生活在別處感受山與水的生命能量

每天在摩天大樓里準(zhǔn)點(diǎn)打卡，中午著急忙慌吃頓預(yù)制菜，早晚高峰擠在如沙丁魚罐頭一般的地鐵車廂，“逃離”這個不安分的念頭早就已經(jīng)在腦海中浮現(xiàn)了不下百次，可每一次又在第二天醒來之時隨著鬧鐘一起消失。“20分鐘公園效應(yīng)”的火爆，讓許多人幡然醒悟，去自然氣息的地方逃離竟然還有這般治愈力量。不管是坐在草地上眺望遠(yuǎn)處、放松雙眼，還是在樹蔭下聆聽鳥鳴、呼吸新鮮空氣，山與水的蓬勃生命力量千百年都滋養(yǎng)著蘇州人，造就沉穩(wěn)堅(jiān)韌、溫軟如玉的城市氣質(zhì)。

“凡爾賽”一下，自然稟賦，天生的

現(xiàn)代人做著白日夢想逃離，古代人其實(shí)也有這樣的想法。蘇州這個鐘靈毓秀、人杰地靈的地方，歷史上出過數(shù)不清的忠臣義士、名公巨卿，自然也有過不少不愛追名逐利唯愛山河流水的隱士。

早在秦末漢初，蘇州西山就有被稱為“商山四皓”的東園公、綺里季、夏黃公、甪里先生，至今，后人們還能從東村、夏公井、四皓祠等地找尋他們存在過的痕跡。宋代的范成大、李彌大也是出了名的大隱士，他們一個歸隱石湖，一個在西山島上過上了每天沉浸式欣賞湖光山色的自在生活。到了元代、明代、清代，甚至民國時期，在蘇州“大隱隱于市”的牛人們就越來越多了。這些明明有能力攻城略地、執(zhí)政興國的大佬為何都愿意來到吳地歸隱，拋開外界因素不談，僅僅是有山有水、物產(chǎn)豐饒就夠吸引他們的了。

位于蘇州西南處的太湖不僅風(fēng)景秀麗，還出產(chǎn)著白魚、銀魚、白蝦等寶藏食材。根據(jù)《太湖魚類志》記載，這里單魚類就有一百多種。生活在這里的隱士們單單每天釣魚，都能換著花樣做好吃的，也難怪來了就不想走。太湖還是“吳文化”的發(fā)源地。如今，這里建成了占地面積21.5平方公里的蘇州吳中太湖旅游區(qū)，以“太湖”為主線，將山丘、村鎮(zhèn)、街巷等一一串聯(lián)，變成了天然的歷史文化博物館。

古代被稱為“胥母山”的東山，一面連陸，三面環(huán)太湖，有著鐘靈毓秀的絕美風(fēng)光。劉禹錫、顏真卿、蘇軾、文徵明都在這里寫了膾炙人口的詩詞歌賦，并流傳至今。著名當(dāng)代社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家費(fèi)孝通曾數(shù)次到訪東山，稱它為“天堂中的天堂”。

與東山隔太湖相望的西山，所轄太湖島嶼就有幾十個。除了中國淡水湖泊中最大的島嶼——西山島，還有橫山、陰山、葉山等有居民常年居住的小島。人類的文明也在這個水光山色的仙境留下了不朽的篇章，唐代的白居易、王昌齡，宋代的范仲淹、蘇舜欽都曾在這里游玩，尋找創(chuàng)作靈感。

來賞景，必然也沒落下嘗嘗好吃的。太湖東西山是出了名的“月月有花開，季季有果實(shí)，一年十八熟?！睆男乱荒甏禾扉_始，碧螺春、枇杷、楊梅、桃子、棗子、板栗、石榴、螃蟹、白果、橘子就輪番上陣，用大地的饋贈治愈每顆疲憊的心靈。

根據(jù)三山島出土的一萬多年前的舊石器和古動物化石，那時的太湖東西山就已經(jīng)有人類活動了。隨后，一代又一代山民、島民們或出生或定居在這里，成為了天堂自然資源的守護(hù)者，更成為了歷史的書寫者。

