明清木雕花板紋樣數(shù)字化與智能生成

摘要：針對木雕文化傳承困難以及設(shè)計師無法準確把握木雕文化知識的現(xiàn)狀和問題，選取中國傳統(tǒng)木雕中最具代表性的明清木雕花板構(gòu)件作為載體進行數(shù)字化知識挖掘和可視化呈現(xiàn)，并為智能生成設(shè)計提供數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。運用數(shù)字化技術(shù)以及人工智能技術(shù)，對明清木雕花板的紋樣信息進行數(shù)字化轉(zhuǎn)換，構(gòu)建面向設(shè)計師的明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫，并對其進行可視化研究與智能生成探索。通過對明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫構(gòu)建的探索研究，從設(shè)計師需求視角將明清木雕花板紋樣的類型、精神功能、設(shè)計手法等進行展現(xiàn)，構(gòu)建木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫可視化平臺，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承貢獻了力量，同時輔助設(shè)計師等用戶利用人工智能進行創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：木雕花板；傳統(tǒng)紋樣；數(shù)字化；知識圖譜；可視化設(shè)計；智能生成

中圖分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2024）12-0067-04

Abstract：The work aims to address the difficulty of wood carving cultural inheritance and the current situation and problem that designers are unable to accurately grasp the cultural knowledge of wood carving，and to select the most representative of traditional Chinese wood carving in the Ming and Qing dynasty woodcarving pattern board components as a carrier for digital knowledge mining and visual presentation，and to provide a data base for intelligent generation of design. Applying digital technology and artificial intelligence technology，we digitally convert the pattern information of Ming and Qing dynasty wood carving pattern boards，construct the pattern database of Ming and Qing dynasty wood carving pattern boards for designers，and carry out visualisation research and intelligent generation exploration. Through exploring and researching the construction of the Ming and Qing dynasty wood carving pattern database，we display the types，spiritual functions and design techniques of Ming and Qing dynasty wood carving patterns from the perspective of the needs of designers，build a visualisation platform for the wood carving pattern database，and contribute to the digital protection and inheritance of the cultural heritage，as well as assist designers and other users in their creations with the use of artificial intelligence.

Keywords：Woodcarving Pattern Board；Traditional patterns；Digitization；Knowledge graph；Visualization design；Intelligent generation

引言

中國傳統(tǒng)木雕中蘊含著許多有價值和意義的藝術(shù)元素，在木雕花板圖案中，不同的視覺符號按照特定的程式、概念和規(guī)則組合在一起，形成了一套完整而豐富的含義。目前，木雕元素被廣泛應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計、園林設(shè)計、建筑設(shè)計、文創(chuàng)設(shè)計等多個領(lǐng)域，但由于部分設(shè)計師對木雕文化的理解不到位，導(dǎo)致木雕紋樣在現(xiàn)代設(shè)計運用中被張冠李戴地濫用，被曲解了圖案的原始語義[1]。為了幫助設(shè)計師理解木雕花板圖案內(nèi)涵，更好地傳承傳統(tǒng)木雕紋樣知識，本文從當(dāng)代設(shè)計師更加關(guān)注的內(nèi)容信息角度挖掘紋樣元素信息的內(nèi)涵，運用文物數(shù)字化技術(shù)與知識圖譜等人工智能技術(shù)構(gòu)建起明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫，并對紋樣數(shù)據(jù)庫的可視化與輔助智能生成進行探索。

一、明清木雕花板的內(nèi)涵知識

（一）明清木雕花板紋樣的搭配與表現(xiàn)手法

明清木雕花板紋樣題材廣泛多樣，涵蓋有瑞獸祥文、人物故事、花草果木、山水風(fēng)景、博古幾何等。在設(shè)計具有寓意內(nèi)涵的主題紋樣時，木雕工匠會使用不同的表現(xiàn)手法對一個或多個元素進行搭配，以達到對寓意內(nèi)容的表達，常見的表現(xiàn)手法有象征手法、諧音手法、借代手法、比喻手法、組合手法等[2]。

