鄭州打造中華文明傳承創(chuàng)新重地文物資源優(yōu)勢分析

鄭州處于黃河中下游分界處，獨特的地理環(huán)境孕育出燦爛的史前文明，被譽為“河南第一洞”的滎陽織機洞舊石器時代遺存，證明了至少距今10多萬年前，中華民族的祖先就繁衍生息在這塊土地上。距今8000多年的裴李崗文化遺址在鄭州下轄的新鄭、新密、登封、鞏義等地均有發(fā)現(xiàn)，證明了鄭州地區(qū)是最早為人類開發(fā)的地區(qū)之一。約5000年前，中華民族始祖之一的黃帝定都于軒轅之丘（今新鄭）。鄭州歷史上曾是多個朝代的都城。秦漢時期，鄭州地區(qū)逐漸發(fā)展成為中原地區(qū)的重要城市。此后，歷經(jīng)魏晉、隋唐、北宋、明清等朝代，鄭州一直是中原地區(qū)的重要政治、經(jīng)濟和文化中心之一。作為中華文明的重要發(fā)祥地之一，鄭州文物資源豐富，打造中華文明傳承創(chuàng)新重地具有天然的資源優(yōu)勢。

鄭州文物資源概況

鄭州市域范圍內(nèi)有世界文化遺產(chǎn)2處12項，各類文物古跡8600多處，已列入各級文物保護單位名錄的987處。其中，全國重點文物保護單位83處，河南省文物保護單位149處，鄭州市文物保護單位291處，縣區(qū)級文物保護單位464處。鄭州市域范圍內(nèi)文物數(shù)量占河南省域文物數(shù)量的16%以上，居河南省首位，全國重點文物保護單位與河南省文物保護單位數(shù)量也居河南省首位。

鄭州文物資源優(yōu)勢分析

序列完整的史前文化遺址

鄭州發(fā)現(xiàn)了史前考古學文化斷年3個重要標尺——裴李崗文化、新寨文化、二里崗文化，以后各地凡發(fā)現(xiàn)與新鄭的裴李崗遺址、新密的新寨遺址、鄭州的二里崗遺址文化面貌一致的文化都歸入以此三者命名的文化，它們與仰韶文化、龍山文化、二里頭文化相互銜接，共同構成史前及原史時代序列。舊石器時代遺存有距今10萬多年的織機洞遺址，距今1萬余年的李家溝遺址等；新石器時代遺存有距今8000多年的裴李崗遺址，距今約5300年的雙槐樹遺址，距今5300—4800年的西山古城，距今6800—3300年的大河村遺址等。

以早期夏都、商都為亮點的夏商周文化遺址

鄭州不僅有最早的夏都，還擁有商都。禹都陽城（王城崗古城址），發(fā)現(xiàn)有夯土建筑、奠基坑、窖穴、祭祀坑、玉石琮和白陶器等，是目前在河南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時期最大的城址，修建年代約為公元前2070年。北魏酈道元《水經(jīng)注》記載：“潁水經(jīng)其縣城（陽城）故城南，昔舜禪禹、禹避商均、伯益避啟，并于此也?！币虼?，陽城極可能是禹都。夏啟都城（新寨遺址），擁有外壕、城壕、內(nèi)壕，屬龍山文化末期。夏都（花地嘴遺址），遺址中新寨期（公元前1850年—公元前1730年左右）文化遺跡有環(huán)壕、環(huán)壕大門、祭祀坑等。商代都城（鄭州商城），面積約25平方千米，擁有宮城、內(nèi)城和外郭城三重城垣，發(fā)現(xiàn)大量青銅器、玉器和早期瓷器等高規(guī)格遺物。

以地上城址、建筑為亮點的秦漢以降文化遺址

漢代是城址的時代，天下縣、邑皆筑城。鄭州地理環(huán)境優(yōu)越，當時城址林立，保存下來的達20余處。鄭韓故城，春秋戰(zhàn)國時期作為鄭、韓都城530余年。 漢霸二王城，位于滎陽市廣武山上，秦末劉邦與項羽對壘于此。滎陽故城，最早建于戰(zhàn)國時期，為歷代滎陽城、滎陽郡治所。漢代冶鐵遺址，是漢代河南郡官營第一冶鑄作坊所在地。中國大運河通濟渠鄭州段，位于鄭州市惠濟區(qū)，全長約15千米，是中國大運河的重要組成部分。

