書院制模式下學(xué)生社區(qū)宣傳教育工作的路徑

高校書院制改革是破解大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不平衡，打破學(xué)生學(xué)科、專業(yè)壁壘，引導(dǎo)學(xué)生形成自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自主發(fā)展的人才培養(yǎng)模式，是推動(dòng)高校高質(zhì)量育人的新方式。在國家政策指導(dǎo)支持與部分高校改革示范下，越來越多的高校進(jìn)行了“書院制”改革與“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式的建設(shè)，促使高校學(xué)生社區(qū)超越空間意義上的概念，高校育人工作的前沿陣地屬性不斷提高。

當(dāng)下正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，信息傳播極度發(fā)達(dá)，各類媒體平臺(tái)內(nèi)容泥沙俱下，各路思潮對(duì)大學(xué)生思想行為模式及價(jià)值觀念的塑造產(chǎn)生巨大沖擊。不少高校在實(shí)施書院制以后，僅有“書院”之名，未落實(shí)書院模式的精髓，發(fā)揮書院模式的優(yōu)勢(shì)，工作方式老舊。學(xué)生社區(qū)作為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的最前沿，思政工作開展的最前沿，既存在著巨大的潛能，也存在著不少缺位，傳統(tǒng)的宣傳育人工作模式越來越無法滿足新形勢(shì)下育人工作的要求。

書院制模式下學(xué)生社區(qū)宣傳教育工作新要求

學(xué)生社區(qū)擁有生活和管理的雙重屬性，既是大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、生活、休息的主要場(chǎng)所，也是高校進(jìn)行教育管理的基礎(chǔ)單元。高校學(xué)生社區(qū)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、開展思想政治教育的重要陣地，更是打通“三全育人”最后一公里的關(guān)鍵抓手。特別是不少高校實(shí)行書院制，將思政隊(duì)伍入駐學(xué)生社區(qū)一線，更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，為改進(jìn)宣傳教育工作帶來了更多可能性。

一、大學(xué)生思想政治教育工作要求

高校向來是各種思想文化觀點(diǎn)交流和交鋒的重要場(chǎng)域，這就要求高校一線思政工作者既要將傳統(tǒng)的思政課堂理論課作為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要載體，又要將思政教育融入學(xué)生日常生活，在高校學(xué)生社區(qū)前沿開展思政工作。通過設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新宣傳方式等形式幫助大學(xué)生塑造正確的三觀。

二、“書院制”的內(nèi)在要求

蓬勃的書院制改革潮為高等教育帶來生機(jī)，然而不少高校在開展書院制改革以后，在組織建制和工作模式上存在一定混亂，無法領(lǐng)會(huì)書院制的精髓，繼續(xù)以傳統(tǒng)的工作方式開展書院制模式下的學(xué)生工作，不能發(fā)揮書院模式的優(yōu)勢(shì)。更有部分高校在進(jìn)行嘗試后，發(fā)現(xiàn)改革各項(xiàng)措施難以落實(shí)，書院機(jī)制無法運(yùn)轉(zhuǎn)，不得不中斷改革甚至退回原模式。書院的重要特點(diǎn)之一即它文化熏陶的育人特性，開展宣傳教育是實(shí)現(xiàn)目的的重要途徑，在書院制模式下學(xué)生社區(qū)思政育人工作的前沿，物理空間與工作方式都發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)的學(xué)生社區(qū)宣傳教育模式迫切需要變革升級(jí)。

高校學(xué)生社區(qū)線下宣傳教育陣地建設(shè)

傳統(tǒng)的學(xué)生社區(qū)宣傳教育一線陣地功能利用有限，工作的定位、管理與安排均存在漏洞，一是體現(xiàn)在學(xué)生社區(qū)公共空間利用上，比如在學(xué)生宿舍樓內(nèi)外設(shè)置文明標(biāo)語、宣傳欄等，實(shí)現(xiàn)方式非常單一，有時(shí)因缺乏有效管理，更新速度慢，導(dǎo)致宣傳品破舊、廣告等無關(guān)宣傳品雜亂張貼等狀況；二是體現(xiàn)在高校管理工作上，在學(xué)生社區(qū)實(shí)施宣傳教育陣地建設(shè)的校內(nèi)二級(jí)單位職責(zé)不明確，在學(xué)生工作處、團(tuán)委、黨委宣傳部、后勤部門等之間呈現(xiàn)交叉、分散的關(guān)系，易導(dǎo)致管理真空、脫節(jié)，導(dǎo)致宣傳事故發(fā)生的可能性增大；三是體現(xiàn)在學(xué)生社區(qū)的工作人員部署與安排上，思政工作隊(duì)伍未入駐學(xué)生社區(qū)，僅有樓管等后勤保障隊(duì)伍，僅能做到學(xué)生住宿生活保障和個(gè)別突發(fā)情況的處置，無法有效實(shí)現(xiàn)宣傳教育的功能等。

