編者按:我國(guó)是世界上農(nóng)業(yè)發(fā)生和發(fā)展最早的地區(qū)之一,以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)的中華傳統(tǒng)文化,是中華民族文化自信的源泉。南宋樓璹的《耕織圖》是“中國(guó)最早完整記錄男耕女織的畫卷”,被譽(yù)為“世界首部農(nóng)業(yè)科普畫冊(cè)”。相傳元代程棨臨摹《耕織圖》時(shí),給每幅圖加留了空白,并在空白處用小篆題寫了樓璹的五言八句律詩,通過圖形說明與文字描述的結(jié)合示范,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)科技的傳播和農(nóng)耕文明的傳承?!啊陡棃D》·解譯農(nóng)耕密碼”系列將從《耕織圖》的45幅畫中精選部分,從賞畫讀詩、農(nóng)俗文化、科學(xué)普及三個(gè)角度,全面展現(xiàn)中國(guó)古代農(nóng)耕文明濃郁的科技人文底蘊(yùn)。
畫面中一座簡(jiǎn)明整潔的農(nóng)舍,門外草木生發(fā),屋前溪水潺潺,一派生機(jī)盎然的景象。三名男子看年紀(jì)似祖孫三代,正相互配合為這一年的耕作準(zhǔn)備谷種:左側(cè)的男子挽起褲腿立于溪水中,伸出雙手正欲接過裝滿谷種的竹籃;中間的男子立于岸邊,將手中的竹籃遞出;右側(cè)的老者拄著拐杖,好似在叮囑浸種的注意事項(xiàng)。溪水中已有兩籃浸泡著的種子,竹籃上面還放著增重的石塊,以便讓種子充分地浸泡在溪水中。
耕圖二十一首·浸種
宋·樓璹
溪頭夜雨足,門外春水生。筠籃浸淺碧,嘉谷抽新萌。
西疇將有事,耒耜隨晨興。只雞祭句芒,再拜祈秋成。
畫面的右側(cè)是樓璹的詩,詩的首聯(lián)與頷聯(lián)是對(duì)畫面內(nèi)容的陳述:一夜春雨過后,溪流上游水量充沛,門外的溪水也漲了起來;農(nóng)戶們把裝有種子的竹籃浸入清淺的溪水中,浸泡后的種子就會(huì)萌發(fā)出新芽。詩的頸聯(lián)和尾聯(lián)則結(jié)合農(nóng)時(shí)要求、農(nóng)具選用、農(nóng)俗文化等對(duì)畫面進(jìn)行了補(bǔ)充說明:立春意味著今年的農(nóng)事即將開始,農(nóng)戶們清晨就要早起帶著犁等農(nóng)具到田里整地,出發(fā)前還要?dú)⒁恢浑u祭祀春神,以祈禱秋日的豐收。
浸種(乾隆和詩)
谷種如人心,其中含生生。韶月開初律,向陽草欲萌。
三之日于耜,東作農(nóng)將興。筠筐浸春水,次第宛列成。
畫面左上方是乾隆題寫的和詩,前三聯(lián)都是陳述和解釋“浸種”的背景和意義:谷種如同人們內(nèi)心的美好愿望,寄寓著一年的收成和生計(jì);韶月(立春)開始進(jìn)入新的一輪二十四節(jié)氣,朝陽的草將要發(fā)芽;農(nóng)歷正月一過就要拿耜(即“犁”)開始準(zhǔn)備今年的農(nóng)事了。尾聯(lián)則以白描的方式強(qiáng)調(diào)了畫面重點(diǎn):裝滿種子的竹筐浸入溪水,一個(gè)挨著一個(gè)整齊地排列著。
“只雞祭句芒”中的“句芒”是中國(guó)古代神話體系中主管草木生發(fā)的“春神”。
《禮記·月令》中記載:“孟春之月……其帝大暤,其神句芒……”表明句芒為孟春之神。又據(jù)《呂氏春秋通詮》記載,孟春即春季的首月,具體指立春至驚蟄期間。其間冷空氣開始減弱,氣溫逐漸回暖,有利于種子的萌發(fā)。
