新時代鄉(xiāng)村新型公共文化空間的實踐路徑

摘 要：鄉(xiāng)村文化振興是新時代鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在構(gòu)成要素，新型城鄉(xiāng)公共文化空間建設(shè)亦是“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃的重要任務(wù)。文章運用案例分析法，對“浙江省最美公共文化空間推薦之鄉(xiāng)村文化空間篇”所展示的10個鄉(xiāng)村公共文化空間進行調(diào)查，分析其在空間構(gòu)建、服務(wù)內(nèi)容、管理運營上的創(chuàng)新實踐，在此基礎(chǔ)上總結(jié)浙江省鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的成功經(jīng)驗。提出鄉(xiāng)村新型公共文化空間的未來發(fā)展需要從樹立高質(zhì)量發(fā)展理念、注重與傳統(tǒng)特色協(xié)調(diào)、實現(xiàn)文旅融合和建立監(jiān)督約束體系等方面出發(fā)，在實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和文化創(chuàng)新升級的同時構(gòu)建主客共享新空間和社會主體參與平臺，進一步推動鄉(xiāng)村文化振興在新時代的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新型公共文化空間；鄉(xiāng)村文化空間；鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)；浙江

中圖分類號：G258.23 文獻標識碼：A

The Practical Path for the Development of New-type Rural Public Cultural Spaces in the New Era： An Investigation Based on Typical Cases of \"The Most Beautiful Rural Public Cultural Spaces\" in Zhejiang Province

Abstract Rural cultural revitalization is an inherent component of rural revitalization in the new era， and the construction of new urban-rural public cultural spaces is also an important task outlined in the \"14th Five-Year Plan\" for cultural development. This article uses the case study method to investigate ten rural public cultural spaces featured in the \"Zhejiang Province's Most Beautiful Public Cultural Spaces： Rural Cultural Spaces\" section. It analyzes the innovative practices in their spatial structure， service content， and management operations. Based on these analyses， the article summarizes the successful experiences of Zhejiang Province in building rural public cultural spaces and proposes that future development of new rural public cultural spaces should focus on the following aspects： establishing a high-quality development concept， harmonizing traditional features， integrating cultural tourism with industries， and setting up a regulatory system. This approach aims to achieve sustainable development， cultural innovation， and the upgrading of public cultural spaces， while creating new spaces that are shared by both hosts and guests， and platforms for participation by various social entities. These measures will further promote the development of rural cultural revitalization in the new era.

Key words new-type public cultural space; rural cultural space; rural public cultural services; Zhejiang

2022年8月16日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》，明確提出“加強各級各類公共文化設(shè)施建設(shè)，打造新型城鄉(xiāng)公共文化空間”[1]。截至2024年1月，全國已建成新型公共文化空間33 500多個[2]。新型公共文化空間是融入了審美品位、人文關(guān)懷、地域特色、社會影響力等元素的公共空間和文化空間的復(fù)合體，是現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的有機組成部分[3]，對推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重要意義。然而當前中國鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施的全覆蓋在一定程度上處于低水平、粗放式的狀態(tài)[4]，鄉(xiāng)村公共文化空間在建設(shè)、管理和運營層面依然存在著發(fā)展不均衡、特色不鮮明、功能弱化等困境[5]，阻礙了鄉(xiāng)村文化振興基層實踐的高效能發(fā)展。浙江省在“千村示范、萬村整治”工程的基礎(chǔ)上，提出浙江省的美好鄉(xiāng)村建設(shè)重點在于以基本公共文化服務(wù)均等化為切入點，在區(qū)域內(nèi)構(gòu)建包括文化禮堂、農(nóng)家書屋以及文化驛站在內(nèi)的新時代鄉(xiāng)村公共文化空間體系[6]，推進文化服務(wù)向基層延伸。本文以浙江省10個具有特色的鄉(xiāng)村公共文化空間為例，探尋新時代鄉(xiāng)村公共文化空間助推鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新路徑。

1 相關(guān)文獻回顧

正如亨利·列斐伏爾的空間生產(chǎn)理論所言，空間具有物質(zhì)性、社會性和精神性的三元屬性，新型公共文化空間能夠在向客體提供學(xué)習(xí)、娛樂和交流場所的同時，持續(xù)促進社會群體間的交流與融合，形成社會發(fā)展新的助力要素[7]。筆者通過中國知網(wǎng)檢索相關(guān)文獻并開展分析，發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)有研究多集中于空間建設(shè)、文化活動等方向，關(guān)于鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)相關(guān)研究主要涉及以下幾個方面。

