追尋心中的孫悟空

拿到新書《阿布爾的孫悟空》時，我頗有些驚訝，只見封面上，一個黑人小孩高舉孫悟空的面具，追逐著一輛越野車，車窗里，一位中國維和軍人正探出頭來。

這是一本關(guān)注人類命運(yùn)共同體的小說，它延續(xù)了作者陳偉軍一貫溫暖親切的筆調(diào)，以兒童的視角展開，輔以情景交融、以景結(jié)情等手法，使整部小說保持著松弛有度的氛圍與節(jié)奏。

書中，以阿布爾為代表的非洲少年們深陷戰(zhàn)亂、疾病與貧窮的泥潭，經(jīng)歷著痛失雙親、朝不保夕或者病痛殘疾的折磨，卻始終懷有對生活的熱忱與對美好未來的向往。他們表演京劇、講故事、繪畫、舞蹈，綻放著屬于他們這個年齡段該有的生命色彩，多像是一個個孫悟空，抗?fàn)幟\(yùn)的同時，又不失活潑開朗的童真底色。所以，可別稱他為可憐的阿布爾，他會很認(rèn)真地糾正你，他叫“親愛的阿布爾”。是中國人，為這些被上帝遺忘的孩子們推開了心靈之窗，讓陽光穿過雨季輕柔地落在孩子們臉上。

最早與阿布爾接觸的，是軍醫(yī)羅菲。她用中藥為阿布爾母親緩解了病痛，也為阿布爾帶來了一份重要的精神寄托——阿布爾下定決心，長大后要去中國求學(xué)，讓當(dāng)?shù)厝瞬辉偈艿郊膊〉恼勰?。她向阿布爾繪聲繪色地講孫悟空大鬧天宮的故事，象征著勇氣、美好與希望的身影，像一束光指引著阿布爾的成長。當(dāng)他向母親講大鬧天宮的故事來撫慰母親的疼痛時，他會不會幻想自己變成孫悟空，化身萬千，用排山倒海的本領(lǐng)，和母親體內(nèi)的病痛對抗，上演另一出大鬧天宮？

孫悟空是故事的重要線索，推動著阿布爾的成長與成熟。從被孫悟空的故事吸引，到在一番番經(jīng)歷中感悟?qū)O悟空的精神內(nèi)涵，他漸漸明白，孫悟空除了是神通廣大的齊天大圣，還是承載了不畏艱難、不懼犧牲等精神信念的孫行者，以及象征著人定勝天、永不放棄的斗戰(zhàn)勝佛。他也一步步地理解了自由與規(guī)則、目標(biāo)與動力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、善良與愛的真諦。當(dāng)黎耀與維和的戰(zhàn)友在六一節(jié)上用京劇把孫悟空栩栩如生地展現(xiàn)在阿布爾眼前，他更是恍然意識到，孫悟空并不是抽象的，身邊人的身上就有著孫悟空的具象。

作者陳偉軍曾解釋道：“孫悟空不是單指某一個人，他可以是這世間無數(shù)值得尊敬的人。那些勇敢的、有愛的、善良的人們都可以是孫悟空?！北缓⒆觽兎Q為“中國媽媽”的羅菲，本身有嚴(yán)重的胃病，明知埃博拉病毒正在肆虐，卻毅然踏上遠(yuǎn)赴非洲的征途。她說，她的父親是位壯烈犧牲的緝毒警察，舍生取義是深入骨髓的信念。這也鼓舞了羅菲的丈夫，工程師孟偉，他要親眼看看妻子奉獻(xiàn)過青春的地方，把妻子的愛接力下去。

他們的女兒才十二歲，眼睜睜看著母親回國后飽受病痛煎熬，最終化成一顆星星，父親又繼續(xù)奮斗在援非的征途上，自己一個人被留在國內(nèi)。她最終還是理解了父親：“他們永遠(yuǎn)地失去了親愛的家人，而我只是和爸爸分開一年?！边@份大愛無私的精神，正是中國維和精神的核心內(nèi)涵，曾經(jīng)，它支撐著羅菲醫(yī)生在西非大地上忘我地工作，如今又化成一枚種子，扎根在她女兒的心中。

