基于中國傳統(tǒng)美學(xué)的人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用探究

[摘 要]隨著人們對生活品質(zhì)要求的提高，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計審美與設(shè)計理念正在逐步突破傳統(tǒng)的界限，目前，基于中國傳統(tǒng)美學(xué)的人性化設(shè)計在我國的廣大家庭、公司中得到廣泛應(yīng)用。結(jié)合人性化設(shè)計理念，設(shè)計者可將個性化、數(shù)字化、智能化“三化融合”技術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中。圍繞中國傳統(tǒng)美學(xué)與人性化設(shè)計理念在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用展開探究，并推動中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承，實現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的以人為本。

[關(guān) 鍵 詞]中國傳統(tǒng)美學(xué)；人性化設(shè)計；室內(nèi)環(huán)境；應(yīng)用

[中圖分類號]J525 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）26-0042-03

文獻(xiàn)著錄格式：黃新鈺.基于中國傳統(tǒng)美學(xué)的人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用探究[J].天工，2024（26）：42-44.

室內(nèi)環(huán)境是現(xiàn)代生活的重要組成部分，其設(shè)計理念與方式直接影響著人們的生活品質(zhì)與心理感受。室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計具有極強(qiáng)的人文屬性，人性化是其設(shè)計理念。對人性化設(shè)計所關(guān)注的中國傳統(tǒng)美學(xué)特點、設(shè)計理念、設(shè)計原則，傳統(tǒng)美學(xué)與人性化理念在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用進(jìn)行探究。

一、中國傳統(tǒng)美學(xué)的特點

中國傳統(tǒng)美學(xué)有著豐富的哲學(xué)思想和藝術(shù)表現(xiàn)形式，受到儒家、道家和佛家思想的影響，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外之辯，注重和諧平衡與秩序的呈現(xiàn)。其具有三個顯著特征：一是中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，即人與自然的和諧統(tǒng)一，設(shè)計師運(yùn)用景觀布局、素材選擇、色彩配置等手法，將大自然的元素與室內(nèi)環(huán)境融為一體，創(chuàng)造出自然和諧的空間氛圍；二是中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)精神的表達(dá)和意境的營造，通過對材料、造型、色彩等元素的選擇和組合，設(shè)計師能在作品中體現(xiàn)出獨特的精神和意境；三是中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)形式的優(yōu)雅，古代的文人墨客在書畫、詩詞等領(lǐng)域中追求自由、率性、灑脫的境界，形式美使設(shè)計作品在視覺上更具吸引力。

二、人性化設(shè)計理念

（一）概念解析

人性化設(shè)計是指在設(shè)計過程中充分考慮到人的各種因素，如行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理情況等，使產(chǎn)品或服務(wù)更加符合人的需求和使用習(xí)慣，滿足用戶的個性。人性化設(shè)計強(qiáng)調(diào)從人這個主體出發(fā)，綜合考慮人的衣、食、住、行以及一切生活和生產(chǎn)活動，追求人與物的和諧統(tǒng)一，提高人們的生活品質(zhì)與心理感受。

（二）“三化融合”發(fā)展

隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，基于人體工程學(xué)的人性化設(shè)計將更加注重人的心理需求和情感體驗。強(qiáng)調(diào)個性化、數(shù)字化、智能化“三化”以及關(guān)注人的心理特征、生活特征、工作特征、運(yùn)動特征，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計提出了更高要求。近幾年，設(shè)計師通常將個性化、數(shù)字化、智能化“三化融合”技術(shù)應(yīng)用于人性化設(shè)計中，為優(yōu)化室內(nèi)環(huán)境設(shè)計與應(yīng)用場景提供更多可能。

三、人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境中應(yīng)用應(yīng)該遵循的美學(xué)原則

