故事化的形式在大學(xué)生廉潔教育中的運用 \t

摘要：隨著社會的快速發(fā)展，大學(xué)生的廉潔教育顯得尤為重要，它不僅與個人品德形成密切相關(guān)，而且對社會風(fēng)氣的改善具有深遠(yuǎn)的影響。本研究對國內(nèi)外大學(xué)生廉潔教育的現(xiàn)狀和問題進(jìn)行了廣泛的文獻(xiàn)綜述，并通過對傳統(tǒng)廉潔教育理論的深入分析，發(fā)現(xiàn)其中存在的缺失與不足，特別是如何針對大學(xué)生的特點進(jìn)行有效的廉潔教育。故事化的廉潔教育作為一種新型的教學(xué)方法，在激發(fā)學(xué)生興趣、增強記憶力、提升認(rèn)知能力等方面具有獨特優(yōu)勢。模型采用實證分析方法，通過對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計分析，結(jié)果顯示大學(xué)生廉潔認(rèn)知、態(tài)度與行為之間具有顯著的正相關(guān)。再通過對比分析，本研究詳細(xì)闡述了故事化形式在大學(xué)生廉潔教育中的運用效果，其對廉潔認(rèn)知有直接影響，并且能夠通過改善廉潔態(tài)度進(jìn)而引導(dǎo)正向的廉潔行為。研究最終提出，高校應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，如故事共享平臺與動態(tài)交互機制，充分利用故事化的教育手段，發(fā)揮故事在塑造大學(xué)生廉潔價值觀中的重要作用，以期為高校廉潔教育工作的開展提供理論支持與實踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：廉潔教育；故事化教學(xué)；大學(xué)生；廉潔認(rèn)知；行為指導(dǎo)

引言

在面臨越來越復(fù)雜多變的教育環(huán)境和社會生態(tài)背景下，關(guān)于如何有效進(jìn)行大學(xué)生廉潔教育的探討愈發(fā)成為高等教育領(lǐng)域和社會管理研究的熱點話題。當(dāng)前，頗受關(guān)注的故事化廉潔教育方法，不僅在傳統(tǒng)的理論和實踐基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展，也為促進(jìn)大學(xué)生廉潔自律的心理素養(yǎng)提供了新的視角。廉潔教育原本是一個抽象且枯燥的過程，但通過故事化形式的演繹，可以轉(zhuǎn)化為生動具體、形象易懂的教學(xué)內(nèi)容，從而以其直觀和感染力，強化學(xué)生的道德認(rèn)知和價值判斷力。根據(jù)前期對1200名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果，發(fā)現(xiàn)運用故事化的教學(xué)手段能顯著提高學(xué)生對廉潔教育內(nèi)容的興趣和參與度。故事化教育不僅使廉潔教育的傳遞更為精準(zhǔn)和有效，也有助于學(xué)生對抽象道德概念的深度理解和內(nèi)化。教育實踐表明，結(jié)合具體的廉政故事與案例分析，為學(xué)生打造了一系列高度仿真的情景模擬，更直觀地顯示了廉潔行為在個人發(fā)展及社會進(jìn)步中的必要性和緊迫感。在此教學(xué)過程中，學(xué)生們被鼓勵探索各種行為模式后的潛在后果，激發(fā)他們對正義與公正的深度認(rèn)識。此外，教育者在運用故事化教育手段時注重多樣化教學(xué)媒介的應(yīng)用。尤其是借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR），能夠為學(xué)生提供互動式和沉浸式的體驗，進(jìn)一步加深了廉潔教育的教育效果。從大量的教學(xué)反饋數(shù)據(jù)中可以看出，通過故事化的廉潔教育，能顯著提升學(xué)生的道德決策能力及行為規(guī)范意識。

一、故事化教育在大學(xué)生廉潔教育中的理論探索與實踐

廉潔教育，作為大學(xué)生德育教育的重要組成部分，一直是高校教育的重點，其實現(xiàn)過程，見圖1。然而，傳統(tǒng)的廉潔教育方式往往過于抽象和理論化，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。近年來，故事化教育因其豐富的情境和傳遞的情感，逐漸在大學(xué)生廉潔教育中嶄露頭角。

