摘 要:博物館是一個國家文化事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,它不僅提供了知識、教育和欣賞的場所,更具有教育和科學(xué)研究的功能。而隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展以及數(shù)字化生活的深入人心,公眾對于博物館公共文化設(shè)施科技要求逐漸提高。傳統(tǒng)博物館文化陳列方式雖然具有濃厚的歷史氣息,但是其社會功能無法得到充分的展示,從而影響到博物館的日常運行。基于此,文章從數(shù)字化角度出發(fā),對中國船政文化博物館的數(shù)字化建設(shè)發(fā)展進行概括總結(jié),以期為相關(guān)人員提供參考。
關(guān)鍵詞:船政文化;博物館;數(shù)字化建設(shè)
DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.19.014
隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字化成為文化遺產(chǎn)保護和傳播的重要手段,中國船政文化博物館(圖1)是國家二級博物館,是一家弘揚船政文化為主題的專題博物館,現(xiàn)有館藏1000余件,承載著豐富的文化價值以及歷史意義。新時代背景下,中國船政文化博物館面臨著如何有效地保存船政遺產(chǎn)、增強公眾互動體驗、提高自身國際影響力的挑戰(zhàn),而數(shù)字化建設(shè)不僅能為這些問題提供解決方案,還能夠重新定義觀眾與博物館之間的互動方式,加快其轉(zhuǎn)型效率,使中國船政文化博物館在未來能夠以更加活躍和創(chuàng)新的姿態(tài)出現(xiàn)在公眾和學(xué)界的視野中。
1 船政文化的價值
第一,船政文化中的進取精神、創(chuàng)新意識和自我完善的努力,與中國傳統(tǒng)的儒家“天行健,君子以自強不息”的思想相契合。
第二,船政作為近代奮斗的一個縮影,所展現(xiàn)的精神或意識已經(jīng)融化為民族復(fù)興前進道路上的精神力量,與當前民族復(fù)興大業(yè)需要的民族精神一脈相承。
第三,船政是中國近現(xiàn)代科技史上的重要篇章,船政積極引入先進造船技術(shù)、設(shè)立航海學(xué)校等措施都直接體現(xiàn)了船政在科技傳播與實踐中的價值,反映出中國在面對西方列強技術(shù)壓力時的自主創(chuàng)新和科技追趕的努力。
第四,船政利用科技強力建設(shè)海軍,提升我國海軍實力,對于維護國家海洋權(quán)益具有深遠意義。
第五,船政通過有效的教學(xué)課程體系,進一步打破了封建教育的傳統(tǒng)模式,開創(chuàng)了近代教育的先河,為中國近代教育體系的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
第六,船政的發(fā)展也促進了中國與外國的技術(shù)交流和文化互動,引入了先進的造船和海軍學(xué)術(shù)知識,這對提升中國的國際地位產(chǎn)生了積極影響。
2 數(shù)字化技術(shù)在博物館展覽中的重要性
2.1 提高文化保護作用
中國船政文化博物館是利用原馬尾造船廠綜合倉庫加以改造而成的,分為四層,展示面積近5000平方米,以“愛國、科學(xué)、創(chuàng)新、圖強”的船政精神為展示核心,從千年變局、船政誕生、船政教育、船政制造、船政海軍和船政文化六個方面全面介紹船政的歷史和文化。作為展示百年船政文化和研究近代化歷史的重要場所,中國船政文化博物館肩負著保護歷史文物、研究船政發(fā)展和傳播船政文化的使命。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,中國船政文化博物館逐漸以數(shù)字化為核心,運用的數(shù)字化場景包括文物數(shù)字化存儲、智慧導(dǎo)覽和多媒體應(yīng)用等。
