廣西職業(yè)教育在鑄牢中華民族共同體意識的實踐

摘"要：民族地區(qū)學校的教育在傳承和發(fā)展我國多元民族文化中起到不可替代的核心作用，為民族文化提供了傳承、交融的空間和氛圍。通過研究該校各民族學生在校期間交往交流交融情況，以及畢業(yè)后就業(yè)動態(tài)，總結(jié)在職業(yè)院校中各民族文化交融情況，分析各民族學生在民族文化交融過程中對中華民族共同體意識的認同感，為民族團結(jié)和落實習近平總書記在廣西“4·27”講話精神，提供實踐經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：廣西；職業(yè)教育；中華民族共同體意識

中圖分類號：D9"文獻標識碼：A""doi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.13.058

中國是一個有著五千多年燦爛文明的古國，在歷史進程中，形成了眾多的民族和多彩的民族文化。新中國成立以來，通過識別并經(jīng)中央政府確認的民族共有56個，包括漢族和55個少數(shù)民族。

中國共產(chǎn)黨民族團結(jié)工作、民族交往交流思想的產(chǎn)生及其發(fā)展是與時俱進的。新中國初期，以毛澤東主席為代表的第一代中央領(lǐng)導集體，確立了民族平等、民族團結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮、不斷增強中華民族凝聚力為核心內(nèi)容的民族理論政策框架；開展民族識別，建立各級民族自治地方，并在民族地區(qū)開展民主改革和社會主義改造。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人重申了馬克思主義民族理論的指導地位，并將民族工作的重心轉(zhuǎn)移到為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)上來，強調(diào)各民族間的關(guān)系都是勞動人民之間的關(guān)系。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把發(fā)展引入民族問題的內(nèi)涵，制定了一系列加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展的政策措施，如西部大開發(fā)等。胡錦濤同志提出了衡量民族工作成效的重要標準，即“有利于民族平等團結(jié)進步、有利于各民族共同繁榮發(fā)展、有利于民族交往交流交融、有利于國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。”

習近平總書記在十九大和二十大報告中提出，要“深化民族團結(jié)進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展?！薄耙澡T牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結(jié)進步事業(yè)”。多年來，黨中央的民族工作，形成了對中華民族“多元一體”的共識，從這個角度來看，中國的民族團結(jié)進步工作，實質(zhì)上就是凝練中華民族共同體意識的進程，關(guān)鍵就是凝聚力。中華民族認同感的培育過程，是我國各民族文化交融的過程。

1"廣西培育中華民族共同體意識是國家安全穩(wěn)定需要

1.1"靠海延邊的民族自治區(qū)具有開放包容的自然優(yōu)勢

我國共設(shè)有5個民族自治區(qū)，廣西是唯一臨海的少數(shù)民族自治區(qū)，靠海臨水，歷史上是海上絲綢之路的重要港口、西部大開發(fā)的重要窗口、東盟和一帶一路經(jīng)濟帶的重要門戶，這些都使廣西各民族天然具有開放包容的心態(tài)。同時，廣西也是人口和少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，根據(jù)2020年第七次全國人口普查（以下涉及人口數(shù)據(jù)均以第七次人口普查為準），廣西常住人口達到5012萬，其中少數(shù)民族人口約1880萬，占廣西總?cè)丝?7.52%"，占全國少數(shù)民族總?cè)丝冢s12546萬）的15%。多年來廣西世居的12個民族呈現(xiàn)大雜居小聚居的族群居住情況，各民族在經(jīng)濟社會活動中交往交流交融，且得益于廣西較早實施國家通用語言文字普及工作（2022年廣西普通話普及率85.68%，高于全國5個百分點），民族之間交往交流頻繁，形成了各族人民同心守護民族團結(jié)進步事業(yè)的鮮明特色。

1.2"廣西多民族雜居聚居營造民族融合氛圍

廣西共有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，其中壯族1572萬，是全國人口最多的少數(shù)民族；瑤族168萬占全國瑤族人口60%，是全國瑤族人口最多的地區(qū)；仫佬族（18萬）、毛南族（7.3萬）、京族（2.9萬）是廣西特有的少數(shù)民族，12個民族中只有仡佬族人口不超過1萬（6252人），境內(nèi)56個民族均有常住人口。廣西自古以來就是少數(shù)民族聚居之地，根據(jù)歷史記載，秦漢之前鮮有中原民族涉足，自秦始皇統(tǒng)一嶺南用兵以來，歷代均有漢軍戍守廣西而形成民漢雜居的情況，宋元時期廣西“瑤、僮多于漢人十倍”；明清時期隨著中央王朝對邊疆地區(qū)統(tǒng)治的進一步掌控，明朝軍戶衛(wèi)所制度、清朝的改土歸流制度，使得大量漢人南遷，到清末達到“民漢僮人口已成對半之勢”的人口比例，而大量的漢人入桂和漢文化的推行對廣西產(chǎn)生了深刻影響，廣西的土著民族在文化上逐漸融合“漢化”，基本形成如今廣西的民族構(gòu)成。兩千余年的民族雜居聚居為廣西民族融合營造了良好的氛圍。

