紅色美術(shù)教育的轉(zhuǎn)化路徑與價值審思

中國特有的紅色文化是一種蘊含豐富歷史內(nèi)涵和精神寓意的潛在教育資源，在挖掘與提煉可利用地域文化資源的基礎(chǔ)上思考其再轉(zhuǎn)化和吸收的具體實踐路徑，重估此類紅色文化資源在高校教育中的現(xiàn)實價值。

美術(shù)教育是一種文化教育，紅色美術(shù)教育對當(dāng)代大學(xué)生三觀的塑造起到了至關(guān)重要的促進作用。我們把紅色文化與美術(shù)教育相結(jié)合，以藝術(shù)化的視覺語言傳達革命文化，利用審美化教育形式升華中國革命的文化底蘊，在歷史文化情境中深刻解讀藝術(shù)，并使其在觀者的心中不斷內(nèi)化，從而提高大學(xué)生的整體人文素養(yǎng)和文化底蘊，在審美教育過程中堅守民族文化自信。

高校紅色美術(shù)教育概述及現(xiàn)狀

目前，學(xué)者們就紅色美術(shù)資源及美術(shù)教育方面的研究已經(jīng)比較深入，涵蓋了思想政治、社會歷史等多學(xué)科的探討，主要以紅色文化資源轉(zhuǎn)化方法和實施路徑的研究為主，研究領(lǐng)域相對統(tǒng)一。而對以藝術(shù)學(xué)科為視角創(chuàng)新紅色文化育人價值方面的關(guān)注則相對較少，忽視了紅色美術(shù)資源經(jīng)過圖像再加工后實際所具備的教育功能和價值。紅色美術(shù)研究不僅要關(guān)注其內(nèi)涵特征、創(chuàng)作選題、價值意義等方面，更應(yīng)關(guān)注美術(shù)教育應(yīng)如何融入實踐教學(xué)等問題。

紅色美術(shù)教育是指，在革命歷史時期，由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所形成的革命精神及其載體的紅色資源，包括實體形式、精神形式乃至文學(xué)藝術(shù)形式，來進行作品創(chuàng)作的美術(shù)教育形式。紅色美術(shù)教育就是以美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)形式傳遞紅色革命精神，將紅色美術(shù)融入高校人文教育課程，可增強觀者的審美體驗和情感需求。只是，現(xiàn)今的人文課程和美術(shù)專業(yè)缺乏聯(lián)動，紅色美術(shù)資源相對開發(fā)不足，如何突破現(xiàn)實困境，融合二者間的關(guān)系，依托紅色資源實現(xiàn)課程的多元化開發(fā)，才是我們接下來的任務(wù)。美術(shù)作品不僅能超越時代間隔，彰示精神內(nèi)涵，還能表達情感思想，所以，紅色美術(shù)資源不僅是藝術(shù)作品的靈感來源，也是終極指向，它們是高校開展人文課程教育的重要來源和題材。

傳統(tǒng)的人文課程教學(xué)形式與內(nèi)容都過于單一，紅色美術(shù)作品可以拓寬高校人文課程的教學(xué)內(nèi)容。隨著現(xiàn)代科技的興起，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代的教學(xué)，適度的教學(xué)改革可以激活課堂氛圍，深挖與盤活紅色文化資源，使其以藝術(shù)的形式再現(xiàn)在人文課堂教育中，此種形式融入課堂教學(xué)可以使表達更加出彩與多元。就美術(shù)教育而言，高校人文教育課程的講授，只有富有表現(xiàn)力的解說才能更好地傳遞出紅色歷史精神的深層語義。過于單一形式的課程講述會使教授過程較為乏味，不能和觀者產(chǎn)生情感共鳴。搞好紅色美術(shù)教育，樹立大美術(shù)概念，做好公共教育和專業(yè)教育，打造一個具有人文特色的交流平臺和實踐環(huán)境。

