人物玉雕的內(nèi)在意蘊：符號與情感的深度挖掘

[摘 要]情感的表達和流露，是人物玉雕藝術(shù)價值的衡量標準之一。在傳統(tǒng)人物玉雕形象的設(shè)計中，玉雕家可以借助符號學相關(guān)理論指導(dǎo)實踐，綜合把握人物的表情、姿態(tài)、服飾等符號元素，合理搭配，從而建構(gòu)特定的象征意義，提升玉雕作品的情感深度，與受眾產(chǎn)生更加強烈的情感共鳴。

[關(guān) 鍵 詞]玉雕；人物；符號；情感

[中圖分類號]TS932.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）15-0028-03

文獻著錄格式：楊樹森，王東光，王一偉.人物玉雕的內(nèi)在意蘊：符號與情感的深度挖掘[J].天工，2024（15）：28-30.

玉雕在中國有著悠久的歷史，在中國文化中占據(jù)著重要的地位。傳統(tǒng)人物是玉雕創(chuàng)作設(shè)計的重要題材之一，主要通過雕刻技藝，展現(xiàn)人物形象，傳播思想文化。

在中國，人物玉雕派系眾多，不同地區(qū)、不同師承都有著不同的設(shè)計風格和表現(xiàn)手法。例如，北方的玉雕人物作品風格大多莊重、大氣，而南方的玉雕人物作品則更加細膩、溫婉。不同的風格和手法，使中國傳統(tǒng)人物玉雕更加豐富多樣，極大地拓展了玉雕設(shè)計的邊界。

如今，隨著社會的發(fā)展和變革，中國傳統(tǒng)人物玉雕呈現(xiàn)出許多新的發(fā)展特征，現(xiàn)代玉雕師在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，不斷探索創(chuàng)新，深挖人物形象的塑造與情感的表達，打造玉雕文化名片。中國傳統(tǒng)人物玉雕是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，穿越千年，至今仍然具有獨特的魅力。

一、人物玉雕的技術(shù)和設(shè)計特征

在中國傳統(tǒng)人物玉雕中，技術(shù)和工藝特征是作品價值的關(guān)鍵，不僅體現(xiàn)了藝術(shù)家的技術(shù)水平，還反映了特定的社會、文化風貌。下文將分別從技術(shù)和設(shè)計兩個維度，探討中國傳統(tǒng)人物玉雕的特點。

首先，從技術(shù)特征來看，中國傳統(tǒng)人物玉雕在雕刻技術(shù)上有著獨特的表現(xiàn)。傳統(tǒng)人物玉雕工藝集刻、琢、磨、鑲等于一體。其中，刻是指在玉塊上用利器雕刻出所需的圖案和紋飾，要求線條流暢、生動；琢是指在玉塊上用磨料進行雕琢，使其表面平整光滑；磨是指用砂輪等工具對玉雕進行打磨，使其更加細膩光亮；鑲是指將玉雕鑲嵌在器物上，或在玉雕表面鑲嵌金銀、寶石，增強裝飾效果。以上技術(shù)要求玉雕師具備精湛的技藝、豐富的經(jīng)驗。只有這樣，玉雕師才能夠?qū)⒆约旱南胂蠛蛣?chuàng)意通過玉雕技術(shù)表現(xiàn)出來。

其次，從設(shè)計層面來看，中國傳統(tǒng)人物玉雕往往構(gòu)思巧妙。玉雕師需要根據(jù)作品的主題和要求進行設(shè)計，注重形象的表現(xiàn)和造型的美感，充分挖掘作品的主題和情感內(nèi)涵，把握人物形象，表達特定的情感和精神特質(zhì)。通過細致的構(gòu)思和設(shè)計，玉雕師可以將人物形象塑造得生動鮮明，凸顯其獨特的個性。此外，設(shè)計層面還會綜合考慮作品的整體結(jié)構(gòu)和布局，確保人物形象與背景環(huán)境的和諧統(tǒng)一。通過合理的構(gòu)圖和布局設(shè)計，人物形象與玉料的材質(zhì)特性相得益彰，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力和審美效果。

在總結(jié)人物玉雕特征的基礎(chǔ)上，從符號學的角度深度研究玉雕作品，有助于發(fā)現(xiàn)其中蘊含的豐富意義和玉雕師個人的情感，從而反映玉雕師的精神追求。

研究人物玉雕的情感表達，不僅可以幫助我們更好地理解中國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，而且可以為當代藝術(shù)創(chuàng)作提供啟示、借鑒。作為當代玉雕師，可以學習和借鑒經(jīng)典玉雕作品，發(fā)掘其中蘊含的符號和情感，將這些古代的藝術(shù)元素融入自己的創(chuàng)作中，更好地傳承玉雕，推動傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

二、人物玉雕中人物的象征意義

中國傳統(tǒng)人物玉雕承載著豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。要深度挖掘人物玉雕的情感，首先需要深入探討人物玉雕運用的符號及其象征意義。

