名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的運(yùn)用

名人文化一直是旅游發(fā)展的重要組成部分，鄉(xiāng)村是名人文化的重要挖掘地，借助鄉(xiāng)村振興的“東風(fēng)”，推動(dòng)鄉(xiāng)村名人文化的發(fā)掘，進(jìn)而推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。為推動(dòng)名人文化助力美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，文章深度剖析了名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的意義，并且分析了名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題，探討了名人文化在美麗建設(shè)中的設(shè)計(jì)原則，以期為名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中提供借鑒和啟示。

隨著國(guó)家對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大力推進(jìn)，各地紛紛響應(yīng)，將挖掘和利用名人文化資源作為提升鄉(xiāng)村吸引力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大戰(zhàn)略。名人文化作為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象和精神財(cái)富，對(duì)于美麗鄉(xiāng)村建設(shè)來說，是一股不可或缺的力量。文章立足美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的背景，選取名人文化作為研究重點(diǎn)，旨在探索如何將名人文化與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合起來，針對(duì)現(xiàn)階段美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題提出建議，以此來促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。因此，研究名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的運(yùn)用，對(duì)于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

名人文化概述

名人文化是指某一社會(huì)歷史條件下，由群眾認(rèn)可的著名先進(jìn)人物，在一定的社會(huì)歷史條件下，在生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，他們產(chǎn)生于各行各業(yè)，具有高尚的思想道德。名人文化是由國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織和個(gè)人共同創(chuàng)造和形成，為發(fā)揚(yáng)其精神，所產(chǎn)生真實(shí)、生動(dòng)、獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

名人文化組成要素

名人文化資源不僅包括其故里建筑、景觀等有形文化遺存，還包括與之相關(guān)的生平、作品、逸事等精神文化資源。名人文化的組成要素包括物質(zhì)文化、精神文化以及生活行為文化。

1.物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是指由名人創(chuàng)作出來的物質(zhì)產(chǎn)品或者以名人為原型被后人所整理出的物質(zhì)內(nèi)容，以及人民群眾為發(fā)揚(yáng)其精神而建造的各種實(shí)際存在的物質(zhì)內(nèi)容所形成的文化現(xiàn)象。物質(zhì)文化作為一種多維的具象的文化存在，是名人文化傳承最重要的方式之一。主要包括名人的文學(xué)作品創(chuàng)作、生活的空間環(huán)境以及與名人相關(guān)的物質(zhì)內(nèi)容等。

2.精神文化

精神文化也可以稱之為無形的文化，是名人文化中十分重要的組成部分。精神文化是指圍繞作用于人們思想觀念、社會(huì)意識(shí)、審美情趣的著名人物的真實(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)生活所創(chuàng)造的直接文化載體和物化形態(tài)。精神文化主要是名人在精神方面生產(chǎn)的理論思想，具有非物質(zhì)性的特點(diǎn)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有效開發(fā)名人文化精神層面的構(gòu)成要素，對(duì)于游客和本地村民而言，都能起到很好的教育作用。同時(shí)，也能起到培養(yǎng)人們高尚文化品格的作用。名人文化的精神文化構(gòu)成要素主要包括名人的歷史成就、思想情操、精神面貌和日常生活的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作。在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中將名人文化的精神文化同美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來，可以有效地提高村民和游客對(duì)名人本身以及名人精神層面的認(rèn)知，使名人文化的精神文化價(jià)值得到更加全面的體現(xiàn)。

3.生活行為文化

生活行為文化是指名人在日常生活中的行為所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。人們?yōu)榱思o(jì)念名人將其行為記錄下來所形成的一種文化現(xiàn)象。其行為文化包括著名人物日常生活中的生活內(nèi)容、行為習(xí)慣、娛樂方式、運(yùn)動(dòng)方式、藝術(shù)愛好等。

名人文化在美麗鄉(xiāng)村中的呈現(xiàn)形式

名人文化結(jié)合旅游

將名人故居與周邊環(huán)境聯(lián)系起來，使名人文化融入多樣化的旅游形式。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，廣東省汕頭市潮南區(qū)成田鎮(zhèn)上鹽村充分發(fā)揮了“中國(guó)電影之父”鄭正秋等名人故居的帶動(dòng)效應(yīng)，以建設(shè)具有歷史文化傳統(tǒng)的美麗鄉(xiāng)村和古村落為契機(jī)，打造了具有鄉(xiāng)村休閑旅游特色的精品路線，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展。通過名人、田野的捆綁營(yíng)銷，豐富名人故里文化。依靠名人效應(yīng)吸引賞識(shí)者、藝術(shù)家等前往名人故里體驗(yàn)名人生活，長(zhǎng)期居住。法國(guó)吉維尼村莊依靠莫奈的名人文化影響，吸引了許多世界上著名的藝術(shù)家來到吉維尼定居或?qū)ふ覄?chuàng)作靈感。時(shí)至今日，吉維尼存在大量的美術(shù)館，由此衍生出新的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興發(fā)展。

