互動體驗視域下節(jié)氣文化傳播的創(chuàng)新策略

摘 要：二十四節(jié)氣作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代社會依然展現(xiàn)出強大的力量，其中蘊含的哲學(xué)、科學(xué)等諸多內(nèi)涵對現(xiàn)代生活有一定的參考借鑒作用，對當(dāng)今社會的發(fā)展有著重要的啟迪和幫助。文章從互動體驗的視角出發(fā)，分析當(dāng)代文化消費的互動體驗需求、節(jié)氣文化傳播現(xiàn)狀以及當(dāng)下節(jié)氣文化的創(chuàng)新傳播方式，剖析節(jié)氣文化與互動體驗的特征結(jié)合，為節(jié)氣文化的傳播提供了創(chuàng)新策略，促進節(jié)氣文化的傳播。

關(guān)鍵詞：互動體驗；二十四節(jié)氣；文化傳播

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.22.041

2016年11月30日，二十四節(jié)氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，更進一步彰顯出節(jié)氣在全球范圍內(nèi)的文化價值和影響力，二十四節(jié)氣表達了人與自然宇宙之間獨特的時間觀念，蘊含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和中國勞動人民的智慧。在農(nóng)耕時代的生活中，節(jié)氣扮演著連接人與自然、民俗文化的重要角色，具有強大的文化價值。而在現(xiàn)代化的社會背景下，隨著農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，自然時間的變化對農(nóng)事的指導(dǎo)和對人體感官的影響相對減少，人們對于節(jié)氣的相關(guān)知識和概念逐漸生疏。但節(jié)氣蘊含的豐富的科學(xué)、哲學(xué)和文化內(nèi)涵，不僅對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和人們的衣食住行有很強的指導(dǎo)作用，還極大地豐富著民眾的精神生活①，其反映出的天人合一、順應(yīng)自然等價值觀念對當(dāng)今社會發(fā)展依然有著參考借鑒價值。因此，傳承和弘揚二十四節(jié)氣文化，在促進人與自然和諧共生、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多個方面具有深遠的意義。

近年來，文化消費日益成為人們生活的重要組成部分，越來越多年輕的人通過文化消費豐富自身的知識和滿足自身體驗。文化消費的需求不斷增長，致使文化場館參觀、打卡文藝目的地、看劇觀展等體驗方式多元化，為更多群體參與文化體驗提供了更廣闊的空間。在此基礎(chǔ)上，節(jié)氣文化傳播的互動體驗創(chuàng)新，不僅能夠滿足消費者日益增長的文化消費需求，而且能夠促進節(jié)氣文化更好地傳播，加深節(jié)氣文化在人們心中的印象，感受節(jié)氣與自身的關(guān)聯(lián)，從而更好地理解二十四節(jié)氣的文化脈絡(luò)和傳承價值。

本文旨在探討互動體驗視角下文化消費新需求和趨勢，及其在節(jié)氣文化傳播中的運用現(xiàn)狀，剖析節(jié)氣文化傳播的創(chuàng)新路徑，為節(jié)氣文化的創(chuàng)新性傳播提供一定的參考借鑒。

1 體驗需求與節(jié)氣傳播現(xiàn)狀

1.1 文化消費的互動體驗需求

互動體驗是當(dāng)今群眾日益增長的消費需求，對許多傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生了深遠影響。最早有關(guān)體驗的研究應(yīng)從心理學(xué)領(lǐng)域探討。體驗重點關(guān)注人情緒的變化，把情緒視為內(nèi)在體驗和外在感知的集合②。伴隨著人們生活水平普遍提高，文化需求也隨著人們體驗心理的需求改變而發(fā)生新的變化，更具個性感、參與感和互動感的文化活動普遍受到人們歡迎，體驗式文化消費成為文化娛樂體驗的“賣點”。對比傳統(tǒng)的文化消費，如今數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，正在豐富人們對文化的體驗和感受，文化消費新業(yè)態(tài)已經(jīng)成為拉動消費的新引擎。在創(chuàng)新手段之下，文化內(nèi)涵也以浸潤性極強的方式為人們所感知、認(rèn)同，吸引越來越多的人參與其中，使文化消費產(chǎn)品催生更多的可能性，進一步擴大消費需求和文化價值影響力。