1.3"廣西培育中華民族共同體意識是安全穩(wěn)定需要

近300年來廣西民漢大雜居小聚居的情況，形成了廣西各民族經(jīng)濟基礎(chǔ)上壯族的稻作文明與中原漢族的農(nóng)耕文明具有趨同性，文化上中原漢文化的博大精深和科舉制度對廣西少數(shù)民族具有強烈吸引力，且少數(shù)民族文化也反過來“壯化”漢族，交通上廣西在清朝就修通橫貫東西和南北的兩條官道，以及豐富的水運、海運航線加強了民族交往交流，自秦漢以來為了更好統(tǒng)治廣西而在政府主導下的民漢通婚則是廣西民族融合的典范，這些自古以來的民族交往交流交融構(gòu)成了廣西民族團結(jié)進步工作的基礎(chǔ)。1949年前歷代王朝政府對少數(shù)民族的稱謂“獠”“僮”“傜”“狪”“仡僚”等不難看出，實施的是民族壓迫政策，視少數(shù)民族為牲畜和奴隸。1949年后，民族平等和民族團結(jié)作為我國解決民族問題的基本政策，在中國的憲法中得到明確規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助、和諧關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫”。

邊疆民族地區(qū)由于歷史、文化、經(jīng)濟等原因，地區(qū)人口和經(jīng)濟長期處于弱勢，廣西作為邊疆地區(qū)，培育和鑄牢中華民族共同體意識是國家安全穩(wěn)定需要，長期以來的民族交往交流交融形成了對中華民族“多元一體”的共識，為鑄牢中華民族共同體意識提供了廣西范本。

2"民族自治區(qū)是鑄牢中華民族共同體意識的主陣地

民族地區(qū)的學校教育在傳承和發(fā)展我國多元民族文化中起到不可替代的核心作用，為民族文化提供了傳承、交融的空間和氛圍?！昂投煌币恢笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心內(nèi)容之一，“和”是中華文化的趨向，“不同”是各民族在不同地域、不同語言、不同生產(chǎn)生活方式下產(chǎn)生的不同民族文化的特性，是統(tǒng)一協(xié)調(diào)在中華民族這個整體框架內(nèi)。

職業(yè)教育作為一種教育類型，在技能型人才培養(yǎng)上、在大學生就業(yè)創(chuàng)業(yè)中提供了平臺。職業(yè)教育從學生的招生錄取工作來說，極大地滿足了社會和學生向?qū)W的需求。職業(yè)院校錄取分數(shù)線不高，對于基礎(chǔ)教育薄弱的邊疆民族地區(qū)來說，既能學到一技之長，又能得到一個學習晉升的平臺，對這些地區(qū)的孩子來說具有較大的吸引力。同是邊疆民族自治區(qū)，學校內(nèi)同時有壯族、漢族、維吾爾族、瑤族、苗族、藏族、侗族、布依族、仫佬族、土家族、彝族、黎族等共34個民族，學校長期將民族團結(jié)進步工作融入各項工作中，常態(tài)化開展思想政治主題教育、民族團結(jié)一家親活動、主題宣傳活動，營造各民族團結(jié)進步的氛圍。作為一所藝術(shù)類職業(yè)院校，師生參加校內(nèi)外各類文藝演出，充分利用各少數(shù)民族學生能歌善舞的資源，創(chuàng)作和表演了豐富的民族歌舞，得到社會認同和行業(yè)贊許。