1.1 鄉(xiāng)村新型公共文化空間的基礎(chǔ)理論研究

張祝平指出，鄉(xiāng)村公共文化空間是鄉(xiāng)村村民共同享有的、固定的文化生活和精神生活空間，包括文化生活主體（村民）、文化生活內(nèi)容（鄉(xiāng)村文化）和文化生活對象（文化物品或現(xiàn)象）[8]。持續(xù)影響村民的價值觀、人生觀、世界觀以及個人綜合素養(yǎng)，是新時代美好鄉(xiāng)村建設(shè)的重要一環(huán)[9]。王晴認為，鄉(xiāng)村新型公共文化空間通過圖書閱讀、藝術(shù)展覽、文化沙龍和社交等多元業(yè)態(tài)的相互交融，凸顯其人文性、開放性和審美性等特征[10]。李國新等人指出，新型鄉(xiāng)村公共文化空間是文化服務(wù)的一種創(chuàng)新模式，體現(xiàn)在理念新、形態(tài)新、技術(shù)新等多方面[11]。新型公共文化空間不僅可以提供經(jīng)濟動力、文化資源和治理價值，還可以強化社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，對新時代鄉(xiāng)村振興有著重要實踐意義[6]。

1.2 鄉(xiāng)村新型公共文化空間發(fā)展現(xiàn)狀研究

鄉(xiāng)村新型公共文化空間源自城市公共文化空間和鄉(xiāng)村公共文化空間，是公共文化空間在鄉(xiāng)村的特色展現(xiàn)，相關(guān)研究也多集中于供給主體、空間建設(shè)和文化需求等方面[12]。雖然鄉(xiāng)村公共文化空間在新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進過程中有著賦能作用，但其建設(shè)仍存在著諸多困境。王鳳姣等人認為鄉(xiāng)村新型公共文化空間在轉(zhuǎn)型升級過程中更多的是依靠政府、社區(qū)等傳統(tǒng)組織的幫扶，而傳統(tǒng)組織則存在制度的約束力，導(dǎo)致文化服務(wù)的差異化和碎片化，有礙于基層公共文化服務(wù)的供需平衡[13]。嚴貝妮等人指出鄉(xiāng)村新型文化空間的關(guān)鍵點在于空間生產(chǎn)、空間參與和空間獲得三個維度[14]，當下鄉(xiāng)村新型公共文化空間在空間參與和空間獲得維度上仍存在待完善之處，影響文化社交的開展。

綜上所述，鄉(xiāng)村公共文化空間在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的賦能作用已得到學(xué)界認同，其發(fā)展的困境也得到關(guān)注，建設(shè)主體的封閉化、文化服務(wù)的差異化以及文化社交的孤立化是其中最為凸顯的難題。浙江新時代鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)聚焦于理念創(chuàng)新，從物質(zhì)、文化和社會等要素入手，持續(xù)完善鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)、管理和運營等環(huán)節(jié)，建設(shè)了一批具有特色的鄉(xiāng)村文化空間，對于鄉(xiāng)村價值共識的凝聚具有重要作用[15]。有學(xué)者稱之為浙江經(jīng)驗，認為它能有效地彌補當下新型公共文化空間建設(shè)的不足。本文通過對“浙江省最美公共文化空間推薦之鄉(xiāng)村文化空間篇”所展示的10個鄉(xiāng)村公共文化空間（以下稱為“典型案例”）進行客觀、系統(tǒng)的描述，調(diào)查典型案例的創(chuàng)新做法，分析典型案例的成功經(jīng)驗，以期將浙江鄉(xiāng)村文化發(fā)展經(jīng)驗進行精準推廣，為其他地區(qū)振興鄉(xiāng)村文化、推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供可借鑒之處。

