核心素養(yǎng)視域下建構(gòu)音樂(lè)高效課堂的策略

本文將挖掘和有機(jī)結(jié)合時(shí)代精神的部分精髓，緊緊圍繞立德樹(shù)人的根本要求，堅(jiān)持以人為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育規(guī)律，積極探索將科學(xué)性、時(shí)代性、民族性融入音樂(lè)專業(yè)課程的內(nèi)容中，以聲樂(lè)教學(xué)為基礎(chǔ)，分析音樂(lè)專業(yè)課堂現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，對(duì)科學(xué)性、時(shí)代性、民族性理念融于聲樂(lè)教學(xué)，從知識(shí)點(diǎn)與案例、創(chuàng)新性作品分析及實(shí)踐作業(yè)等幾方面開(kāi)展核心素養(yǎng)教育的途徑和對(duì)具體舉措進(jìn)行探索與實(shí)踐，同時(shí)，為其他音樂(lè)類課程思政教學(xué)提供借鑒和參考。

核心素養(yǎng)是近年來(lái)教育界集體智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)學(xué)生發(fā)展的必然。以人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神來(lái)夯實(shí)文化基礎(chǔ)，以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活來(lái)成就自主發(fā)展，以責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新來(lái)融入社會(huì)。新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求著重強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，把核心素養(yǎng)研究植根于中華民族的文化歷史土壤，系統(tǒng)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求，突出強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和國(guó)家認(rèn)同，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)，確保立足中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色。

高效課堂指的是遵循學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)理念的課堂，它一般都有明確的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置科學(xué)合理的教學(xué)內(nèi)容，采用了多元化的教學(xué)方式，有助于學(xué)生積極展開(kāi)自主學(xué)習(xí)。在指導(dǎo)高等師范專科學(xué)校音樂(lè)師范生展開(kāi)音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)生同時(shí)也是未來(lái)的音樂(lè)教師，要注意該群體的特殊性，不僅要促使他們掌握一定的音樂(lè)素養(yǎng)，更要關(guān)注他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，指導(dǎo)他們掌握高效的教學(xué)方法，讓他們能適應(yīng)未來(lái)的教學(xué)工作，這樣的課堂才是真正高效的課堂，能促使學(xué)生得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

音樂(lè)是聲音的藝術(shù)、時(shí)間的藝術(shù)，也是表現(xiàn)的藝術(shù)、再創(chuàng)造的藝術(shù)，音樂(lè)通過(guò)強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏等要素來(lái)表現(xiàn)自然社會(huì)的現(xiàn)象和自己的情感。聲樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)專業(yè)課程中最直觀最直接也是最為傳承的實(shí)踐學(xué)科。

如何將核心素養(yǎng)融入作品的分析與理解，并能通過(guò)對(duì)作品恰當(dāng)?shù)匮堇[達(dá)成鑒賞作品和升華作品的高度，是我們專業(yè)技能老師必須下功夫去挖掘和研究的。筆者通過(guò)多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，現(xiàn)就音樂(lè)高效課堂提出以下幾點(diǎn)建議供同行探討。

