淺議《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“門”的敘事功能

[摘" 要] 《水滸傳》名篇《林教頭風(fēng)雪山神廟》歷來是語文教材的經(jīng)典選篇，當(dāng)前研究成果中對“門”的解讀，只涉及石頭靠“廟門”這一細(xì)節(jié)的作用。小說文本一共提及三種“門”，分別是“酒店門”“草場門”和“古廟門”。從敘事學(xué)的角度來看，“門”這一物象對交代環(huán)境空間、推動情節(jié)發(fā)展、塑造圓形人物和深化思想主題方面都具有重要作用。細(xì)究“門”的敘事功能也許是對小說文本進行解讀的一種新嘗試。

[關(guān)鍵詞] 酒店門" 草場門" 古廟門" 環(huán)境" 情節(jié)" 人物" 主題

[中圖分類號] I207.4" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A" " " "[文章編號] 2097-2881（2024）23-0003-04

《林教頭風(fēng)雪山神廟》中存在大量物象，例如林沖的尖刀、花槍、酒葫蘆、門等，這些物象在文中不僅起到寫實作用，還具有較強的敘事功能，在情節(jié)、人物、主題等方面有特殊作用，這類物象被稱為“功能性物象”?！八^‘功能性物象’，是指在小說的敘事、結(jié)構(gòu)與情節(jié)等層面上起貫穿性連綴作用的具體物品。”[1]目前已有研究大多聚焦在尖刀、花槍、酒葫蘆這三個物象在文本中的情節(jié)發(fā)展和人物性格塑造等方面的作用，關(guān)于“門”的解讀，已有研究只關(guān)注到“石頭靠門”這一細(xì)節(jié)對于人物命運轉(zhuǎn)變的重要作用，忽視了“門”在重要敘事空間中的功能。小說中的“門”幾乎貫穿整個故事情節(jié)，從故事開始的李小二酒店門到草場門、古廟門，不僅點明了敘事空間，推動故事情節(jié)發(fā)展，還見證了林沖從忍到狠的思想轉(zhuǎn)變過程，“門”的深層次隱喻揭示了小說“官逼民反”的思想主旨，發(fā)揮了較強的敘事功能。

一、交代事件地點，點明環(huán)境空間

小說離不開敘事空間，優(yōu)秀小說的敘事空間有非常嚴(yán)密的空間結(jié)構(gòu)，空間結(jié)構(gòu)又與小說的情節(jié)發(fā)展和人物塑造乃至主題思想關(guān)系密切[2]?？v觀全章，“門”存在于每個敘事空間，酒店、草料場、古廟三個重要地點相關(guān)情節(jié)描寫都存在“門”這一物象，借助“門”這一隔離敘事空間的工具，讀者能更加有效地跟隨作者轉(zhuǎn)換敘事空間，想象情節(jié)畫面。

首先，酒店門出現(xiàn)在陸虞候等人在酒店密謀，李小二見機告密這一情節(jié)中，作者借門這一物象，交代故事發(fā)生的地點，實現(xiàn)敘事空間上的轉(zhuǎn)變。李小二酒店的門主要是指酒店大門，文中共出現(xiàn)三次，分別是：“李小二在門前安排果蔬?！薄袄钚《?yīng)了，自來門首叫來老婆?！薄拔易栽陂T前理會。”第一次提到酒店大門是在陸虞候等人進店時李小二的方位，第二次提到門是交代李小二老婆的方位，第三次是李小二對老婆說要留在門口。作者通過這三次門的描寫，清晰地為讀者展現(xiàn)了重要人物李小二的動線情況，由開始的站在門前到按陸虞候指示請來管營和差撥后，又回到門前一直到林沖前來，敘事脈絡(luò)清晰，讀者隨著李小二的動線空間緊跟故事情節(jié)發(fā)展。

其次，草料場的內(nèi)外兩道門隨著主角空間位置的轉(zhuǎn)換而顯現(xiàn)。草料場是林沖當(dāng)值的地方，也是陸虞候等人打算栽贓殺害林沖的地點，為了與后文陸虞候等人火燒草料場情節(jié)呼應(yīng)，作者較詳細(xì)地描繪了草料場的整體布局，草料場一共有兩道門，一道是草料場的大門，一道是草料場里面草廳的大門。同樣的這兩道門隔離出兩個空間——堆草的草料場和草料場內(nèi)供人歇息的草廳。在這一空間中，草廳被雪壓塌，林沖鎖門另覓住處，從而逃過陸虞候等人的陷害，草料場是作者精心設(shè)置的陷害地點，草料場的門也起到點明敘事空間的作用。