（一）人物玉雕的符號學解讀

符號學是研究事物符號的本質(zhì)、符號的發(fā)展變化規(guī)律、符號的各種意義以及符號與人類多種活動之間的關(guān)系。符號學就是意義學，因為任何意義必須用符號才能表達。

在人物玉雕中，人物的形象、表情、姿態(tài)等元素都可以視作符號，代表著特定的情感和內(nèi)在含義。通過符號學的解讀方法，玉雕師可以分析這些符號背后的文化、歷史意義，進一步挖掘人物形象所傳達的情感信息，創(chuàng)造更深層次的文化價值。

在玉雕人物的塑造中，符號的形成離不開特定的文化背景和歷史傳統(tǒng)。為此，玉雕師可結(jié)合特定的文化歷史，通過不同的表現(xiàn)形式來體現(xiàn)情感深度，如刻畫人物的表情、姿態(tài)、服飾等，通過系統(tǒng)化的設(shè)計，幫助觀者更加深入地理解和感受作品的情感意義。

綜上所述，符號學的應(yīng)用為玉雕人物的情感表達提供了更廣闊的思路、更具體的方法，促進了作品的情感深度挖掘和藝術(shù)表現(xiàn)，值得深入研究，并在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗。

（二）人物玉雕中符號的象征意義

在玉雕中，符號與意義的關(guān)系密不可分，可以從玉雕師、受眾兩方面開展解讀。從玉雕師的角度來說，在玉雕人物塑造過程中，通常會運用各類符號表達特定的象征意義，從而傳達更深層次的情感內(nèi)涵。從觀眾角度來說，通過解讀玉雕師要表達的意義，可以進一步發(fā)掘人物形象蘊含的情感。

中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，包含了豐富的哲學思想、道德觀念和審美情感。人物玉雕作為傳統(tǒng)藝術(shù)之一，承載著豐富的文化內(nèi)涵。人物玉雕往往以一些特定的人物形象或故事為主題，其象征意義也是多方面的。比如，玉雕中常見的人物形象有關(guān)公、神佛造像等，關(guān)公代表著勇猛忠義，各類神佛造像代表著祥瑞，而其他歷史傳說類人物玉雕也有著特定的文化寓意，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的禮儀觀念和道德規(guī)范。此外，人物玉雕通過精湛的工藝和藝術(shù)表現(xiàn)，傳達出玉雕師對人物形象的理解和感悟，豐富了觀者的審美體驗，引發(fā)了觀者的情感共鳴。這體現(xiàn)了玉雕作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠超越物質(zhì)形態(tài)，表達出深層次的思想。

總之，中國傳統(tǒng)玉雕賦予人物各種精神、文化意義，既來源于歷史傳統(tǒng)和文化背景，又反映了人們對美好生活的追求和表達。這種邏輯體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，為人們提供了深刻的審美體驗。因此，要了解人物玉雕的情感，需要對人物玉雕的符號及其蘊含的象征意義、文化內(nèi)涵進行全面而深入的研究，使其煥發(fā)出新的生機。

三、用符號體現(xiàn)玉雕人物的情感深度

探究玉雕深層次的藝術(shù)內(nèi)涵，對于人物玉雕傳承具有重要的意義，有利于弘揚傳統(tǒng)文化，提升作品的藝術(shù)品質(zhì)，促進文化交流與傳播，推動玉雕事業(yè)的繁榮和發(fā)展，為人們帶來更豐富、更深刻的藝術(shù)體驗和文化享受。

（一）人物玉雕中的表情和姿勢

玉雕中人物的表情和姿勢是情感的重要載體，也是一種可控、可設(shè)計的符號語言。通過精心設(shè)計和塑造，可以讓人物形象更加生動、具有感染力，從而引發(fā)觀者的共鳴和思考。

人物的面部表情是表達情感的重要方式之一。在人物玉雕中，通過細致的雕刻和塑造，可以展現(xiàn)出人物的情感狀態(tài)，塑造或威嚴、或平和的精神狀態(tài)。這些感情不僅是玉雕作品自身附帶的屬性，也會在潛移默化中影響觀者的觀感。人物的姿勢也可以反映出其內(nèi)心的情感和精神狀態(tài)。在人物玉雕中，人物的姿勢可以表現(xiàn)出自信、堅毅等不同狀態(tài)。例如，昂首挺胸的姿勢通常代表著自信和堅定的意志；低頭垂首則可能表達悲傷或沉思的情感。通過精心設(shè)計玉雕人物的姿勢，可以深化人物形象的情感內(nèi)涵，讓觀者更容易理解。

在玉雕中，人物的表情和姿勢設(shè)計并不是完全獨立的兩個方面，在實際操作中，往往需要綜合考慮，通過表情和姿勢的綜合設(shè)計，可以讓人物形象更加完整和豐富，展現(xiàn)出人物更深層次的情感和內(nèi)在世界。例如，一個微笑的人物可能配以昂首挺胸的姿勢，表現(xiàn)出自信和喜悅；而一個低頭沉思的人物可能面容凝重，若有所思，體現(xiàn)出生命的深沉感。作為玉雕師，應(yīng)善于使用綜合設(shè)計的手法，增強作品的情感深度和藝術(shù)表現(xiàn)力，更好地傳達出人物的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)。