帝王都來打過卡，確定不來嗎

說到蘇州有關(guān)山與水的歷史，就不得不提“旅游達(dá)人”康熙，還有“打卡狂魔”乾隆。這對爺孫對太湖邊的人文薈萃可是大有研究。歷史上他們分別多次下江南，專門跑到蘇州打卡美景。光福附近的鄧尉山上，有著他們喜歡的香雪海梅花；依山而筑、傍水而建的啟園，留下康熙詢問過楊梅情況的古樹；還有保存著民居、祠堂等明清建筑的網(wǎng)紅古村落。放到現(xiàn)在，這些帝王也一定隔三差五就想來東西山的“網(wǎng)紅”地逛逛。

能讓歷代帝王將相一來再來，這里的人文古跡也的確有點(diǎn)東西。“南宋遺澤八百年，太湖風(fēng)月三千頃”，始建于宋朝的楊灣古村，至今仍然保存著江南地區(qū)不同時期的民居風(fēng)貌。位于古鎮(zhèn)南端的懷蔭堂是明代園林建筑的典范，精巧的建筑結(jié)構(gòu)、精湛的木雕工藝，讓現(xiàn)在前去參觀的人看了都要感嘆一句工匠的精巧。村落里的軒轅宮，南北朝至今歷經(jīng)多次修繕，整座殿宇沒有一根鐵釘，是出了名的木結(jié)構(gòu)典范。

陸巷古村保存著三十多幢明清古建筑，總面積達(dá)上萬平方米，步入其中，看著獨(dú)立又相連的粉墻黛瓦，說是穿越了時空也不為過。見證著洞庭商幫儒商文化發(fā)展的翁巷古村，是太湖流域中大型村落的模板。明清時期，翁氏、席氏等多個家族聚集在這里，從白手起家干到富甲一方，也建設(shè)了凝德堂、瑞靄堂、修德堂、松風(fēng)館等私家園林、宅邸民居。裝飾考究的樓宇回廊、美輪美奐的磚雕，百年的沉淀都藏進(jìn)了巷子中。

俗話說“天下羅漢兩堂半”，東山上的紫金庵就是其中一堂，始創(chuàng)于南朝的廟宇中，草木繁盛，香火不絕，距今已有1400多年歷史。南宋民間雕塑家雷潮夫婦，在這里留下了“精神超忽，呼之欲活”的彩繪羅漢像，讓來自國內(nèi)頂級文保科研機(jī)構(gòu)的專家們都驚嘆不已。西山上的包山寺，也是出了名的文人墨客禮佛勝地。隱匿于山塢之中的古寺，靜謐而梵音悠長，寺內(nèi)的古銀杏樹，每年秋冬都美得讓各路游客前來打卡拍照?！澳铣陌侔耸拢嗌贅桥_煙雨中?！睎|西山的亭臺樓閣還遠(yuǎn)不止這些，據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2015年，單東山就有寺院17處、庵堂16處、廟宇19處、道觀9處。西山還有禹王廟、羅漢寺等保存至今的名勝古跡，更有分布在各個村落中的觀音堂等，可見生活在這里的人民精神世界的多姿多彩。

古街古巷、古廟古宅，當(dāng)然也不會少了蘇州人中意的雕花樓。蘇州現(xiàn)存三座雕花樓，除了位于山塘街的一座，另外兩座，一個在東山，一個在西山。被譽(yù)為是“江南第一樓”的東山版，是金錫之、金植之兩兄弟因棉紗生意發(fā)家后，為母親建造的豪宅。香山幫匠人陳桂芳親自操刀設(shè)計(jì)，木雕藝人周云龍和兩百多位工匠耗時三年，才完成了這座淋漓盡致展現(xiàn)民間雕刻藝術(shù)的私家宅園。位于堂里古村的西山的雕花樓原名為“徐氏仁本堂”，是徐氏家族后人歷經(jīng)康熙、乾隆、咸豐、道光四個時代，一代又一代添磚加瓦，慢慢打磨出來的。大到磚雕匾額，小到雕刻著花鳥魚蟲、戲文故事的花窗，處處都反映著蘇州人與生俱來的好品位。

想要一次性將蘇州山與水哺育出的文明列舉清楚，實(shí)在不容易。這里還有可以一覽太湖風(fēng)光的雨花勝境、陳列著蘇州歷代學(xué)霸的狀元館、層巒疊嶂的石窟、數(shù)以百計(jì)的參天古木。可以說，這里的每個細(xì)節(jié)、每處角落，都在傳承者與守護(hù)者的手中反復(fù)雕琢，只有始終有人生活在此地，蘇州有關(guān)山與水的故事就將無止境地延續(xù)。