在紙質(zhì)檔案、實物藏品逐漸老化的情況下,文物數(shù)字化存儲可以為這些珍貴資料創(chuàng)建電子檔案,通過數(shù)字存儲提供更穩(wěn)定、長期的保護,即便原始物件受損或者無法公開展出,公眾也能夠通過數(shù)字副本了解其價值和細節(jié),確保了文化遺產(chǎn)的不滅。圖2是船政人物和艦船數(shù)據(jù)庫互動屏,主要對藏品進行數(shù)字化展示并與參觀者進行互動。通過高清數(shù)字掃描、拍照等技術(shù)對船政學(xué)生名錄、船政艦船、船政飛機等資料進行數(shù)字化處理,點擊藏品圖片就可以觀看藏品介紹,突破展柜的限制,使藏品與參觀者實現(xiàn)零距離的接觸。這樣不但激發(fā)了參觀者對船政文化的興趣和參與度,也為參觀者提供了便捷查詢。
2.2 提升參觀者互動體驗感
傳統(tǒng)的展覽方式可能因參觀者基礎(chǔ)知識的不同而限制了某些人群的理解和興趣,而在數(shù)字化平臺的加持下,參觀者會獲得更豐富的互動體驗和情感價值。在線數(shù)據(jù)庫的建立使用戶可以遠程訪問館藏,進行詳細的研究,多媒體和互動式教育工具可以輔助博物館進行歷史教學(xué),提高學(xué)習(xí)效率和效果,而智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)則運用了多種數(shù)字技術(shù),通過整合各類信息資源,吸引更多的觀眾,并增強觀眾的參與感,有效地支撐博物館的教育與研究功能。如圖3,中國船政文化博物館配置了68臺智慧導(dǎo)覽機,提供館內(nèi)自助導(dǎo)覽講解服務(wù)。當參觀者進入展廳,通過自動觸發(fā)或輸入編號的方式,可隨后收聽藏品信息、歷史背景、文化內(nèi)涵等。智慧導(dǎo)覽機還可以同步查看講解詞、文物圖片和文物3D展示等。
2.3 有助力國際交流和合作
數(shù)字化建設(shè)也使船政文化能夠更好地走向國際,接觸到更廣闊的公眾,通過網(wǎng)絡(luò)平臺,無論是國內(nèi)還是國外的用戶,都能夠方便地接觸到中國船政文化博物館的館藏資源,甚至參與到各種互動教育活動中。最后隨著全球化步伐加快,船政文化可以超越地理界限,利用數(shù)字技術(shù)吸引更多國際訪客的注意和興趣,并且開展多語種服務(wù)和文化的數(shù)字解讀使文化的交流更加便捷、深入,再加上國際間博物館的數(shù)字合作項目也為文化交流開辟了新渠道,增強了博物館的影響力和國際地位。
3 中國船政文化博物館數(shù)字化建設(shè)策略
盡管中國船政文化博物館數(shù)字化工作取得一定成績,但是仍然存在數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用較為滯后、數(shù)字化數(shù)據(jù)庫不完整等問題。
3.1 利用人工智能構(gòu)建“五感”展示體系
所謂“五感”即人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺和味覺。中國船政文化博物館在優(yōu)化升級的過程中,也可以通過數(shù)字化技術(shù)激發(fā)參觀者的“五感”,讓博物館的藏品更加生動、有趣?!拔甯小闭故倔w系與以往的博物館展覽體系相比較而言,前者可以從多個維度出發(fā),全面展現(xiàn)博物館的各項藏品,并從不同的角度對博物館的藏品進行解讀,同時可以營造出身臨其境的游覽體驗?;谌斯ぶ悄軜?gòu)建的“五感”展示體系不僅是博物館數(shù)字化建設(shè)的重要體現(xiàn),更是當前博物館數(shù)字化建設(shè)發(fā)展的重要路徑,其終將成為博物館數(shù)字化建設(shè)發(fā)展的未來趨勢。