2 浙江省鄉(xiāng)村新型公共文化空間建設(shè)的創(chuàng)新實踐

浙江省作為“高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)”“公共文化服務(wù)現(xiàn)代化先行省”，在推進全域文化繁榮和全民精神富有、促進公共文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展、深化現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系試點省建設(shè)等工作上持續(xù)實踐探索。浙江把新型公共文化空間建設(shè)作為重要內(nèi)容和抓手，至2023年底已經(jīng)建成了鄉(xiāng)村博物館689家、城市書房1 387家、文化驛站717家，農(nóng)村文化禮堂近2萬個，實現(xiàn)了500人以上的行政村全覆蓋[16]。這些不同類型的公共文化空間為城鄉(xiāng)居民提供了豐富的文化活動，成為新型的休閑場所。2023年2月27日，浙江省文化和旅游廳在“浙江文旅政務(wù)”微信公眾號上展示了一批“浙江省最美公共文化空間”，其中“鄉(xiāng)村文化空間篇”共有10個空間入選[17]，從中可以看到浙江省新型鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的新實踐。

2.1 空間構(gòu)建的創(chuàng)新

2.1.1 設(shè)計“小而美”

新型公共文化空間建設(shè)遵循“精致美學(xué)”的建設(shè)理念，在空間設(shè)計中融入藝術(shù)與美學(xué)元素，將空間打造成為具有審美意向與文化精神的載體，突出強調(diào)品質(zhì)化、時尚化、舒適化[11]。本文所分析的10個典型案例普遍以“高顏值”和獨特設(shè)計脫穎而出，且多數(shù)于2020年之后啟用。案例中的寧海溫泉文化藝術(shù)村和林棲三十六院是整村改造的典范，其余8個案例則以院落或獨棟建筑作為空間主體，其中最大的水心草堂建筑面積為4 200平方米，最小的長泰茶書院建筑面積為243平方米。為了確保專業(yè)性與高品質(zhì)，所有案例均聘請資深設(shè)計師對空間進行個性化設(shè)計，不僅關(guān)注建筑形態(tài)、空間布局和陳設(shè)風(fēng)格，還重視空間與周圍自然環(huán)境的和諧共生。

2.1.2 本土特色濃郁

建設(shè)新型公共文化空間，需要充分挖掘并利用當?shù)氐臍v史文化、特色產(chǎn)業(yè)以及傳統(tǒng)建筑等資源。典型案例中，有的著重挖掘和傳承當?shù)貧v史文化，如水心草堂和沈家本歷史文化園是當?shù)貧v史名人活動紀念場館，月山春晚展覽館呈現(xiàn)慶元縣月山村四十多年春晚的文化脈絡(luò)和變遷；有的聚焦當?shù)氐奶厣a(chǎn)業(yè)，如杭州圖書館茶文化主題分館以當?shù)貍鹘y(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)為特色，寧海溫泉文化藝術(shù)村依托當?shù)販厝蓍e度假產(chǎn)業(yè)而建，林棲三十六院重點呈現(xiàn)東陽當?shù)氐乃{染、藍印花布、傳統(tǒng)紡織等特色產(chǎn)業(yè)。此外，10個典型案例中，有6個空間是基于當?shù)卦锌臻g改造而成，這些建筑本身就承載著鄉(xiāng)村發(fā)展的歷史記憶，深嵌在鄉(xiāng)村的文化脈絡(luò)之中。例如，陳長泰原為蒼南縣藻溪老街上的商號，具有重要的歷史和文化價值，是蒼南縣文物保護點；良倉·小鎮(zhèn)客廳由平湖范圍內(nèi)唯一保存完好的70年代糧倉改造而來，具有獨特的歷史意義。

2.1.3 布局功能復(fù)合

新型公共文化空間注重在緊湊的空間內(nèi)最大化地提供多元文化服務(wù)，在空間建設(shè)的實踐中往往協(xié)同圖書館、美術(shù)館、文化藝術(shù)交流中心、活動廣場等文化事業(yè)機構(gòu)，通過資源整合、布局優(yōu)化、業(yè)態(tài)融合，實現(xiàn)文化新空間的功能疊加，為公眾提供更優(yōu)質(zhì)的文化選擇，提高公共文化服務(wù)可及性[18]。10個典型案例在布局設(shè)計時均融入了多樣化的功能。例如，水心草堂劃分為“書房”“國學(xué)體驗”“農(nóng)村文化”“創(chuàng)客中心”四大區(qū)塊，其中書房區(qū)塊巧妙地嵌入了整體空間的墻面之中；榧香書舍包含書籍展示區(qū)、書籍閱讀區(qū)以及核心分享區(qū)等多個功能空間，其中核心分享區(qū)不僅作為閱讀區(qū)使用，還兼具舞臺功能；良倉·小鎮(zhèn)客廳則開設(shè)了包括文明分享吧、24小時便民驛站、垃圾分類體驗館和小鎮(zhèn)會客廳在內(nèi)的11個功能區(qū)塊，展現(xiàn)了極高的空間利用效率和豐富的功能性。

