回歸起點(diǎn)

起點(diǎn)，是一次新的出發(fā)，也可能是一段時(shí)光的結(jié)尾。①當(dāng)我們深陷迷茫的深淵，前進(jìn)的雙腿綁上沉重的巨石，掙扎著向前卻收效甚微時(shí)，所要做的不再是魯莽地向前沖，而是回歸起點(diǎn)。這起點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的起跑點(diǎn)，它包含著初心。回到起點(diǎn)，放下已取得的成績(jī)②，觀望一路以來(lái)的足跡，也許能有“柳暗花明又一村”的驚喜。

回歸起點(diǎn)，是為了放下沉重的負(fù)擔(dān)，尋求精神的自由和心靈的解放。

梭羅去瓦爾登湖，一個(gè)人從容不迫地生活著。他像修剪門前的雜草灌木一樣，決然刪除日常的繁文縟節(jié)，因?yàn)樗J(rèn)為，我們的生活幾乎被文明的浮華與碎屑消耗殆盡。瓦爾登湖畔的生活是梭羅人生新的起點(diǎn)，殊不知正是這大膽的開(kāi)始，為他塑造了一個(gè)全新的與自然相伴的生活。③在寧?kù)o的湖畔，他思考人生，正如他所說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有?！痹谶@個(gè)嶄新的開(kāi)端，他擺脫了曾經(jīng)困擾他的浮華世界，以一種近乎英雄主義的孤身試驗(yàn)，試圖阻止文明滑向物欲的大河中，獲得了真正意義上的自由和解放。

回到起點(diǎn)，也是為了擺脫心頭的茫然，尋找遺失的初心，調(diào)整航向重新出發(fā)。但若是一個(gè)人喪失了回歸起點(diǎn)的能力，便大大增加了在旅途中迷失自我的可能性，乃至墜入深淵無(wú)法逃離。

我相信，在寫下“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”時(shí)，李紳還是一位滿懷憂國(guó)憂民之情的有志之士，可是數(shù)十年的宦海沉浮，終是磨去了他心頭對(duì)百姓的憐憫。他有過(guò)掙扎，有過(guò)彷徨，想要離開(kāi)官場(chǎng)重新開(kāi)始，可終究敗給了對(duì)“桃艷仙顏阿母栽”的皇宮的欲望。他喪失了回歸起點(diǎn)的能力，看不見(jiàn)初心，找不回來(lái)路，也沒(méi)有重新開(kāi)始的勇氣和決心，一味固執(zhí)地在紙醉金迷的官場(chǎng)掙扎，最終落得了“削紳三官，子孫不得仕”的下場(chǎng)。④

回到起點(diǎn)，更是為了尋找思想的源泉，掙脫常規(guī)思想的束縛，迸發(fā)新的創(chuàng)造力。

恰如林黛玉之五美吟，翻前人之新而不落俗套，她的創(chuàng)造力源于她自幼便學(xué)習(xí)的古典文學(xué)，這是她的起點(diǎn)，也是她思想的源泉。而創(chuàng)造力最重要的不是發(fā)現(xiàn)前人未見(jiàn)的，而是在人人所見(jiàn)的現(xiàn)象中想到前人所沒(méi)有想到的?；氐狡瘘c(diǎn)，無(wú)疑有助于我們更好地理解和感悟生活、反思當(dāng)下，進(jìn)而獲得新的領(lǐng)悟和靈感，發(fā)現(xiàn)前人未見(jiàn)之景。⑤

所以，在無(wú)路可走時(shí)，回歸起點(diǎn)吧。我們也許難以效仿陶淵明的灑脫和淡然⑥，但可以試著像他一樣，重整行囊，找回初心，讓心靈回歸起點(diǎn)并繼續(xù)前行，從而創(chuàng)造人生新的奇跡。

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

起點(diǎn)，是指開(kāi)始的地方或時(shí)間?；氐狡瘘c(diǎn)，意味著從零起步；回到起點(diǎn)，又意味著新的出發(fā)。

讀了上述材料，你有什么感悟與思考，請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

①“也可能是一段時(shí)光的結(jié)尾”表意不夠準(zhǔn)確。

②下文的例證并沒(méi)有體現(xiàn)“放下已取得的成績(jī)”。

③“一個(gè)……生活”搭配不當(dāng)。

④說(shuō)李紳，應(yīng)重點(diǎn)突出他后期的生活變得奢華起來(lái)。

⑤前文說(shuō)“她的創(chuàng)造力源于她自幼便學(xué)習(xí)的古典文學(xué)”，后面又談“在人人所見(jiàn)的現(xiàn)象中想到前人所沒(méi)有想到的”，前后并不一致；而“發(fā)現(xiàn)前人未見(jiàn)之景”的表述也不夠明白。

⑥這里的表述顯得很突兀。

【望聞問(wèn)切】

這篇議論文優(yōu)缺點(diǎn)并存：就優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，主體部分分三個(gè)層次，頭緒比較清楚；前兩層的用例也基本扣住了分論點(diǎn)。再就缺點(diǎn)看，一是對(duì)“起點(diǎn)”“回歸起點(diǎn)”少了明確的概念界定；二是林黛玉一例語(yǔ)焉不詳，缺乏說(shuō)服力；三是行文表達(dá)方面還有較多可完善之處。