名人文化結(jié)合文創(chuàng)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文化創(chuàng)意領(lǐng)域的重要內(nèi)容。文化創(chuàng)意是將文化特色與創(chuàng)新要素結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種新的產(chǎn)品或提供服務(wù)，它是一種跨界的綜合創(chuàng)新。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種基于文化和知識(shí)的產(chǎn)業(yè)，它對(duì)文化內(nèi)涵的重視程度要高于傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，通過挖掘名人的生活事跡，結(jié)合與之相關(guān)的行業(yè)，或者依靠名人文化來打造相關(guān)的文化創(chuàng)意農(nóng)產(chǎn)品是名人文化結(jié)合文創(chuàng)的有效方式。深度挖掘歷史名人文化，可以打造獨(dú)特文化名片，從而形成特色產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。莫奈故里所在地吉維尼是國(guó)外成功的美麗鄉(xiāng)村，對(duì)于到莫奈故居旅游的人來說，收藏一些莫奈紀(jì)念品是必不可少的。在當(dāng)?shù)?，到處都有根?jù)莫奈配方制作的餅干出售，還有以莫奈生活特色為主打的一系列莫奈產(chǎn)品，讓人們把莫奈文化帶回家。吉維尼通過將莫奈文化與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品聯(lián)系起來，使當(dāng)?shù)靥幪幘哂写髱煹暮圹E，創(chuàng)造了獨(dú)特的莫奈生活體驗(yàn)，從而帶動(dòng)了全村的旅游發(fā)展。

名人結(jié)合教學(xué)

美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)也可能通過名人文化結(jié)合教學(xué)的方式來實(shí)現(xiàn)，以名人文化教育助力鄉(xiāng)村學(xué)校教育。設(shè)立名人學(xué)校，挖掘名人的文化價(jià)值，與周邊學(xué)校合作，創(chuàng)建研究課程等都是名人文化和教學(xué)的結(jié)合。名人文化在構(gòu)筑學(xué)校精神高地的過程中發(fā)揮著不可替代的獨(dú)特功能。作為名人文化的社會(huì)物質(zhì)文化組成部分，名人故居不僅僅是建筑，更是鄉(xiāng)村歷史文化的縮影與見證，具有深刻歷史內(nèi)涵的文化功能，也具有一定的教育功能。因此，名人故居是人們了解人文精神，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的最佳場(chǎng)所。有的名人故居還被作為名人思想文化的研學(xué)基地。名人文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是一種寶貴的教育資源，有著不可替代的影響力和感召力。名人文化結(jié)合教育不僅能夠傳承和發(fā)展名人文化，也能夠起到立德樹人的作用。

名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的機(jī)遇

文化旅游的熱潮

近年來，隨著文化自信的提出，文化旅游備受人們的喜愛。隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的消費(fèi)重心開始從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)移到消費(fèi)體驗(yàn)，名人文化作為文化旅游內(nèi)容的重點(diǎn)之一，開發(fā)和創(chuàng)造名人遺址、遺跡、故居及相關(guān)節(jié)慶活動(dòng)逐漸成為熱點(diǎn)話題。發(fā)展文化旅游，是拓寬鄉(xiāng)村居民收入渠道的一條重要途徑，歷史名人文化是其發(fā)展的亮點(diǎn)。隨著全國(guó)各地文化旅游的興起，名人文化資源的開發(fā)和宣傳也得到了廣闊的發(fā)展空間。文化旅游成為連接歷史與現(xiàn)實(shí)、傳統(tǒng)與現(xiàn)在的橋梁，名人文化是其中不可或缺的組成部分，名人文化旅游成為人們的一種全新的生活方式。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出

黨的十九大報(bào)告指出，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作的重中之重，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。我國(guó)的根本在農(nóng)村，農(nóng)村的物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多，傳統(tǒng)文化更是數(shù)不勝數(shù)。名人文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村振興能夠使名人文化得到有效的保護(hù)和發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于增強(qiáng)民族自信心，也有利于名人文化助力美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。