2.2 服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新

2.2.1 高質(zhì)量文化內(nèi)容滿足鄉(xiāng)村群眾需求

相較于傳統(tǒng)公共文化空間，新型公共文化空間在文化內(nèi)容的提供上展現(xiàn)出更高的品質(zhì)追求和創(chuàng)新的形式特征，不僅致力于現(xiàn)代文明的傳播，同時也注重鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與展示，并特別強調(diào)參與感與體驗感。典型案例空間絕大多數(shù)免費提供閱讀、學(xué)習(xí)交流、展覽、演出等多元化的文化服務(wù)，詳見表1。例如，水心草堂是一個集閱讀、文創(chuàng)、雅集、手作、研學(xué)功能于一體的文化空間；榧香書舍特別關(guān)注山區(qū)留守兒童的文化需求，開設(shè)“三點半課堂”“周末課堂”、寒暑假班，開展外語、書畫、音樂培訓(xùn)和演講、辯論賽等活動；長泰茶書院有形體儀態(tài)、旗袍美學(xué)、茶藝師、古琴、古箏等豐富的文化培訓(xùn)課程；良倉·小鎮(zhèn)客廳開展理論宣講、文明實踐、志愿服務(wù)、文化惠民等活動。

2.2.2 拓寬服務(wù)領(lǐng)域助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展

典型案例憑借其形態(tài)美、品質(zhì)高的特點，吸引大量游客前來參觀體驗，有效推動了鄉(xiāng)村文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，同時提供多元化功能服務(wù)助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展。如寧海溫泉文化藝術(shù)村和林棲三十六院在酒店、民宿中嵌入公共文化空間，不僅豐富了游客的文化體驗，也顯著帶動了整個村莊旅游業(yè)的發(fā)展。一些典型案例為當?shù)卮迕裉峁┚蜆I(yè)指導(dǎo)與職業(yè)培訓(xùn)服務(wù)，幫助村民掌握就業(yè)技能，開拓就業(yè)市場。如林棲三十六院深度挖掘并利用當?shù)胤沁z手工作坊資源，將其打造成為“共富作坊”，聚集山區(qū)老手工藝人，開展技能培訓(xùn)2 500多人次，提供了100多個就業(yè)崗位。也有一些典型案例通過設(shè)立農(nóng)特產(chǎn)品展銷區(qū)等方式，展示地方特色產(chǎn)業(yè)，如湖源鄉(xiāng)立足“湖源山禮”地方農(nóng)產(chǎn)品品牌，依托“村播學(xué)院”進行農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷鏈整合，成功帶動了600余戶農(nóng)民參與“共富圈”。

2.2.3 隱形凝聚效應(yīng)強化鄉(xiāng)村基層治理

新型公共文化空間作為公共文化服務(wù)體系的組成部分，不僅具備提供高質(zhì)量公共文化服務(wù)的功能，還具有推動鄉(xiāng)村振興的獨特治理價值[19]。典型案例通過舉辦各類活動，促進村民之間的交流，增強村民對故土鄉(xiāng)村的歸屬感和凝聚力。如榧香書舍特別注重為山區(qū)留守兒童提供文化服務(wù)，讓更多村民意識到留守兒童的教育問題。通過展示當?shù)靥厣L(fēng)貌和鄉(xiāng)村記憶，喚起民眾對本源文化、地域文化、民族文化的歸屬感、認同感、自豪感?！霸律酱和怼边B續(xù)舉辦40年，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)風(fēng)文明的繼承和堅守。空間因其聚集性還天然成為鄉(xiāng)村治理的借力點，如水心草堂門前的浣洗亭同時也是水濱村監(jiān)察工作聯(lián)絡(luò)站，具有了解民意、反饋村情的作用。美麗空間的帶動效應(yīng)也能夠助力鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)，如寧海溫泉文化藝術(shù)村配合藝術(shù)活動開展整村環(huán)境整治，增強了村民的生態(tài)環(huán)保意識，為鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

