《詩經(jīng)》音樂的創(chuàng)作與實(shí)踐新探

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，是中國古詩的源頭，也有不少篇目被選入現(xiàn)行的部編版語文教材，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)有重要的價值。然而，由于時代的久遠(yuǎn)，學(xué)生往往覺得《詩經(jīng)》枯燥難懂，無法喚起他們對詩篇的親切的情感。

有鑒于此，我們課題組成員嘗試在《詩經(jīng)》中選取具有代表性的20多首詩歌進(jìn)行譜曲，通過音樂的二次創(chuàng)作，完整再現(xiàn)《詩經(jīng)》的意境美，重構(gòu)詩樂舞三者合一的詩教傳統(tǒng)。

一、二次創(chuàng)作，讓《詩經(jīng)》活起來

《詩經(jīng)》的音樂體制以“單篇歌詩”的形式為主，主要采用“同一曲調(diào)反復(fù)”的多段體結(jié)構(gòu)，同時也有“多曲調(diào)組合”的情況。句式以四言為主，分段以三段體為主，曲式大致分為同一曲調(diào)反復(fù)、主附結(jié)構(gòu)、主副歌體、聯(lián)綴體四大類，這些特點(diǎn)為我們譜曲提供了基本的音樂框架。為《詩經(jīng)》譜曲時，作品的用韻風(fēng)格、音樂節(jié)奏、旋律格調(diào)等都是需要考慮的重要音樂元素。重構(gòu)《詩經(jīng)》意境美的過程中，不僅要傳達(dá)文字的情感，還要不斷努力探索音樂與詩歌之間的新關(guān)系，嘗試打破傳統(tǒng)界限，結(jié)合現(xiàn)代音樂創(chuàng)作技術(shù)，將詩歌的意象、情感與音樂的結(jié)構(gòu)、旋律相結(jié)合。如教授《齊風(fēng)·

猗嗟》，我們用清雅如訴的古箏或古琴為歌曲伴奏，用委婉、流動的女聲來演唱，曲子清揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，琴聲如河流回腸蕩氣。

《詩經(jīng)》的早期形態(tài)是詩樂舞合一，曾活潑潑地存在于先民的生活中。只是由于時間久遠(yuǎn)，《詩經(jīng)》音樂早已失傳。在中學(xué)語文課堂，對《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)往往停留在文本分析上。我們在創(chuàng)作《詩經(jīng)》音樂時，著力再現(xiàn)了這些課文的詩樂舞合一的原生態(tài)，融入了時代特色，使《詩經(jīng)》活起來。

二、有效創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解《詩經(jīng)》的特殊美質(zhì)

1.感受、理解音樂之美?！对娊?jīng)》的不少表現(xiàn)手法，如重章疊唱、疊詞、雙聲疊韻詞等，都與《詩經(jīng)》詩樂舞合一的原生態(tài)息息相關(guān)。通過《詩經(jīng)》原創(chuàng)音樂以及相關(guān)的教學(xué)方法，可讓學(xué)生有更直觀、更深刻的體會。

2.領(lǐng)略意境之美。所謂意境，不僅是詞的特殊美質(zhì)，也是中國詩詞的特殊美質(zhì)。這種情景交融、物我合一、虛實(shí)相生的特殊美質(zhì)，始于《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》里有很多對自然的生動描摹，展示了大自然激起人們美好情感的歷程?！对娊?jīng)》還善于模擬自然之聲，展現(xiàn)自然之美，觸動人的心靈，興發(fā)起人們對美好事物的向往和追尋。

《詩經(jīng)》原創(chuàng)音樂融于語文課堂，能扣動心弦，體驗(yàn)《詩經(jīng)》美好情感的表達(dá)。如執(zhí)教《芣苢》時，可挑選有聲樂基礎(chǔ)的學(xué)生跟著配樂多聲部合唱，讓學(xué)生感受田園秀野、婦女采摘芣苢的意境氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩句中的動作描寫設(shè)計(jì)舞蹈動作，領(lǐng)略采摘芣苢的喜悅之情。

三、深入人心，更好發(fā)揮《詩經(jīng)》的育人功能

1.繼承《詩經(jīng)》樂教傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信?！对娊?jīng)》作為五經(jīng)之首，其教化意義與其詩樂舞合一、易于傳播有關(guān)。作為中華文化的瑰寶，《詩經(jīng)》在智育、美育、德育上都有重要價值。重新為《詩經(jīng)》譜曲，以喜聞樂見的方式走進(jìn)中學(xué)語文課堂，能讓學(xué)生對它產(chǎn)生親切的情感，涵養(yǎng)家國情懷，堅(jiān)定文化自信。

2.融入時代精神，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。習(xí)近平總書記說：“每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”《詩經(jīng)》音樂融入語文課堂，既是對傳統(tǒng)樂教的繼承，也是一種創(chuàng)新。我們在尊重原作、創(chuàng)作、演繹的過程中，也融入了很多新時期的音樂手段，融入大國盛世的時代精神。這都體現(xiàn)了《詩經(jīng)》跨越時空的文化價值，也實(shí)現(xiàn)了《詩經(jīng)》的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

四、實(shí)踐與成果

1.開設(shè)專題課、公開課。以潮州市金山中學(xué)教師陳一榆執(zhí)教的一節(jié)校級公開課為例，該課例圍繞著“演繹《芣苢》樂章，領(lǐng)略勞動創(chuàng)造之美”的教學(xué)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)了三個學(xué)習(xí)任務(wù)：吟唱《芣苢》，感受《詩經(jīng)》音律美；依義舞動，把握詩歌的內(nèi)涵和情感美；镕今鑄古，品味勞動創(chuàng)造之美。這三個任務(wù)層層深入，讓學(xué)生體驗(yàn)《詩經(jīng)》之美，引導(dǎo)學(xué)生镕今鑄古，傳承勞動創(chuàng)造幸福生活的精神。學(xué)生普遍認(rèn)可這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，產(chǎn)生了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的共鳴。

2.《詩經(jīng)》音樂融入課堂的其他途徑。包括：創(chuàng)設(shè)情境，引入詩歌學(xué)習(xí)；配樂朗誦，幫助學(xué)生有感情、有節(jié)奏地朗誦課文；線上線下相結(jié)合，通過跨媒體形式演繹、傳播作品，實(shí)現(xiàn)傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化；開展研究性學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等。

注：本文系廣東省教育科學(xué)規(guī)劃2022年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目課題“詩經(jīng)原創(chuàng)音樂創(chuàng)作及實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)編號：2022YQJK566）的研究成果。

責(zé)任編輯 魏文琦