融合樂(lè)器演奏，理解樂(lè)曲內(nèi)涵

音樂(lè)教師在未來(lái)的教學(xué)中大多要運(yùn)用樂(lè)器進(jìn)行伴奏，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更好地理解樂(lè)曲的內(nèi)涵。所以在師范類學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)中，教師也要嘗試將樂(lè)器演奏融入教學(xué)中，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到利用樂(lè)器演奏有助于學(xué)習(xí)者理解樂(lè)曲的主題思想，提升對(duì)音樂(lè)作品的感受，這樣在未來(lái)的工作中他們也能自覺(jué)運(yùn)用樂(lè)器進(jìn)行伴奏，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在教授《二十年后再相會(huì)》的時(shí)候，教師引導(dǎo)學(xué)生先傾聽(tīng)這首作品，獲得整體感受，談?wù)勗撟髌方o人怎樣的感覺(jué)。學(xué)生有所感悟：“我認(rèn)為這首作品給人歡樂(lè)的感覺(jué)?！苯處熡忠龑?dǎo)學(xué)生結(jié)合作品的題目和歌詞來(lái)分析：“作品的題目叫作《二十年后再相會(huì)》，那么，人生能有幾個(gè)二十年呢？大家認(rèn)為再次相聚的時(shí)候，這些年輕人的年齡是幾歲呢？為何這些中老年人依然還能展現(xiàn)出自己青春的活力呢？”教師引導(dǎo)學(xué)生利用樂(lè)器輔助演唱，推薦學(xué)生選擇手風(fēng)琴，這種樂(lè)器比較輕便，同時(shí)也比較適合展現(xiàn)歡快的旋律。教師還結(jié)合師范生的特點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)：“如果要給學(xué)生演奏這首樂(lè)曲的話，你認(rèn)為要如何體現(xiàn)出歡樂(lè)的情感，展現(xiàn)出無(wú)怨無(wú)悔的付出呢？學(xué)生大多是未成年的孩子，他們可能很難體會(huì)到這種情感?！睂W(xué)生有所感悟，認(rèn)為在演奏的時(shí)候要展現(xiàn)出歡樂(lè)的表情，還可以配上動(dòng)作，這樣能將學(xué)生帶入歌曲的情境中，同時(shí)手風(fēng)琴的演奏也能給人懷舊的感覺(jué)，有助于欣賞者體會(huì)作品的主題思想，挖掘作品的內(nèi)涵。

在利用樂(lè)器輔助教學(xué)后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己能更好地理解不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，感受音樂(lè)的魅力，開(kāi)拓眼界，學(xué)習(xí)的興趣也有所提升。這樣學(xué)生就會(huì)在未來(lái)從事教學(xué)工作的時(shí)候也思考如何巧妙融入樂(lè)器演奏，幫助學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。

想象抽象場(chǎng)景，發(fā)展審美能力

培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這種方法能提升學(xué)生的審美能力，師范生如果能全面提升自己的想象力，就能更好地結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去理解不同的音樂(lè)作品，通過(guò)自身想象在腦海中描繪音樂(lè)場(chǎng)景，從而感受作品中蘊(yùn)藏的思想和內(nèi)容。教師還要引導(dǎo)學(xué)生思考這種方法是否有助于提升審美能力，并思考在未來(lái)的教學(xué)工作中如何引導(dǎo)學(xué)生想象樂(lè)曲的場(chǎng)景，將抽象的音符轉(zhuǎn)化為具體的畫(huà)面，讓學(xué)習(xí)者提升審美感受。

《茉莉花》是一首優(yōu)美的江蘇民歌，教師引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)這首作品的時(shí)候嘗試展開(kāi)想象，提升自己的審美感受?！斑@首歌曲具有獨(dú)特的江南韻味，而且歌詞也有一定的故事性，大家嘗試在腦海中展開(kāi)想象，思考一下該歌曲體現(xiàn)的是怎樣的場(chǎng)景，試著表述出來(lái)?！比缬袑W(xué)生提出：“我仿佛看到了春意盎然的花園中，一個(gè)青年女子聞到了茉莉花的香味，想要采摘，但是又害怕被人笑話，所以十分猶豫，她默默地在茉莉花旁徘徊，不忍離去?！苯處熡忠龑?dǎo)學(xué)生以師范生的角度來(lái)思考：“大家試想一下，如果能在課堂教學(xué)中將這樣的畫(huà)面用多媒體課件的形式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)習(xí)者欣賞，學(xué)習(xí)者的想象力是不是能得到激發(fā)呢？他們是不是能想到作品的情境，從而感受到作品唯美的意境呢？”在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生意識(shí)到采用想象法能讓欣賞者體會(huì)到作品的情境，從而產(chǎn)生唯美的賞析感受，在教學(xué)中如果能采用這樣的教學(xué)方法，則能構(gòu)筑完美的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，提升教學(xué)效果。

教師可以適當(dāng)運(yùn)用多媒體課件，促進(jìn)學(xué)生的音樂(lè)理解能力。學(xué)生如果能感受到教學(xué)形式的多樣化，則能激發(fā)自主參與的興趣，在未來(lái)的工作中他們也能思考如何能更好地豐富教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)習(xí)者的想象能力。