象征手法根據(jù)紋樣的象征寓意進行搭配使用，如牡丹象征富貴，石榴象征多子等。通過諧音手法構(gòu)成的圖案則具有非常明顯的寓意，一般按照圖案的順序進行解讀，如事事如意，將兩個柿子與如意結(jié)合，“柿”諧音“事”。借代手法不直接表達事物本意，而通過其他事物特征進行暗示，如“暗八仙”通過表現(xiàn)八位神仙獨特的物品來暗指八仙。比喻手法是用跟甲事物有相似之處的乙事物來描寫或說明甲事物，如“春光長壽”紋樣由綬帶鳥、山茶花構(gòu)成，其中山茶花開在春天，這里比喻春光，“綬”與“壽”諧音，寓意青春不老、健康長壽。組合手法將兩種具有特殊意義的紋樣組合創(chuàng)造出新的寓意，如將竹子和鹿組合，寓意竹鹿同春，展現(xiàn)萬物欣欣向榮、一派大好春光之象。在明清木雕紋樣中最常見的是動物紋與植物紋搭配組合，構(gòu)成動靜結(jié)合的畫面，如喜鵲和梅花組成紋樣“喜上眉梢”。

（二）明清木雕花板的精神功能與文化內(nèi)涵

作為建筑、家具、陳設(shè)的嵌合式構(gòu)件，木雕花板兼?zhèn)浣袒?、祝頌、裝飾等語義功能[3]，其具有的精神功能，傳遞出儒家思想、宗教文化、家庭文化與吉祥文化等中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。明清木雕花板所體現(xiàn)的精神功能可大致分為抒情功能、教化功能與避邪祈福功能。

抒情功能指通過圖案進行抒發(fā)和寄托，表達使用者的情感、心境、理想等，如紋樣“梁山伯與祝英臺”傳遞“梁祝愛情故事”，表現(xiàn)了古代人民對自由美好生活的向往和對婚姻自由的追求。教化功能指通過圖案教化人們道理、故事、規(guī)范等，同時會傳遞出儒家思想與佛教、道教等明清時期盛行的宗教文化。如刻畫有歷史典故“百忍流芳”主題紋樣，傳遞“百忍”的治家理念，教化人們理智，控制自己情緒這一道理[4]。避邪祈福功能指通過刻畫吉祥紋樣進行避邪祈福，如紋樣“富貴三多”寓意多子、多福、多壽，如蓮花、龍鳳、壽字等，都代表了傳統(tǒng)吉祥文化中對吉祥、長壽、祥和的向往。

（三）明清木雕花板的紋樣材質(zhì)工藝與身份象征

木雕紋樣元素的使用與場景有一定關(guān)聯(lián)，在明清宮廷和官方場所中，紋樣元素多為龍鳳、云紋、蟠桃等，反映了官方文化的權(quán)威和尊嚴。在士人、文人和貴族家庭中，紋樣主要是山水、詩詞、花鳥等，體現(xiàn)文人雅士的文化品位和審美趣味。在寺廟和道觀中，紋樣元素多為佛像、佛手、法器等。而在商業(yè)和民居場所中，木雕紋樣主要是壽桃、福字等，展現(xiàn)了對于吉祥和幸福的祈求。

另一方面，木雕花板的材質(zhì)工藝也與使用場所和使用者身份有關(guān)。宮殿、廟宇等公共場所使用的木雕花板通常選用最高檔的硬木材料，如紫檀、雞翅木、黃花梨等，同時，雕工要求也非常高，通常采用精細的線條勾勒、豐富的圖案造型，還會使用貼金工藝，體現(xiàn)出統(tǒng)治者的威嚴和氣派。在私人府邸中，木雕花板的材質(zhì)和設(shè)計通常比較獨特、精美，反映了主人的審美品位和財富地位。

總的來說，明清木雕花板通常是以紋樣的表達、材料的質(zhì)量、設(shè)計的獨特性和工藝水平的高低為依據(jù)，反映出使用者的身份和地位，也展現(xiàn)了當(dāng)時的社會文化和藝術(shù)水平。由此可見，明清木雕花板在發(fā)揮實用功能的同時，更承載了豐富的傳統(tǒng)哲理意蘊，體現(xiàn)了深厚的文化與精神方面的信息，具有極高的藝術(shù)價值和文化價值。

