古箏文化與科學社會主義核心價值觀主張的高度契合性

黨的二十大賦予科學社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵

黨的二十大報告指出：“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活?！庇伞耙婪ㄖ螄迸c“以德治國”相結(jié)合可見，對于提高國民法律意識、國民道德標準的衡量及我國國民道德水平的提高，需要扎根于科學社會主義核心價值觀。只有不斷培育與踐行科學社會主義核心價值觀，才能增強我國文化軟實力，才能提升我國國民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。從這個角度來講，提升國民文化自信與培育、踐行科學社會主義核心價值觀兩者是相輔相成的。

培育和踐行社會主義核心價值觀，" " " " " " " " "必須扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

黨的二十大報告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采”“培育與踐行社會主義核心價值觀”“堅定文化自信”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“文藝工作者要在深入生活、扎根人民中進行無愧于時代的文藝創(chuàng)造”等要求，習近平總書記也多次在多個場合提到要傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提出的“天人合一”“厚德載物”“與人為善”“自強不息”等觀點，也與我們的科學社會主義核心價值觀相契合。在新時代背景下，如何將這些古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)展下去，是一個重大的理論與實踐并存的課題，也是一個值得我們?nèi)ド钊雽W習、研究、體會的課題。

古箏文化有助于培育和踐行" " " " " " " " " " "社會主義核心價值觀

說到中華傳統(tǒng)音樂文化，就不得不提到古箏。作為我國傳統(tǒng)民族樂器的重要組成部分，古箏承載著濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化，古箏至今已有兩千五百多年的歷史，古箏之所以在彈撥樂器中比較突出，是因為其音色優(yōu)美，演奏所使用的技巧相當豐富，音域?qū)拸V，富有極強的表現(xiàn)力，故深受大眾喜愛。

為了更好地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化，以推動社會主義核心價值觀的弘揚與發(fā)展，筆者對不同年齡、不同職業(yè)的民眾進行了隨機訪談，據(jù)不完全統(tǒng)計，在對不同年齡、不同職業(yè)的民眾進行調(diào)查問卷及隨機訪談后，得到以下數(shù)據(jù)：

一、民眾對科學社會主義核心價值觀層面的熟悉程度

調(diào)查問卷結(jié)果顯示，在社會主義核心價值觀的內(nèi)容中，民眾對社會主義核心價值觀了解程度最深的是“愛國”與“敬業(yè)”，其次是“法治”“自由”“平等”“誠信”“友善”等價值觀。進一步普及推廣科學社會主義核心價值觀是十分必要的，且是勢在必行的。

二、民眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化層面的熟悉程度

隨機訪談結(jié)果顯示，對中國古箏文化較熟悉的民眾占受調(diào)查民眾總數(shù)的98%；對古箏文化不熟悉的民眾占受調(diào)查民眾總數(shù)的2%。在對中國古箏文化較熟悉的這98%的民眾中，聽過《高山流水》等經(jīng)典名曲的占100%。在對中國古箏文化較熟悉的這百分之九十八的民眾中，對入門十分簡單且五分鐘左右就能學會的《滄海一聲笑》這首樂曲，知曉程度占受調(diào)查人數(shù)的90%。由調(diào)查結(jié)果可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化雅俗共賞，其受眾面還是非常高的。

綜上所述，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化與社會主義核心價值觀的高度的契合性，是非常有助于培育與踐行科學社會主義核心價值觀的。