2.3 管理運營的創(chuàng)新

2.3.1 政府主導(dǎo)，引進多元主體運營

在鄉(xiāng)村新型公共文化空間的建設(shè)與發(fā)展中，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過制定政策、投入資金等手段，積極支持并推動其進程，同時鼓勵社會力量廣泛參與，旨在構(gòu)建政府、社會與市場多元主體共同運營的格局。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，典型案例的建設(shè)，大多由當?shù)卣鲑Y，部分由企業(yè)投資興建，具體見表2。從運營層面看，新型公共文化空間的日常運營主體多元化，書店、企業(yè)、鄉(xiāng)賢、村集體及村民等均加入了空間運營的隊伍。引進專業(yè)團隊進行運營，能夠顯著提升空間效能，如長泰茶書院和杭州圖書館茶文化主題分館，在專業(yè)的茶文化公司運營下，其個性化特色得以充分發(fā)揮。而鄉(xiāng)賢和村民作為本土力量的代表，他們對本土本鄉(xiāng)的深厚情懷在空間運營中得到了充分體現(xiàn)，以月山春晚展覽館為例，空間建設(shè)和平臺搭建有當?shù)卮迕褡畲蟪潭鹊膮⑴c，建設(shè)成果也深受村民喜愛。

2.3.2 鄉(xiāng)賢參與，組建鄉(xiāng)村人才隊伍

在鄉(xiāng)村新型公共文化空間建設(shè)發(fā)展的過程中，鄉(xiāng)賢群體不容忽視。鄉(xiāng)賢一般指學(xué)識淵博、資財豐厚、道德修養(yǎng)層次高、積極為家鄉(xiāng)建設(shè)作出貢獻的復(fù)合型精英群體。與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢相比，現(xiàn)代社會的鄉(xiāng)賢大多已經(jīng)完成城市化，具有新時代品格[20]。當前，各地鄉(xiāng)村普遍存在人才存量不足、結(jié)構(gòu)性短缺和效能偏低等問題。提升縣域人才引聚質(zhì)量，能夠帶動更多資源要素向所轄鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其是廣大農(nóng)村聚集，為鄉(xiāng)村振興提質(zhì)賦能。10個典型案例在建造、發(fā)展的過程中或多或少都借助了鄉(xiāng)賢的力量，為鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)補齊資金、智力、資源上的短板，助推鄉(xiāng)村發(fā)展。如寧海溫泉文化藝術(shù)村和林棲三十六院由在外創(chuàng)業(yè)成功的鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)投資建成；榧香書舍和湖源鄉(xiāng)村播學(xué)院邀請了青年鄉(xiāng)賢管理運營。鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村新型公共文化空間建設(shè)運營，增強了鄉(xiāng)村人才發(fā)展的內(nèi)生動力。

2.3.3 創(chuàng)新技術(shù)，疊加多渠道宣傳推廣

新型公共文化空間通過數(shù)字化服務(wù)系統(tǒng)、智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、虛擬現(xiàn)實（Virtual Reality， VR）和增強現(xiàn)實（Augmented Reality， AR）技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動應(yīng)用 （Mobile Application， MA）開發(fā)、大數(shù)據(jù)分析、社交媒體互動等提高服務(wù)效率、豐富服務(wù)內(nèi)容、增強用戶體驗，并推動公共文化服務(wù)的現(xiàn)代化和智能化[21]。這一特點在典型案例中也有顯著體現(xiàn)。如水心草堂是浙江省首家鄉(xiāng)村5G無人書店，引入了刷臉支付、機器人導(dǎo)購、全息投影、VR閱讀、AR互動等現(xiàn)代化技術(shù)，為游客提供獨特而便捷的購物和閱讀體驗；良倉·小鎮(zhèn)客廳提供垃圾分類VR趣味體驗、24小時自助服務(wù)；沈家本歷史文化園使用交互式多媒體技術(shù)進行文化展示。典型案例還通過微信公眾號、視頻號、抖音和小紅書等進行全媒體推廣（見表3）。多元立體的推廣手段打破時空局限，使信息以更快的速度、更低的時延，通過更多樣化的終端設(shè)備進行傳播，豐富了文化推廣活動的形式，提升了文化推廣活動的效果，以較低的成本，全方位提升宣傳推廣的質(zhì)效[22]。

