納西自然景觀與文化韻味的和諧交響

現(xiàn)通過探究自然觀在玉龍納西族自治縣文旅環(huán)境中的表現(xiàn)運用，結合納西族民族文化特色，以便今后能傳承此地優(yōu)秀的文旅文化、居住文化，在保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的同時，更好地發(fā)揚創(chuàng)新，促進當?shù)匚穆檬聵I(yè)的發(fā)展，延續(xù)當?shù)氐拿褡逦幕}。

自然觀在玉龍納西族民居中的空間體現(xiàn)

在本文展開敘述前，需要先對自然觀這一概念進行界定。自然觀像人生觀、世界觀一樣，是一個哲學概念，是人們對于自然界的觀點與看法，隨著自然界的不斷更替發(fā)展，自然觀也因人而異、因地制宜。本文所介紹的云南納西族，從滿足最基本溫飽需求的狩獵飲水，到納西族人民開發(fā)自然空間為自己建立家園，從一開始的地下穴居，到地面上的木骨泥墻房屋，再到現(xiàn)在的木構井干式、穿斗式房屋，都是納西族人民通過智慧對大自然的開發(fā)利用，他們對此心存感激。納西族將大自然中的動植物畫成壁畫，在一代又一代族人的更替和民族發(fā)展的進程中，形成了獨特的民族生態(tài)智慧與燦爛的納西東巴文化。

外部空間

納西族民居建筑大多為土木結構的二、三層樓房，結構豐富，根據(jù)不同的構架形式以及功能分區(qū)，建筑可分為多種類型，如平房、明樓、雨步廈、蠻樓等，而納西族民居的布局形式又可以分為三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進兩院等，納西族民居的外部空間基本繼承了中國古代穿斗式的建筑形態(tài)，又帶有豐富的民族色彩，出檐懸挑深邃，外墻夠不到頂，整個墻體自上而下微微彎曲，建筑外部形態(tài)飄逸，粗獷自然。

玉龍納西族自治縣地處青藏高原與云貴高原邊緣銜接地帶，玉龍雪山貫穿境內(nèi)，特殊的高原地貌直接影響了縣境內(nèi)民居的布局形式?？h境內(nèi)的納西族民居因地制宜，依山而建，隨河而曲，建筑群的布局雖雜亂卻和諧，嚴密而通透。豐富的自然環(huán)境賦予了當?shù)孛窬臃峭瑢こ５淖匀惶厣?，納西族民居建筑大多以木構架支撐，混以木石磚等材料，既做到了冬暖夏涼，又起到防風遮陽的效果。

所謂“三坊一照壁”，以玉龍納西族自治縣中常見的民居建筑為例，一般為二層木構穿斗式樓房，一戶納西族人家常常由三個二層三間式木構樓房環(huán)抱一照壁圍合而成，由此構成納西族民居中最常見的“三坊一照壁”布局，中置正房，面壁朝南，兩側是東西廂房，整個院落中間是一處較大的天井，這種院落布局形式既是受漢文化影響的結果，也是與周圍自然環(huán)境的良好融合。

三坊一照壁格局中的正房坐北朝南，樓層高聳，位置居中，供家中最尊貴的老人居住，環(huán)境相對來說最為優(yōu)越，光照較好，出入方便；晚輩們則住在東西兩側的廂房中，廂房的高度遜于正房，廂房正門的兩邊作為飼養(yǎng)牲畜的畜廄，三間房屋很好地協(xié)調(diào)了人與人之間、人與牲畜之間的關系。

天井是三坊一照壁格局中與自然環(huán)境接觸最多的部分，作為獨立的院子，其功能較為豐富，可供家庭日常生活使用，或種有觀賞裝飾用的花木，還可以作為族人生產(chǎn)加工各種作物的場地，天井在納西族人民與自然環(huán)境的接觸中起到了非常重要的作用，在精神上也是對納西族自然觀的繼承與發(fā)揚。

內(nèi)部空間

納西族民居建筑的內(nèi)部空間同樣值得考究，由于受到漢文化的影響較大，納西族民居的內(nèi)部空間布局也與漢族民居相似，每幢建筑大致分為三間，中間為明間，兩側間為次間，整個房屋內(nèi)部空間規(guī)整嚴謹，很有中原民居建筑的特色。同時，納西族人賦予了民居建筑獨特的民族特色，將納西族特有的宗教信仰與自然崇拜融入室內(nèi)，室內(nèi)空間不僅通風、光照條件良好，也為綠植的生長提供了良好的光照條件，做到了人與植物共生，互相補償。