（一）藝術(shù)性與文化屬性原則

在室內(nèi)設(shè)計中延續(xù)手工藝的設(shè)計文脈和與自然相和諧的審美態(tài)度，強(qiáng)調(diào)民主、自然、和諧、樸實之美，通過深入挖掘地域文化，不同的語言、思想行為、民族信仰以及使用者的個人審美偏好等因素，提升空間的藝術(shù)美學(xué)價值，契合以人為本的理念。例如，國家游泳中心（水立方）的設(shè)計借鑒了中國古代建筑的斗拱和涼亭等元素，成功地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。另外，儒家美學(xué)提倡的“以禮為美”，佛學(xué)所提倡的“空寂為美”，道家美學(xué)提倡的“以道為美”都是文化性的展現(xiàn)。

（二）可持續(xù)發(fā)展原則

中華傳統(tǒng)文化崇尚“天人合一”的思想，設(shè)計師要注重生態(tài)和諧，以自然為參照物進(jìn)行創(chuàng)作。對于室內(nèi)空間的“自然美”，應(yīng)選擇環(huán)保的可再生材料，采用節(jié)能的照明系統(tǒng)，提倡輕裝修重裝飾，注重天然采光和通風(fēng)問題。在進(jìn)行小戶型住宅設(shè)計時，對有閱讀習(xí)慣的住戶，設(shè)計師可以合理地保留書架區(qū)域，利用盆景、小屏風(fēng)等可移動裝飾品，通過隔斷或者小型開放空間的設(shè)計營造精致的家居氛圍，提高室內(nèi)設(shè)備的利用率。以隔斷的方式形成的獨立空間更具美感，既滿足了住戶對空間的需求，又營造出可觀賞的空間環(huán)境。

（三）實用美與舒適美原則

首先，中國傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境追求的是實用美。例如，衛(wèi)生間的設(shè)計，其內(nèi)部環(huán)境常處于較潮濕的狀態(tài)，因此干濕分離是設(shè)計的關(guān)鍵之一，可以利用淋浴房、玻璃隔斷等，將洗手池、馬桶與淋浴區(qū)分開，避免水花、水霧擴(kuò)散到整個空間，降低滑倒的風(fēng)險。衛(wèi)生間內(nèi)的通風(fēng)和采光也是設(shè)計的重要問題，利用建筑結(jié)構(gòu)的優(yōu)勢進(jìn)行自然通風(fēng)，如預(yù)留窗戶使空氣自然對流，這種方法無須額外安裝通風(fēng)設(shè)備，節(jié)能環(huán)保且通風(fēng)效果好。同時，客廳中的可抽拉式水龍頭、旋轉(zhuǎn)式鞋柜、適當(dāng)?shù)恼彰骱头阑匕宓氖褂枚际菍嵱妹赖捏w現(xiàn)。其次，考慮舒適性，室內(nèi)設(shè)計的目標(biāo)之一就是創(chuàng)造一個與人們情感契合的空間，因此，設(shè)計師會利用顏色、材質(zhì)、陳設(shè)等元素來滿足人們對舒適、放松環(huán)境的要求；還需要利用人們的視覺認(rèn)知特點來引導(dǎo)他們的行為，例如，通過陳設(shè)布局引導(dǎo)人們的流線和活動路徑，用對稱創(chuàng)造出平衡、舒適的傳統(tǒng)美學(xué)效果。

（四）精神導(dǎo)向原則

中國傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神的表達(dá)，追求內(nèi)心世界的充實和自我修養(yǎng)的提升。例如，色彩上不再運(yùn)用大面積重色，不再追求陳舊古老，取而代之的是親近樸實；布局上通過空間劃分和流線設(shè)計，打造開放或私密、安靜或活潑的不同區(qū)域；家具、陳設(shè)、門窗的尺寸和位置，應(yīng)避免過大或過小、過高或過低，注重比例美、沉穩(wěn)美、對比美，使觀者感受到詩情畫意般的外在美和悠然的內(nèi)在意境。