古箏文化與社會主義核心價值觀的" " " " " " " 高度契合性

古往今來，在古箏文化發(fā)展的兩千五百多年的歷史長河中，中國古箏各個流派的曲目幾乎都與科學社會主義核心價值觀緊密相連、息息相關(guān)。如古箏曲《臨安遺恨》，這首曲子描寫了南宋民族英雄岳飛精忠報國的故事，岳飛被奸臣陷害后關(guān)在獄中，臨刑前夕他不擔心自己的生死，卻對國家處境的憂慮、對家人的思念之情。從聽眾的角度看，曲子跌宕起伏，以古箏的代表性技法——刮奏作為開頭，將岳飛悲憤的情緒加以渲染，確定整首樂曲的基本風格。在慢板部分，以古箏演奏中的長搖技法加以左手顫音演奏出憂傷的旋律，將岳飛的故事娓娓道來，樂句與樂句之間用強弱、力度及節(jié)奏的變化展現(xiàn)岳飛的心理變化。樂曲的快板部分，速度由慢漸快，由弱變強，展現(xiàn)岳飛在赴刑場之前，腳戴鐐銬、步伐沉重，憂國憂民的思慮逐漸加深、坐立不安的場景。厚重、質(zhì)樸的旋律突出了民族英雄豪邁的性格與舍己為人的奉獻精神。接著，在快板部分曲風一轉(zhuǎn)，速度加快，踏著戰(zhàn)馬奔馳的節(jié)奏描繪了岳飛率領(lǐng)千軍萬馬馳騁戰(zhàn)場，為保家衛(wèi)國拋頭顱、灑熱血，奮勇殺敵的激烈場面。當氛圍渲染到最高潮時，旋律進行戛然而止，用古箏奏出一段細膩委婉、如泣如訴的柔板，道出了岳飛對家人的思念、對慈母的不舍以及回憶親人團聚時的輕松愉快的場面……突然，刑場上的擂鼓聲響徹云霄，將主人公岳飛回憶的思緒殘忍地拉回現(xiàn)實。最后一段哀怨的主題再現(xiàn)，表達了對民族英雄岳飛的懷念與追思。這首《臨安遺恨》創(chuàng)作風格澎湃大氣，旋律曲調(diào)深入人心，聽者無不為之動容，極大地激發(fā)了人們的家國情懷與奉獻精神，極有助于推進科學社會主義核心價值觀的踐行與培育。

作曲家王昌元在1965年創(chuàng)作的古箏曲《戰(zhàn)臺風》也是非常膾炙人口的古箏曲，描寫了上海碼頭工人在工作時恰巧遇到臺風來襲，碼頭工人團結(jié)一致、不畏困難地與臺風頑強對抗的精神深深打動了王昌元先生，激發(fā)了這位偉大的音樂家的創(chuàng)作靈感，于是創(chuàng)作出了一首名為《搶險》的古箏曲，后來他認為“搶險”二字不夠貼切，故更名為《戰(zhàn)臺風》?！稇?zhàn)臺風》這首作品充分利用了古箏的刮奏、掃搖、扣搖等技法，將惡劣的臺風天氣及上海碼頭工人英勇團結(jié)、頑強抵抗臺風的畫面展現(xiàn)得十分生動鮮活。在作品的第一樂段，就以快速、大強度、緊鑼密鼓的節(jié)奏進入，此時浮現(xiàn)在聽眾眼前的是碼頭的工人正忙得熱火朝天，營造一種勞動人民及勞動畫面的魅力；在第二樂段，雙手分別在箏碼左右兩邊的高強度、大音量的刮奏展現(xiàn)了臺風的突然來襲，在可怕的大自然的惡劣天氣中，襯托出了人類的渺??；第三樂段在第二樂段用刮奏技法展現(xiàn)臺風的鋪墊下，迎來了整首樂曲的主題旋律，有規(guī)律的節(jié)奏、重復的旋律分別用了掃點、掃搖的演奏技法來展現(xiàn)，中間又用極具特色的扣搖技法模擬了刮臺風的音效，渲染了勞動人民與臺風頑強斗爭的緊張氣氛，在這樣惡劣且可怕的環(huán)境下，主旋律依然穩(wěn)定且低沉、重復，這里烘托出了工人堅定和團結(jié)一致的信念不動搖；第四樂段，臺風退去，雨過天晴，那種成功戰(zhàn)勝臺風，守護家園、保護國家人民財產(chǎn)的榮譽感與使命感伴隨著慢板旋律的出現(xiàn)油然而生；第五樂段則是重復了第一樂段的旋律，戰(zhàn)勝臺風后，碼頭的工人又恢復了往日的忙碌，越來越快的節(jié)奏讓聽眾感受到了作者對偉大勞動人民頑強毅力、團結(jié)一致的精神的贊嘆，也歌頌了面對困難時不畏艱險、不顧自身安危，站出來保護國家、人民生命財產(chǎn)安全的英雄。