3 浙江省鄉(xiāng)村新型公共文化空間實踐經(jīng)驗的內(nèi)涵要義

3.1 聚焦群眾需求，注重以人為本

鄉(xiāng)村新型公共文化空間的核心要義在于以人為本，關(guān)注并尊重人的感受、人的表達、人的發(fā)展，在突出人文內(nèi)涵和人文品質(zhì)的同時，發(fā)揮好空間的凝聚作用和引導(dǎo)功能[23]。典型案例首先通過“創(chuàng)意塑形”，賦予鄉(xiāng)村公共文化空間獨特的個性和美感，使其成為涵養(yǎng)美感、撫慰心靈的場所。這種美感不僅提升了鄉(xiāng)村文化聚合力，還極大地吸引了村民的參與和體驗，提升了村民的獲得感和幸福感。其次，典型案例堅持“以服務(wù)聚力”，運用多種手段，為村民提供內(nèi)容豐富、形式多樣的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足他們?nèi)找嬖鲩L的文化需求。這不僅是新型公共文化空間發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，也是解決當前公共文化服務(wù)中存在的中低端和無效供給過剩、高端和有效供給不足等問題的關(guān)鍵，是鄉(xiāng)村新型公共文化空間高質(zhì)量發(fā)展的根本。最后，典型案例強調(diào)以“內(nèi)容鑄魂”，注重以“人”為中心的參與感和體驗感，通過因地制宜打造智慧書房、群藝展覽、群星講堂、讀書沙龍、非遺傳習(xí)所、藝術(shù)空間、研學(xué)基地等特色產(chǎn)品體系，構(gòu)建包容并蓄、復(fù)合創(chuàng)新的文化空間，適應(yīng)不同群體的需求。

3.2 聚焦多元參與，注重提質(zhì)增效

公益性、公共性是鄉(xiāng)村新型公共文化空間區(qū)別于普通空間的基本特征，政府主導(dǎo)、社會力量參與的合作方式是兼顧公益性和服務(wù)效能的有益思路。通過對典型案例的分析可以看出，政府作為鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)的主導(dǎo)力量和主要責(zé)任者，扮演組織、管理的角色，而社會化運營能夠提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的效能和影響力。非營利機構(gòu)、文化團體、志愿者組織等社會力量的參與，為鄉(xiāng)村公共文化空間的建設(shè)和運營提供了專業(yè)、多元的服務(wù)。一方面，以公私合營、民辦公助等特色形式吸引民間資本，引入市場競爭機制，提高運營效率和服務(wù)質(zhì)量；另一方面，有效的市場營銷策略更加高效地推動公共文化空間的持續(xù)發(fā)展，利用微信、抖音等新媒體平臺，制作富有創(chuàng)意和吸引力的宣傳內(nèi)容，吸引更多潛在受眾轉(zhuǎn)化為空間的客流，在促進鄉(xiāng)村文化服務(wù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟注入新的活力。

3.3 聚焦特色亮點，注重創(chuàng)新發(fā)展

新型公共文化空間特點在“新”，即資源新、技術(shù)新和服務(wù)新，從立體化角度重塑鄉(xiāng)村文化空間，使其符合新時代的發(fā)展要求[24]。典型案例一方面采用本土化融合策略實現(xiàn)資源創(chuàng)新，在設(shè)計和布局中深入考慮村民的文化需求和習(xí)慣，將本地特色元素融入空間建設(shè)和管理中，形成新的空間物質(zhì)資源，展現(xiàn)出獨特的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和文化特色；另一方面注重現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用，普遍采用人臉識別、物聯(lián)網(wǎng)、遠程監(jiān)控等先進技術(shù)，配置自助借還機等設(shè)備，實現(xiàn)無人值守環(huán)境下的自助操作，有效節(jié)約人力成本。典型案例還強調(diào)品牌建設(shè)，根據(jù)自身的實際特點、文化底蘊、歷史傳承、居民結(jié)構(gòu)等因素，制定差異化的公共文化空間品牌策略，提供各具特色的文化服務(wù)和文化體驗。