施行翻轉(zhuǎn)模式，引導(dǎo)自主探究

隨著信息化的不斷發(fā)展，信息技術(shù)深入人心，教師可以利用這一點(diǎn)設(shè)計(jì)一些多媒體課件，讓學(xué)生在家中自主學(xué)習(xí)，在課堂上則展開(kāi)分組討論，采用翻轉(zhuǎn)課堂的模式能提升學(xué)生的音樂(lè)理解能力。此外，教師還要引導(dǎo)師范生思考這種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)是什么，并思考在“后疫情時(shí)代”要如何巧妙利用翻轉(zhuǎn)課堂的模式，提升教學(xué)效率。

在學(xué)習(xí)《南泥灣》的時(shí)候，教師設(shè)計(jì)了多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生以師范生的身份展開(kāi)思考，進(jìn)行自主探究。在多媒體課件中，教師首先展現(xiàn)了該作品的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這首作品展現(xiàn)的是南泥灣的巨變，展現(xiàn)了南泥灣墾荒運(yùn)動(dòng)的巨大成就。詩(shī)人賀敬之將自己參與南泥灣墾荒的感受融入了歌詞的創(chuàng)作中，馬可采用陜北民歌的特色為其譜曲。此后，在多媒體課件中還展現(xiàn)了各種不同版本的《南泥灣》，并提出思考題讓學(xué)生自主思考：“如果你要在課堂上教授這種有著豐富歷史背景的歌曲，你會(huì)采用什么方法呢？”學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了自主探究，并在翻轉(zhuǎn)課堂的討論中分享自己的探究所得。如有學(xué)生提出可以采用角色扮演的方式，讓學(xué)習(xí)者感受南泥灣的風(fēng)土人情，產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。還有學(xué)生提出可以給學(xué)生講述南泥灣的故事，讓他們獲得深切感受。在翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅對(duì)《南泥灣》這首作品有了更深刻的認(rèn)識(shí)，積累了相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)，他們也掌握了翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)方法，并認(rèn)識(shí)到該如何將作品的背景信息融入教學(xué)中。

輔以相關(guān)文化，拓展知識(shí)視野

專業(yè)的音樂(lè)教師不僅要有歌唱能力、彈奏能力、舞蹈能力，還要有其他相關(guān)的文化知識(shí)，這樣在教學(xué)的時(shí)候才能采用學(xué)科融合的方式，提升學(xué)生的知識(shí)視野。所以在指導(dǎo)師范生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，教師也要將美術(shù)、歷史、語(yǔ)文等相關(guān)的學(xué)科融合在一起，讓學(xué)生構(gòu)筑綜合知識(shí)體系，促使他們打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《鐵蹄下的歌女》是一首讓人感到悲痛的作品，能激發(fā)出悲劇力量，教師采用學(xué)科融合的方式，引導(dǎo)學(xué)生自主搜索相關(guān)的歷史知識(shí)，了解該作品創(chuàng)作的歷史背景是什么。“這首作品是電影《風(fēng)云兒女》的插曲，作者聶耳為展現(xiàn)處于社會(huì)最底層的歌女的生活，于是創(chuàng)作了這首作品。大家知道該作品展現(xiàn)的是哪個(gè)歷史階段嗎？”學(xué)生認(rèn)識(shí)到：“在九一八事變之后，民族危機(jī)日益加深，中國(guó)掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)，而這首作品就是在這樣的背景下創(chuàng)作的，所以在作品中展現(xiàn)了民眾的抗日呼聲?！苯處熡忠龑?dǎo)學(xué)生探究將歷史知識(shí)融入音樂(lè)課堂中的好處：“在了解了這首作品的背景信息之后，大家是否對(duì)《鐵蹄下的歌女》的主題思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)呢？你能說(shuō)說(shuō)該作品展現(xiàn)了怎樣的思想嗎？大家認(rèn)為將歷史等其他學(xué)科和語(yǔ)文結(jié)合在一起，是否能提升教學(xué)質(zhì)量呢？”這促使學(xué)生深入思考，探究如何將各種不同的學(xué)科融入音樂(lè)教學(xué)中，提升教學(xué)效果。

教師可以讓學(xué)生搜索一些閱讀資料，了解音樂(lè)作品創(chuàng)作的歷史年代，嘗試結(jié)合詩(shī)歌賞析的知識(shí)分析歌詞，感受其魅力。此外，教師還可以讓學(xué)生試著用畫(huà)面展現(xiàn)樂(lè)曲的內(nèi)容，思考如何用舞蹈、音樂(lè)劇的形式展現(xiàn)音樂(lè)作品。這樣學(xué)生能從不同的角度入手感受音樂(lè)的魅力，在未來(lái)的教學(xué)中他們也能設(shè)計(jì)出豐富多彩的課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，豐富表現(xiàn)形式