從視覺方面而言,博物館可以在藏品展示的過程中,增加“時空”元素,利用高清三維掃描技術(shù)和圖像識別技術(shù),構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(VR)或增強現(xiàn)實(AR)展示,通過特殊的VR眼鏡或移動設(shè)備,讓參觀者看到復(fù)原的船政時期的船塢、船舶和各類藏品的立體影像,甚至可以進行虛擬的互動體驗,如“參與”造船過程或“登船”探索。如圖4,可以在中國第一艘木質(zhì)巡洋艦“揚武”模型區(qū)域設(shè)置一個體驗場景,當參觀者佩戴VR眼鏡后,仿佛置身于一個在海上航行的船只,沉浸式近距離地觀察船只的細節(jié),了解船只背后的故事和感受船政文化的魅力。
從聽覺方面而言,博物館可以通過語音識別和自然語言處理技術(shù),實現(xiàn)與藏品的互動式講解。當參觀者向智能導(dǎo)覽設(shè)備提問時,設(shè)備能提供相應(yīng)的歷史背景、文物故事等音頻信息,或者通過環(huán)境音效的模擬,如船塢聲、海浪聲等,增強現(xiàn)場的真實感。此外,博物館還可以在展示區(qū)增設(shè)感應(yīng)式聲效裝置,當參觀者觸發(fā)感應(yīng)裝置后,便會產(chǎn)生背景聲效,可以產(chǎn)生身臨其境的感覺。例如,在學(xué)堂授課的場景中增加學(xué)生上課的背景音,或在《四顧宮巷》的人像場景(圖5)中加入“船政之父”左宗棠與船政大臣沈葆楨的談話,借助聲效裝置,使參觀者可以在博物館中感受到濃郁的歷史文化氛圍。
從嗅覺方面而言,博物館可以利用氣味發(fā)生器模擬造船工廠中的木質(zhì)、油漆等味道,或者海洋的咸濕氣息,為其提供一個更加全面的感官體驗。這種技術(shù)需要精準的氣味合成技術(shù)和智能控制系統(tǒng),以在適當?shù)恼故经h(huán)節(jié)中釋放合適的氣味,從而更好地吸引參觀者進行深入的體驗。例如,在中法海戰(zhàn)的場景(圖6)中增設(shè)一個數(shù)字智能氣味控制系統(tǒng),讓參觀者在該場景中聞到硝煙的氣味,這樣有助于參觀者解讀場景的內(nèi)涵。
從觸覺方面而言,博物館可以通過仿真模擬技術(shù),對藏品進行復(fù)制,以供欣賞與觸摸,使參觀者可以感受到文物的真實性,例如,可以對船用機械的構(gòu)件、艦船的局部構(gòu)件以及船員的服飾等文物進行復(fù)制,讓參觀者可以對其進行觸摸。在對原始文物進行更好保護的同時,也會對參觀者造成直觀的心理沖擊。
味覺方面是最具挑戰(zhàn)性的部分,博物館可以利用食品打印技術(shù),制作代表船政建設(shè)時期特色的食品樣本供參觀者品嘗,雖然技術(shù)上具有一定的難度,但這種方式能夠在某種程度上恢復(fù)和展示船政文化的“味覺記憶”。例如,可以在博物館臨展廳設(shè)置“船政宴”品嘗區(qū)域,將海軍上將薩鎮(zhèn)冰宴請美國海軍“大白艦隊”的菜譜進行有效的展現(xiàn),從而為博物館數(shù)字化建設(shè)賦能,使游客可以最大限度地了解與掌握福州近代船政文化。
3.2 創(chuàng)新展覽方式,優(yōu)化宣傳效果
借助數(shù)字化互動體驗等方式可最大限度提高參觀者對于船政文化的了解程度,中國船政文化博物館需要積極主動摸索適合自身特點的數(shù)字展覽模式,運用各種數(shù)字化技術(shù)手段,打造富有教育性和娛樂性的展覽,激發(fā)參觀者的熱情,并關(guān)注到他們的體驗及情感參與。例如,可以在國家一級文物“通濟”艦舵輪(圖7)旁增設(shè)觸摸屏互動終端,參觀者可以查詢詳細資料、相關(guān)歷史故事等,然后開設(shè)模擬航海體驗區(qū),讓參觀者通過模擬控制臺親自“駕馭”古代船只。