傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中考視野

（2023·浙江臺(tái)州）某校開展以“走進(jìn)章氏骨傷，守望精神家園”為主題的研究性學(xué)習(xí)，以下是各小組搜集的資料，請(qǐng)你一起參與。

第一組【聚光燈下】

第二組【求索路上】

章氏骨傷源于中國傳統(tǒng)中醫(yī)骨傷療法，后經(jīng)創(chuàng)始人章正傳苦心鉆研，在實(shí)踐中改良，結(jié)合江南民間療傷特色，獨(dú)成一派。

20世紀(jì)60年代，章氏骨傷第五代傳人章顯法面對(duì)工業(yè)化發(fā)展造成骨折損傷更加復(fù)雜嚴(yán)重的情況，高贍遠(yuǎn)矚地提出中西醫(yī)結(jié)合，先中醫(yī)后西醫(yī)來治療骨傷，開臺(tái)州之先河。

第三組【守望相助】

抗戰(zhàn)時(shí)期，日軍侵占黃巖，欲找章氏骨傷為其傷兵診治，第三代傳人章玉堂斷然拒絕，帶領(lǐng)全家隱蔽起來。

章氏骨傷第五代傳人章顯法在去世的前幾天，不顧自己心力交瘁，還在為病人做腿部骨傷檢查。

章氏骨傷第七代傳人章鳴每年組織醫(yī)務(wù)人員對(duì)近萬名殘疾人進(jìn)行免費(fèi)體檢，還向敬老院捐資數(shù)萬元以解決老人的日常所需。

（1）章氏骨傷的“聚光燈下”反映了我國著力推進(jìn)“五位一體”總體布局中的哪一內(nèi)容？

（2）結(jié)合第二組材料，分析中華文化薪火相傳、歷久彌新的原因。

（3）綜合上述材料，從不同角度談?wù)勎覀兦嗌倌陸?yīng)如何擔(dān)當(dāng)“守望精神家園”的責(zé)任？

【試題特點(diǎn)】該題取材于生活并將之上升為理論分析，具有生活化、情境化等特點(diǎn)，不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀材料的積極性，而且較好地考查了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，并最終落腳于學(xué)生素養(yǎng)的提升，巧妙地將價(jià)值方向、家國情懷、立德樹人結(jié)合在一起。

【思路導(dǎo)航】第（1）問考查“五位一體”建設(shè)，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，根據(jù)材料可知，章氏骨傷屬中醫(yī)范疇，是文化建設(shè)。第（2）問考查中華文化薪火相傳、歷久彌新的原因。根據(jù)“章氏骨傷將中醫(yī)骨傷傳統(tǒng)療法結(jié)合江南民間療傷特色并融入西醫(yī)”這一信息，明確中華文化有海納百川、有容乃大的包容力；根據(jù)“章氏骨傷苦心鉆研，在實(shí)踐中改良，最終獨(dú)成一派并開臺(tái)州中西醫(yī)結(jié)合治療骨傷之先河”說明中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力。第（3）問考查學(xué)生擔(dān)當(dāng)“守望精神家園”責(zé)任的做法，從材料中可知，分別體現(xiàn)了文化角度、美德角度、核心價(jià)值觀角度，所以，只要從這些角度組織答案即可。

【參考答案】（1）文化建設(shè)。

（2）章氏骨傷將中醫(yī)骨傷傳統(tǒng)療法結(jié)合江南民間療傷特色并融入西醫(yī)說明中華文化有海納百川、有容乃大的包容力。章氏骨傷苦心鉆研，在實(shí)踐中改良，最終獨(dú)成一派并開臺(tái)州中西醫(yī)結(jié)合治療骨傷之先河說明中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力。

（3）文化角度：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。

美德角度：踐行中華民族傳統(tǒng)美德。

民族精神角度：傳承和弘揚(yáng)民族精神。

核心價(jià)值觀角度：自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。