教師需要有一定的創(chuàng)新能力和科研能力，教師不僅要指導(dǎo)音樂(lè)師范生學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)、提升音樂(lè)素養(yǎng)，更要讓他們參與到授課實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到自己未來(lái)在課堂中的角色是什么，并豐富教學(xué)形式。教師可以組織師范生展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)囍秘S富多彩的課堂表現(xiàn)形式展開(kāi)實(shí)踐，體現(xiàn)出自己的創(chuàng)造性。

在學(xué)習(xí)《沂蒙山小調(diào)》的時(shí)候，教師組織學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們分成若干小組，輪流擔(dān)當(dāng)“教師”和“學(xué)生”，看看誰(shuí)設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)更豐富、教學(xué)效果更好。在學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐前，教師引導(dǎo)他們?cè)O(shè)定了教學(xué)的主題：“大家能否以‘中國(guó)的民歌’為主題，設(shè)計(jì)教學(xué)策略呢？”在學(xué)習(xí)后，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)《沂蒙山小調(diào)》這一首作品，而且還要讓他們對(duì)民歌產(chǎn)生濃厚的興趣，在課后自主探究。如有學(xué)生提出了自己的設(shè)想，認(rèn)為可以讓學(xué)習(xí)者在課后展開(kāi)網(wǎng)絡(luò)搜索，尋找各種中國(guó)民歌，并交流討論自己的賞析感受。教師結(jié)合他們的實(shí)踐效果提出問(wèn)題，引導(dǎo)其思考：“中國(guó)民歌的種類繁多，這樣便導(dǎo)致課堂討論的內(nèi)容過(guò)于散亂，你有什么好的解決方法嗎？”學(xué)生有所感悟，認(rèn)為可以限定一個(gè)范圍，例如引導(dǎo)學(xué)生圍繞西北民歌展開(kāi)自主探究。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生提高了實(shí)踐活動(dòng)的能力。

在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生將自己的科研結(jié)果運(yùn)用到了實(shí)際教學(xué)中，他們也逐步提升了職業(yè)道德，完善了專業(yè)知識(shí)的自主建構(gòu)，從而成長(zhǎng)為社會(huì)需要的教育學(xué)人才。

在針對(duì)師范生的音樂(lè)課堂中，教師不僅要促使學(xué)生提升音樂(lè)素養(yǎng)，讓他們積極展開(kāi)自主探究活動(dòng)，更要引導(dǎo)學(xué)生思考如何能強(qiáng)化自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能，思考以后在面對(duì)學(xué)習(xí)者的時(shí)候要如何將音樂(lè)知識(shí)系統(tǒng)地傳授給他們，從而提升自己的專業(yè)水平。

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。只有不斷地去積累人文積淀和人文情懷，強(qiáng)化審美情趣和理性思維訓(xùn)練，不斷地去積極思維和勇于探究，從而筑牢文化基礎(chǔ)，才能帶領(lǐng)學(xué)生一起樂(lè)學(xué)善學(xué)并勤于反思，從而實(shí)現(xiàn)由自主發(fā)展到共同發(fā)展，主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會(huì)信息化發(fā)展趨勢(shì)，并具有網(wǎng)絡(luò)倫理道德與信息安全意識(shí)等；同時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，珍愛(ài)生命，過(guò)健全人格的健康生活，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與文化交流，增進(jìn)理解和信任，努力承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；具有積極的勞動(dòng)態(tài)度和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題并能積極主動(dòng)去解決問(wèn)題，實(shí)踐出真知，努力有創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)視域下的高效課堂模式。

作者簡(jiǎn)介：

趙艷玲，女，漢族，江蘇南通人，本科，副教授，研究方向：音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)；藍(lán)天翔，男，漢族，江蘇泰興人，碩士研究生，助理講師，研究方向：音樂(lè)教育聲樂(lè)教學(xué)。本文系2022年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究立項(xiàng)課題“高師聲樂(lè)課程思政融入時(shí)代精神的探索性研究”（編號(hào)2022SJSZ0926）的階段研究成果。作者單位：南通師范高等?？茖W(xué)校。