二、明清木雕花板紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建

（一）明清木雕花板紋樣的數(shù)字化

對明清木雕花板紋樣實體進行數(shù)字化可以有效保存這些珍貴的文化遺產(chǎn)，并且方便人們進行學(xué)術(shù)研究、文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)作。本研究對收集到的637件民間木雕文物開展數(shù)字化研究，其中包含94件民間木雕花板實物，543件來自名著典籍、文獻研究與網(wǎng)絡(luò)記載。針對實物木雕花板，紋樣數(shù)字化如圖1所示有以下流程：（1）數(shù)字化采集：使用三維激光掃描技術(shù)與攝影測量技術(shù)相結(jié)合的多元數(shù)字化采集方法，對木雕花板進行數(shù)字化保護和處理加工，三維激光掃描技術(shù)能真實記錄物件表面的三維信息以及尺寸等信息，但無法記錄色彩信息，而攝影測量技術(shù)可以將紋樣色彩信息進行高質(zhì)量保存，卻無法準確描述三維特征，通過將兩者優(yōu)點進行結(jié)合，最大程度地實現(xiàn)對紋樣的真實還原和記錄。（2）數(shù)據(jù)處理：對原始采集數(shù)據(jù)進行處理，使其達到可以傳播展示、研究學(xué)習(xí)等的數(shù)字化元數(shù)據(jù)標(biāo)準。使用三維數(shù)據(jù)處理軟件對三維點云或面片進行降噪、補洞以及拓撲等操作，并使用圖像處理軟件對采集的圖像進行處理，去除背景噪音、增強對比度、還原色彩等。（3）矢量化：為方便設(shè)計師等用戶使用明清木雕紋樣進行創(chuàng)作，數(shù)字化過程中使用矢量圖制作軟件將處理后的圖像轉(zhuǎn)換成矢量圖，實現(xiàn)對紋樣的精確描繪，并且可以對圖形進行修改和編輯。（4）數(shù)據(jù)存儲：將數(shù)字化的模型、紋理、矢量化的紋樣數(shù)據(jù)保存到計算機中，按照數(shù)字化元數(shù)據(jù)進行規(guī)范命名，選擇常用的模型、紋理和圖形格式如OBJ、JPG、SVG、DXF等。（5）元數(shù)據(jù)信息：在數(shù)字化過程中需要對木雕花板的基本信息進行記錄，識別紋樣元素并解讀紋樣內(nèi)涵，構(gòu)建其元數(shù)據(jù)表，包括以下幾個方面：標(biāo)題（Title）、創(chuàng)作者（Creator）、創(chuàng)作時間（Period）、風(fēng)格（Styles）、計量（Measurement）、材質(zhì)（Materials）、技法（Technique）、地點（Location）、外觀描述（Physical Description）、文化背景（Cultural Context）、來源（Source）、顏色（Color）、功能場景（Scenario）、元素（Cultural Elements）、文化內(nèi)涵（Cultural Connotation）、類型（Type）等。

（二）基于知識圖譜的紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫構(gòu)建

在大數(shù)據(jù)時代，我們被海量信息包圍著并不容易篩選出我們所需求的信息，而知識圖譜作為一種結(jié)構(gòu)化的網(wǎng)絡(luò)，其中包含了很多數(shù)據(jù)節(jié)點和屬性信息，可以幫助我們快速尋找和篩選信息[5]，有效助力文化遺產(chǎn)數(shù)字化，將文物、文獻等轉(zhuǎn)化為計算機可讀的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，為文化研究和文物保護提供支持。

目前，已有學(xué)者在研究構(gòu)建面向文化領(lǐng)域的知識圖譜，如王常玨等[6]以元曲為例構(gòu)建基于本體的劇曲類非遺知識圖譜，能夠?qū)崿F(xiàn)對元曲資源的關(guān)聯(lián)組織和初步可視化呈現(xiàn)。梁楊等[7]對宋代石刻紋樣知識體系進行知識挖掘，構(gòu)建了一種針對紋樣的知識圖譜，為傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)的標(biāo)簽化和結(jié)構(gòu)化提供解決方案。宋雪雁等[8]對不同來源清代祭祀禮器知識進行知識融合，構(gòu)建清代祭祀禮器知識圖譜，通過檢索知識圖譜進行知識發(fā)現(xiàn)。綜上表現(xiàn)出在文化研究領(lǐng)域，知識圖譜的介入可以更加系統(tǒng)地管理知識、存儲知識，可以幫助用戶更好地查找知識信息、系統(tǒng)理解文化知識。

為了將紋樣的數(shù)字化成果更好地聚合和存儲，將構(gòu)建基于知識圖譜的紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，將紋樣的元數(shù)據(jù)信息以及相關(guān)的文本、三維模型、圖片等信息進行關(guān)聯(lián)和儲存。經(jīng)過前文對明清木雕花板紋樣知識的了解和梳理，以及對文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的積累，為明清木雕花板數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建提供了一定的基礎(chǔ)。本文使用構(gòu)建領(lǐng)域本體常用的斯坦福七步法[9]進行本體建模，使用該模型作為知識圖譜的知識體系，完成明清木雕花板紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建。