最后，作為故事高潮和結(jié)局的發(fā)生地點，作者對古廟的空間設(shè)置也十分講究。通過林沖的掩門和撥石頭靠門的舉動，將空間分割成兩塊，古廟內(nèi)休息卻無意中偷聽到陷害真相的林沖和古廟外成功燒毀草料場得意忘形的陸虞候等人。同時在這一情節(jié)中出現(xiàn)的門也向讀者展現(xiàn)了林沖的動線，從開始的“掩門”“石頭堆門”到“伏門偷聽”再到“拽開廟門”，最后成功殺敵復(fù)仇“入廟門”再“出廟門”，整個過程完整清晰，展現(xiàn)了作者對敘事空間的精準(zhǔn)把握和邏輯的嚴(yán)密。

“門”這一物象在故事發(fā)生的三個重要空間中，不僅起到點明敘事空間、提供人物動線情況的作用，還能推動情節(jié)發(fā)展，借助“門”這一物象，作者將情節(jié)串聯(lián)起來，讓小說中的“巧合”變得合理。

二、巧設(shè)伏筆鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展

中國古典小說源于民間的“說話”藝術(shù)，講究謀篇布局，情節(jié)結(jié)構(gòu)上大都前有伏筆，后有照應(yīng)；追求構(gòu)思的精妙，情節(jié)的曲折生動、首尾完整；講究波瀾、懸念、轉(zhuǎn)換、穿插、分合等[3]。設(shè)計巧妙的伏筆不僅能推進小說情節(jié)發(fā)展，完善小說敘事邏輯，還能引起讀者的興趣。《林教頭風(fēng)雪山神廟》中有關(guān)門的描寫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣，故事情節(jié)波瀾起伏，一氣呵成，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的巧妙。

故事開端李小二在門前安排菜蔬，交代人物位置，為后文李小二觀察留意到陸虞候等人的官差打扮，進而吩咐妻子偷聽，與林沖告密做鋪墊。在發(fā)展階段，林沖買刀尋仇未果后，接受了草料場管事的職務(wù)，接著林沖兩次鎖門的舉動又為下文陸虞候等人放火埋下伏筆?！版i門”這一動作在小說中一共出現(xiàn)兩次，一次是林沖初到草料場外出打酒鎖了草料場的門，另一次是打酒回來發(fā)現(xiàn)草料廳被雪壓塌外出借宿，再次鎖上草料場的門。這次的鎖門與后文放火人提到的“小人直爬入墻里去”照應(yīng)，門鎖住了所以只能爬墻放火，并且鎖門也放松了陸虞候等人的警惕，料定林沖當(dāng)晚是待在草料場內(nèi)的，從古廟外他們的對話也可印證這一點?！版i門”這一動作細(xì)節(jié)，為后文陸虞候等人放心火燒草料場埋下伏筆，可以看出作者邏輯嚴(yán)密，行文嚴(yán)謹(jǐn)。

緊接上一情節(jié)，林沖鎖門后來到附近的古廟借宿，把門掩上，“撥將石頭靠門”。這個將石頭靠門的舉動為下文陸虞候等人“用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開”，林沖隨即伏門偷聽做鋪墊。陸虞候等人見廟門推不開也就此作罷，在廟門外觀火這一點是具有合理性的，其一是因為在廟門外可以更加清楚看見火勢大小，享受自己勝利的果實；其二是此時他們認(rèn)定林沖必死無疑，下意識放松警惕得意忘形，不再細(xì)究門內(nèi)是什么人?！笆^靠門”這一細(xì)節(jié)，既符合林沖細(xì)心謹(jǐn)慎的人物性格，又推動了故事情節(jié)發(fā)展，扭轉(zhuǎn)了林沖的命運，如果陸虞候等人直接推門而入與林沖交手，林沖就無從得知事情真相，也可能意識不到高太尉要對自己趕盡殺絕，無法走上反抗之路。

林沖“伏門偷聽”呼應(yīng)上文“石頭靠門”，伏筆下文“拽開廟門”。林沖偷聽本是無意，是門這一物象剛好隔離出兩個空間，促成了林沖的無意偷聽，符合人物性格行為的同時，促成林沖得知事情真相的“巧合”。同時為后文林沖拽開廟門、出門殺敵、提頭進門、再出廟門一連貫動作做鋪墊。這一情節(jié)中林沖沖破廟門不僅是他思想態(tài)度轉(zhuǎn)變的節(jié)點，更是故事的高潮，自此林沖開始報仇，不再隱忍，徹底走上反抗之路。

