“我叫陳桂林！”

《周處除三害》這部電影里，有一條貫穿始末的線，這條線開啟了整個故事的篇章，也讓故事走到了既定的終點。這條線衍生于主角內(nèi)心追求“被看見”的深層次心理需求。

存在感就是興奮劑

影片開始，參加黑社會葬禮的小混混金毛，同身旁的男人大談特談他聽說的桂林仔的傳奇經(jīng)歷，神態(tài)語氣中難掩欽佩和向往。身旁的男人大口吃著盒飯，饒有興致地聽著，時不時應(yīng)和金毛，讓他有動力繼續(xù)說下去。

直到人群中突然傳出一聲大喊“鐵頭哥好！”男人循聲準(zhǔn)備離去，臨走前拍了拍金毛胸口說：“我叫陳桂林，我有名有姓，以后不要再叫什么桂林仔。”

在槍殺了鐵頭哥后，看到震驚的警察，陳桂林沒有馬上逃走保命。相反地，他在原地停留了幾秒，對著前方的警察露出了嘲諷的笑容，挑釁意味很足，在確定警察看見了以后，他才轉(zhuǎn)身逃跑。

這是影片中第一次側(cè)面呈現(xiàn)陳桂林內(nèi)心“渴望被看見”的部分，他不是桂林仔，他姓陳，全名叫陳桂林。他不是普通的貪生怕死的小混混，他可是能夠在警察眼皮子底下殺人還能逃走的陳桂林。

影片中第二次呈現(xiàn)陳桂林“渴望被看見”的心理就直接多了。在陳桂林唯一的親人奶奶去世，又得知自己肺癌晚期后，陳桂林決心自己在死前一定要像煙花一樣絢爛綻放一次，“干一票大的，讓道上的所有人都知道我是誰?！?/p>

一旁的黑道醫(yī)生張貴卿聽后，對他說了一段話：“肺癌臨終前是很痛苦的，與其像一只死在暗角的老鼠，倒不如光明正大一點。人死留名，至少換來一點尊嚴(yán)。”張貴卿這段話其實也根植于“人渴望被看見”的心理，只是演變成了不同的表現(xiàn)形式。

陳桂林渴望被看見，他決定通過實施一場特大犯罪來得到他人的關(guān)注和討論，到時候道上的所有人都會像那天遇到的金毛一樣談?wù)撟约旱摹柏S功偉績”，而張貴卿希望陳桂林“被看見”是通過自首的方式，至少留得一點尊嚴(yán)在人間。古人追求的“青史留名”也是自身“渴望被看見”升華后的表現(xiàn)形式。

自戀破損后的瘋狂

令人啼笑皆非的是，當(dāng)陳桂林終于鼓起勇氣去警局自首時，本以為自己會被格外關(guān)注，結(jié)果因為一場事故，當(dāng)天自首的人特別多，根本沒人理他。一位值班的警員看到他迷茫地愣在原地，上前詢問，陳桂林不可思議地向他確認(rèn)：“我，陳桂林??！”沒想到警員不僅沒有認(rèn)出他是誰，還公事公辦地對他說：“陳先生，要自首的話，準(zhǔn)備好身份證，到那邊去排隊。”

這時的陳桂林一定覺得整個世界都快崩塌了，他前幾年犯事后的四處躲藏，就像是自己一個人在唱獨角戲，如今顯得如此可笑。

此時，陳桂林的視線被警局公告欄上的全臺三大通緝犯的通報吸引了，當(dāng)他目光兇狠地揭開擋在人像上面的紙時，他的世界崩塌得很徹底—— “我竟然只是第三名！臉還被擋了一半！太侮辱人了！士可殺不可辱！”

正是受自己不被看見、被忽視的這些遭遇影響，憤怒的陳桂林催生了一個大膽的想法，他要像周處一樣除去包含自己在內(nèi)的三害。

不是怕死，是怕死了都沒人記得我

比死更可怕的不是再死一次，而是這個世界上沒有人記得我。

此時的陳桂林太害怕被人們遺忘，太害怕自己被世界、被社會拋棄，就像從沒在世界上存在過。于是他決定脫離沒人記得的、沒有價值的“三害”，去成為“周處”，成為會被大眾記住的、有價值的人。

這個根深蒂固的想法是他之后所有行為的核心動機(jī)，無論是殺死香港仔和林祿和，還是交待小美告訴警察是陳桂林殺了香港仔，或是主動給一直抓捕自己的警官打電話告知自己的所在地，等待被他抓，都源于此。

當(dāng)看到輪渡靠岸后，被警察和記者圍得水泄不通的場景，他高興地大喊陳灰警官的名字。心滿意足被陳灰拷上手銬后，他把雙手舉過頭頂，向所有人亮出自己的手銬，大喊“我叫陳桂林！陳！桂！林！”這一刻，他完成了畢生心愿，他終于被全世界都看到了……

“被看見”為什么如此重要

看到這里，你是不是會覺得有點荒謬？ “被看見”就這么重要嗎？比自由都重要？比命都重要？

其實答案是肯定的，生命的根本需求之一就是“渴望被看見”。追溯最早期的源頭，源于基因的本能。在嬰兒時期，不被主要撫養(yǎng)者關(guān)注的嬰兒，死亡率、傷殘率遠(yuǎn)超被撫養(yǎng)者仔細(xì)照顧的嬰兒。從古至今，被忽視、不被同類看到的人很難在歷史長河中活下來，并延續(xù)自己的基因，因此“渴望被看見”是直接刻在我們的基因里的。

被主要撫養(yǎng)者看到、接納的嬰兒，會形成安全型依戀模式。他們?nèi)菀仔湃尾⒁蕾囁?，?nèi)心平和，不會因為擔(dān)心對方會拋棄自己而焦慮恐慌。當(dāng)在關(guān)系中出現(xiàn)矛盾和不一致時，通常都會選擇積極溝通交流，并且不懼怕做出承諾。樂于對方進(jìn)入自己的生活中，但同時也不影響雙方享有各自的獨立空間。所以當(dāng)我們和安全型依戀模式的人交往時，也會感受到如沐春風(fēng)的被接納感。

另一些對孩子不太關(guān)心、若即若離的主要撫養(yǎng)者，則在批量生產(chǎn)焦慮型依戀模式的人。當(dāng)孩子們非常焦慮時，會通過大哭、黏著父母、害怕陌生的地方等行為來表現(xiàn)他們的不舒服，希望父母不要拋棄自己。這些在焦慮型依戀模式中長大的人，在關(guān)系中會通過頻繁讓對方報備自己的行程、查手機(jī)、經(jīng)常問“你愛不愛我？”等方式來確定對方的眼中還有自己，以減少自身在關(guān)系中感受到的焦慮。

還有一些孩子長期不被看見，便習(xí)慣性地回避與人接觸。他們回避需要與人接觸、交往較多的工作，不愿主動建立關(guān)系，因為不相信會有長久的親密關(guān)系存在，而對婚姻家庭持悲觀態(tài)度。即使好不容易進(jìn)入一段關(guān)系中，一遇到矛盾和問題也會下意識選擇逃避，他們害怕產(chǎn)生沖突，也認(rèn)為沒有人會在意自己的真實想法和需求。在他們看似冷漠的背后，是渴望被看到、被愛的期待。

兒時沒有被看見、被愛的人，長大后很難去看見別人、愛別人。如果沒有心理學(xué)的覺察和干預(yù)，這些兒時沒有被好好看見的小孩，將終生困在“渴望被看見”的旋渦中，拼了命聲嘶力竭地喊出那一句“我叫陳桂林！”