針對(duì)以上弊病與隱患，結(jié)合書院制育人特色，需要集中在空間再造、人員配置、氛圍營造等方面做改進(jìn)升級(jí)，線下宣傳教育陣地建設(shè)路徑如下：

一、做好學(xué)生社區(qū)宣傳空間規(guī)劃與設(shè)計(jì)。思政工作隊(duì)伍入駐學(xué)生社區(qū)一線與社區(qū)空間的改造升級(jí)往往相輔相成，社區(qū)空間規(guī)劃需要將宣傳功能區(qū)域進(jìn)行整合規(guī)劃，聘用專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)人流量和駐足率等實(shí)際情況，設(shè)置固定的宣傳欄、電子屏幕、海報(bào)粘貼區(qū)域等，采用民主投票或調(diào)查問卷等方式征集學(xué)生喜歡的色彩和形態(tài)等意見，結(jié)合書院或?qū)W生社區(qū)文化特色進(jìn)行合理設(shè)計(jì)與布局。

二、建立學(xué)生社區(qū)一線宣傳教育隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的主要角色應(yīng)包括書院或?qū)W生社區(qū)的黨委領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、樓管、黨員骨干、學(xué)生組織等，在線下宣傳教育工作中承擔(dān)監(jiān)管、維護(hù)、調(diào)研、疏導(dǎo)等功能。監(jiān)管即日常管理中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題予以修正或處置，比如發(fā)現(xiàn)并處置違禁宣傳品的張貼、宣傳品中的錯(cuò)別字、地圖的規(guī)范使用等；維護(hù)則是對(duì)實(shí)體宣傳品或電子設(shè)備進(jìn)行維護(hù)，有破損及時(shí)更換，宣傳內(nèi)容過時(shí)則及時(shí)更新、保護(hù)宣傳屏幕不受侵入和篡改等；調(diào)研則是通過多渠道了解學(xué)生真正喜歡、迫切需要的內(nèi)容，在宣傳教育工作中盡量做到“對(duì)癥下藥”；疏導(dǎo)則是在一線學(xué)生工作中能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想波動(dòng)，切實(shí)化解問題，從而達(dá)到疏導(dǎo)學(xué)生的目的，盡量減少輿情事件發(fā)生的可能性。

三、調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與學(xué)生社區(qū)思想文化建設(shè)與學(xué)習(xí)的積極性。一是黨建引領(lǐng)、黨員帶頭，比如制作黨建文化墻、開展學(xué)生社區(qū)黨史展等；二是民主參與、全員動(dòng)員，學(xué)生社區(qū)的事情大家一起商量著辦，注重意見征集，特別是在文化建設(shè)上，以問卷、投票等方式來實(shí)現(xiàn)，全員動(dòng)員，全員參與，營造氛圍；三是文化融入、氛圍營造，比如開設(shè)圖書角、黨建圖書區(qū)、傳統(tǒng)文化區(qū)等，弘揚(yáng)黨的寶貴精神，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造濃厚的文化氛圍；四是師生協(xié)同、良性互動(dòng)，在這個(gè)過程中，師生充分交流，共同創(chuàng)設(shè)，實(shí)現(xiàn)教育的目的。

高校學(xué)生社區(qū)線上宣傳教育陣地建設(shè)

一、做好線上各類平臺(tái)的優(yōu)化與整合

線上全媒體包括但不限于官方網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、微博、小紅書、抖音、微信視頻號(hào)、B站等，以及溝通性的樓宇群聊等方式；高校內(nèi)部開設(shè)線上平臺(tái)賬號(hào)的主要有校級(jí)、各二級(jí)單位、各級(jí)各類學(xué)生組織與社團(tuán)等，一個(gè)高校內(nèi)部多達(dá)數(shù)百個(gè)線上平臺(tái)賬號(hào)實(shí)屬常態(tài)，除功能性賬號(hào)外，大部分賬號(hào)具有內(nèi)容輸出同質(zhì)化的特點(diǎn)，既分散了線上宣傳工作的精力，也達(dá)不到理想的實(shí)效性。不少高校面對(duì)流行媒體的變化，線上宣傳教育工作的重點(diǎn)依然停留在微信公眾號(hào)平臺(tái)推文上，內(nèi)容多為簡單的單位新聞事件或?qū)W生活動(dòng)的記錄與報(bào)道，重“留痕”而輕“流量”，缺乏改進(jìn)動(dòng)力。高校各級(jí)單位應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，關(guān)閉次要賬號(hào)，或采取抓重點(diǎn)平臺(tái)，其他平臺(tái)兼顧運(yùn)營的方式，減少精力分散和資源浪費(fèi)。此外，在學(xué)生社區(qū)一線，要將精力更多地集中在樓宇群聊等線上交流空間的宣傳教育與輿論引導(dǎo)，打造貼心、和諧的學(xué)生社區(qū)氛圍。