1.2 節(jié)氣文化傳播現(xiàn)狀

目前節(jié)氣文化傳播主要包括文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、相關(guān)節(jié)氣主題活動創(chuàng)辦、數(shù)字化展覽等多種途徑，如故宮博物院編纂出版的《哇！故宮的二十四節(jié)氣》文化歷史通識繪本，以生動的畫面搭配AR互動，以“二十四節(jié)氣”為時間線索，將故宮博物院的建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗、珍寶等融入故事中，進行節(jié)氣文化的科普；敦煌研究院推出了“當(dāng)壁畫遇上二十四節(jié)氣”智慧展覽，結(jié)合敦煌壁畫的形式，以全新的視角和面貌展現(xiàn)節(jié)氣文化；中國農(nóng)業(yè)博物館與北京市文物局聯(lián)合主辦了“二十四節(jié)氣文化作品設(shè)計大賽”等。相較于傳統(tǒng)的文化傳播方式，互動性體驗傳播正在賦能節(jié)氣文化傳播的創(chuàng)新，實現(xiàn)了節(jié)氣文化傳播效果的質(zhì)的飛躍，大大提高了消費者的參與度。

然而，節(jié)氣文化的傳播也存在一定的局限，其本身有許多較為抽象的概念，如節(jié)氣文化中蘊含的天人合一、順應(yīng)自然等理念需要形象化為消費者能夠直觀理解的方式進行文化傳播，在現(xiàn)代傳播過程中表現(xiàn)的手法較為局限，所以，現(xiàn)代社會節(jié)氣文化的傳播仍有需要改善的部分和空間。在數(shù)字化時代，節(jié)氣題材的相關(guān)創(chuàng)作存在同質(zhì)化問題嚴(yán)重、傳播內(nèi)容不均衡，與現(xiàn)代生活結(jié)合性弱以及受眾參與度低等問題，其傳播方式亟待創(chuàng)新，以更加新穎的方式和視角吸引觀眾的目光。

2 互動體驗與節(jié)氣文化特征

2.1 互動體驗的特征

互動體驗具有參與性、沉浸性和個性化等顯著特征，這些特征強調(diào)用戶對于體驗方式的直接參與，并且能夠通過自己的行為和選擇來主觀影響體驗的過程和結(jié)果，有選擇性地接受知識和信息?！绑w驗因參與感而富有溫度”，只有讓參與者真正參與其中，投入注意力與時間的體驗才富有價值③，這也是當(dāng)代文化消費火熱的重要原因。通過互動體驗，消費者能夠增強自身的體驗感受，讓消費者從自我的角度出發(fā)，更直觀深刻地了解文化背后的內(nèi)涵。相比傳統(tǒng)的文化傳播，數(shù)字化時代為文化消費的互動體驗性注入了新的能量，如數(shù)字媒體互動等形式的展覽受到消費者的廣泛關(guān)注，其結(jié)合了數(shù)字技術(shù)和傳統(tǒng)展覽的形式，利用視聽、互動等方式來呈現(xiàn)所展覽內(nèi)容，增強了觀眾的參觀體驗感。敦煌莫高窟第285窟上新了“尋境敦煌”主題的VR沉浸展，該窟作為數(shù)字敦煌資源庫首個深度文化知識互動項目，圍繞莫高窟第285窟為用戶提供敦煌壁畫線上知識講解的互動體驗以及線下VR沉浸式體驗（圖1）。展覽啟動后受到了觀眾的一致好評，區(qū)別于傳統(tǒng)的博物館、文物展覽，“尋境敦煌”讓觀眾在線上、線下共同體驗沉浸式互動帶來的全新感受，增長知識的同時收獲互動的樂趣。