通過古箏文化助力培育與踐行社會主義" " " " 核心價值觀的可行性

一、教學層面

古箏藝術(shù)教育要從孩子抓起。幼兒對初期教育的適應性是比較強的，更重要的是，古箏藝術(shù)的學習對于幼兒各方面素質(zhì)的發(fā)展也都具有非常重要的意義。教師在教學內(nèi)容的選擇上，可選擇《祖國祖國我們愛你》《國旗國旗多美麗》《三字經(jīng)》等兒歌，在古箏藝術(shù)的教學過程中將科學社會主義核心價值觀巧妙融入。

高校是古箏藝術(shù)傳播的重要平臺。無論是高校的古箏專業(yè)或是古箏社團，都為古箏藝術(shù)的傳播搭建了一個嶄新的平臺，在古箏演奏技法的傳習、成果創(chuàng)新等方面開拓了一條可持續(xù)發(fā)展之路。將古箏藝術(shù)帶進課堂，吸引更多的古箏演奏名家、名人進入高校，將演奏技藝授予師生，同時打造例如“古箏名家薈萃”“古箏藝術(shù)角”等學術(shù)品牌，同時建構(gòu)面向高校師生的美育沙龍，打造古箏人才培養(yǎng)的新型模式，推進古箏藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，讓高?！皩W術(shù)派”與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂——古箏藝術(shù)齊頭并進、相互融合，共同發(fā)展。

大力推動古箏教學過程中的課程思政。因為古箏演奏屬于音樂類課程，所以在實際古箏教學工作中，很多教師都會忽略課程思政的重要性。教師應當將科學社會主義核心價值觀巧妙地融入整個教學過程中去，讓學生在音樂的海洋中遨游時，又增加了一雙有力的翅膀。

二、社會層面

豐富表演形式——拓展古箏藝術(shù)傳播的新方式。在2017年，中國第一臺以古箏為主演樂器的春節(jié)聯(lián)歡晚會成功落下帷幕，此次晚會開辟了古箏藝術(shù)的新紀元。通過電視直播、網(wǎng)絡直播、視頻錄像等多種方式進行傳播，全方位展現(xiàn)古箏藝術(shù)的奇特魅力。

緊跟黨的步伐——提升古箏藝術(shù)工作者的政治敏感度。作為一名古箏藝術(shù)工作者，應當在自身演奏及教學水平不斷提升的前提下，還要通過以下幾方面來不斷提升自身的政治敏感度：始終堅定自己的政治立場、增強愛國情懷；增強政治理論學習，提高政治理論素養(yǎng)；多關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的時事，并學會理性分析、判斷；要深刻領(lǐng)會、準確把握科學社會主義核心價值觀，并巧妙地融入整個古箏藝術(shù)教學中去；要勇于從基層做起，敢下基層、多進校園，多演出、多講課，要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)古箏藝術(shù)作品、現(xiàn)代古箏藝術(shù)作品以更多、更好、更豐富的形式展現(xiàn)給大家。

作為一名古箏藝術(shù)的傳承者，不僅要傳承古箏的演奏技術(shù)、教學技術(shù)，還肩負著育人的使命。要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化來更好地培育與踐行科學社會主義核心價值觀，僅靠演奏技術(shù)、教學技術(shù)是遠遠不夠的，我們要從各方面不斷地提升、完善自己，多管齊下，才能更好地通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化來更好地培育與踐行科學社會主義核心價值觀，結(jié)合時代背景，融入時代特色，將更好地將古箏藝術(shù)傳承并發(fā)揚下去。

作者簡介：

張辰希，1988年生，女，浙江省桐鄉(xiāng)市人，碩士研究生，講師，研究方向：傳統(tǒng)音樂、古箏。本文系開封市哲學社會科學規(guī)劃調(diào)研課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂——古箏文化與科學社會主義核心價值觀主張的高度契合性研究》結(jié)項成果。作者單位：開封文化藝術(shù)職業(yè)學院。