(wèn)題：這些行為是否違背誠(chéng)信原則？如何界定誠(chéng)信與不誠(chéng)信？“善意謊言”是否符合道德？討論的目的在于讓學(xué)生思考道德本質(zhì)，發(fā)展批判性思維，而非強(qiáng)制接受特定觀點(diǎn)。通過(guò)此活動(dòng)，學(xué)生深入理解了誠(chéng)信的復(fù)雜性及道德判斷的多元性。

基于生活體驗(yàn)的課堂互動(dòng)探究活動(dòng)，能使學(xué)生從與他人合作探究的體驗(yàn)出發(fā)，對(duì)本課關(guān)鍵問(wèn)題展開(kāi)理性思考，還能讓學(xué)生在與他人交流溝通中意識(shí)到個(gè)人思維的局限性，并酌情改正。

三、以生活化作業(yè)與項(xiàng)目鞏固所學(xué)

（一）回歸生活，引入生活體驗(yàn)作業(yè)

作業(yè)是鞏固課堂所學(xué)的關(guān)鍵，可銜接課內(nèi)與課外、課堂與生活，促使學(xué)生將課上學(xué)到的理論知識(shí)用于生活，化作個(gè)人的行為，最終將優(yōu)秀的道德品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行。利用課后作業(yè)，使道德與法治課堂更好地回歸生活，讓學(xué)生在生活體驗(yàn)類(lèi)作業(yè)中獲得切身感悟，深刻理解正確道德理念、道德行為的重要價(jià)值，自愿養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣[5]。

教學(xué)《學(xué)會(huì)溝通交流》這一課時(shí)，設(shè)計(jì)有真實(shí)情境的角色扮演活動(dòng)，在不同情形下與他人溝通交流，給學(xué)生提供課上的生活化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。課后，布置“與父母交心”的生活化體驗(yàn)類(lèi)作業(yè)，要求學(xué)生尋找合適的機(jī)會(huì)，與自己的父母就某個(gè)話(huà)題展開(kāi)深層次的交流、溝通。指導(dǎo)學(xué)生提前確定想與父母溝通的主題，保持較為穩(wěn)定的心態(tài)，以尊重、平等的溝通態(tài)度與父母交流。不僅如此，也可以將與父母溝通、交流的過(guò)程記錄下來(lái)，在溝通完畢后回看記錄，并整理本次溝通、交流的重點(diǎn)，總結(jié)出與長(zhǎng)輩溝通、交流的經(jīng)驗(yàn)。

道德與法治學(xué)科的課時(shí)有限，很難糾正部分學(xué)生的錯(cuò)誤思想觀念和不規(guī)范的日常行為習(xí)慣。這時(shí)，教師布置的生活體驗(yàn)類(lèi)作業(yè)便成了延伸課堂教學(xué)的最佳載體，能使學(xué)生在實(shí)踐與體驗(yàn)中感悟?qū)W科精髓。

（二）走進(jìn)社會(huì)，設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐項(xiàng)目

除了生活化的課后作業(yè)以外，也可為學(xué)生設(shè)計(jì)有真實(shí)社會(huì)事件元素的社會(huì)化綜合實(shí)踐，給學(xué)生提供走入社會(huì)、感知社會(huì)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展。此類(lèi)綜合實(shí)踐項(xiàng)目既可以是課后作業(yè)的一部分，也可以是在教師帶領(lǐng)下開(kāi)展的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)，本質(zhì)上是給學(xué)生提供在社會(huì)中使用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，是豐富學(xué)生人生體驗(yàn)的一種形式，也能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)形成更深刻的印象。

如《我們的公共生活》一課，以“社區(qū)”為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)能使學(xué)生走進(jìn)社會(huì)的綜合實(shí)踐項(xiàng)目?？紤]到每一名學(xué)生的家庭住址都不一樣，并非所有的學(xué)生都住在同一社區(qū)，選擇學(xué)校所處的社區(qū)作為研究對(duì)象。完成課堂基礎(chǔ)教學(xué)后，提出該綜合實(shí)踐項(xiàng)目，要求學(xué)生以項(xiàng)目小組為單位走進(jìn)社區(qū)。先在課堂上展示自己繪制的社區(qū)布局圖，讓各小組選擇感興趣的內(nèi)容在課后展開(kāi)調(diào)查。為了確保調(diào)查能順利進(jìn)行，還要指導(dǎo)學(xué)生計(jì)劃本次社區(qū)調(diào)查方案，商議本次課后實(shí)踐調(diào)查的主要目的、對(duì)象與方法，確認(rèn)可行性。各小組完成調(diào)查任務(wù)后，要梳理調(diào)查過(guò)程，并總結(jié)出調(diào)查結(jié)果，匯總整理出項(xiàng)目報(bào)告，在下一堂課上公開(kāi)展示說(shuō)明。

教師設(shè)計(jì)社會(huì)化綜合實(shí)踐項(xiàng)目時(shí)，必然會(huì)使用來(lái)自生活與社會(huì)的教育資源，為項(xiàng)目提供素材支持。此類(lèi)資源能夠開(kāi)闊學(xué)生視野，使其增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而綜合實(shí)踐項(xiàng)目又能豐富學(xué)生的課余生活，可助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王惠嫻.依托生活，有效德育——小學(xué)道德與法治課堂生活化德育策略探究[J].中華活頁(yè)文選（教師版），2024（13）：136-138.

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責(zé)任編輯：石萍