名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用

增強(qiáng)文化自信

名人文化資源作為一種特殊的文化資源，具有指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展方向、增強(qiáng)文化自信的功能。王玲在《對(duì)名人故居開發(fā)利用的思考》提出歷史名人文化資源是紀(jì)念先賢和傳承文明的平臺(tái)，是青年教育的重要場(chǎng)所，是創(chuàng)造城市文化的名片，是傳承城市文化的載體，對(duì)城市文化品位具有一定影響。名人文化是當(dāng)?shù)貙氋F的資源，對(duì)提升地方文化軟實(shí)力和旅游吸引力有著不可替代的作用。通過對(duì)地方名人進(jìn)行大力宣傳和推廣，形成和展現(xiàn)一種對(duì)社會(huì)滲透、普及的持久教育作用，將傳統(tǒng)倫理道德的核心內(nèi)容有效地植入人們的日常生活中，使人們自覺接受熏陶，特別是對(duì)子孫后代進(jìn)行教育、激勵(lì)和影響，延續(xù)傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值體系，使地方歷史文脈傳承有序繁榮。例如，塘里村是三國(guó)孫權(quán)后裔的聚居地，塘里村的居民自豪地稱自己是孫權(quán)子孫。塘里村深挖地域資源、歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，建設(shè)了眾多有關(guān)孫權(quán)文化的文化場(chǎng)所，景觀與人文融為一體，打造了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的發(fā)展模式。

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

名人文化的發(fā)掘與運(yùn)用，對(duì)于地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)具有重要價(jià)值。鄉(xiāng)村振興是全方位的振興，不僅要做到經(jīng)濟(jì)振興，還要抓好文化振興。名人文化蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，具有巨大的文化吸引力，在社會(huì)教育和文化傳播中發(fā)揮著不可替代的作用，尤其是在旅游業(yè)發(fā)展過程中的促進(jìn)作用巨大。發(fā)掘、保護(hù)和利用歷史名人文化是擴(kuò)大和加強(qiáng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑，也是探索區(qū)域內(nèi)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)的重要方式，是加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)科學(xué)發(fā)展的必然戰(zhàn)略選擇。名人文化在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中可以打造獨(dú)特的文化名片，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題

同質(zhì)化問題嚴(yán)重

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，名人文化的開發(fā)存在著同質(zhì)化的問題。中國(guó)大多數(shù)名人故居只是簡(jiǎn)單地用來參觀，沒有深入發(fā)掘本地鄉(xiāng)村的名人內(nèi)涵。名人文化的設(shè)計(jì)放在這一個(gè)鄉(xiāng)村里，另一個(gè)村子也會(huì)按照這一個(gè)鄉(xiāng)村的模式模仿發(fā)展，形成了千村一面的局面。生搬硬套的設(shè)計(jì)既無法融入當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光，也無法體現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛宋幕莫?dú)特風(fēng)情。那些刻意模仿的改造工程，不僅無法給當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟(jì)效益，反而破壞了原有的人文環(huán)境和自然環(huán)境，失去了地方文化的辨識(shí)度，失去了本土的韻味，與周圍的環(huán)境顯得格格不入。

名人文化過于單一

目前，我國(guó)很多鄉(xiāng)村的名人文化建設(shè)對(duì)大眾的吸引力不是很強(qiáng)。許多村落在名人資源的挖掘上存在“只保留故居”的普遍認(rèn)知誤區(qū)，使名人文化的內(nèi)涵過于單一，并沒有真正有效利用名人效應(yīng)。對(duì)于普通村落來說，故居是名人的唯一賣點(diǎn)。但是，由于大部分地區(qū)的名人故居數(shù)量稀少，影響力不大，不能夠?yàn)猷l(xiāng)村凝聚足夠的知名度，因此，單一的名人故里成為鄉(xiāng)村中名人文化的主要表現(xiàn)形式。

名人文化景區(qū)內(nèi)商業(yè)化氣息過重

商業(yè)化氣息過重是名人文化在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的問題。商業(yè)化、現(xiàn)代氣息過濃，太注重商業(yè)效果反而忽略了對(duì)傳統(tǒng)生活環(huán)境的保護(hù)，造成了生態(tài)環(huán)境的破壞，也缺少以名人文化為主的互動(dòng)體驗(yàn)式情境。過度的商業(yè)化導(dǎo)致名人文化景點(diǎn)往往充滿了各種商品交易的場(chǎng)所以及與名人文化無關(guān)的各種商業(yè)活動(dòng)，這些商業(yè)場(chǎng)所以及商業(yè)活動(dòng)掩蓋住了景區(qū)名人文化的氣息。