在樓層內(nèi)部空間的劃分上，二層多為功能性空間，集多種功能于一體，成為整個納西族民居的綜合性空間，房間的首層供人居住，三間獨立房屋的布局保證了良好的私密性，可以讓家庭中的每個人保有隱私。

在納西族民居的構架上，納西族人民就地取材，用周圍自然環(huán)境中采集來的木材、竹材搭建房屋，這樣既可以確保建材的不斷供應，也便于房屋的修繕搬遷。此外，木構抬梁穿斗式房屋穩(wěn)定性好，抗震能力強，在玉龍納西族自治縣這樣的高原地貌環(huán)境中，往往會有來自自然界的種種挑戰(zhàn)，納西族人民無時無刻不在努力克服困難，運用自然事物解決各種自然問題?；谄閸绲纳降氐匦?，納西族人民依山而居，一幢幢青瓦白墻的民居建筑拔地而起，放眼望去，自然與人融為一體，讓我們不得不佩服納西族人民對于自然的理解。他們用自己的勞動建造的一居一室詮釋了什么是尊重自然、順應自然、善用自然。

細節(jié)裝飾

玉龍納西族自治縣地處多民族文化相交融的云南省，在歷史變遷中受到諸多民族文化的影響，如藏族、白族、漢族等，但不變的是他們對于自然的尊重。因此，納西族民居中的很多細節(jié)不僅極具藝術審美，而且環(huán)境友好，滿足了功能性需求。

例如，納西族民居的大門有著等級和地位上的區(qū)別，大致可分為宅門與內(nèi)門，宅門便是進出宅院的大門，常用木材打造，東西朝向，取“紫氣東來”之意，作為分割家庭與外界的媒介，木制的宅門精致而不失生機，既區(qū)分了內(nèi)外，仿佛又統(tǒng)一了人與自然。內(nèi)門更為精致典雅，門上雕刻花鳥人物或醒世治家的格言，展現(xiàn)了中國古建筑小木作的嚴謹華麗。同時，雕刻的鏤空又增加了室內(nèi)的采光，將自然界的新鮮空氣與陽光一并撒入戶中。

窗戶作為中國古建筑中小木作的重要組成部分，一直都是設計師們重點研究的對象，納西族人民自然也是如此。納西族民居的窗戶兼顧實用與裝飾功能，木制的窗戶上雕刻著繁復的祥瑞花紋，中空通透，窗戶的內(nèi)側用玻璃隔開，形成封閉但不閉塞的格局，巧妙地將通透的風和空氣引入室內(nèi)。

玉龍縣自然旅游區(qū)現(xiàn)狀及展望

綜述

玉龍納西族自治縣地處橫斷山脈，銜接青藏高原與云貴高原，具有峽谷與高原的雙重地形特征，地形奇特，是云南省麗江市轄縣，緊鄰聞名中外的麗江古城，是中國唯一的納西族自治縣，人口大部分為納西族。該地自然旅游資源豐富，縣名出自該地久負盛名的玉龍雪山，它不僅是納西族人民眼中的“神山”，也是國內(nèi)外眾多旅游愛好者爭相打卡的著名旅游景點。除了玉龍雪山，還有虎跳峽、拉市海等自然旅游資源，獨特的民族文化魅力與旅游資源給予了玉龍納西族自治縣得天獨厚的發(fā)展條件，使其成為集自然旅游、民俗風情體驗于一體的著名旅游城市，下面筆者將從民居建筑群方面分析該地的發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢。

人地關系是否和諧一直以來都是評價一個地區(qū)發(fā)展好壞的重要因素，人與自然和諧共生是我們一直追求的目標，玉龍納西族自治縣傳統(tǒng)的村落民居在當今旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)狀下也發(fā)生了變化，當?shù)厝伺c自然的關系因此受到影響，不再像曾經(jīng)一樣單純的靠山吃山，自給自足。如今，玉龍納西族自治縣的經(jīng)濟來源有很大一部分是旅游業(yè)，怎樣在不破壞環(huán)境、保持生態(tài)的同時，更好地服務游客，是當?shù)孛媾R的主要矛盾，而要解決這個矛盾的最主要因素便是人地關系，當?shù)氐拿窬邮墙鉀Q此問題的重要因素。