以佛、道、儒三教為代表的文化遺跡

鄭州不僅在佛、道、儒三教起源中占有重要地位，也是歷史發(fā)展中三教匯集之地。佛教代表性遺跡有：嵩岳寺塔，建于北魏正光四年（523年），是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是唯一的十二邊形古塔。少林寺，建于北魏孝文帝太和二十年（495年），被譽為“禪宗祖庭”。少林寺塔林是中國現(xiàn)有古塔數(shù)量最多的塔林，初祖庵大殿，是河南省現(xiàn)存唯一的北宋木構建筑。鞏義石窟寺，建于北魏孝文帝時期，第一窟中的浮雕作品《帝后禮佛圖》是國內(nèi)保存最完整的帝后禮佛圖，堪稱無價之寶。道教代表性遺跡有：南岳廟，位于鄭州登封市，是河南省境內(nèi)現(xiàn)存較早的木構建筑之一。中岳廟，位于太室山，是中國五岳中規(guī)模最大、建筑組群保護完好的岳廟建筑。儒教代表性遺跡有：嵩陽書院，司馬光、范仲淹、程頤、程顥等相繼在此講學，位列中國古代四大書院之首。鄭州文廟，始建于東漢明帝年間，是中國最早的一批文廟之一，僅次于曲阜孔廟。

其他

登封周公測景臺和觀星臺：周公測景臺建于周朝，是古代天文學和地理學的重要研究場所。它不僅是周公為了測量天象而設立的臺址，更象征著古人對自然規(guī)律的探索與尊重。觀星臺則是后世天文學家的重要觀測點，古人通過對星空的觀察，試圖解讀宇宙的奧秘。這些建筑不僅體現(xiàn)了古代人民對科學的追求，也展示了他們在天文、歷法方面的卓越成就。

黃冶唐三彩窯址：位于鞏義市站街鎮(zhèn)大黃冶村、小黃冶村，總面積約16萬平方米，是已知年代最早、規(guī)模最大的唐三彩窯場。

青花瓷器：上街區(qū)唐墓出土的兩件青花塔形罐，是目前國內(nèi)僅見的有確切出土地點的、完整的唐代青花瓷器。

皇陵：在鄭州分布著鄭國、韓國、魏國、北周、北宋君主們的陵墓，有鄭桓公、鄭武公、鄭莊公、韓哀侯、梁惠王、周太祖郭威、周世宗柴榮、宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義等數(shù)十位。

名人：黃帝，生于軒轅之丘（今鄭州新鄭西北）。大禹，建都于陽城（今鄭州登封）。子產(chǎn)，鄭國執(zhí)政，被孔子稱為“古之遺愛”。列子，名御寇，戰(zhàn)國時期鄭國人，生于今中牟。蘇秦，戰(zhàn)國時期韓國人，生于今鞏義市魯莊鎮(zhèn)蘇家莊村。陳勝，陽城人。桑弘羊，生于今鞏義魯莊鎮(zhèn)桑家溝村。嵇含，生于今鄭州鞏義魯莊村。潘安，生于今鄭州中牟縣大潘莊。杜甫，生于今鞏義筆架山，康店村有杜甫墓。白居易，生于今鄭州新鄭東郭寺村。劉禹錫，葬于今鄭州滎陽。李商隱，葬于今鄭州滎陽。李誡，鄭州管城人，北宋著名建筑學家，葬于新鄭于寨村……

打造中華文明

傳承創(chuàng)新重地的路徑

打造史前文明研究學術基地

鄭州地區(qū)史前文化序列完整，實證了鄭州作為中華文明發(fā)祥地之一的重要地位。鄭州應充分發(fā)揮史前文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，打造史前文明研究學術基地。人類早期文明對大型河流的依賴性強，深入挖掘鄭州地區(qū)史前文化內(nèi)涵，對揭示鄭州在中華文明中的歷史地位具有重要意義。

打造夏商王者之都

鄭州在夏商周三代考古中具有重要地位。鄭州應發(fā)揮夏早期都城資源優(yōu)勢，尋找及樹立最早的“華夏”，對探索“華夏”與“夷狄”的關系，尋找中華文明真正的源頭具有重要價值。與夏都相比，商都具有更強的可觀賞性，學術基礎及旅游產(chǎn)業(yè)更加成熟，鄭州應在商都文化上繼續(xù)深耕，打造商都文化IP。

打造先賢哲思國學基地

鄭州是佛、道、儒三教思想?yún)R集之地，儒家思想、道家思想是有文獻詳細記載的中國最早的思想源頭，也是代代傳承刻在中國人骨血中的文化基因。鄭州打造先賢哲思國學基地，引發(fā)中國人文化基因中深層次的認同感、歸屬感，對于傳承發(fā)揚中華文明具有重要價值。

打造北魏隋唐文化小鎮(zhèn)

發(fā)揮以環(huán)嵩山和大運河通濟渠段為代表的北魏隋唐文化遺產(chǎn)資源優(yōu)勢，特別是與現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結合，打造北魏隋唐文化小鎮(zhèn)，展示北魏文化、隋唐建筑、歷史街區(qū)等，發(fā)展文化旅游。

（作者單位" 鄭州市大河村考古遺址公園）