朱好古團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的晉南寺觀壁畫賞析

早在西周時(shí)期就出現(xiàn)了寺觀壁畫藝術(shù)，它們不僅描繪了眾多神話傳說，也將古代帝王圣賢的經(jīng)歷與生活場(chǎng)景一一記錄下來，在一段段歷史巨變中，依舊能夠保存下來，讓我們了解古人的思想和文化。一些寺觀壁畫至今還有教化眾人的作用。其中，山西晉南的壁畫最成熟、最精彩、保存得最完整，特別是元代壁畫群，不論是技術(shù)、面積還是影響力，都是典范，具有代表性的有芮城永樂宮壁畫、稷山興化寺壁畫等。

晉南地區(qū)寺觀的形成原因

首先，晉南地區(qū)具有優(yōu)越的物質(zhì)基礎(chǔ)。山西夾在太行山和呂梁山中間，在中原地區(qū)像是大江大河邊的小水坑，不容易被戰(zhàn)爭(zhēng)的洪水沖垮。山西自古就是中國比較富裕的地區(qū)，尤其是明清時(shí)期，晉商顯赫一時(shí)，占據(jù)了中國經(jīng)濟(jì)命脈的半壁江山。晉南地區(qū)降水豐富、氣溫適宜、土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造了豐厚的物質(zhì)財(cái)富。

其次，晉南地區(qū)具有濃厚的民間信仰。這與當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史和民俗風(fēng)情有關(guān)，本地歷史可以追溯到封建王朝建立之前的早期歷史階段，許多歷史典故發(fā)源于此。悠久的歷史和豐富的文化使當(dāng)?shù)鼐用褡怨啪陀行欧顨v史人物的習(xí)慣（如岳飛廟）。山西也是中國傳統(tǒng)文化大量保留之地，過去封閉的地理位置和較為富裕的生活使人們?cè)敢庑叛錾裣梢员Ｆ桨玻虼?，晉南地區(qū)建有大量供奉神仙鬼怪的寺廟（如白蛇娘娘廟）以及供奉歷史先賢的寺廟（如程嬰廟）。

由于既有豐富的物質(zhì)生活，又有原始的精神追求，人們興建各種樓閣寺廟，一方面是為了祈求平安，另一方面是對(duì)自己富裕的物質(zhì)生活的炫耀。

晉南寺觀壁畫的作者

人物畫家吳道子、武宗元、李公麟等原本就是活躍于寺觀中的藝術(shù)家，是他們將人物畫的發(fā)展推至頂峰。北宋末期以來，有仕官背景的文人群體興起了復(fù)古運(yùn)動(dòng)。文人們?cè)谒剿嬛袑ふ摇笆繗狻薄耙輾狻?。此后，人物畫家的地位越來越低，欣賞者變少，因此，文人畫在很長一段時(shí)間內(nèi)取代人物畫成為主流。由于尊文人而鄙工匠的時(shí)代特點(diǎn)，壁畫的創(chuàng)作與繪制逐漸走入民間，許多以創(chuàng)作人物畫為主的畫師的名字從此被世人漸漸淡忘。

1940年，西方學(xué)者首次從懷履光的著作中了解到“朱好古”及其作品。在稷山興化寺大雄寶殿發(fā)現(xiàn)冠以“朱好古”名字的題記后，這位民間畫工領(lǐng)袖才慢慢走入人們視線。直到20世紀(jì)60年代，永樂宮壁畫中帶有“朱好古”的題記被發(fā)現(xiàn)，逐漸揭示了朱好古畫工班子繪事活動(dòng)的狀況。這一發(fā)現(xiàn)打破了以往將“晉南寺觀壁畫群”的山西壁畫籠統(tǒng)地歸為“吳道子畫派”的傳統(tǒng)說法，還為相關(guān)探究提供了新的方向。通過文獻(xiàn)和現(xiàn)存壁畫的題記記載，我們可以確定朱好古不僅到家鄉(xiāng)鄰縣太平縣繪制了修真觀的壁畫，也來過稷山作壁畫，他的門人也到距離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的永樂古鎮(zhèn)繪制過壁畫。這一切都表明朱好古是元代晉南寺觀壁畫創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物。

佛教壁畫：青龍寺、興化寺、廣勝寺下寺

青龍寺

青龍寺始建于唐龍朔二年（662年），現(xiàn)存建筑大多為元代遺物。青龍寺的南殿和北殿在元代至正年間（1341年—1368年）被修葺過，如今寺宇歷經(jīng)劫難，塑像不存，殿中所剩部分壁畫為元代壁畫。1928年，不法古董商與土豪劣紳企圖倒賣青龍寺壁畫，村民發(fā)現(xiàn)后奮起反抗，奪回部分壁畫并重新砌裝上墻。現(xiàn)存的壁畫墻面?zhèn)劾劾?，成為歷史的見證（圖1）。

在青龍寺腰殿（接引佛殿）和大殿（大雄寶殿）之中，皆留有朱好古團(tuán)隊(duì)為之所作的精彩壁畫。在水陸畫中，東山墻繪制了釋迦牟尼說法圖，西山墻繪制了彌勒佛說法圖，結(jié)合佛壇，使禮拜者在禮拜過程中產(chǎn)生三面環(huán)繞、被佛包圍之感。信眾進(jìn)入寺內(nèi)，先進(jìn)入腰殿觀瞻豎三世佛和水陸道場(chǎng)，然后進(jìn)入大殿依次觀瞻，按照過去佛—現(xiàn)在佛—未來佛的順序完成觀佛禮佛的整個(gè)過程。

