第16課 精講精析

課標(biāo)導(dǎo)覽

了解開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交。

參考答案

和平共處五項(xiàng)原則的提出：

周恩來" " 主權(quán)和領(lǐng)土

加強(qiáng)與亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作：

求同存異

重難突破

1. “求同存異”

“求同存異”方針是周恩來總理在1955年召開的萬隆會(huì)議上提出來的。

（1）“同”

①遭遇相同：曾遭受帝國(guó)主義侵略。

②面臨問題相同：發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)、維護(hù)民族獨(dú)立、促進(jìn)世界和平。

（2）“異”指各國(guó)不同的文化背景、不同的社會(huì)制度、不同的宗教信仰、不同的發(fā)展道路。

（3）“存異”是指“不要求各人放棄自己的見解”，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的，但是不應(yīng)該使它妨礙在主要問題上達(dá)成共同的協(xié)議。

（4）“求同存異”方針不但為社會(huì)制度不同的亞非國(guó)家之間架設(shè)了友好相處的橋梁，也使得許多本來敵對(duì)的國(guó)家和平共處，最終使萬隆會(huì)議圓滿成功。有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國(guó)國(guó)際威望的迅速提高奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且至今仍然具有重要意義。

2.萬隆精神

亞非人民團(tuán)結(jié)一致、保衛(wèi)世界和平，增進(jìn)各國(guó)人民間友誼的精神稱為“萬隆精神”。

隨堂練習(xí)

1. “如果不是堅(jiān)決貫徹獨(dú)立自主的立場(chǎng)，就會(huì)成為衛(wèi)星國(guó)，仰帝國(guó)主義的鼻息，就會(huì)成為從屬國(guó)家。因此，在堅(jiān)持獨(dú)立自主上不能放松”。從中可以看出，我國(guó)建國(guó)初奉行的外交政策是（ ）

A. 和平共處五項(xiàng)原則 B. 共贏共享的理念

C. 獨(dú)立自主的和平外交 D. 對(duì)外開放政策

2. 下表是1949—1953年與中國(guó)建交國(guó)家數(shù)量變化情況。導(dǎo)致1951—1953年建交國(guó)家數(shù)量急劇下降的主要原因是（ ）

A. 新中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

B. 美國(guó)等國(guó)對(duì)新中國(guó)實(shí)行外交孤立政策

C. 中印緬提出和平共處五項(xiàng)原則

D. 周恩來提出“求同存異”的方針

3. 萬隆會(huì)議中提出的“求同存異”方針，改變了會(huì)議航向。這里的“同”指的是（ ）

①相同的遭受殖民侵略的經(jīng)歷 ②維護(hù)民族獨(dú)立、發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的共同要求 ③相同的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài) ④加強(qiáng)合作，保衛(wèi)和平的共同愿望

A. ①②③④" " " B. ①②④

C. ①②③" " " " " D. ②③④

4. 萬隆會(huì)議之前，與新中國(guó)建交的國(guó)家很少，而萬隆會(huì)議之后到1959年短短的四年間，就有尼泊爾、埃及等10個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交；1960—1964年，又有加納、老撾等14個(gè)亞非國(guó)家與中國(guó)建交。材料反映了萬隆會(huì)議（ ）

A. 促進(jìn)中國(guó)和亞非國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作

B. 沖擊了美蘇兩極格局

C. 形成了推動(dòng)國(guó)際合作的萬隆精神

D. 推動(dòng)了第三世界崛起

5. 閱讀下列材料，回答問題。

材料一 “世界各國(guó)不分大小強(qiáng)弱，不論其社會(huì)制度如何，是可以和平共處的。各國(guó)人民的民族獨(dú)立的自主權(quán)利是必須得到尊重的。各國(guó)人民都應(yīng)該有選擇其國(guó)家制度和生活方式的權(quán)利，不應(yīng)受其他國(guó)家的干涉?！绻@些原則能為所有國(guó)家所遵守，則社會(huì)制度不同的國(guó)家和平共處就有了保證，而侵略和干涉內(nèi)政的威脅與對(duì)于侵略和干涉內(nèi)政的恐懼就將被安全感和互信所代替?！?/p>

——周恩來

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷“這些原則”指的是什么？在國(guó)際上產(chǎn)生了什么深遠(yuǎn)影響？

材料二 “中國(guó)代表團(tuán)是來求團(tuán)結(jié)的，而不是來吵架的。我們是來求同，而不是來立異的。我們并不要求個(gè)人放棄自己的見解，因?yàn)檫@是實(shí)際存在的反映。但是不應(yīng)該使它妨礙我們?cè)谥饕獑栴}上達(dá)成共同的協(xié)議。我們還應(yīng)在共同的基礎(chǔ)上來相互了解和重視彼此的不同見解。……十六億亞非人民期待著我們的會(huì)議成功?！?/p>

——周恩來

（2）材料二中的“會(huì)議”是什么會(huì)議？周恩來促成“會(huì)議”成功的“金鑰匙”是什么？

材料三 1955年4月18日，有29個(gè)國(guó)家參加的亞非會(huì)議在印尼萬隆召開。60多年過去了，世界發(fā)生了巨大變化，但“萬隆精神”不但沒有失去其意義，在全球化的時(shí)代，在和平與發(fā)展成為主題的時(shí)代，卻更昭顯其超越時(shí)代的光輝。

（3）在全球化的時(shí)代，在和平與發(fā)展成為主題的時(shí)代，你怎樣理解萬隆精神？