2.2 節(jié)氣文化的體驗性特征

節(jié)氣文化誕生于農(nóng)耕社會，與農(nóng)耕文明緊密聯(lián)系，主要用于指導(dǎo)的人們的生產(chǎn)勞作、生息規(guī)律等，在工業(yè)化時代，節(jié)氣除了對農(nóng)事和時令生活起指導(dǎo)作用以外，在諸多方面與人們生活起居息息相關(guān)，關(guān)聯(lián)密切。在日常生活習(xí)慣中，人們的飲食作息等會依據(jù)不同的節(jié)氣和氣候變化調(diào)整自己的生活規(guī)律，以保持身體的健康狀態(tài)；在節(jié)日節(jié)氣慶典時，人們舉辦各種民俗活動，慶祝節(jié)氣，增進彼此的社交互動，增強對傳統(tǒng)文化的理解和感悟；在健康養(yǎng)生方面，節(jié)氣文化蘊含豐富的養(yǎng)生保健知識，如春捂秋凍、冬吃蘿卜夏吃姜等，深刻影響著中醫(yī)的理論和實踐。由此可見，節(jié)氣文化在現(xiàn)代化社會當(dāng)中，依然與人們的生活有著密不可分的聯(lián)系，通過參與體驗節(jié)氣文化，人們能夠切身體會節(jié)氣文化中蘊含的自然科學(xué)規(guī)律和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與魅力。因此，創(chuàng)新節(jié)氣文化的互動體驗方式是創(chuàng)新傳播節(jié)氣文化的重要環(huán)節(jié)。

3 互動體驗在節(jié)氣文化傳播中的運用

體驗的前提在于體驗主體的自主性，是一種生發(fā)于體驗者本人的內(nèi)在情緒感知④，數(shù)字化時代給予文化更加豐富的表現(xiàn)形式和創(chuàng)意表達，讓文化以更加鮮活的姿態(tài)出現(xiàn)在觀眾的視野中，從而使觀眾愿意積極主動參與到文化體驗和文化消費等活動中，各種展館、活動相繼創(chuàng)新節(jié)氣文化傳播方式，吸引人們的目光，增強與受眾的互動體驗感，打造節(jié)氣文化傳播的新態(tài)勢。

3.1 博物館互動展覽

博物館展覽作為文化教育普及和文物保存的重要單位，承擔(dān)的文化職能不容小覷，近年，許多博物館展覽積極參與宣傳節(jié)氣文化，創(chuàng)新博物館展覽形式，不斷推陳出新，促進節(jié)氣文化更好地傳播。2021年5月，“順天應(yīng)時—二十四節(jié)氣非遺沉浸式數(shù)字藝術(shù)展”在北京中國農(nóng)業(yè)博物館正式開展。該展覽通過對二十四節(jié)氣及其所蘊含的天人合一的哲學(xué)思想文化進行梳理與藝術(shù)表達，以藝術(shù)形式展示和互動體驗等為表現(xiàn)方式，搭建起一座文化與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、線上與線下的溝通橋梁，讓觀眾在數(shù)字藝術(shù)的沉浸體驗中感受二十四節(jié)氣鄉(xiāng)村文化豐富的內(nèi)涵、形式和意義。

3.2 數(shù)字媒體與節(jié)氣互動

以計算機技術(shù)為載體的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要借助虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等數(shù)字技術(shù)革新信息傳播形態(tài)，打造出交互與互融的信息傳播新格局⑤。數(shù)字媒體藝術(shù)結(jié)合節(jié)氣的文化，通過AR（增強現(xiàn)實）技術(shù)，實現(xiàn)節(jié)氣的可視化交互，并使該場景與用戶所處的真實環(huán)境相結(jié)合，以增強用戶對現(xiàn)實世界節(jié)氣變化的感知。數(shù)字化交互展示使展示形式變得多樣化、智能化、人性化，并且能夠?qū)崿F(xiàn)跨時空的三維立體化展示，極大增強了觀展者的觀展體驗⑥。這種技術(shù)可以使節(jié)氣文化直接關(guān)聯(lián)用戶的日常生活場景，讓用戶更直觀感受節(jié)氣變化對生活場景的作用效果，同時也能夠通過虛擬手法形象化節(jié)氣概念，將春生夏長秋收冬藏的更替巡回轉(zhuǎn)換為用戶可感知的形象特點，讓用戶更好地理解和感受節(jié)氣變化。例如，觸摸時間工坊是根據(jù)二十四節(jié)氣文化主題，圍繞數(shù)字媒介開展的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計。其中《浮生花信》（圖2）文創(chuàng)產(chǎn)品能夠讓使用者運用AR技術(shù)隨時隨地種下花卉，讓花卉的花期和使用者所處的節(jié)氣時間相對應(yīng)。該產(chǎn)品增強了用戶的體驗感受，讓用戶形象地、直觀地感受節(jié)氣對植物生長過程的影響。