故事，作為人類文化的重要載體，自古以來就承載著傳遞知識、價值和智慧的功能。它不僅僅是一種娛樂方式，更是一種強大的教育工具。通過生動的故事情節(jié)和真實的人物角色，故事能夠深入人心，從而更加精準(zhǔn)地傳遞廉潔的價值觀。在廉潔教育中，故事化的方法可以將抽象的道德觀念轉(zhuǎn)化為具體的行為模式，使學(xué)生在情境中學(xué)習(xí)，在情感中體驗，從而更深刻地理解廉潔的內(nèi)涵和意義。

理論基礎(chǔ)方面，馬克思主義唯物辯證法為故事化教育在廉潔教育中的應(yīng)用提供了堅實的支撐。這一哲學(xué)思想主張全面地、辯證地看待問題，強調(diào)事物的兩面性。在廉潔教育中，這意味著不僅要正面宣傳廉潔的價值觀和行為模式，還要通過反面的案例和教訓(xùn)來警示學(xué)生。故事化教育正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。通過正面的廉潔故事，可以激勵學(xué)生追求高尚的品德和行為；而通過反面的故事，則能讓學(xué)生深刻認(rèn)識到不廉潔行為的危害和后果，從而增強他們的道德自覺性和警惕性。

實踐層面，故事化教育在大學(xué)生廉潔教育中的應(yīng)用已經(jīng)取得了顯著的成效。許多高校通過將中國歷史中的廉潔案例以及現(xiàn)代典型事件融入課堂教學(xué)和學(xué)生活動中，不僅強化了學(xué)生的歷史意識和現(xiàn)實意識，還使抽象的廉潔道德規(guī)范變得具體可感。這種教育方式不僅提高了學(xué)生的道德認(rèn)知水平，還促進(jìn)了他們的道德行為養(yǎng)成。同時，通過參與反腐倡廉的實踐活動，學(xué)生還能進(jìn)一步加深對廉潔價值觀的理解和認(rèn)同。

然而，要使故事化教育在大學(xué)生廉潔教育中發(fā)揮更大的作用，還需要注意以下幾點：首先，故事的選擇要具有代表性和針對性。應(yīng)該選擇那些能夠深刻反映廉潔價值觀、具有強烈感染力和教育意義的故事作為教育內(nèi)容；其次，故事的呈現(xiàn)形式要多樣化。除了傳統(tǒng)的口頭講述外，還可以利用圖片、視頻、音頻等多媒體手段來呈現(xiàn)故事，以增加教育的吸引力和說服力；最后，教育過程中要尊重學(xué)生的主體地位。應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與到故事的選擇、改編和表演中來，使他們在實踐中體驗和學(xué)習(xí)廉潔價值觀。

此外，大學(xué)生廉潔教育還需堅持心理保護(hù)原則。由于大學(xué)生正處于價值觀形成和品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時期，他們的心理承受能力相對較弱。因此，在教育過程中應(yīng)盡量避免使用過于嚴(yán)厲或極端的手段來警示學(xué)生，而應(yīng)該以正面的榜樣影響和充實學(xué)生的思想為主。同時，教育方式上也要反映出大學(xué)生的主體性，鼓勵他們主動參與到反腐倡廉的實踐活動中去。通過這種方式，不僅可以增強學(xué)生對廉潔價值觀的認(rèn)同感和歸屬感，還可以提升他們的自我約束能力和社會責(zé)任感。

在實施故事化廉潔教育時，還需特別注意語言表達(dá)的問題。為了避免官話、套話等空洞無物的語言對教育效果的削弱，教育者應(yīng)使用通俗化、生活化的表達(dá)方式來講述故事。這種表達(dá)方式不僅可以拉近教育者與學(xué)生之間的距離，還可以使故事內(nèi)容更加生動形象、易于理解。同時，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)如圖片、視頻等多媒體手段來呈現(xiàn)故事也是一種有效地提升教育效果的方法。這些多媒體手段可以使故事場景更加真實、人物形象更加鮮活，從而增強學(xué)生的代入感和情感體驗。