小說敘事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，門的細(xì)節(jié)描寫形成了一條敘事線索，推動故事情節(jié)發(fā)展。從陸虞候等人開始密謀到最后林沖破門殺敵，幾乎整個故事情節(jié)都有門的存在，兩次鎖門（陸虞候等人放火）-石頭靠門（形成偷聽空間）-伏門偷聽（林沖得知真相）-沖破廟門（林沖殺敵報仇）-走出廟門（反抗上梁山），門細(xì)節(jié)描寫前有伏筆，后有照應(yīng)，敘事環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密。

三、塑造人物形象，豐富人物內(nèi)涵

福斯特的《小說面面觀》把小說人物分為“圓形人物”和“扁平人物”，其中扁平人物的特點是性格比較單一，沒有太大的變化，圓形人物則性格豐富、變化多端[4]?！端疂G傳》中的林沖就是圓形人物的代表，作者從動作、語言等多個細(xì)節(jié)刻畫林沖隱忍和狠厲的多面性格，借助門這一物象，塑造林沖、李小二謹(jǐn)慎機敏的人物形象，還見證了林沖思想上由隱忍到徹底爆發(fā)、復(fù)仇的轉(zhuǎn)變過程。

酒店門作為文中出現(xiàn)的第一道門，著墨不多，但在要緊處展現(xiàn)了李小二的動線情況，從李小二在門前做事，發(fā)現(xiàn)陸虞候等人軍官身份，再到進門招呼客人后，回到門首吩咐妻子偷聽客人對話，間接塑造了李小二機警、細(xì)心的人物形象。

與草場門有關(guān)的動作描寫是林沖初到草料場外出打酒時將兩道門都鎖上，回來發(fā)現(xiàn)草料廳無法過夜，依舊鎖門，去往古廟借宿，去二三里地外打酒要鎖門，半里地的距離借宿依舊要鎖門，可見林沖的小心謹(jǐn)慎，也側(cè)面反映出林沖此時的心理狀態(tài)。盡管被高太尉設(shè)計陷害，刺貶滄州，從統(tǒng)領(lǐng)八十萬禁軍的林教頭到如今淪為看管草料場的差使，但林沖此時仍舊企圖委曲求全，只求安穩(wěn)度日，用一個字概括就是“忍”。

來到古廟后，林沖“掩門”“撥將石頭靠門”，一貫的小心謹(jǐn)慎。這里石頭靠門為下文林沖“伏門”偷聽埋下伏筆，伏門的動作本就帶著小心翼翼的意味，林沖通過在門口偷聽得知今夜草料場被燒的真相，結(jié)合他的內(nèi)心獨白“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了”，在盛怒的情況下林沖做了一個動作，他“輕輕把石頭掇開”再拽開廟門殺敵復(fù)仇，不僅呼應(yīng)上文石頭靠門的動作，還反映出林沖的機智謹(jǐn)慎，在憤怒情況下依舊思慮周全，為了避免打草驚蛇，先把石頭挪開，再直擊敵人?！白ч_廟門”同樣呼應(yīng)上文“把廟門拽上”，同樣的動作，卻是不同的狀態(tài)。前文拽上廟門是為在古廟過夜做準(zhǔn)備，手上的花槍挑著酒葫蘆，狀態(tài)放松，后文拽開廟門卻是為了殺敵復(fù)仇，手上挺著花槍，處于備戰(zhàn)狀態(tài)。此時的林沖在得知真相后非常憤怒，終于忍無可忍拿起花槍奮起反抗，將陸虞候就地斬殺?！柏嘈摹薄案铑^”等動作描寫更是將林沖的狠厲決絕刻畫得入木三分。將他的頭顱割下擺在山神供桌上后，林沖提了槍“出廟門”投東去。本章回故事結(jié)局定格在“林沖出廟門投東去”這個畫面，自此林沖走上反抗之路，成為梁山好漢。

總的來說，林沖思想性格轉(zhuǎn)變分為三個過程：鎖門時的委曲求全-伏門偷聽真相的憤怒-拽開廟門反抗的決絕，由忍到怒再到反，作者借助門，塑造了林沖小心謹(jǐn)慎的人物形象，表現(xiàn)了林沖思想性格的轉(zhuǎn)變。