（二）人物聯(lián)想與心理暗示

玉雕作品承載著豐富的文化內(nèi)涵和情感價值，巧妙使用符號語言，往往能為受眾帶來豐富的聯(lián)想和心理暗示，使作品更具有表現(xiàn)力。這需要玉雕師具備豐富的文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。在雕刻過程中，首先，要選擇具有特定歷史故事或傳說的人物作為創(chuàng)作對象，比如歷史上的英雄人物等，通過雕刻人物的表情、姿態(tài)和服飾等細節(jié)來傳遞特定的思想情感與文化意義，并表現(xiàn)人物的特征和個性。其次，玉雕師還應(yīng)通過雕刻情境的設(shè)置，展現(xiàn)一定的故事場景，為人物形象賦予更多的故事性和情感色彩，激發(fā)受眾的想象力和聯(lián)想能力。

要實現(xiàn)聯(lián)想與心理暗示，了解受眾很重要。在日常工作中，玉雕師應(yīng)積極走出工作室，通過展覽、講座等方式與受眾進行互動交流，了解他們的需求和反饋，調(diào)研他們解讀玉雕作品的方式、途徑，主動分享作品背后的故事和情感，創(chuàng)造更多話題，從而引導(dǎo)受眾更深入地理解作品。

（三）案例分析

玉雕中使用的人物形象、符號語言多種多樣，各有千秋。在此，筆者以常見的關(guān)公浮雕形象為案例，具體論述符號語言的設(shè)計和人物情感的深度挖掘、呈現(xiàn)。青玉浮雕屏風《關(guān)羽》是一件典型的關(guān)公主題玉雕作品，在這件作品中，關(guān)羽被描繪為英姿颯爽、威猛有力的形象，手持青龍偃月刀，目光堅定，神情凝重，這些細節(jié)展現(xiàn)了關(guān)羽的威嚴儀態(tài)。從符號學的角度來審視《關(guān)羽》這一雕塑，可以深入探討符號的意義。

在材質(zhì)選擇方面，良好的材質(zhì)對人物情感的表達、性格的塑造具有錦上添花的作用。例如，青玉的顏色呈現(xiàn)“高級灰”之感，與關(guān)羽傳統(tǒng)的綠袍形象相得益彰，突顯了他的高尚品德和崇高形象，使作品更具有感染力和震撼力，可以使觀者透過形象，更好地聯(lián)想到相關(guān)的歷史典故，激發(fā)觀者對關(guān)羽的敬畏之情。

關(guān)羽手持青龍偃月刀，青龍偃月刀是關(guān)羽的標志性武器，代表著他的勇氣和力量，體現(xiàn)了關(guān)羽作為一名出色的武將的形象，展現(xiàn)了他在戰(zhàn)場上無所畏懼的英勇氣概。此外，刀的形狀和關(guān)羽的手勢結(jié)合在一起，傳達出一種強大的力量感。關(guān)羽的目光堅定，神情凝重，不僅展示了他對忠義的信仰，更凸顯了他作為一位忠臣義士的形象，讓人感受到他的執(zhí)著，這種情感符號使得《關(guān)羽》這件雕塑更加生動和具有藝術(shù)美感。

總之，整個雕塑呈現(xiàn)出關(guān)羽的威嚴儀態(tài)，展現(xiàn)了他作為一位忠誠、勇敢的將領(lǐng)的形象。從裝束到神情，每一個細節(jié)都體現(xiàn)了關(guān)羽的歷史地位和崇高意義。深入解讀這些符號，可以更好地理解關(guān)羽的形象，感受他那種忠義、勇敢的品質(zhì)。

四、結(jié)論與展望

人物玉雕，以符號為載體，玉雕師可以充分發(fā)揮主觀能動性，通過細致的構(gòu)思和設(shè)計，探索人物玉雕多樣化、深層次的表達，彰顯人物的情感和精神特質(zhì)，使作品更具有感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。巧妙運用符號及其象征意義，有助于提高人物玉雕作品的藝術(shù)價值，推動人物玉雕藝術(shù)的縱深發(fā)展。

為了實現(xiàn)這一目標，玉雕師應(yīng)當繼承和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，同時注重創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代審美和文化需求，賦予人物玉雕更豐富的故事和情感，還可以與其他藝術(shù)形式進行跨界合作，借助不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)手法和設(shè)計語言，為人物玉雕賦予更深的內(nèi)涵，助推玉雕事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳衛(wèi)平.論工藝美術(shù)研究中的符號學視角[J].文化月刊，2023（4）：181-185.

[2]夏立仁.人物玉雕在于傳神：玉雕創(chuàng)作中細節(jié)的把握[J].上海工藝美術(shù)，2022（3）：88-90.

（編輯：高 瓊）