首先，定義領(lǐng)域為明清木雕花板紋樣知識，并確定領(lǐng)域內(nèi)本體概念包括木雕花板紋樣的類別、精神功能、設(shè)計手法、身份角色、紋樣形式五方面，其中，木雕花板紋樣可以由單個或多個元素紋樣構(gòu)成，主題紋樣和元素紋樣同屬于紋樣。其次，將術(shù)語組織成概念樹，梳理概念之間的層次關(guān)系和關(guān)聯(lián)性，并確定概念之間的關(guān)系類型，包括關(guān)聯(lián)關(guān)系、子類關(guān)系、部分-整體關(guān)系等。通過分析歸納，形成了以身份角色、精神功能以及設(shè)計手法3個頂層概念為基礎(chǔ)的本體核心概念集，并梳理概念間的關(guān)系特征，見圖2。

隨后，定義明清木雕花板紋樣實體概念的特征和屬性，由以下屬性所描述：紋樣類別、精神功能、設(shè)計手法、身份角色、紋樣形式，針對主題紋樣，從紋樣類別、精神功能、身份角色、設(shè)計手法等方面進行歸納整理，針對元素紋樣，則從紋樣類別和紋樣形式兩個方面進行歸納整理，進而建立起明清木雕花板紋樣知識體系，如表1所示。之后，對木雕花板紋樣的類別、精神功能、身份象征、紋樣形式以及設(shè)計手法5個信息維度進行下一級信息分類，按照類別以表格的形式進行實例收集整理。使用本體編輯工具Protégé，基于OWL或RDF等標(biāo)準語言將上述步驟中的信息組織成一個結(jié)構(gòu)化的明清木雕花板紋樣知識本體，并選擇主題紋樣“鳳戲牡丹”作為典型實例進行驗證本體模型的正確性和實用性，如圖3。

基于構(gòu)建的知識本體模型，將大量的數(shù)據(jù)信息進行實例提取、關(guān)系梳理、屬性定義。構(gòu)建數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)源主要來源于結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)、半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)等。其中結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)主要是前文整理歸納的excel表以及其他具有結(jié)構(gòu)的數(shù)據(jù)；半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)主要來源于維基百科、百度百科以及相關(guān)網(wǎng)頁，通過數(shù)據(jù)爬取獲得XML、HTML等相關(guān)網(wǎng)頁半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)；無結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)主要有木雕相關(guān)古籍文獻等純文本資料，以及多元數(shù)字化采集獲得的圖像和三維模型等數(shù)據(jù)。知識圖譜中數(shù)據(jù)之間的關(guān)系使用三元組的方式進行表達，以明清木雕花板紋樣鳳戲牡丹為例，主題紋樣與元素紋樣之間存在“包含”關(guān)系，寫作“鳳戲牡丹，包含，鳳凰”，三元組關(guān)系示例見表2。

最后，在數(shù)據(jù)收集后使用OWL語言將實例節(jié)點進行編碼以文本形式儲存，并將數(shù)據(jù)信息導(dǎo)入到 Neo4j圖數(shù)據(jù)庫中，生成知識節(jié)點，并且將不同知識節(jié)點之間的關(guān)系屬性進行編碼以文本形式儲存，節(jié)點鏈接后生成明清木雕花板紋樣知識圖譜，完成紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建。

三、明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫可視化與智能生成應(yīng)用

（一）面向知識圖譜的可視化

在知識圖譜數(shù)據(jù)庫的具體應(yīng)用場景中，需要為用戶呈現(xiàn)可視化界面。目前，有不少面向知識圖譜的可視化研究，如彭國雁[10]利用知識圖譜原理對京劇知識進行挖掘與整理，同時用信息可視化將京劇領(lǐng)域本體知識以直觀明了的方式呈現(xiàn)給大眾。周瑞丹等[11]對清代滿漢服飾設(shè)色規(guī)律知識進行整理分析并構(gòu)建知識圖譜，選取知識圖譜的可視化方法，構(gòu)建清代服飾色彩設(shè)色規(guī)律知識圖譜可交互平臺。韓海燕[12]通過知識可視化方法的知識層、結(jié)構(gòu)層、視覺層和用戶層要素展開設(shè)計，在視覺層對知識圖譜中的形態(tài)、色彩、紋樣、文化內(nèi)涵進行設(shè)計因子提取構(gòu)建，逐步完成對文化知識圖譜的可視化。綜上，將文化知識圖譜進行可視化設(shè)計，優(yōu)化文化知識信息的展示方式，增強文化信息的可讀性與關(guān)聯(lián)性，提高信息傳遞效率，讓中國傳統(tǒng)文化知識呈現(xiàn)出活態(tài)化傳播。