二、注重內(nèi)容質(zhì)量而非數(shù)量

無論是圖文還是短視頻，大部分線上媒體內(nèi)容側(cè)重紀(jì)實(shí)報(bào)道，缺乏交互性和宣傳亮點(diǎn)，學(xué)生往往對(duì)此類內(nèi)容缺乏興趣，關(guān)注度低，缺乏宣傳教育實(shí)效。在學(xué)生社區(qū)一線的教育單位應(yīng)注重內(nèi)容質(zhì)量的提升而非數(shù)量的堆砌，日常報(bào)道類內(nèi)容滿足必要規(guī)定即可，應(yīng)適當(dāng)對(duì)全網(wǎng)成功案例學(xué)習(xí)與模仿，結(jié)合學(xué)生社區(qū)一線工作特色及經(jīng)驗(yàn)積累，培養(yǎng)一支高質(zhì)量師生宣傳隊(duì)伍，制作學(xué)生喜聞樂見、輕松幽默、寓教于樂的作品。同時(shí)，工作人員要具備新聞采集、采訪、撰寫、編輯、評(píng)論等基本業(yè)務(wù)素養(yǎng)，要熟練使用各類軟件與線上平臺(tái)，掌握不同平臺(tái)的傳媒特性，高校也應(yīng)在技能培訓(xùn)，工作績效等方面予以重視和傾斜。

三、做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想文化教育

互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得全球化步入信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)開放、自由、匿名的特點(diǎn)一方面促進(jìn)了大學(xué)生可以自由地發(fā)表意見、交流思想，但同時(shí)也為各種夸張、虛假、偏激、負(fù)面的信息提供了平臺(tái)。大學(xué)生置身于知識(shí)信息漩渦之中，面臨著選擇和辨識(shí)真實(shí)的巨大困惑。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，世界觀、價(jià)值觀尚未完全形成，因此一部分大學(xué)生或在網(wǎng)絡(luò)空間中追隨偏激意見領(lǐng)袖的言論，或被負(fù)面情緒左右發(fā)表極端言論，在網(wǎng)絡(luò)中抵觸、抹黑、攻擊主流意識(shí)形態(tài)的宣傳；主流意識(shí)形態(tài)表達(dá)易被娛樂化、敘事化、庸俗化的網(wǎng)絡(luò)碎片表達(dá)“搶占”?；诖?，高校作為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所，思政工作者在宣傳教育工作中要增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生社區(qū)前沿輿情的預(yù)防與疏導(dǎo)，打造一支專業(yè)的輿情疏導(dǎo)與處置隊(duì)伍，把握師生距離近、親和度高、處置快捷等優(yōu)勢(shì)，及時(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

書院文化的宣傳教育引領(lǐng)及實(shí)現(xiàn)

現(xiàn)代書院制是融合了古今中外教育優(yōu)勢(shì)特色的產(chǎn)物，文化育人領(lǐng)域更應(yīng)在中國古代書院中汲取智慧，中國古代書院在辦學(xué)形式上，由名家主持，開放辦學(xué)；在教學(xué)方法上，注重教學(xué)與研究相結(jié)合，形成講會(huì)制度；在教育目的上，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才為己任，強(qiáng)調(diào)人格養(yǎng)成，注重“全人教育”。師生于書院中修身，于講學(xué)中求理。古代書院崇德修身、學(xué)術(shù)自由、包容開放的文化為現(xiàn)代大學(xué)貢獻(xiàn)了傳統(tǒng)智慧。

在現(xiàn)代書院建設(shè)中，無論是“虛體”還是“實(shí)體”書院，多是制度設(shè)計(jì)和運(yùn)行模式上的區(qū)別，而書院的“靈魂”是存在于文化和精神層面上的，需要用多舉措、多路徑去實(shí)現(xiàn)。文化育人多是“無形工作”，具有“潤物細(xì)無聲”的特點(diǎn)，這就需要在制度設(shè)計(jì)上考慮周全，在工作實(shí)施上不能急功近利，要持續(xù)堅(jiān)持，以書院文化育人的思路將宣傳教育作為抓手，實(shí)現(xiàn)育人鑄魂的目的。