名人文化在美麗鄉(xiāng)村中的規(guī)劃原則

因人制宜原則

在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中，名人文化作為重要的旅游資源，對(duì)游客具有巨大的吸引力。為了使名人文化在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中更加生動(dòng)和具有吸引力，必須深入挖掘名人背后的文化故事和精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明的名人文化。針對(duì)不同類型的名人旅游資源和特定游客，構(gòu)思出富有創(chuàng)意的主題，設(shè)計(jì)相應(yīng)的主題活動(dòng)。名人文化都受到地域文化的影響，具有鮮明的地域特征和民族特征。每個(gè)名人都是當(dāng)?shù)氐奈幕?，受到其所處的地域以及時(shí)代的影響，這些影響包括地理環(huán)境、歷史背景等諸多因素。因此，各個(gè)地區(qū)的名人文化具有其獨(dú)特的個(gè)性，名人文化在美麗鄉(xiāng)村中的建設(shè)要體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人屬性，而不是照搬其他名人的特點(diǎn)，要根據(jù)自身特點(diǎn)及實(shí)際情況，因人制宜選擇適合的發(fā)展方式。每個(gè)人都屬于特定的區(qū)域，每個(gè)地區(qū)都有其地域的特點(diǎn)，不能一概而論，只有將名人文化同其所在的地域特點(diǎn)相結(jié)合，避免直接抄襲以及設(shè)計(jì)的同質(zhì)化問題，才能使名人文化融入當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣校拍茏屆宋幕诿利愢l(xiāng)村的建設(shè)中成為重要的驅(qū)動(dòng)力。明確的名人主題文化設(shè)計(jì)，能使人民對(duì)歷史、文化有更好的認(rèn)知與理解，明確的名人主題印象可以極大程度地引起觀者的興趣，使觀者清晰地接受信息的傳遞，傳遞文化價(jià)值。

多樣性原則

名人文化在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)過程中不僅僅是旅游資源，在原址、故居、原村落及原墓園保存、再現(xiàn)和展示的過程中，更要使之成為現(xiàn)代生活和文化元素，加強(qiáng)與現(xiàn)代生活的聯(lián)系和互動(dòng)，增強(qiáng)其影響力。名人旅游體驗(yàn)是一種綜合性的產(chǎn)品，要從名人的日常生活及其行為特點(diǎn)進(jìn)行體驗(yàn)。這要求名人鄉(xiāng)村要打造多方位的名人文化體驗(yàn)項(xiàng)目，提供全方位、多角度的旅游體驗(yàn)設(shè)計(jì)。在當(dāng)前的時(shí)代背景下，僅僅依靠單一的旅游開發(fā)策略已不足以支撐長(zhǎng)期、持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因此，必須充分利用歷史名人的影響力，以此作為鄉(xiāng)村旅游中不可或缺的一環(huán)。在鄉(xiāng)村振興的背景下，更要深入挖掘和研究歷史上有名望的人物及其背后的故事，通過精心策劃和創(chuàng)新設(shè)計(jì)，將這些名人的影響力最大化地轉(zhuǎn)化為旅游吸引力。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)名人文化與鄉(xiāng)村旅游的有機(jī)結(jié)合，激發(fā)出新的旅游活力，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，讓名人文化成為促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎。

可持續(xù)發(fā)展原則

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中對(duì)名人文化進(jìn)行提煉和應(yīng)用的同時(shí)還要注重可持續(xù)性原則。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要尊重村域本來的面貌，盡量避免大拆大建，采取有機(jī)更新的方式。設(shè)計(jì)時(shí)要以原有自然環(huán)境為基礎(chǔ)，保護(hù)和適度地利用當(dāng)?shù)刈匀毁Y源，盡量減少對(duì)原有自然環(huán)境的破壞，保護(hù)村域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的多樣性和完整性，注重地方文化特色內(nèi)涵，將商業(yè)化融入名人文化的內(nèi)涵當(dāng)中，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展主線，探尋名人文化旅游與鄉(xiāng)村振興相聯(lián)系的可持續(xù)發(fā)展路徑?？沙掷m(xù)性發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村中的名人文化的開發(fā)與應(yīng)用具有重要的意義，是文旅健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

鄉(xiāng)村作為中華文化的基本載體，擁有很多可以挖掘的文化資源。鄉(xiāng)村作為歷史名人的重要挖掘地，具有豐富的名人文化資源。名人文化對(duì)鄉(xiāng)村振興中的經(jīng)濟(jì)振興、文化振興等方面建設(shè)具有一定的積極作用，名人文化與旅游的融合將推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興，進(jìn)而推動(dòng)美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。在開發(fā)名人文化的過程中，應(yīng)該樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，避免文化內(nèi)容單一、同質(zhì)化、商業(yè)氣息過重等問題。

（作者單位：聊城大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）