以下通過當?shù)刈匀毁Y源、氣候條件、水文條件等方面的自然條件分析該地文旅的發(fā)展優(yōu)勢。

1.自然資源

玉龍納西族自治縣自然資源豐富，地處橫斷山脈三江并流處，在世界上享譽盛名的玉龍雪山矗立在北緯27°的縣境內(nèi)，玉龍雪山在納西語中被稱作“天山”，整個雪山群猶如一條騰空而起的巨龍。如今，玉龍雪山再次作為著名的旅游景點為納西族人民創(chuàng)造財富。

玉龍納西族自治縣有眾多風景名勝與當?shù)鬲氂械膭又参铮鷳B(tài)環(huán)境良好，具有蓬勃的發(fā)展前景。如今，互聯(lián)網(wǎng)與自媒體的成熟使玉龍風光被不斷宣傳推廣，越來越多的游客被吸引至此，一睹玉龍雪山的巍峨，感受當?shù)厣贁?shù)民族人民的淳樸民風。

2.氣候水文條件

玉龍納西族自治縣的氣候?qū)儆趤啛釒Ц咴撅L氣候，晝夜溫差大，四季不分明，處于溫涼更迭交替中，氣候宜人，具有良好的氣候條件，宜人的氣候為當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。玉龍縣地處金沙江與瀾滄江水系交匯處，水能資源豐富，水庫眾多，水資源開發(fā)利用前景較大。

市場定位與旅游功能

玉龍納西族自治縣的景區(qū)大部分以自然風光和民族風情為特色，讓游客在賞景的同時，可以居住在具有納西族特色的民宿中，采用文化旅游的方式讓游客能在民宿中體會自然，在自然中感受文化。

以玉龍雪山景區(qū)為例，其位于玉龍納西族自治縣，是文化和旅游部正式批準入選的中國國家5A級風景名勝區(qū)，其景色以秀美奇險而馳名，不僅入選了國家森林公園，也是重要的人文旅游景區(qū)，以雪山元素為主題的各式旅游周邊業(yè)務層出不窮，其中，雪山民居成了游客能最為直觀感受玉龍當?shù)刈匀晃幕那馈?/p>

玉龍雪山腳下的旅游民宿大部分都是納西族民居風格，在旅游民居上得到了進一步發(fā)揚。麗江一眾的雪山民宿，功能齊全，服務高質(zhì)。例如，雪山浴池民宿可以讓游客躺在浴池中欣賞清晨的雪山美景，觀賞深夜的雪山星空，房內(nèi)天花板上的三角形雪山造型與遠處的玉龍雪山交相輝映，這種融合讓游客很難感受到室內(nèi)與自然之間的距離，此種雪山民居的設計頗有一番心思。

單獨的二層民居建筑疊加在一起，形成了一個旅游建筑群，建筑群中也有許多功能性設計，建筑與建筑之間設有人工湖、汀步等景觀設施，游客不僅可以在茶余飯后到院落中散步交談，還可以到民宿體驗館體驗各種納西族特色的手工藝制作與民俗活動，整片旅游建筑群集住宿、購物、民俗文化體驗等功能于一體，共同構成玉龍雪山景區(qū)高質(zhì)量的旅游體驗。

發(fā)展前景展望

玉龍納西族自治縣內(nèi)旅游業(yè)成了該縣如今的支柱產(chǎn)業(yè)之一，該地旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展與其自身得天獨厚的自然環(huán)境分不開，同時離不開該地納西族文化與人民的不斷與時俱進。2021年，玉龍雪山景區(qū)被全國旅游標準化技術委員會評為第一批國家級文明旅游示范單位，在國家政策的響應與支持下，玉龍縣的旅游業(yè)得到了快速發(fā)展，而隨著時代與科技發(fā)展的腳步越來越快，旅游業(yè)應緊跟其發(fā)展的腳步，更新技術，提高服務質(zhì)量，將納西族自然文化和諧地融入現(xiàn)代社會。當今，中國從高速發(fā)展進入高質(zhì)量發(fā)展階段，人民越來越注重生活品質(zhì)的提高，從建筑設計與環(huán)境行業(yè)來看，環(huán)保、高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展成了發(fā)展的主題。所以筆者認為，玉龍納西族自治縣之后的發(fā)展道路離不開其良好的生態(tài)環(huán)境，以此為發(fā)展的最重要基點，在保護環(huán)境的基礎上更新技術，用互聯(lián)網(wǎng)帶動旅游業(yè)發(fā)展，用新興的零售方式推銷景點，民居建筑也應該完善設計，注重功能與環(huán)保，為可持續(xù)發(fā)展做足準備。