傳統(tǒng)的人文課程教學(xué)內(nèi)容普遍過于理性而缺失一定的感性色彩，紅色美術(shù)作品所具有的故事性、敘事性、圖形傳達性，能夠很好地利用自身優(yōu)勢，富有情感張力的圖像語言更能直抒胸臆，達到僅有文字描述所不能起到的作用。此外，人文教育課程同樣應(yīng)有審美需求，以與高校紅色教育相關(guān)課程為例，思想性、政治性是教育主干線，但也應(yīng)與時俱進，適度考慮到課程應(yīng)具有的美育功能和審美素養(yǎng)。我們應(yīng)把紅色美術(shù)資源加以提煉并滲透進高校課程中，以藝術(shù)化的教學(xué)方式把愛國理念、政治思想、高尚品格等內(nèi)容傳遞給學(xué)生。

紅色美術(shù)資源融入高校人文課程的實踐路徑

在高校思政+藝術(shù)的建設(shè)指南下，我們應(yīng)立足實際需求探索一套適合當(dāng)下美育需求的人文課程教學(xué)體系，突破理性單一形式或固定模式的授課束縛，使課堂講授與美育訴求并行不悖，知識傳授與教化育人同步實施。

高校人文課程與紅色美術(shù)資源的有機結(jié)合可以通過以下幾個途徑來實現(xiàn)。首先，搞好紅色人文課程設(shè)計以及課堂教學(xué)，就應(yīng)從傳統(tǒng)文化資源下手，深挖資源、利用資源、活化資源，使學(xué)生在課堂中潛移默化地接受到有關(guān)愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)的熏陶與教育。傳承紅色經(jīng)典就應(yīng)當(dāng)作一項研究課題，從搜集資料、挑選圖片、編輯圖片、寫課件與教案、準(zhǔn)備授課范本、進行試講、根據(jù)反響不斷調(diào)整等工作著手，只有這樣紅色資源課程才能真正走進課堂。其次，紅色美術(shù)賞析與教育應(yīng)同步進行，并且，針對大學(xué)生的人文教學(xué)不應(yīng)局限于學(xué)校的課堂，紅色教育也不是枯燥的說教，大學(xué)的人文藝術(shù)公共課教育應(yīng)與當(dāng)?shù)丶t色歷史遺跡聯(lián)系，設(shè)立課外講堂，生動、直觀地與學(xué)生對話，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

然后，創(chuàng)新課程資源建設(shè)就應(yīng)梳理課程內(nèi)容，確定資源類型，制定建設(shè)規(guī)劃，充分利用線上教學(xué)資源，并做好基礎(chǔ)性的課程建設(shè)工作，最終實現(xiàn)創(chuàng)新課程資源的建設(shè)。我們應(yīng)該抽出一定的時間與精力做有關(guān)紅色題材方面的調(diào)研，紅色題材的美術(shù)創(chuàng)作主要以紅色人物為主，了解他們的事跡，再結(jié)合具體課程進行講授才能真正解決落后的紅色美術(shù)教育與經(jīng)典紅色資源利用之間的現(xiàn)實矛盾。根據(jù)已有的資源，及時更新教案設(shè)計，提升課堂中信息傳達和視覺呈現(xiàn)效果。

再次，開展混合式樣的課程教學(xué)以打造新形態(tài)。符合時代的課程教學(xué)設(shè)計充分利用網(wǎng)絡(luò)打造微課及在線學(xué)習(xí)平臺等先進學(xué)習(xí)平臺，并在課件中整合教學(xué)圖像、教學(xué)文本、教學(xué)音頻、教學(xué)視頻、教學(xué)動畫以豐富教學(xué)展示過程，進一步設(shè)置視聽學(xué)習(xí)、情景模擬與演繹等交互功能，提供內(nèi)容廣泛共享、歷史情景學(xué)習(xí)等服務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的反饋情況及時調(diào)整相應(yīng)課程的課件設(shè)計，最終形成一個依托紅色教育資源，依靠信息技術(shù)手段，融合圖文、線上線下的教育課程體系。

