當(dāng)代手工藝的發(fā)展機(jī)遇與優(yōu)勢(shì)

手工藝既是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，也是服務(wù)于當(dāng)代人日用與審美需要的綜合性藝術(shù)形式。進(jìn)入新時(shí)代，人們的生活方式與審美理念發(fā)生了變化，當(dāng)代手工藝迎來(lái)了重大發(fā)展機(jī)遇。

手工藝是活著的文化傳統(tǒng)，是普通百姓能夠直接接觸的歷史，是廣大民眾可以集體回憶的“鄉(xiāng)愁”，是體現(xiàn)文化自信的新生活方式。手工藝關(guān)乎原生態(tài)的生活環(huán)境和可持續(xù)的生產(chǎn)方式，有助于減輕大工業(yè)生產(chǎn)和信息化帶來(lái)的社會(huì)焦慮。因此，越來(lái)越多的人認(rèn)同手工勞動(dòng)自由、綠色、多元的特點(diǎn)與發(fā)展?jié)摿ΑＴ诖蠖际泻统擎?zhèn)街巷，在古城與古村落里，在茶舍與家居環(huán)境中，在人們的衣飾裝扮上，都有手工藝品的身影。當(dāng)代手工藝創(chuàng)作與現(xiàn)代人的審美需求密切相關(guān)，在家具、茶具、香器、文具、花器等各領(lǐng)域，探索符合當(dāng)前審美潮流的生活美學(xué)，并致力于打造具有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)韻的新生活方式。從直觀角度看，當(dāng)代手工藝品打動(dòng)人心的是天然的材料所具有的獨(dú)特質(zhì)感、精美的造型、豐富的裝飾所體現(xiàn)出的自然美、技術(shù)美、藝術(shù)美的結(jié)合；從文化角度看，當(dāng)代手工藝品不僅為民眾創(chuàng)造了真實(shí)可感的物質(zhì)形態(tài)，為現(xiàn)代化生活空間注入了豐厚多元的文化內(nèi)涵，更切實(shí)弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

此外，當(dāng)代手工藝創(chuàng)作具有極強(qiáng)的活態(tài)流變性和創(chuàng)新力。與大工業(yè)生產(chǎn)方式相反，手工藝的當(dāng)代創(chuàng)作重視因材施藝、妙用工巧，追求渾然天成的工藝境界。這恰好體現(xiàn)出針對(duì)不同材料所形成的特定技術(shù)的豐富性和精湛性，將手工創(chuàng)作過(guò)程中的時(shí)空流轉(zhuǎn)與人性熔鑄作為創(chuàng)作作品中的重要文化內(nèi)涵和表達(dá)內(nèi)容。當(dāng)代手工藝不僅關(guān)乎形而下的物質(zhì)生產(chǎn)，也時(shí)刻在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。這種性質(zhì)使當(dāng)代手工藝以創(chuàng)意為驅(qū)動(dòng)力，能適應(yīng)當(dāng)代人多元化、個(gè)性化需求，為廣大民眾提供差異化的文化產(chǎn)品，更為當(dāng)代人類(lèi)文化多樣性發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

牟曉林，男，1982年生，山東煙臺(tái)人，博士，中國(guó)藝術(shù)研究院工藝美術(shù)研究所副研究員，研究方向：工藝美術(shù)史論、設(shè)計(jì)歷史與理論。