四、中國傳統(tǒng)美學(xué)與人性化理念在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

（一）空間布局規(guī)劃與材質(zhì)選擇

傳統(tǒng)的空間布局注重對稱與平衡美、空間的層次和內(nèi)外關(guān)系之美，多用隔窗、屏風(fēng)來分割，擅用字畫、古玩、卷軸、盆景等精致的工藝品加以點綴，以彰顯住戶的品位；木雕畫以壁掛為主，表現(xiàn)氣勢恢宏、壯麗華貴，高空間、大進(jìn)深，造型對稱和平衡的結(jié)構(gòu)美。設(shè)計師可以在室內(nèi)設(shè)計中運(yùn)用這一特性，選擇木質(zhì)餐桌與木質(zhì)餐椅進(jìn)行對稱擺放，利用中心軸兩側(cè)的元素在數(shù)量、大小、形狀和色彩上完全一致的設(shè)計方式打造典雅、穩(wěn)定的空間效果；同時保持空間的通透性和流動性，必要時使用動線設(shè)計，以利于人們在室內(nèi)空間中自由走動。

從傳統(tǒng)美學(xué)角度出發(fā)，材料是工藝美術(shù)的基礎(chǔ)，工藝美術(shù)中的材料種類繁多，如陶瓷、玻璃、金屬、木材、玉料、紙和漆等，它們能夠為室內(nèi)環(huán)境帶來不同的藝術(shù)效果。例如，在地面裝修中，可以選擇具有豐富紋理和顏色的陶瓷磚增加空間的趣味；在墻面裝飾中，可以使用玻璃材料使空間更加通透；在家具和裝飾品的選擇上，金屬材料的運(yùn)用可以增添一份時尚、豪華；天花則以木條相交成方格形，上面覆蓋木板，也可以做簡單的環(huán)形燈池吊頂，用實木做框，層次清晰，并漆成花梨木色，圖案選用龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。設(shè)計師可選擇傳統(tǒng)材料來設(shè)計室內(nèi)家具和裝飾品，如紅木家具、玉雕擺件等，為空間增添傳統(tǒng)氣息，還可以運(yùn)用木制品、陶瓷制品、壁紙與紡織品等展現(xiàn)空間獨特的工藝美。

（二）色彩搭配與家具陳設(shè)設(shè)計

中國傳統(tǒng)美學(xué)追求和諧、自然和柔美的色彩。如黑色代表沉穩(wěn)，紅色象征希望，黃色則寓意豐收。在客廳中使用亮色沙發(fā)或黃色裝飾畫，能為空間創(chuàng)造出傳統(tǒng)美學(xué)境界；還可以通過明度、純度的對比突出顏色特性。例如，客廳是室內(nèi)空間中最顯眼的區(qū)域，優(yōu)先選擇白色、淺黃色作為主色調(diào)，而紅色作為中國傳統(tǒng)美學(xué)中的重要代表色，具有人文美、精神美，設(shè)計師可以將紅色元素作為室內(nèi)空間的點綴部分來凸顯文化設(shè)計的良好寓意。如果用戶追求放大的空間效果，可以通過白色、淺灰色、藍(lán)色等冷色系的軟裝調(diào)整顏色的比例和分布，使色彩在空間中達(dá)到平衡。

中國傳統(tǒng)工藝陳設(shè)如木雕、陶瓷、掛屏、盆景、屏風(fēng)、博古架以及山水畫、書法作品等，在室內(nèi)設(shè)計中都有廣泛的應(yīng)用。設(shè)計師可將這些元素融入室內(nèi)設(shè)計中，如將木雕作為裝飾品，將山水畫作為墻面裝飾，都為空間增添了一份中國傳統(tǒng)美學(xué)韻味。家具的擺放也應(yīng)符合人體工程學(xué)的要求，以老年活動中心為例，進(jìn)門的玄關(guān)使用軟膜天花板，光線均勻地灑落地面，改善了老人的視野；鞋柜則安裝了隱形扶手，方便老人換鞋；客廳中沙發(fā)床的應(yīng)用提高了空間的利用率；儲物柜放置于靠近墻體的暗處，做暗格處理。根據(jù)用戶的不同需求進(jìn)行人性化定制，真正實現(xiàn)了“我的家我做主”，也是實現(xiàn)人性化設(shè)計的重要手段。