最后，優(yōu)化高校公共人文課程設(shè)置和增設(shè)線上線下相結(jié)合的紅色美術(shù)交流平臺。紅色資源引入高校人文課程，既可通過藝術(shù)類公共選修課程，又可增設(shè)非常具有針對性的紅色美術(shù)鑒賞、紅色影視鑒賞等課程，在寓教于樂的過程中提升民族自豪感和凝聚力。先進平臺可以助力教師和學(xué)生之間的有效溝通，及時更新和獲取資源和資訊，兩者之間交流也更為直白和平等。

在社會變遷的當(dāng)代語境中，高校人文課程教育既要緊跟時代潮流，利用好科技手段豐富與完善課程設(shè)計，又要與當(dāng)下市場經(jīng)濟高度發(fā)展、消費社會、景觀社會中的消極思想做抵抗，把紅色教育資源充分利用好，樹立正確意識，守住本土文化底蘊和核心價值觀念，正確利用和對待紅色文化資源才能打造適合當(dāng)代的人文課程。高校人文課程中既包含公共藝術(shù)教育，又包含專業(yè)美術(shù)教育，加強高校人文課程的改革，在立足紅色文化資源的基礎(chǔ)上，依托高校平臺，以達到傳承紅色文化和活化革命歷史資源的目的。高校人文課程具有較強的普及性、基礎(chǔ)性、鑒賞性，主要將美術(shù)元素融入課堂教學(xué)，并以藝術(shù)鑒賞和視覺傳達的形式來展示教育觀念，提高當(dāng)代學(xué)生的認知格局和愛國意識。

紅色美術(shù)資源融入高校人文教育的價值意蘊

紅色美術(shù)教育在當(dāng)代公共選修課中發(fā)揮著審美價值、文化價值、人文教育價值以及經(jīng)濟效益價值的作用。紅色文化與美術(shù)資源的最佳融合就是在授課過程中最大限度地挖掘美術(shù)資源，并將其作為傳播載體，發(fā)揮其所具有的歷史文化價值和人文美育價值。紅色美術(shù)教育在當(dāng)代高校人文課程中具有濃厚的視覺審美價值，以往的教學(xué)主要看重知識的傳播與吸收狀況，不太講求感觀形式的傳達。從藝術(shù)傳播及審美教育的視角來看，由于人們對歷史文化資源的重視程度不夠，這些潛在的文化資源沒有被很好的利用，也沒有發(fā)揮出它的實際利用價值，而以視覺化、符號化、圖像化的視覺形式來闡釋紅色文化則具有與單向度的理論傳達迥然的存在意義。這些歷史文化資源被再次應(yīng)用到課程講授中可以拓展傳輸紅色思想的縱向深度，破除紅色文化傳達只是停留在文字講述的表達層面的問題，圖文并茂、數(shù)媒方法與技術(shù)的加持應(yīng)會更利于紅色文化的傳遞。