（二）紋樣數(shù)據(jù)庫的可視化設(shè)計實踐

在木雕花板紋樣中，可視化設(shè)計可以幫助觀眾更好地理解和欣賞紋樣的美麗和獨特之處。首先，可視化設(shè)計可以通過動畫和交互性展示木雕花板紋樣與文化內(nèi)涵之間的聯(lián)系，使觀者可以從不同的視角了解和欣賞紋樣的內(nèi)涵之美。其次，可視化設(shè)計還可以通過二維和三維圖形來展示木雕花板紋樣的細節(jié)和復(fù)雜性。通過可視化設(shè)計，將木雕紋樣元素分解為更小的圖像或模型，更清楚地展示每個紋樣的細節(jié)和構(gòu)造。

現(xiàn)基于前文明清木雕花板紋樣內(nèi)容的數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，參考現(xiàn)有知識圖譜可視化案例與用戶使用的需求習(xí)慣，對明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫進行可視化設(shè)計。可視化流程主要分為可視化主題的確立、數(shù)據(jù)的提取與加工、可視化圖表的映射以及可視化視圖的設(shè)計4個部分。根據(jù)設(shè)計師用戶在進行設(shè)計應(yīng)用時瀏覽信息、篩選題材、紋樣搭配關(guān)系及寓意等功能需求，確定可視化主題為明清木雕花板紋樣關(guān)系信息圖，展示紋樣與元素、角色、精神功能之間的關(guān)系。提取明清木雕花板紋樣知識圖譜數(shù)據(jù)庫中的主題紋樣實體、元素紋樣實體、紋樣類別、精神功能、角色，以及其相互之間的三元組關(guān)系信息，作為可視化的基本數(shù)據(jù)。通過可視化圖表映射的方式，將所提取的與主題相關(guān)數(shù)據(jù)關(guān)系結(jié)構(gòu)進行圖形化呈現(xiàn)。在明清木雕花板紋樣與元素、角色、精神功能之間的關(guān)系主題中，使用變形的二元關(guān)系圖與扇形旭日圖相結(jié)合的方式全面展示紋樣信息，將主題紋樣以圓弧的形式分布在外圈，將紋樣元素以圓弧的形式分布在內(nèi)圈，同時利用圖塊的寬度以及文字大小展現(xiàn)元素被使用的頻率信息，將精神功能與角色信息以扇形的旭日圖形式排布在圓環(huán)兩側(cè)，并將主題紋樣與對應(yīng)的元素、精神功能、角色等進行關(guān)系鏈接，并使用顏色進行紋樣的類別分類，使用戶更加直觀地總覽紋樣的文化內(nèi)涵。

同時為設(shè)計師用戶提供搜索、篩選、詳情展示等功能。用戶與主題紋樣或元素紋樣進行交互后，弱化顯示未選項，同時聯(lián)結(jié)其關(guān)系信息，使設(shè)計師用戶快速了解木雕花板紋樣之間的關(guān)聯(lián)性，頁面右側(cè)彈窗可快速預(yù)覽該詞條的簡要信息，便于快速了解紋樣的文化內(nèi)涵。在木雕花板紋樣詳情頁中，能夠深入了解紋樣知識，欣賞紋樣的二維和三維信息以及獲取相關(guān)數(shù)字化資源，紋樣詳情頁內(nèi)容主要包括紋樣元數(shù)據(jù)信息、紋樣圖片與模型、紋樣搭配、相關(guān)文獻研究等。

總的來說，可視化設(shè)計在木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫中的應(yīng)用為使用者提供了更好地觀賞和理解紋樣的方式。其通過圖形化和交互性展示紋樣的細節(jié)之美和內(nèi)涵之美，使木雕花板紋樣的數(shù)字化和智能化更加實現(xiàn)，為保護和傳承這項獨特的文化遺產(chǎn)提供了新的可能性。