3.3 文化主題活動

為進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各地出臺政策鼓勵舉辦文化主題相關(guān)活動。近年來，節(jié)氣文化主題活動涵蓋了文化教育、社區(qū)活動、旅游推廣、藝術(shù)創(chuàng)作等多個方面，并收獲了民眾的好評。例如，自2022年1月份以來，合肥市王衛(wèi)社區(qū)總計開展二十四節(jié)氣系列主題活動12場（圖3），既滿足了轄區(qū)居民對美好生活的需要，彰顯濃郁節(jié)日“儀式感”，又滿足了轄區(qū)居民節(jié)日精神文化生活所需。讓節(jié)氣的氛圍充滿轄區(qū)，更加貼近居民的生活，讓居民在互動體驗中感受節(jié)氣與自身生活的關(guān)聯(lián)。在小寒節(jié)氣來臨之際，該轄區(qū)舉行小寒節(jié)氣主題活動。在一年中最寒冷的這一天，“擠油渣”作為一種非常簡單的民間傳統(tǒng)游戲，能幫助身體迅速熱起來。社區(qū)職工帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)小寒節(jié)氣由來及習(xí)俗等相關(guān)知識，學(xué)習(xí)數(shù)九過寒冬的《數(shù)九歌》，引導(dǎo)社區(qū)兒童感受民間傳統(tǒng)習(xí)俗，豐富社區(qū)兒童課余生活。

在社會形勢趨向多元化的今天，人們對精神文化層面的追求也呈現(xiàn)多元化趨勢⑦。在傳承節(jié)氣文化的過程中，如何讓受眾更好地領(lǐng)悟節(jié)氣中蘊含的生命觀、世界觀等重要內(nèi)涵，在理解其精髓的同時又如何能夠體驗到時代化的新鮮感，在與節(jié)氣文化進行跨時代的交流過程中如何提升受眾的感官體驗，是當(dāng)下節(jié)氣文化傳播方式創(chuàng)新需要重點關(guān)注的內(nèi)容。

4 互動體驗下的節(jié)氣文化傳播創(chuàng)新策略

4.1 創(chuàng)新互動技術(shù)的應(yīng)用

數(shù)字媒介可以促進傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和視覺沖擊力的藝術(shù)表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體的快速發(fā)展使互動性更加靈活和豐富，因此，要不斷創(chuàng)新數(shù)字技術(shù)的互動性運用，打造沉浸式體驗，讓觀眾身臨其境，感受節(jié)氣文化的魅力。通過開發(fā)AR、VR應(yīng)用，讓用戶直接通過手機或AR眼鏡體驗虛擬節(jié)氣元素疊加在現(xiàn)實世界的真實效果中，在同樣的時間直觀感受因節(jié)氣變化帶來的改變，體驗不同節(jié)氣的氛圍效果，增加體驗的趣味性；通過開發(fā)節(jié)氣主題相關(guān)移動應(yīng)用程序與游戲，讓用戶在日常生活中進行體驗互動，學(xué)習(xí)節(jié)氣文化相關(guān)知識，并從中獲得樂趣體驗；通過創(chuàng)新數(shù)字藝術(shù)裝置和全息投影技術(shù)表現(xiàn)手法打造節(jié)氣文化空間，突出四時變化的節(jié)氣氛圍，創(chuàng)新節(jié)氣文化的互動方式。