（三）生態(tài)美元素貫穿始終

當(dāng)今綠色發(fā)展已經(jīng)成為一個重要趨勢，我國把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，設(shè)計師通過運(yùn)用生態(tài)美元素把綠色可持續(xù)發(fā)展理念融入辦公空間、商業(yè)空間、家居空間中，以表現(xiàn)“純樸占拙”的品位，追求“反璞歸真”的理想。在選擇可持續(xù)材料時，優(yōu)先選用來自可持續(xù)林業(yè)管理的木材，如竹材，其再生能力強(qiáng)，來源合法、可持續(xù)，是理想的環(huán)保材料；同時在室內(nèi)放置少量的綠植，不僅可以美化環(huán)境，還能提高室內(nèi)空氣質(zhì)量；采用垂直花園、屋頂花園的設(shè)計手法有助于擴(kuò)大綠化面積，提高生態(tài)效益。以上海市的一座多元化餐廳為例，在多個立面上，建筑物外部的垂直元素被拉開，便于觀賞“空中花園”上的綠洲，最大化利用了自然光，對光線的亮度、色溫和分布進(jìn)行調(diào)整，通過采光結(jié)構(gòu)創(chuàng)造出形狀錯落的光環(huán)境，減少人工照明，打造綠色、會呼吸的室內(nèi)人性化空間。

（四）降噪技術(shù)與無障礙設(shè)計

中國傳統(tǒng)美學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，把傳統(tǒng)美學(xué)思想融入當(dāng)代設(shè)計中，應(yīng)注重聲音控制技術(shù)、聲音抑制技術(shù)、聲音隔離技術(shù)的應(yīng)用。例如，用戶可以通過說出相應(yīng)的口令，讓家庭設(shè)備在嘈雜的環(huán)境中自動調(diào)節(jié)或關(guān)閉音量，為住戶提供更為寧靜的生活環(huán)境；還可以通過隔音板材、升降窗簾等方法來阻隔外部噪音，提高室內(nèi)環(huán)境的舒適度。在無障礙設(shè)計中，以中國殘疾人聯(lián)合會辦公大樓為例，這是我國第一座無障礙辦公大樓，它的建筑面積達(dá)到15 712平方米，分為地上6層，地下2層，其電梯前設(shè)有能發(fā)聲的觸摸屏，上有盲文，便于視力障礙者操作；每層走廊兩側(cè)都裝有特殊抗菌材料的助殘扶手，避免人群交叉感染；輪椅席與主席臺間有2.9米寬的通道并鄰近疏散口，確保殘疾人在緊急情況下能迅速撤離；門的設(shè)計分為紅外線控制門和特制鎖門，當(dāng)坐輪椅或上肢行動不便的殘疾人靠近門時它會自動打開，為殘疾人提供細(xì)致入微的服務(wù)；二樓的多功能廳可容納400人，觀眾席會自動伸縮，方便不同規(guī)模的活動使用。以上的人性化設(shè)計觸動了人們的情感和思考，展現(xiàn)了人情的溫度。