農(nóng)文旅齊上陣，繪就山水新體驗(yàn)

端午未至，隨著枇杷的大量上市，周末，太湖東西山都迎來了遠(yuǎn)超歷史最高點(diǎn)的客流高峰。數(shù)據(jù)顯示，僅5月18日、19日，吳中區(qū)環(huán)太湖區(qū)域日均客流量就達(dá)7萬人次，互聯(lián)網(wǎng)上各種交通攻略、枇杷攻略、景點(diǎn)攻略更是層出不窮，來自全國各地的游客都想趁著明媚的春光體驗(yàn)一下山、水、美食的治愈力量。其他城市眼中輕而易舉就火出圈的東西山，背靠著的不僅是得天獨(dú)厚的自然資源和歷久彌新的人文景觀，還有緊跟時代潮流的農(nóng)文旅創(chuàng)新步伐。

早在一二十前，東西山就率先開始了農(nóng)文旅方面的嘗試。那時，就有不少蘇州市民趕在節(jié)假日驅(qū)車前往太湖邊，找村民推薦的農(nóng)家樂，嘗一嘗“獨(dú)一桌”的滋味。隨著國家旅游度假區(qū)的建設(shè)與推廣，開車幾小時來嘗個山鮮、河鮮已經(jīng)不能滿足游客們的需求了，更有特色的精品度假民宿、露營基地、咖啡酒吧，成為了流行的新寵。

2003年，東山雨花旅行社成立，開始為前來觀光的外地游客提供線路選擇和導(dǎo)游服務(wù)。根據(jù)時節(jié)陸續(xù)推出的“采摘游”“茶趣游”“鄉(xiāng)村仿古游”等，直到今天仍十分受大家的歡迎?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的發(fā)展讓景點(diǎn)、線路等信息愈發(fā)透明，選擇開車、騎摩托、騎自行車自由行的游客也逐漸上漲，不過這也難不倒千百年來文人雅士親測好玩的太湖東西山。通過小紅書、微博、微信、抖音等社交媒體平臺，東西山定期推出旅游專題、出游提示、資源推薦等動態(tài)旅游信息服務(wù)，游客不但能根據(jù)公開信息自主選擇玩法，還能提前預(yù)訂景區(qū)門票、酒店、餐廳等，保證空著手來玩，滿載而歸回家。

以地方特色農(nóng)產(chǎn)品為核心打造的旅游文化節(jié)等，也不斷擴(kuò)大著山與水的影響力。1990年起，東山鎮(zhèn)就借助白沙枇杷這個土特產(chǎn)，陸續(xù)舉辦了多屆“白沙枇杷旅游節(jié)”。節(jié)慶期間，出臺閣、舞龍、扭秧歌等極具當(dāng)?shù)靥厣谋硌菀苍谖搴暮５挠^眾面前亮了相，讓特色果品效應(yīng)成為農(nóng)業(yè)與文化旅游深度融合發(fā)展的助推器。每年的不同季節(jié)，東西山還有“過大年”“碧螺春文化旅游節(jié)”“楊梅文化旅游節(jié)”“太湖蟹文化節(jié)”等特色旅游節(jié)慶活動。民俗文化活動與當(dāng)?shù)匚锂a(chǎn)的組合，吸引了數(shù)以萬計(jì)的中外游客前來體驗(yàn)生活在山水之間的樂趣。

政府搭臺，百姓唱戲。東西山的居民們也鉚足了勁兒，將最好的農(nóng)文旅體驗(yàn)奉獻(xiàn)給客人。他們有的當(dāng)上了農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)紀(jì)人，通過電子商務(wù)，將最新鮮的蘇州味道發(fā)往世界各地；有的學(xué)習(xí)海內(nèi)外先進(jìn)旅游城市經(jīng)驗(yàn)，回鄉(xiāng)打造更符合現(xiàn)代生活需求的“青年養(yǎng)老院”；有的成為了島嶼的守護(hù)者，成為了新一代島民……

與其說山與水的力量療愈了生活在這里的居民，倒不如說世世代代的人與自然在以不同的方式相互陪伴、相互滋養(yǎng)著。在新一代傳承者們的努力下，太湖東西山的魅力一定會為更多人所熟知，心甘情愿來這里感受“桃花源”的幸福。