紅色美術(shù)教育在高校教學(xué)中發(fā)揮著視覺審美價值。圖像時代改變了長期處于冷媒時代人們的觀看方式，破除以文字為主來認知世界的方式，圖像閱讀將成為新形態(tài)。而身處當(dāng)代跨媒介視野中的大學(xué)生們，圖像不斷沁入學(xué)生的學(xué)習(xí)、情感和生活，甚至一度影響著他們價值觀的塑造。紅色美術(shù)教育就是以圖像的形式把紅色文化再次內(nèi)化，使其引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)正確的精神面貌。在豐富的美術(shù)資源中提煉美術(shù)符號，再組織具體的情境教學(xué)活動，提升學(xué)生的紅色文化認知。對紅色視覺資源的提煉要從形式美感出發(fā)，并從圖式組織、形式提煉、視覺設(shè)計、審美判斷等方面喚起觀者對紅色精神的重視。對于這些紅色文化資源，以圖像再認知的形式提煉出具有形式美感的抽象符號，使其成為美術(shù)語言，人們在形式創(chuàng)新中感悟紅色精神內(nèi)涵，繼而實現(xiàn)其在當(dāng)代的文化傳播價值。利用美術(shù)創(chuàng)作的實踐性建立紅色文化傳播基地，在當(dāng)代紅色文化遺址、紅色文化紀念館中放置美術(shù)、雕塑、影視、設(shè)計等作品，打破過去平面式的展出范式，使觀者在審美中進行情境體驗，文化資源將得到進一步的釋放，它所具有的傳播潛質(zhì)迅速轉(zhuǎn)化為教育潛質(zhì)，只有置身在情景交融的教育空間才能加快觀者的精神文化世界建設(shè)。

紅色美術(shù)教育具有文化傳播價值。革命文化歷史資源中蘊含著深厚的文化價值底蘊，活化這些紅色教育資源對當(dāng)代大學(xué)生的思想建設(shè)起著重要的作用。中國革命歷史需要我們繼續(xù)傳承和發(fā)展，而取材于歷史史實的紅色美術(shù)經(jīng)典是傳承中國革命精神的重要載體。紅色經(jīng)典再現(xiàn)了中國革命取得勝利的經(jīng)典時刻，記錄了革命先烈無畏的斗爭故事，藝術(shù)家感懷先烈們的斗爭精神，以自己的方式創(chuàng)作了無數(shù)的經(jīng)典作品，這些作品以語言形式來追憶革命歷史與激情，以此來感化人們的心靈。紅色經(jīng)典美術(shù)作品有著很強的文化傳播價值，潘鶴、梁明誠的《大刀進行曲》以群雕立體圖像展示了中國人民英勇的品格等。在戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出的革命先烈永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們的事跡和精神指引我們繼續(xù)前進。各類英雄人物雕塑創(chuàng)作并非流于表面的形式創(chuàng)作，而是對革命精神的升華。其實，無論它們是對革命史實的書寫，還是對革命英雄的謳歌，抑或是對抗戰(zhàn)精神的弘揚，這些經(jīng)典美術(shù)作品中的紅色文化傳播價值都是值得肯定和褒揚的。

紅色美術(shù)資源在當(dāng)代高校教育中有著豐富的人文價值。當(dāng)代社會，人們易于沉浸在消費主義、個人主義、享樂主義、亞文化、時尚文化、西方景觀社會的多元文化迷幻環(huán)境中，所以，良好的價值觀對當(dāng)代大學(xué)生的心理塑造起到至關(guān)重要的作用。紅色美術(shù)課程在豐富大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時，也傳達了新時代精神，通過對經(jīng)典紅色作品的鑒賞，闡釋了真善美的意義，深度凈化學(xué)生的內(nèi)心世界，加深和增強我們的民族自信心和愛國情感。高校美術(shù)公共課程有很強的鑒賞性和普及性，針對非美術(shù)專業(yè)的學(xué)生以鑒賞課程為主，在美術(shù)欣賞課程中提高他們的人文素養(yǎng)能力，引導(dǎo)他們成為有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。

我們應(yīng)深刻挖掘美術(shù)創(chuàng)作資源并將其轉(zhuǎn)化為美術(shù)作品，使其成為當(dāng)代精神轉(zhuǎn)化的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)揮其作為連通橋梁的作用。把紅色美術(shù)資源活化并引進高校人文課堂，凸顯其教育價值。

本文為廣東省教育科研課題《地方文化記憶融入高校人文教育的價值審思與路徑探索》（C2206001006）的研究成果，受廣交大人才科研啟動基（K42022068）資助。作者單位：廣州航海學(xué)院數(shù)字媒體與交互設(shè)計學(xué)院。