如今，我國正在大力發(fā)展民族旅游事業(yè)，在我國發(fā)展進入新時代的背景下，新技術的發(fā)展讓人們的生活變得更加便利，在互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)技術的加持下，越來越多的人選擇在空閑時間走出家門，體驗各地的美景與文化，也越來越重視出行的質(zhì)量，小到吃住，大到身心體驗，不斷地提高文旅環(huán)境的質(zhì)量是我國文旅事業(yè)發(fā)展的重點。另外，更多的客流量必然會給自然環(huán)境帶來更大的壓力，也可能在一定程度上削弱民族認同感與優(yōu)秀民族文化，在滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需求的同時，守護一方凈土、守護文化是我國文旅業(yè)發(fā)展的另一亟待解決的問題，“人與自然，合則兩利，斗則人敗”。合理地利用自然資源，開發(fā)自然環(huán)境是人與自然和諧共生的必由之路，文旅的發(fā)展首要應尊重自然，把握自然發(fā)展的規(guī)律，自然環(huán)境的發(fā)展史也是一段人與自然和諧共生的發(fā)展史，構建環(huán)境友好型的旅游環(huán)境是未來中國文旅行業(yè)的發(fā)展方向，更是促進各民族團結，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎，要讓納西族人民世世代代可以守護好玉龍雪山，守護好源遠流長的東巴文化，守護心中的自然。

文旅環(huán)境的不足與反思

文旅環(huán)境及民居過于商業(yè)化，缺乏特色

現(xiàn)今，玉龍雪山景區(qū)作為炙手可熱的旅游景點，過分的商業(yè)化、單一化成為此類景區(qū)最大的問題，雖然各景區(qū)主打的風景文化賣點不同，但是由于資本的注入與經(jīng)濟的發(fā)展，各民族旅游區(qū)的形式項目單一，大都有著類似的旅游模式。

自然觀作為一種在每個民族與地區(qū)都不盡相同的哲學觀點，所表現(xiàn)出的形式也應該是不同的，但隨著民族旅游的過度商品化、庸俗化，這種民族之間、地區(qū)之間的差異性在單一旅游模式的運作下越來越小，讓游客感到審美疲勞、體驗疲勞，無論到什么地方，不同的風景會讓人感到耳目一新，但這種商業(yè)化的民族旅游模式所催生的旅游景區(qū)缺乏自身的發(fā)展獨特性。

千村一面，難守獨特地方性

近年來，中國民族文旅行業(yè)進入了蓬勃發(fā)展的階段。然而，乘著這趟快車不僅加速了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還加劇了地方特色與真實性的快速流失。在帶來良好收益的同時，部分民族傳統(tǒng)符號逐漸消失，族人心中的自然觀念也隨著物質(zhì)的豐盈而顯得落寂，當然，這也是新時代背景下各民族旅游發(fā)展的必由之路，隨著人民物質(zhì)生活的逐漸富裕，民族意識與保護意識也會更加牢固地刻在每一位中華兒女的心中。

如今，“綠水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)深入人心，環(huán)境友好型的發(fā)展是實現(xiàn)民族復興、國家富強的必然趨勢。納西族受漢文化影響較深，歷史悠久，擁有璀璨的民族文化，作為一個在中國云南少數(shù)民族聚居地區(qū)具有文化基礎與影響力的民族，歷年來都不乏各專業(yè)領域的專家學者對其進行全方位的解讀與研究，在建筑環(huán)境設計領域也是如此。由于納西民族處在溝壑縱橫的高原環(huán)境中，因此納西族的獨特環(huán)境文化與民居也受此影響，分外瑰麗，綿延至今，為中華燦爛民族文化留下了濃墨重彩的一筆。