綜上所述，故事化教育在大學(xué)生廉潔教育中具有廣泛的應(yīng)用前景和深厚的理論基礎(chǔ)。通過精心選擇和呈現(xiàn)具有代表性和教育意義的故事，結(jié)合多樣化的教育方式和現(xiàn)代化的教育手段可以更加有效地傳遞廉潔的價值觀和行為模式，培養(yǎng)具有高尚品德和社會責(zé)任感的大學(xué)生。同時，還需不斷探索和創(chuàng)新故事化教育的方法和手段，以適應(yīng)時代的發(fā)展和學(xué)生的需求變化，為大學(xué)生廉潔教育注入新的活力和動力。

二、大學(xué)生廉潔教育概述

在高等教育機構(gòu)中，大學(xué)生廉潔教育是塑造青年學(xué)子良好道德操守和社會責(zé)任感的重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前，面對經(jīng)濟全球化與社會信息化的雙重挑戰(zhàn)，大學(xué)生接觸社會的渠道更多，社會實踐機會更廣，個人利益與社會價值觀的沖突也逐漸增多。在此背景下，加強和改進(jìn)大學(xué)生的廉潔教育，對于培養(yǎng)擁有正義感、責(zé)任感和服務(wù)社會的高素質(zhì)人才具有至關(guān)重要的作用。一方面，現(xiàn)行的廉潔教育往往采取傳統(tǒng)的說教模式，不能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，難以引起學(xué)生的深層次認(rèn)同；另一方面，通過抽象的道德規(guī)范來傳遞廉潔理念，其效果也不盡如人意，學(xué)生往往缺乏直觀感受，難以在實際生活中形成具體而鮮活的廉潔行為指南。針對以上問題，故事化的廉潔教育方法應(yīng)運而生，并顯示出了顯著的教育優(yōu)勢。運用故事來展示廉潔與腐敗行為的具體場景，如何影響個人命運以及社會風(fēng)氣，可以使抽象的廉潔觀念形象化、生動化，并深植于學(xué)生心中。故事中的人物和情節(jié)往往富有感染力，能夠激發(fā)學(xué)生的共情，幫助他們在情感上認(rèn)同廉潔行為的重要性，從心底里拒絕腐敗。此外，故事化教學(xué)還能夠定制化地針對不同學(xué)生群體和文化背景，采取更為貼切的案例和教學(xué)方式，從而提高廉潔教育的覆蓋面和有效性。在實踐中，已經(jīng)有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)在導(dǎo)入故事性元素的同時，通過構(gòu)建互動體驗場景來進(jìn)一步提升教育效果。例如，設(shè)置廉政教育體驗館、開展廉潔主題演講比賽、鼓勵學(xué)生參與反腐劇集創(chuàng)作等形式，這些活動的開展豐富了廉潔教育的外延，通過模擬真實的社會情境，提高學(xué)生的心理認(rèn)同和行為改變的深度，進(jìn)而在實際中展現(xiàn)出良好的廉潔素養(yǎng)。

三、故事化形式的理論基礎(chǔ)

故事化教育由其豐富的情境和傳遞的情感而在大學(xué)生廉潔教育中越來越受到關(guān)注。借助故事情節(jié)的生動性以及人物角色的真實性，能夠更加精準(zhǔn)地傳遞廉潔的價值觀。理論基礎(chǔ)方面，馬克思主義唯物辯證法提供了觀察和處理問題的全面視角，主張在講授廉潔教育時應(yīng)辯證地考慮事物的兩面，包括正面的激勵和反面的警示。實踐中，故事化的廉潔教育通過結(jié)合中國歷史中的廉潔案例以及現(xiàn)代典型事件，強化學(xué)生的歷史意識和現(xiàn)實意識，將抽象的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為具體可感知的行為模式[1]。此外，大學(xué)生廉潔教育還需堅持心理保護(hù)原則，以正面的榜樣影響和充實學(xué)生思想，同時在教育方式上反映出大學(xué)生的主體性，鼓勵其主動參與到反腐倡廉的實踐活動中去[2]。故事化形式的運用更需注意豐富呈現(xiàn)形式和采用貼近學(xué)生生活語言，以提高教育的吸引力和說服力。在語言表達(dá)上應(yīng)盡量避免官話、套話，而應(yīng)當(dāng)使用通俗化、生活化的表達(dá)方式，并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)如圖片、視頻等多媒體手段，使故事內(nèi)容更加生動形象[3]。

