科技——瑕瑜并存的雙刃劍

科技，既開辟通往未來的道路，又潛藏著足以毀滅一切的危險(xiǎn)。在科幻作品中，超智能機(jī)器可能失控，基因改造也許會(huì)引發(fā)倫理災(zāi)難，未來都市催生著人性的墮落和階層的撕裂……許多科幻作品猶如一面鏡子，反射著科技發(fā)展的雙面性。

1915年，陳獨(dú)秀在《青年雜志》（后更名《新青年》）創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，高舉新文化運(yùn)動(dòng)大旗，希望用“德先生”（Democracy，即民主）和“賽先生”（Science，即科學(xué)）掃除積弊，開創(chuàng)一個(gè)嶄新的時(shí)代。

在這之后，民主與科學(xué)的觀念逐漸深入人心，并日益?zhèn)鞑?，?fù)載起無數(shù)人的夢想。與此相應(yīng)，作為科學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，“科技”也成為一個(gè)極具影響力的詞匯，難以置疑地與進(jìn)步、發(fā)展、壯大、領(lǐng)先等褒義詞緊密相連。

100多年過去，自動(dòng)駕駛、遠(yuǎn)程手術(shù)、器官移植、腦機(jī)接口、無性繁殖……人類在人工智能、電子信息、大數(shù)據(jù)、智能制造、計(jì)算機(jī)與軟件工程等領(lǐng)域的長足進(jìn)步已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的想象?！皳碜o(hù)科學(xué)”的觀念也正在顯現(xiàn)出某種潛在的不足，科技的發(fā)展對我們來說是否只有正向作用而絕無不良影響呢？答案當(dāng)然是否定的。

本期兩篇小說《天才芯片》和《時(shí)空交會(huì)處的見面》的主題都是人類對科技的反思。一味追求科技進(jìn)步是否可??？人們會(huì)不會(huì)因此墜入某種新型的陷阱，迷失自我，或被科技所操控？

《天才芯片》中的李小萌接受了外星人植入的大腦芯片，突如其來的高科技手段使其智商迅速提升，可以輕松過目不忘，每門功課都能拿到滿分，成為父母眼中的驕傲。也正因如此，他失去了正常的學(xué)習(xí)與成長的過程，失去了體會(huì)更多喜怒哀樂和自我的樂趣，異化為一個(gè)眾人眼中的符號(hào)，人生變得枯燥、單調(diào)，連自己對自己都感到陌生。

李小萌的遭遇反映了目標(biāo)與過程之間的辯證關(guān)系，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)固然重要，但在此過程中經(jīng)歷的種種細(xì)節(jié)也同樣重要——千錘百煉的磨礪、悵然若失的遺憾、峰回路轉(zhuǎn)的喜悅、來之不易的收獲，都是人生必經(jīng)的風(fēng)景，直接跳到終點(diǎn)便失去了豐富的人生況味。最終，李小萌讓外星人取出芯片，做回普通的孩子，因?yàn)樗岩庾R(shí)到自己被掠奪了各種體驗(yàn)人生的機(jī)會(huì)，科技變成了他的桎梏，而非讓他自由。

《時(shí)空交會(huì)處的見面》中，W星已經(jīng)發(fā)展為高科技社會(huì)，卻因此丟掉了沿襲久遠(yuǎn)的文化，失去了曾經(jīng)固守的精神內(nèi)核，同樣，他們最終決定放棄絕頂智慧，回歸舊有生活，尋找最本真的自我，完成了返璞歸真的過程。

我們可以欣喜地看到，無論是成熟作家還是剛剛走上創(chuàng)作之路的青少年，都已注意到科技的兩面性，并在作品中具體呈現(xiàn)。前者生動(dòng)地描述了少年稚嫩而真實(shí)的心理，后者則努力將思考深刻化，不同風(fēng)格的作品殊途同歸，映射出共同的話題：什么才是人類最想要的？當(dāng)科技帶給人類便利、快捷、輕松時(shí)，是否也剝奪了人類本該嘗試的一些東西？很多時(shí)候，我們只關(guān)注科技的益處，卻忽略了它的弊端。

類似主題曾多次出現(xiàn)在中外科幻作品中，無論是瑪麗·雪萊（MaryShelley，英國作家）的《弗蘭肯斯坦》、赫伯特·威爾斯（HerbertGeorgeWells，英國作家）的《莫洛博士島》、愛德華·福斯特（EdwardMorganForster，英國作家）的《機(jī)器停轉(zhuǎn)》，還是張之路的《非法智慧》、劉慈欣的《魔鬼積木》、王晉康的《生命之歌》……都旨在提醒人類不要過度依賴科技，應(yīng)提防其不容小覷的負(fù)面作用。

科技作為一把瑕瑜并存的雙刃劍，擁有極為復(fù)雜的兩面性。向外揮舞時(shí)，它可以為你披荊斬棘；揮向自身時(shí)，也可能造成無法承受的傷害。過度自由或許會(huì)帶來過度束縛，無限便利也可能成為另一種羈絆。怎樣因勢利導(dǎo)，用好科技這把劍？這是一個(gè)值得我們認(rèn)真思索的問題。

有朝一日，當(dāng)人類意識(shí)到各種潛在的風(fēng)險(xiǎn)，剔除單純的科技崇拜時(shí)，或許便能真正地保全自我、駕馭自然。

（責(zé)任編輯/牛一名美術(shù)編輯/胡美巖）