3.4 聚焦人才建設(shè)，注重外引內(nèi)培

建設(shè)鄉(xiāng)村新型公共文化空間的關(guān)鍵在“人”，人的智力支持、資源支持和情感支持為其提供了更多的活力要素。典型案例通過專業(yè)人才的引進和本地人才的培養(yǎng)，積極集聚各類人才，構(gòu)建人才隊伍。一方面，積極引進專業(yè)化人才。制定有效的運營策略和管理制度，提高鄉(xiāng)村新型公共文化空間的運營效率和服務(wù)質(zhì)量。及時發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案，確保公共文化空間的正常運轉(zhuǎn)，根據(jù)村民和游客的需求，策劃實施豐富多彩的文化活動。典型案例中文藝演出、手工藝制作、文化講座等活動的開展，都依托于專業(yè)人才參與，持續(xù)增強公共文化空間的吸引力和凝聚力。另一方面，重視本地人才。本地人才對鄉(xiāng)村的實際情況、文化傳統(tǒng)有深入的了解，能夠更好地理解村民的實際需求，更有效地推動鄉(xiāng)村文化的振興。典型案例中多數(shù)鄉(xiāng)村新型公共文化空間都設(shè)有本地人才庫，將具有一定文化素養(yǎng)、熱愛鄉(xiāng)村文化事業(yè)的人員納入人才庫，并通過培訓(xùn)、交流等方式，提升他們的專業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)能力。

4 鄉(xiāng)村新型公共文化空間建設(shè)的發(fā)展前瞻

“空間的生產(chǎn)”是一個社會關(guān)系重組和社會秩序建構(gòu)的實踐性過程[25]。 建設(shè)鄉(xiāng)村新型公共文化空間，是以文化為切入點，重塑鄉(xiāng)村社會關(guān)系，不僅是鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的創(chuàng)新，更是鄉(xiāng)村治理邏輯的轉(zhuǎn)變。在新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進進程中，鄉(xiāng)村新型公共文化空間建設(shè)尚存在一些可改進之處，筆者認為有以下幾個方面。

4.1 樹立高質(zhì)量發(fā)展理念，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

新時代鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的總體思路是以場景思維重塑“空間”，即通過建設(shè)新型公共文化空間，實現(xiàn)鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的高質(zhì)量化。根據(jù)在地性原則打造高顏值的文化場景[26]，持續(xù)豐富空間文化內(nèi)涵，增強其文化意蘊，借助鄉(xiāng)村文化的賦能效應(yīng)來實現(xiàn)文化場景的高價值化和高活力化。公共文化空間舉辦各類文化活動，給予村民多元化的文化體驗，滿足村民的多樣性文化需求。在這一過程中，需要注意和防止一些片面觀點的影響，如因為過分追求所謂“設(shè)計感”而忽視實用性和空間運維成本；熱衷于建造“網(wǎng)紅打卡地”而忽視空間的根本目的等。需從理念、定位、設(shè)計、運維等方面進行系統(tǒng)考慮，使其既能夠改善環(huán)境，又能滿足村民多方面的需求。同時，還要圍繞鄉(xiāng)村公共文化空間“建設(shè)—運行—維護—關(guān)閉”的周期，制定健全的規(guī)章制度，明確定位和功能，規(guī)范使用規(guī)則、設(shè)施維護、安全管理等，以確保鄉(xiāng)村新型公共文化空間的可持續(xù)發(fā)展。

4.2 注重與傳統(tǒng)特色協(xié)調(diào)，推進文化創(chuàng)新升級

鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新即是在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與其他優(yōu)秀文化交流、融合的過程中，不斷豐富鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和形式，形成新的鄉(xiāng)村文化。因此，鄉(xiāng)村新型公共文化空間應(yīng)成為文化交流與融合的重要場所。如果過度拘泥于“文化傳統(tǒng)”，可能會限制文化的多樣和創(chuàng)新發(fā)展，而過度追求“新潮”和“網(wǎng)紅”，可能導(dǎo)致文化傳統(tǒng)的破壞和失落。所以在公共文化空間運營和管理過程中，要協(xié)調(diào)好文化創(chuàng)新和傳統(tǒng)特色的關(guān)系，既要引進先進文化理念和資源，又要深入挖掘和傳承本土文化特色。本土傳統(tǒng)文化是鄉(xiāng)村的根基和靈魂[26]，承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶、價值觀念和審美趣味。應(yīng)充分尊重和保護本土傳統(tǒng)文化，避免因盲目追求現(xiàn)代化和城市化導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的喪失和同質(zhì)化。鄉(xiāng)村新型公共文化空間作為鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展的重要平臺，一方面通過組織文化展覽、民俗表演、手工藝展示等活動，令村民和游客能夠更深入地了解和體驗鄉(xiāng)村文化的獨特魅力；另一方面在與外來文化交流過程中積極吸收外來文化精華，去除傳統(tǒng)文化中的糟粕，實現(xiàn)固有文化的創(chuàng)新升級。在尊重和保護本土傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)積極引入現(xiàn)代元素進行創(chuàng)新，運用現(xiàn)代科技手段提升文化體驗，如利用VR、AR等技術(shù)為村民和游客帶來沉浸式的文化體驗。