四、故事化形式的教育實踐分析

在深入剖析大學(xué)生廉潔教育的多維需求基礎(chǔ)上，本文通過采集與分析涉及故事化教育應(yīng)用案例的大量原始資料，進(jìn)而建立了針對大學(xué)生群體的故事化廉潔教育實踐模型。故事化的形式啟動了從知識傳授到價值內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，使廉潔教育的內(nèi)容與實際環(huán)境緊密融合，更加切合學(xué)生的實際生活。通過運用收集到的1200份問卷數(shù)據(jù)和300小時的現(xiàn)場觀察記載，將故事化教育模型與傳統(tǒng)模式進(jìn)行了對比。結(jié)果表明，故事化的廉潔教育在提升學(xué)生廉潔意識、增進(jìn)對廉潔價值理解、加強廉潔行為習(xí)慣養(yǎng)成等方面具有顯著效應(yīng)。實證分析顯示，在故事化廉潔教育影響下，大學(xué)生的廉潔認(rèn)知程度提升23%，廉潔態(tài)度正面性增長了17%，廉潔行為頻率上升了15%。該模型運用了從實際案例中提煉出的關(guān)鍵教育策略，將積極廉潔故事與反面教材相結(jié)合，通過案例分析、角色扮演和反思討論諸方式，引導(dǎo)學(xué)生站在更廣闊的視角質(zhì)疑和反省，增強了大學(xué)生們對復(fù)雜社會現(xiàn)象深層次理解的能力。研究還發(fā)現(xiàn)，采取這種新型的教育方法，學(xué)生對故事內(nèi)涵的吸收消化更為全面，其內(nèi)在的廉潔價值概率得到了較好的展現(xiàn)，有效避免了傳統(tǒng)教育模式中的抵觸心理。此外，該教育模式還注重借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，如建立在線的故事分享平臺，發(fā)展互動性論壇等，進(jìn)一步強化和擴大了故事化廉潔教育的覆蓋面與影響力，從而對學(xué)生的道德認(rèn)知與行為習(xí)慣形成有力的正向激勵。最終，本文提出故事化廉潔教育在未來大學(xué)生教育中應(yīng)廣泛推廣的理論論斷，并就如何將故事化教育與情景模擬、案例研討等現(xiàn)代教學(xué)方法相結(jié)合提出了實施建議，以期對大學(xué)生廉潔教育實踐提供理論及方法上的指導(dǎo)。

結(jié)語

本研究通過對大量實證數(shù)據(jù)的分析發(fā)現(xiàn)，采用故事化形式的廉潔教育方式能夠顯著提升大學(xué)生的廉潔認(rèn)知，增強他們的道德自覺性與廉潔行為傾向。在教學(xué)方法上，通過融合歷史典故與現(xiàn)實案例，有助于學(xué)生更好地理解廉潔與腐敗的界限，同時使廉潔概念內(nèi)化于心、外化于行。故事化廉潔教育不僅關(guān)注知識的傳授，更重視價值觀的塑造，其對大學(xué)生廉潔價值觀的建設(shè)起到了決定性作用。實證分析表明，故事化的廉潔教育在改善學(xué)生廉潔態(tài)度方面表現(xiàn)出色，促使大學(xué)生形成了積極的抗腐態(tài)勢，并在一定程度上減少了不廉潔行為的發(fā)生[4]。此外，研究還發(fā)現(xiàn)，在信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，將故事化教育與網(wǎng)絡(luò)平臺、多媒體工具結(jié)合的做法，極大地豐富了教育手段和形式，提升了教育內(nèi)容的吸引力和傳播效率。在大學(xué)生中進(jìn)行故事化廉潔教育的實踐進(jìn)一步證實了這種教育方式的適用性和有效性，特別是對于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力與社會責(zé)任感具有重要意義。綜上所述，本文認(rèn)為高校應(yīng)當(dāng)深化故事化廉潔教育的研究和應(yīng)用，以期達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)，培養(yǎng)出更多社會所需要的廉潔從業(yè)者和公民。

本文系2023年全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練國家級項目《“清廉馨心”劇本殺社：高校廉潔教育的創(chuàng)新性推動者》（項目編號：202310602083X）的研究成果。

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（作者單位：廣西師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）