被西非的孩子們稱為“陽光爸爸”的中國軍人們，與家人聚少離多，肩膀兩頭各壓著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、錯過與遺憾。“你遲到多久，我就等你多久”，家人無條件的理解與支持，更讓他們黯然神傷。黎耀的兒子曾在作文《假如我會七十二變》中寫道：“假如我會七十二變，我要變成一只小小的昆蟲，悄無聲息地趴在爸爸的肩頭，不被人發(fā)覺。那樣我就可以每天安靜地看著爸爸，仰望他那挺拔的軍姿，見證他不畏艱險的義舉。但我一定不會發(fā)出一點(diǎn)兒聲響，哪怕振翅而飛也要小心翼翼。噓！我不會打擾他執(zhí)行任務(wù)。”

這些援非的人們，他們的家人，不也是孫悟空？他們所求取的真經(jīng)，在那無怨無悔與忘我的笑容之中——為中非友誼不斷續(xù)寫新篇，彰顯中國負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。理想與現(xiàn)實(shí)，偉大與平凡，個體與共同體，在金箍棒的大大大與小小小中，譜寫了一首首感人肺腑的贊歌。

取經(jīng)的道路上，自始至終，絡(luò)繹不絕。

于是，在這些“孫悟空”們的齊心協(xié)力下，這里開始發(fā)生“七十二變”：鉆石般的大舞臺熠熠發(fā)光、三層高的教學(xué)樓拔地而起、寬闊平坦的大馬路逶迤延長……關(guān)于和平、關(guān)于一切美好理想的圖景也在緩緩鋪展，在達(dá)卡的畫里潑墨，在女孩結(jié)婚時維和軍人贈送的漂亮衣裙上閃耀。眼里有光，更勝過生活有光。引導(dǎo)、激發(fā)出對生活的熱愛與對美好的追尋，正是“援”最好的結(jié)果。

中華文化也隨著“七十二般變化”的故事跟著援非的腳步一起，在這片土地扎下根來。中醫(yī)、臉譜、京劇、神話傳說，這些深深吸引著非洲少年們，也包括中國人浪漫的生死觀。阿布爾深信，所有的逝者會化成星星，陪伴著生者，鼓舞他們努力生活下去。中國社科院西亞非洲研究所的李玉潔評價道：“讓人感受到文化的影響力可以超越國界，讀完令人動容。”

去年年底，以“百年變局下的中國新作為——擴(kuò)大利益匯合點(diǎn)，構(gòu)建命運(yùn)共同體”為主題的2023年“讀懂中國”國際會議開幕，中國前駐美大使崔天凱發(fā)表演講，他說：“如果一定要為中國外交風(fēng)格找一個形象代表，我愿意選擇《西游記》中的孫悟空。這個形象來自中國古典文學(xué)名著，具有鮮明的中國文化元素；孫悟空忠誠堅定、善惡分明、本領(lǐng)高強(qiáng)，在中國家喻戶曉，在國際上也很有名氣。”這和陳偉軍創(chuàng)作這部小說時的想法應(yīng)當(dāng)是不謀而合。

透過這本書，我們可以看到，世界上有無數(shù)少年正追逐著孫悟空的“法力無邊”，我們更可以感受到，中國文化在國際上獲得了更多的認(rèn)同，來自中國的文學(xué)形象與不同民族、不同文化背景下的人們的共同追求緊緊站在了一起。

這是時代的需要，也是時代的必然。

仇士鵬：江蘇省作家協(xié)會會員，中國自然資源作家協(xié)會會員，作品散見于多家報刊。

編輯 閆清 1453337028@qq.com