人們?cè)诹⒋杭漓刖涿ⅲe行迎春儀式。對(duì)“春神”的祭祀,遠(yuǎn)在周朝時(shí)就有,這種風(fēng)俗一直延續(xù)至清末民初。而殺雞祭祀的由來也可以追溯到中國(guó)古代的祭祀活動(dòng)。在古代社會(huì),人們認(rèn)為雞是一種神獸,具有驅(qū)邪祛病、祈福祝禱的作用。因此,在祭祀活動(dòng)中,雞常被當(dāng)作祭品。
樓璹的詩由民間采風(fēng)而成,其中記錄的農(nóng)俗皆是民間認(rèn)可和采用的活動(dòng)形式。古代農(nóng)業(yè)受自然條件影響很大,農(nóng)戶們?cè)诹⒋褐H殺雞祭祀句芒,以求風(fēng)調(diào)雨順、秋日豐收。
宋代浸種的時(shí)間是在二月立春前后。陸游就曾寫下詩句“浸種二月初,插秧四月中”。這段時(shí)間如果是夜雨晝晴的天氣,就能保證種子發(fā)芽所需的濕度和溫度,因此畫中題詩首句即言“溪頭夜雨足”。
浸種使用的農(nóng)具是特制的竹籃,是一種用竹子緊密編織而成的籃筐,側(cè)面看幾乎沒有孔洞,種子不會(huì)漏出,但水能夠進(jìn)入籃中,又有較好的透氣性。使用時(shí),以竹籃盛放種子浸于清淺的水中,并在竹籃上壓一塊大小、質(zhì)量合適的石塊,從而確保種子在浸泡過程中,既能與水充分接觸,又有充足的氧氣。
禾本科植物的種子會(huì)休眠。干燥的種子含水率通常在15%以下,生理活動(dòng)非常微弱,處于休眠狀態(tài)。浸種是讓種子從休眠狀態(tài)復(fù)蘇的一種有效方法。通過浸種,待種子吸收水分后,種皮膨脹軟化,溶解在水中的氧氣也會(huì)隨著水分進(jìn)入細(xì)胞,促進(jìn)種子中的酶活化,增強(qiáng)胚的呼吸作用。胚乳貯藏的不溶性物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭扇苄晕镔|(zhì),并隨著水分輸送到胚部。當(dāng)胚獲得水分、能量和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)后,在適宜的溫度和氧氣條件下,細(xì)胞就開始分裂、生長(zhǎng),胚根首先突破穎殼(谷粒外包的干燥鱗狀的保護(hù)殼)發(fā)芽。
可見,要使種子萌發(fā),首先必須使它吸足水分,至少要吸收相當(dāng)于自身質(zhì)量15%~18%的水分才能開始發(fā)芽,吸水量達(dá)到自身質(zhì)量40%時(shí)才能正常發(fā)芽。浸種所需要的時(shí)間與種子的谷殼厚薄、透水性強(qiáng)弱、浸種前種子的含水量以及浸種時(shí)的水溫等相關(guān)。秈稻吸水較快,粳稻吸水較慢;種子含水量低的吸水較快,含水量高的吸水較慢;溫度高時(shí)吸水較快,溫度低時(shí)吸水較慢。
目前,隨著我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展,傳統(tǒng)浸種催芽的法子逐漸被取代,但《耕織圖》中對(duì)浸種這一環(huán)節(jié)的農(nóng)時(shí)把握、農(nóng)具巧用以及技術(shù)細(xì)節(jié)的描述,依然充分展現(xiàn)了中國(guó)古代水稻種植技術(shù)的先進(jìn)性。
本文系浙江大學(xué)學(xué)科交叉預(yù)研專項(xiàng)項(xiàng)目《基于“中國(guó)歷代繪畫大系”的農(nóng)耕文化研究》相關(guān)成果,受中央高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助。