（三）數(shù)字化數(shù)據(jù)庫與智能生成應(yīng)用

隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展和普及，人工智能生成內(nèi)容（Artificial Intelligence Generative Content，以下簡稱AIGC）技術(shù)在木雕花板紋樣的應(yīng)用呈現(xiàn)出巨大的潛力，AIGC技術(shù)可以幫助設(shè)計師等創(chuàng)作者更加快速、準確地創(chuàng)作花板紋樣，提供更多的設(shè)計選擇和創(chuàng)意靈感。例如，可以通過訓(xùn)練模型來自動產(chǎn)生新的紋樣，為傳統(tǒng)的木雕花板紋樣注入新的元素和風(fēng)格，不僅可以豐富木雕花板的設(shè)計資源，還可以提高紋樣的創(chuàng)新性和差異性。

將AIGC技術(shù)與多模態(tài)知識圖譜技術(shù)相結(jié)合，將實現(xiàn)更加強大的功能。在自然語言生成領(lǐng)域，多模態(tài)知識圖譜技術(shù)可以為AIGC技術(shù)提供更加豐富的信息，使得生成的文本更加準確、連貫、有意義[13]。同樣的，基于知識圖譜的明清木雕花板紋樣數(shù)據(jù)庫可以為明清風(fēng)格木雕的AI生成模型提供真實可靠準確的訓(xùn)練數(shù)據(jù)，可以使木雕紋樣的生成更具有合理性和可控性。

對此，我們進行了智能生成木雕花板紋樣的嘗試，探索智能生成提供木雕風(fēng)格創(chuàng)意的可能。以明清鳥類木雕花板圖案為例，運用生成擴散模型技術(shù)（Diffusion Models）訓(xùn)練模型，通過篩選紋樣數(shù)據(jù)庫中選取30張鳥類紋樣圖作為數(shù)據(jù)集，其中包括多種鳥類姿態(tài)和兩種木雕風(fēng)格，通過紋樣數(shù)據(jù)庫的可視化平臺中對紋樣的詳細描述，輔助設(shè)計師等創(chuàng)作者使用更專業(yè)的描述詞對數(shù)據(jù)集圖片中鳥類姿態(tài)、木雕風(fēng)格等進行描述，如圖4（a）。

訓(xùn)練生成的具有明清木雕風(fēng)格的鳥紋LoRA模型，能夠進行AI生成數(shù)百張?zhí)囟L(fēng)格或特定元素的木雕紋樣效果圖，為設(shè)計師等創(chuàng)作者提供更多設(shè)計靈感和有效素材，創(chuàng)作者通過對畫面中構(gòu)圖、鳥類元素、鳥類姿態(tài)、畫面風(fēng)格等方面描述的控制，可實現(xiàn)精準控制輸出生成鳥類紋樣圖片，見圖4（b）。在3D創(chuàng)作方面，掌握使用ControlNet功能，可以對合適的生成圖進行處理獲得深度圖，輔助三維模型數(shù)字雕刻的快速起稿，大大提高設(shè)計工作的效率。

由此可見，明清木雕紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫可以有效地查找和提取大量紋樣數(shù)據(jù)和特征，可以輔助設(shè)計師訓(xùn)練獨特的明清木雕風(fēng)格智能生成模型，在其完成設(shè)計工作時，智能生成創(chuàng)意草稿，并交由設(shè)計師等創(chuàng)作者進行細化，可節(jié)約大量時間和精力。

結(jié)語

通過對明清木雕紋樣進行數(shù)字化，解析其紋樣元素，研究其文化內(nèi)涵，結(jié)合知識圖譜方法構(gòu)建起明清傳統(tǒng)木雕紋樣數(shù)字化數(shù)據(jù)庫。針對明清木雕花板紋樣關(guān)系進行可視化研究，將紛雜、繁復(fù)的文字信息進行可視化，以直觀的可交互關(guān)系圖形式呈現(xiàn)，平臺采用高包容性的交互操作方式，提升了文字信息的可讀性與關(guān)聯(lián)性，降低了學(xué)習(xí)門檻，幫助設(shè)計師理解明清木雕花板紋樣的文化內(nèi)容，輔助設(shè)計師進行智能生成創(chuàng)作個性化的內(nèi)容。由于篇幅有限，受限于研究時間和空間，未能完全體現(xiàn)明清傳統(tǒng)木雕花板的文化整體，在后續(xù)研究中將不斷收集和擴充明清傳統(tǒng)木雕文化資料。

參考文獻

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