四、表達(dá)象征意義，深化主題思想

“門”是象形字，在古代兩扇稱為門，一扇稱為戶，“門當(dāng)戶對”一詞反映了門象征著房屋主人身份和社會地位。在一些小說中，門常常象征著人物生活中重要轉(zhuǎn)折點或選擇。例如，芥川龍之介的《羅生門》中，門不僅作為故事發(fā)生的場所，而且象征著人物內(nèi)心的掙扎和轉(zhuǎn)變?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》中的門不僅起到隔離空間作用的物理上的門，更象征著禁錮林沖的外界權(quán)勢枷鎖和內(nèi)部思想枷鎖，只有走出門、打破枷鎖，才能獲得新生。

現(xiàn)實中物理意義上的門，實質(zhì)上是作者為了劇情發(fā)展的合理性和人物性格的完整度設(shè)置的工具，酒店門、草場門、古廟門是空間中的重要工具，門作為房屋的一部分，不僅隔離出兩個空間，使兩次偷聽行為合理化，為后文埋下伏筆推動劇情發(fā)展，還豐富了人物形象，體現(xiàn)了林沖小心謹(jǐn)慎的性格特點。

“門”具有更深層次的象征意義，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的門分割了內(nèi)外兩個空間，門外象征生，門內(nèi)象征亡，林沖第一次生死存亡的時刻發(fā)生在草料場，如果林沖留在草廳門內(nèi)，陸虞候陷害殺人的計謀可能就得逞了。第二次在古廟門后偷聽，林沖同樣面臨兩個抉擇，是留在門內(nèi)息事寧人，繼續(xù)被追殺陷害，還是沖出廟門奮起反抗，殺敵復(fù)仇。林沖最終忍無可忍選擇了“生”，沖出廟門。門在物理上分隔了內(nèi)外兩個空間，因此在文學(xué)作品中，它也常被用作象征界限和分隔的元素。它可以代表進入一個新的世界或階段的門檻，或者是與過去的告別。例如電影《楚門的世界》的最后，楚門站在一扇門前，這扇門連接著他已知和未知的世界，象征著禁錮和自由。最終，他選擇了跨過這扇門，進入了未知的現(xiàn)實世界，放棄了被保護的生活，奔向自由。與楚門相同，林沖在本章回的結(jié)局也是走出廟門投東去。不同的是林沖是被逼無奈，忍無可忍才最終沖破廟門，走上反抗之路。

“門”還象征著林沖身上無形的枷鎖，一方面是外界社會給他戴上的權(quán)勢枷鎖，礙于高太尉的社會地位和權(quán)勢，林沖在當(dāng)時的社會背景下無力反抗，這個象征著權(quán)勢的枷鎖，將林沖關(guān)在草料場門內(nèi)，無力逃脫。另一方面門也象征著林沖自己思想上的枷鎖，在徹底知道高太尉等人謀殺自己的真相之前，林沖對封建上層階級抱有一定幻想。起初林沖是八十萬禁軍教頭“豹子頭”，處于社會的中上層階級，有著讓人羨慕的職業(yè)，所以當(dāng)他被高太尉等人陷害刺配滄州時，依舊留戀曾經(jīng)的社會地位，此時性格表現(xiàn)為隱忍動搖、委曲求全也就顯得合情合理。如果說高太尉利用權(quán)勢將他鎖在草料場門內(nèi)，門象征著身體上的枷鎖的話，那林沖的幻想則是思想上的枷鎖，將林沖鎖在封建社會等級森嚴(yán)的思想牢籠內(nèi)。在廟門后偷聽得知真相后林沖的幻想才最終破滅，忍無可忍，選擇破開廟門，也是選擇打破自己身體和思想上的枷鎖，釋放出自己狠厲決絕的一面，為自己求得一線生機。

“門”這一物象不僅是物理上的具有工具屬性的門，還象征著林沖的生死選擇，象征著身上的枷鎖，從這個意義上來說，“門”進一步深化了《水滸傳》“官逼民反、民不得不反”的思想主旨。

五、結(jié)語

小說中每一個物象的設(shè)置都有著作者獨特的巧思，“門”在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中反復(fù)出現(xiàn)，不僅增強文本的寫實性，還起到了獨特的敘事作用。在敘事空間上，門交代李小二、林沖的動線情況，豐富小說畫面，為讀者開辟了想象空間；在敘事結(jié)構(gòu)上，門串起完整的故事線索，前后呼應(yīng)；在人物塑造上，門見證了林沖由忍到狠的性格轉(zhuǎn)變，側(cè)面塑造了李小二、林沖機敏謹(jǐn)慎的人物形象；在思想主旨上，門不僅象征著新的世界和新生的門檻，還象征著束縛林沖的枷鎖，最終林沖沖破枷鎖，走向新生，深化了小說“官逼民反，民不得不反”的思想主題。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)任編輯 羅" 芳）