五、基于中國傳統(tǒng)美學(xué)與人性化設(shè)計的室內(nèi)空間創(chuàng)新探究

（一）智能技術(shù)催生人機(jī)交互新樣式

將個性化、數(shù)字化、智能化“三化融合”應(yīng)用于人性化設(shè)計，既是人類技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合的物質(zhì)創(chuàng)造，也是現(xiàn)實社會中科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)實踐交相輝映的精神活動。進(jìn)入工業(yè)社會以來，將科技效應(yīng)與美學(xué)要素相融合的訴求已然存在，智能技術(shù)的出現(xiàn)帶動了多模態(tài)交互的崛起，傳統(tǒng)的人機(jī)交互方式顯得有些力不從心，而BIM技術(shù)基于參數(shù)的建筑信息模型，利用數(shù)據(jù)高效地處理了建模中的各種難題。在室內(nèi)設(shè)計中可以利用BIM技術(shù)來實現(xiàn)墻面建模、家居建模、燈光建模等，BIM技術(shù)還可以與現(xiàn)場管理系統(tǒng)相結(jié)合，實現(xiàn)施工進(jìn)度的實時監(jiān)控與質(zhì)量監(jiān)管，使數(shù)據(jù)協(xié)同化，還原場景的真實性。個性化、數(shù)字化的人機(jī)交互模式允許用戶根據(jù)自己的喜好和需求進(jìn)行人性化定制，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)或增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù)，用戶可以在設(shè)計初期預(yù)覽到室內(nèi)環(huán)境的仿真效果并進(jìn)行實時調(diào)整。

（二）設(shè)計審美依托設(shè)計技術(shù)展現(xiàn)新人文內(nèi)涵

智能技術(shù)是實現(xiàn)人文內(nèi)涵的媒介，利用新媒體、新材料、新工藝，結(jié)合傳統(tǒng)工藝，對傳統(tǒng)美學(xué)元素進(jìn)行再創(chuàng)作，利用古人“天人合一”的思想，追求各種室內(nèi)元素在排列組合過程中的統(tǒng)一美。例如，通過3D打印技術(shù)來制作模型，使用虛擬現(xiàn)實技術(shù)來模擬場景，以不同的設(shè)計方式營造整體的情調(diào)，注重傳統(tǒng)美學(xué)中局部與整體的相互聯(lián)系，力求實現(xiàn)整體美和局部美的統(tǒng)一。智能化在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在人性化設(shè)計、綠色環(huán)保設(shè)計、智能生活體驗、藝術(shù)與技術(shù)融合等方面，設(shè)計師可以通過技術(shù)融合與人文傳承、注重用戶情感、跨學(xué)科融合以及人文價值提升等，設(shè)計出既有美感又有文化內(nèi)涵并具有時代特性的室內(nèi)空間作品。

（三）創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素

傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素可以與其他領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作，如與時尚設(shè)計、家居設(shè)計、建筑設(shè)計等相結(jié)合，創(chuàng)造出全新的設(shè)計作品?？缃绾献鞑粌H能拓寬傳統(tǒng)工藝美術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域，還能為其注入新的活力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，可以利用現(xiàn)代科技手段將新理念、新工藝、新技術(shù)、新材料和傳統(tǒng)藝術(shù)形式相結(jié)合，對傳統(tǒng)工藝進(jìn)行革新，創(chuàng)造出更加多樣化的作品。在創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝美術(shù)的過程中，嘗試引入新材料，如環(huán)保涂料、水性漆等，可以提高作品的環(huán)保性和耐久性，同時增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和質(zhì)感。也可以將傳統(tǒng)彩繪工藝與現(xiàn)代設(shè)計元素相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的室內(nèi)空間，這種融合不僅展現(xiàn)了設(shè)計的創(chuàng)新性和多樣性，還滿足了現(xiàn)代人對傳統(tǒng)文化的追求。

六、結(jié)束語

綜上所述，基于中國傳統(tǒng)美學(xué)的人性化設(shè)計在室內(nèi)環(huán)境中的應(yīng)用至關(guān)重要，因此，設(shè)計者應(yīng)結(jié)合人性化設(shè)計理念，將個性化、數(shù)字化、智能化“三化融合”技術(shù)應(yīng)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，積極優(yōu)化空間布局，運(yùn)用中國傳統(tǒng)美學(xué)元素進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計，以實現(xiàn)人與物的和諧統(tǒng)一。同時，設(shè)計者還需要不斷探索和創(chuàng)新，結(jié)合工藝美術(shù)元素、科技與人文元素，應(yīng)對未來可能出現(xiàn)的新機(jī)遇與挑戰(zhàn)，順應(yīng)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計潮流，推動中國傳統(tǒng)美學(xué)在中國乃至世界的設(shè)計舞臺上發(fā)揚(yáng)光大。

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（編輯：李建軍）