興化寺

興化寺壁畫在面積上超過了青龍寺壁畫，在表現(xiàn)手法上兩者相近，但興化寺在造型上更嚴(yán)謹(jǐn)莊重、細(xì)節(jié)生動(dòng)，其所消耗的時(shí)間和精力以及財(cái)力在青龍寺之上，并不亞于永樂宮，青龍寺與興化寺后殿所繪場(chǎng)景大致相同，均為帝后禮佛圖。

青龍寺壁畫《彌勒佛說法圖》與興化寺壁畫《彌勒佛說法圖》在構(gòu)圖與造型上具有極高的相似性。從人物排列與構(gòu)圖看，應(yīng)出自同一粉本。興化寺的《彌勒佛說法圖》長11.11米，高5.22米；青龍寺的《彌勒佛說法圖》長8米，高4.67米，與興化寺的《彌勒佛說法圖》相比尺寸稍小一些，在人物排列上也進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，減少了部分角色。這說明在中國古代，使用同一粉本繪制不同寺觀壁畫的情況實(shí)屬常見。

廣勝寺下寺

廣勝寺下寺大雄寶殿的四壁原來畫滿了壁畫，總面積有196平方米，現(xiàn)只剩殘存于山墻上部的16平方米的畫面。

據(jù)考證，下寺前后兩殿東西二壁所繪內(nèi)容一樣，為《熾盛光佛佛會(huì)圖》和《藥師佛佛會(huì)圖》。后殿壁畫應(yīng)為元代所繪，前殿壁畫則為明代所繪。非?？上У氖?，那些珍貴壁畫已不復(fù)存在，現(xiàn)分別藏于美國不同的博物館及大學(xué)。根據(jù)壁畫上的人物造型、用線用色，可以看出該壁畫出自朱好古團(tuán)隊(duì)，但并沒有相關(guān)史料記載。

道教壁畫：平陽府朝元圖與永樂宮壁畫

平陽府朝元圖

山西平陽萬圣觀的道教壁畫由朱好古團(tuán)隊(duì)繪制，始建于元朝，民國時(shí)期道觀荒廢。壁畫總長度超過十米，單人高度超過兩米，氣勢(shì)恢宏，表現(xiàn)了元代民間道教信仰所推崇的眾神（圖2），現(xiàn)藏于加拿大多倫多皇家安大略博物館。

壁畫描繪了道教眾仙出巡的場(chǎng)景，眾仙大多為四分之三角度的站立畫像，也有個(gè)別畫像呈現(xiàn)側(cè)面、背面及正面角度，他們統(tǒng)一按照東西朝向走向中央神壇。據(jù)推斷，平陽府壁畫應(yīng)早于永樂宮壁畫，在風(fēng)格和圖像上極為相似，但不如永樂宮壁畫精美細(xì)膩、氣勢(shì)宏大、人物造型舒展，所以有學(xué)者認(rèn)為平陽府朝元圖應(yīng)為第一版，永樂宮壁畫為第二版。

永樂宮壁畫

山西芮城永樂宮壁畫與敦煌壁畫齊名，是中國壁畫的代表。關(guān)于永樂宮壁畫的創(chuàng)作者，長久以來一直存在爭(zhēng)議。首先，眾多專家學(xué)者認(rèn)為西壁的繪畫技法明顯高于東壁。其次，根據(jù)古文獻(xiàn)的記載可知，壁畫的繪制程序應(yīng)為兩支團(tuán)隊(duì)分別繪制東西兩壁，最后由繪制得較為精彩的一方來繪制剩下的殿宇，賺取更多利潤。根據(jù)現(xiàn)有資料以及題記可知，純陽殿壁畫正是由朱好古門徒繪制的。通過以上推論以及相關(guān)證據(jù)可以推出結(jié)論：永樂宮西壁壁畫是朱好古及其團(tuán)隊(duì)繪制的。

平陽府壁畫、永樂宮三清殿壁畫與興化寺壁畫之間有著密切的聯(lián)系。雖然內(nèi)容各異，但畫師在構(gòu)思和創(chuàng)作三清殿壁畫的畫稿時(shí)承襲并發(fā)展了平陽府朝元圖的稿本，繪制貢品、器物、道具時(shí)則借用了興化寺壁畫的版本。顯然，這三處壁畫是同一壁畫作坊朱好古團(tuán)隊(duì)不同時(shí)期的作品。把永樂宮壁畫、青龍寺壁畫和現(xiàn)藏于加拿大多倫多安大略皇家博物館的興化寺壁畫、平陽府壁畫以及藏在美國不同大學(xué)及博物館中的廣勝寺下寺壁畫串聯(lián)起來，就是以朱好古為領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)作的元代晉南寺觀壁畫群。

朱好古團(tuán)隊(duì)以卓越的才華創(chuàng)造了令人震撼的元代晉南寺觀壁畫群，其作品享譽(yù)世界。這些作品一部分收藏在國外大型博物館里，接受世界各地中國文化愛好者的欣賞。在國內(nèi)，由于交通與通信等多方面因素，晉南寺觀壁畫一直未得到重視。在考察過程中發(fā)現(xiàn)，交通以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文物保護(hù)狀況堪憂。站在遙遠(yuǎn)的元代壁畫之下，我們總會(huì)被壁畫深厚的歷史沉淀震撼，也被朱好古團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的精美絕倫、技法高超、充滿創(chuàng)意的畫面震撼。朱好古團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的元代晉南寺觀壁畫群屹立在東方之巔，流光溢彩，至今仍被國內(nèi)外學(xué)者、美術(shù)愛好者稱頌。

作者簡(jiǎn)介：詹佶昂，男，漢族，北京人，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，碩士研究生，研究方向：工筆人物畫。