4.2 創(chuàng)新互動體驗設(shè)計

通過豐富互動體驗的多元渠道，推動節(jié)氣文化的多樣體驗，如打造節(jié)氣文化體驗館，創(chuàng)新節(jié)氣情景化空間環(huán)境，深耕節(jié)氣文化中的優(yōu)秀內(nèi)涵，挖掘提煉極具特色的節(jié)氣文化符號，將傳統(tǒng)的節(jié)氣故事、節(jié)氣習(xí)俗進行情景化呈現(xiàn)，再現(xiàn)節(jié)氣在當(dāng)代的文化價值，設(shè)計、展示與節(jié)氣相關(guān)的生活用品、裝置和藝術(shù)品，讓用戶在生活中體驗節(jié)氣美學(xué)，修養(yǎng)身心；舉辦節(jié)氣主題活動，通過線上、線下互動的方式，增強節(jié)氣文化的概念，鼓勵觀眾交流溝通，傳播節(jié)氣文化；打造節(jié)氣藝術(shù)工作坊，舉辦如繪畫、陶藝、編織等，以節(jié)氣為主題創(chuàng)作藝術(shù)作品，培養(yǎng)參與者對節(jié)氣文化的藝術(shù)感知，感受節(jié)氣的藝術(shù)內(nèi)涵等。

4.3 創(chuàng)新宣傳策略實施

實施宣傳策略創(chuàng)新，鼓勵跨界品牌合作，讓節(jié)氣文化同餐飲、服裝、旅游等行業(yè)聯(lián)合，共同推廣節(jié)氣文化。例如，在旅游景區(qū)推出節(jié)氣主題旅游線路、相關(guān)體驗項目和極具地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，在餐飲行業(yè)推出節(jié)氣主題的美食套餐等；支持社區(qū)運營，通過建立節(jié)氣文化社群，組織節(jié)氣文化的粉絲和愛好者，定期發(fā)布節(jié)氣文化的內(nèi)容、組織線上線下的活動、與用戶進行互動等，激發(fā)用戶的二次創(chuàng)意，為互動體驗增添多元創(chuàng)新途徑，增強用戶對節(jié)氣文化的認(rèn)同感和歸屬感；鼓勵社區(qū)活動和教育項目創(chuàng)新，增強節(jié)氣文化在生活中的互動體驗，讓節(jié)氣文化密切聯(lián)系生活，組織節(jié)氣文化宣傳展覽、開展節(jié)氣健康養(yǎng)生講壇等形式調(diào)動居民參與的積極性，在此基礎(chǔ)上，鼓勵居民在社區(qū)中共建共享節(jié)氣文化環(huán)境，主動參與社區(qū)節(jié)氣文化宣傳。

5 結(jié)語

互動體驗是當(dāng)今文化體驗中的重要組成部分，也是文化消費中的重要發(fā)展趨勢，對于節(jié)氣文化傳播有著顯著的作用和效果?，F(xiàn)代社會，節(jié)氣文化的互動體驗性傳播的形式和內(nèi)容亟待豐富，創(chuàng)新節(jié)氣文化的互動體驗是節(jié)氣文化傳播創(chuàng)新中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。節(jié)氣文化的傳播相較從前已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，但在文化體驗和消費需求日益增長的今天，節(jié)氣文化的傳播依然面臨許多困境，只有對文化進行深度剖析，突破瓶頸，不斷創(chuàng)新，才能進一步推進節(jié)氣文化與人們生活的融合，使節(jié)氣文化在當(dāng)代社會發(fā)揮價值和作用，弘揚二十四節(jié)氣這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

注釋

①隋斌，張建軍.二十四節(jié)氣的內(nèi)涵、價值及傳承發(fā)展[C]//中國農(nóng)業(yè)博物館.二十四節(jié)氣國際學(xué)術(shù)研討會論文集.北京：中國農(nóng)業(yè)出版社，2021：3-13.

②⑥劉曉彬，朱慶祥.基于五感體驗的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計策略研究[J].包裝工程，2022，43（6）：329-335.

③侯曉宏.沉浸式體驗賦能文化館建設(shè)[J].文化產(chǎn)業(yè)，2024（4）：76-78.

④柯晶晶.主體、情感與互動：體驗經(jīng)濟時代的媒介消費[J].新媒體研究，2022，8（9）：67-72.

⑤李蒲潔.數(shù)字媒體藝術(shù)在文化傳播中的作用、問題與實踐[J].濟寧學(xué)院學(xué)報，2024，45（1）：85-89.

⑦張建濤.數(shù)字交互展示的表現(xiàn)特征研究[J].視聽，2019（11）：14.