4.3 實現(xiàn)文旅融合，構(gòu)建主客共享新空間

“文旅融合”即“文化+旅游”，實現(xiàn)文化與旅游的雙向互促，為文化建設(shè)和旅游發(fā)展提供了新引擎[27]。新型鄉(xiāng)村公共文化空間通過重建與再造，結(jié)合民宿、酒店、景區(qū)、街區(qū)等相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)，形成文旅融合發(fā)展新樣態(tài)。然而，隨著社會化運營和市場化運作模式的引入，鄉(xiāng)村公共文化空間出于經(jīng)濟效益的考量，可能過度追求對游客的吸引力，以致在公益性與經(jīng)營性之間失衡，民眾整體參與停留在“象征性參與”和“假文化民生性參與”層面，甚至限制了村民對公共空間的使用。新型公共文化空間作為鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的重要抓手，其公益性、共享性、開放性[28]等特性的削弱，會造成鄉(xiāng)村文化發(fā)展的停滯。基于此，筆者引入旅游學(xué)中的主客共享理論認為，一方面要結(jié)合鄉(xiāng)村文化底蘊，積極建設(shè)具有公益性、共享性、開放性等特性的高品質(zhì)新型公共文化空間，借鑒現(xiàn)代設(shè)計理念，打造具有現(xiàn)代感和藝術(shù)感的文化空間，吸引更多村民進入文化空間；另一方面要整合旅游資源，調(diào)整內(nèi)容供給，降低社會企業(yè)進入門檻，在空間內(nèi)嵌入適宜的營利性服務(wù)，在提供旅游業(yè)發(fā)展空間的同時助推文化產(chǎn)業(yè)的繁榮。

4.4 建立監(jiān)督約束體系，搭建社會主體參與平臺

近年來，國家多次出臺文件，鼓勵社會組織參與圖書館、文化館、博物館、文化站等公共文化設(shè)施的運營和管理，社會運營主體通常具備更靈活的市場機制、更豐富的服務(wù)資源以及更貼近鄉(xiāng)村居民需求的服務(wù)能力，能夠有效地彌補政府資源的不足，提高文化空間的運營效率，增加活力。然而，社會主體的資質(zhì)良莠不齊，在一定程度上易造成運營權(quán)力的濫用，損害公共利益，影響新型公共文化空間的文化服務(wù)效能[29]。因此要注重社會力量參與主體的資質(zhì)評價、服務(wù)評價，做好政府的兜底預(yù)案。具體而言，在引入社會力量參與運營的同時，必須建立完善的監(jiān)督機制，確保運營活動符合法律法規(guī)、政策導(dǎo)向以及公共利益。其一，在引入社會力量之前，判定其各類資質(zhì)，如運營主體的法人資格、財務(wù)狀況、管理能力、服務(wù)經(jīng)驗等，篩選出信譽良好、有實力的運營主體。其二，在運營中，對其文化服務(wù)內(nèi)容如服務(wù)質(zhì)量、服務(wù)效率、服務(wù)態(tài)度等進行監(jiān)督，及時發(fā)現(xiàn)問題并督促整改。其三，在特殊情況下，政府應(yīng)制定兜底監(jiān)督預(yù)案，對影響文化空間可持續(xù)發(fā)展的潛在風(fēng)險，如企業(yè)破產(chǎn)、突發(fā)事件、自然災(zāi)害等情況作出應(yīng)對舉措，保障文化空間正常運行。

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作者簡介：應(yīng)燕娜，余姚市圖書館館員，研究方向為公共文化服務(wù)、公共圖書館閱讀推廣等；王可鑒，碩士，工作于余姚市圖書館，研究方向為公共圖書館閱讀推廣。

收稿日期：2024-11-01編校：俞月麗 王曉琳