一、“先生”領(lǐng)航

中國古代書院的重要特色之一即“先生”領(lǐng)學(xué)，即弟子在老師的引領(lǐng)下在書院專心讀書、學(xué)習(xí)、著書，與師友討論學(xué)術(shù)，發(fā)生思想碰撞，呈現(xiàn)出思想與觀點(diǎn)“爭鳴”的學(xué)術(shù)盛況，中國古話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，老師并不能全時(shí)段培養(yǎng)每一個(gè)人，但重在為學(xué)生指明道路、拓寬思路、及時(shí)糾錯(cuò)，學(xué)生的修行其實(shí)重點(diǎn)在于其處于一個(gè)什么樣的環(huán)境，有什么樣的人指點(diǎn)。

高校應(yīng)大力推進(jìn)學(xué)院書院雙院協(xié)同，在此前提下，順利開展學(xué)業(yè)導(dǎo)師、成長導(dǎo)師、校外導(dǎo)師等各類導(dǎo)師進(jìn)入書院，開展領(lǐng)學(xué)工作，明確導(dǎo)師工作職責(zé)、分工細(xì)則，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全覆蓋。而目前不少高校普遍存在學(xué)院與書院脫節(jié)，導(dǎo)師前往書院開展輔學(xué)、講座等活動(dòng)動(dòng)力不足，書院配套不足，缺乏持續(xù)性等問題，這就需要學(xué)校進(jìn)一步從制度設(shè)計(jì)，以及物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、教師晉升等方面做調(diào)整。

此外，書院教育并非對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的簡單灌輸，而是以老師領(lǐng)學(xué)，學(xué)生自學(xué)為主，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和獨(dú)立思考能力?；诖耍芭筝厡?dǎo)師”的力量有待進(jìn)一步發(fā)掘，顧名思義，“朋輩導(dǎo)師”是年齡相仿的學(xué)長學(xué)姐，或是有某些特長的同學(xué)，能夠在自己所擅長的領(lǐng)域?yàn)槠渌瑢W(xué)提供指導(dǎo)和幫助，這也符合中國古代書院中學(xué)子們?nèi)￠L補(bǔ)短、互通有無的特點(diǎn)，在這一過程中，也能激發(fā)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，促進(jìn)學(xué)科交叉融合，迸發(fā)創(chuàng)造力。

二、以書院文化育人鑄魂

在“先生”領(lǐng)航之下，為書院活動(dòng)、教學(xué)注入思政內(nèi)容，以積極健康的文化引領(lǐng)學(xué)生成長；根據(jù)書院的名稱、特色來發(fā)掘、再造書院的文化內(nèi)涵，打造書院的特有精神文化譜系，增強(qiáng)師生認(rèn)同感和凝聚力，以書院文化精神引領(lǐng)師生工作與學(xué)習(xí)；通過優(yōu)秀榜樣的示范和引導(dǎo)作用，傳遞道德品質(zhì)和高尚精神，營造“趕幫超”氛圍；打造精品文化活動(dòng)，如高雅音樂會(huì)、庭院音樂節(jié)、讀書會(huì)、大咖下午茶、學(xué)生社區(qū)文化節(jié)等，不僅能夠凝聚學(xué)生，還能夠?qū)崿F(xiàn)“潤物細(xì)無聲”的育人功效。

在書院制模式下，學(xué)生社區(qū)宣傳教育工作既有機(jī)遇，又有挑戰(zhàn)。切實(shí)領(lǐng)會(huì)書院制精神內(nèi)核，面對(duì)新形勢(shì)、新要求，亟待對(duì)傳統(tǒng)工作進(jìn)行大刀闊斧的變革。分別從線下、線上宣傳教育陣地建設(shè)與工作方面探索新路徑，以書院文化引領(lǐng)宣傳教育工作，提高學(xué)生社區(qū)宣傳教育工作效能，提升育人質(zhì)量。

作者簡介：

辛搏文，1995年生，男，漢族，籍貫山西省臨汾市，碩士研究生，海南大學(xué)椰風(fēng)書院助教，研究方向：思想政治教育、高校書院制、“一站式”學(xué)生社區(qū)綜合管理模式；王羽婷，女，漢族，籍貫黑龍江雞西，海南大學(xué)人文學(xué)院碩士在讀。本文系海南大學(xué)2022年學(xué)生工作研究課題《“智慧書院”網(wǎng)絡(luò)思政教育方法研究》（編號(hào)：2022hdxgkt01）成果。