3"探索工作方法、優(yōu)化工作機制、開展鑄牢中華民族共同體意識實踐

由于校內(nèi)共有34個少數(shù)民族學生5000余人，約占全?？?cè)藬?shù)的30%，除廣西的民族學生外，還有來自西北、西南、東北的少數(shù)民族學生。廣西歷來是黨和國家重點關(guān)注的邊疆民族地區(qū)，在“鑄牢中華民族共同體意識”的偉大實踐中，民族團結(jié)教育成為主要的實踐方法。《廣西壯族自治區(qū)中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》要求“加強民族團結(jié)教育，推動黨的民族理論和民族政策、國家法律法規(guī)進教材、進課堂、進頭腦，引導廣大師生牢固樹立馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，不斷夯實各民族大團結(jié)的基礎(chǔ)，增強中華民族自豪感和凝聚力的觀念”。作為一所藝術(shù)院校，招收具有歌舞天賦的民族學生是學校歷來的傳統(tǒng)，有利于專業(yè)建設(shè)和凝聚教學成果。

3.1"制定工作思路、探索工作方法

開展多民族學生的職業(yè)教育工作，要“進得來、穩(wěn)得住、學得好、能就業(yè)”，需要全校上下形成共識，為基礎(chǔ)教育薄弱地區(qū)入學的學生，提供更多的語言、文字教育服務(wù)，為專業(yè)技能學習奠定基礎(chǔ)。學習以此作為總體工作思路，以問題為導向，積極探索并不斷優(yōu)化對少數(shù)民族學生的教育、管理和服務(wù)工作，逐步形成了較為成熟的工作機制。我校少數(shù)民族學生大部分來自經(jīng)濟相對落后地區(qū)，還有部分西北地區(qū)的學生，這些學生剛到廣西時學習基礎(chǔ)薄弱，特別是普通話聽說和交流能力有限，加之廣西南寧的亞熱帶氣候與西北干燥干冷地理氣候差異、飲食習慣差異、生活起居差異，給學校教育、管理、服務(wù)工作帶來了諸多挑戰(zhàn)。

3.2"教育上明確“一個任務(wù)”、建好“兩個陣地”，教育教學成果顯著

明確“一個任務(wù)”，即明確立德樹人的根本任務(wù)。各民族學生都是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，學校把立德樹人作為根本任務(wù)，在開展少數(shù)民族學生教育的過程中融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育，特別是突出愛國主義教育和公民教育，把思想政治工作和思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學全過程，把三全育人的要求投射到各民族學生培養(yǎng)教育的各個環(huán)節(jié)，不斷根植學生的中華文化認同感和民族向心力。

建好“兩個陣地”，即建設(shè)好“課堂教學陣地”和“課外教育陣地”。一是嚴格審查和選用有關(guān)課程教材，并在全校范圍內(nèi)調(diào)配政治素質(zhì)過硬、教學經(jīng)驗豐富的優(yōu)質(zhì)教師資源，優(yōu)化培養(yǎng)方案，確保教學質(zhì)量；二是針對部分西北地區(qū)部分學生存在的普通話聽說能力不好，學習基礎(chǔ)普遍薄弱的特點，文字書寫欠缺等實際情況，開設(shè)專班專課，如普通話聽與說、漢字寫作等課程，努力幫助學生補齊短板，使他們在課堂教學中聽得懂、學得會，切實掌握一技之長；三是每天增設(shè)晚自習2個學時，幫助有需要的學生鞏固當天課程學習的重難點知識，通過集中討論和個別輔導加強學生學習記憶。

傾力打造和升級課外教育陣地。根據(jù)少數(shù)民族學生的思想狀況、性格特征、藝術(shù)特長開展豐富的課外教育活動，一是以主題黨團日活動為載體，通過定期開展“民族團結(jié)一家親”主題教育、“我和我的祖國”演講比賽、征文比賽，強化各民族同學之間的文化了解，深化“三個離不開教育”和愛國主義教育；二是充分結(jié)合國家重大節(jié)慶和紀念日，開展實踐教育活動，在學雷鋒活動日、壯族“三月三”、五四青年節(jié)、七一建黨節(jié)、革命烈士紀念日、國慶節(jié)等特殊時間節(jié)點，組織各民族學生參加義務(wù)勞動、社區(qū)服務(wù)、文藝演出、專題講座、英烈祭奠等活動，強化他們的中華民族歸屬感和社會責任感；三是以黨課團課為平臺，向各民族學生普及黨史、國史知識，開展形勢政策教育，拓寬學生視野和格局，培養(yǎng)和引導學生將愛國情懷內(nèi)化于心、外化于行；四是建立起表彰激勵機制，樹立少數(shù)民族學生榜樣，引導其他學生積極向優(yōu)秀學習，向先進看齊；五是尊重各少數(shù)民族學生的傳統(tǒng)民族習慣、風俗，對學生在重大民族節(jié)日期間申請的文娛活動給予一定支持，并有學校領(lǐng)導、輔導員、內(nèi)派教師參與其中，營造大團結(jié)、大融合的溫暖氛圍。