同時博物館可以提供數(shù)字化導(dǎo)覽服務(wù),通過開發(fā)移動應(yīng)用程序,為藏品提供文字、音頻或視頻解說,通過館內(nèi)定位技術(shù)幫助參觀者規(guī)劃參觀路線,采用人工智能導(dǎo)覽機器人為參觀者提供信息咨詢和語音解說服務(wù)。此外,還可以進行遠程在線互動展覽,允許用戶通過網(wǎng)站或?qū)iT的應(yīng)用程序進行虛擬參觀、在線答題、游戲等,擴大博物館歷史價值和文化影響力。最后利用社交媒體平臺發(fā)布關(guān)于藏品的趣味知識、歷史故事或互動話題,增加參與度,運用圖文并茂的內(nèi)容營銷,講好船政文化的故事,吸引更多的線上關(guān)注,并鼓勵用戶分享,以此形成口碑傳播效應(yīng)。
此外,構(gòu)建虛擬展廳也是優(yōu)化展示形式的一種形式,當游客置身于虛擬展廳時,可以從多個角度對展覽內(nèi)容進行全面的觀賞,使得參觀更具感染力以及吸引力。
3.3 借助先進數(shù)字技術(shù)
先進數(shù)字技術(shù)在博物館數(shù)字化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,為博物館展覽、保存、研究以及文化傳播工作帶來發(fā)展機遇。如圖8,中國船政文化博物館運用了全息成像技術(shù),通過裸眼3D影片展現(xiàn)船政,對歷史場景進行數(shù)字化重現(xiàn),讓參觀者感受船政向海圖強的奮斗史,體驗船政文化的魅力。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展,中國船政文化博物館也要積極應(yīng)用新的數(shù)字化技術(shù),如三維全景、三維掃描、虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、網(wǎng)絡(luò)云展覽等,讓藏品展示方式更加多元,推動船政文物的歷史和文化價值更好地傳承和傳播。
數(shù)字化成為世界范圍內(nèi)文化遺產(chǎn)保護與傳播的重要手段。船政文化園區(qū)(圖9)作為福建省文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵組成部分,其數(shù)字化建設(shè)對傳承和弘揚船政文化具有不可估量的價值。中國船政文化博物館作為這一文化遺產(chǎn)保護與傳播的重要陣地,其數(shù)字化的推進不僅是對文化遺產(chǎn)的一種尊重和保護,更是對公眾文化需求的一種積極回應(yīng)。中國船政文化博物館應(yīng)抓住機遇,整合政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)界等各方資源,不斷探索和實踐數(shù)字化保護與展示新路徑,打造全方位的數(shù)字化文物保護和傳承模式,將數(shù)字化技術(shù)與文化遺產(chǎn)保護緊密結(jié)合,形成獨具特色的數(shù)字化博物館。
4 結(jié)語
綜上所述,博物館開展數(shù)字化建設(shè)已成為主要發(fā)展趨勢,但是在推進數(shù)字化建設(shè)的過程中,需要結(jié)合博物館數(shù)字化建設(shè)需求開展,同時加強對數(shù)字信息技術(shù)的應(yīng)用,提供充足資金的同時,加強對文化產(chǎn)業(yè)的支持力度,為博物館數(shù)字化建設(shè)提供良好的基礎(chǔ)條件,確保中國船政文化博物館能夠抓住歷史機遇,加強對各方面資源的有效整合,建立一套完整的數(shù)字化體驗,為人們帶來更好的視覺體驗,在促進我國文化產(chǎn)業(yè)的同時,也能夠進一步激發(fā)人們的愛國情懷。
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