3.3"課程教學上拓展民族課程內(nèi)容，增加各民族學生相互了解

除了思想政治理論課外，學校還開設(shè)各種各樣有趣的民族課程，包含通識課程、專業(yè)課程、任選課程、限選課程等，達到對學生進行民族團結(jié)意識培養(yǎng)的目的，通過浸潤教育的方式培養(yǎng)學生的民族團結(jié)意識。

廣西屬于多民族聚居地區(qū)，有著豐富的民族歷史文化資源，這些資源為民族團結(jié)教育提供了大量素材。例如，在體育課程中，設(shè)有民族體育教學內(nèi)容，包括拋繡球、竹竿舞、木板鞋、搶花炮等，讓各民族學生通過民族體育運動了解廣西的民族風俗活動；在美育課程中，開展制作繡球、制作五色糯米飯、制作粽子、繪畫壯錦圖案等實踐活動，讓學生了解廣西各民族節(jié)日；在各專業(yè)課程中，具備條件的專業(yè)也開設(shè)有融入民族文化的課程教學，例如音樂表演專業(yè)開設(shè)有“壯族三聲部民歌”演唱、壯族“天琴”演奏等內(nèi)容，舞蹈表演專業(yè)在民族民間舞課程中需要學習漢族、蒙古族、維吾爾族、傣族、藏族等多民族傳統(tǒng)舞蹈，服裝與服飾設(shè)計專業(yè)學生要學習非遺服裝設(shè)計與制作課程，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生要學習西南民族民俗史等課程，將民族文化歷史民俗融入專業(yè)技能學習中，這些課程的開設(shè)對民族地區(qū)文化的傳承與發(fā)展有重要促進作用。學生通過專業(yè)課程學習，了解不同民族的歷史文化，達到浸潤式的中華民族共同體意識的培育。

4"職業(yè)教育結(jié)碩果、共同鑄牢中華民族共同體意識

4.1"教育教學成果顯著，人才培養(yǎng)質(zhì)量符合社會需求

學校各民族學生，齊聚課堂，學習文化知識和專業(yè)技能，學成后返鄉(xiāng)參加工作，建設(shè)家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村振興需要大量的技能人才返鄉(xiāng)扎根，為家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)服務(wù)。3年來，學校共培養(yǎng)畢業(yè)近7000各民族學生，較好地服務(wù)西南、西北地區(qū)經(jīng)濟、文化建設(shè)，人才培養(yǎng)質(zhì)量符合社會需求。

4.2"民族團結(jié)進步放光芒，社會影響照四方

學校的少民族學生的職業(yè)教育培養(yǎng)工作，不僅在校內(nèi)促進了各民族同胞之間的交往交流交融，還為保證邊疆地區(qū)的安全穩(wěn)定提供了有力支持，同時也為廣西進一步教育、管理和服務(wù)好西北地區(qū)各民族學生提供了參考方案。越來越多西北地區(qū)少數(shù)民族群眾到東中部城市完成學業(yè)、經(jīng)商就業(yè)、定居生活。各族人民在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情、交流交融，繪就了一道新時代民族團結(jié)的靚麗風景線。

5"結(jié)語

2021年4月習近平總書記在視察廣西時指出，“廣西是全國民族團結(jié)進步的示范區(qū)，要繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動作用?！边@一論斷充分肯定了廣西在民族團結(jié)進步工作取得的重大和豐富的成果，是一個具有昭示全國意義的結(jié)論。從這個意義上說，“廣西是全國民族團結(jié)進步的示范區(qū)”的成功經(jīng)驗，就是中國特色民族區(qū)域自治制度實踐的“廣西經(jīng)驗”，他同時認為廣西“是民族團結(jié)、民族交融最成功的地方”，勉勵我們繼續(xù)發(fā)揮好示范帶動作用，在鞏固發(fā)展民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、邊疆安寧上彰顯新?lián)敚阼T牢中華民族共同體意識繼續(xù)筑基培魂。

廣西職業(yè)教育通過培養(yǎng)服務(wù)西北民族地區(qū)、西南民族地區(qū)的社會主義建設(shè)者職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，服務(wù)地方經(jīng)濟，進而在鑄牢中華民族共同體意識，將“廣西經(jīng)驗”向更多地區(qū)輻射浸潤。

參考文獻

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