以柏拉圖“洞穴”理論看《房間》中主人公的認(rèn)知重構(gòu)與自我成長

愛瑪·多諾霍是杰出的愛爾蘭作家，二十年間筆耕不輟，產(chǎn)出了許多優(yōu)秀的作品?！斗块g》這部小說取材于2008年奧地利一則真實(shí)的社會新聞，講述了名叫杰克的小男孩與他的母親逃出監(jiān)禁他們多年的房間，回歸社會的故事。在這個(gè)過程中杰克經(jīng)歷了認(rèn)知的發(fā)展與成長，從對外部世界一無所知到重新認(rèn)識外部世界并最終接受了真實(shí)世界，他與母親一同適應(yīng)社會并開始了新的生活。2010年，這部小說一經(jīng)出版便好評如潮，入圍了當(dāng)年的布克獎(jiǎng)長名單。柏拉圖在他的《理想國》一書中闡釋了可見世界與真實(shí)世界，以及兩者之間的關(guān)系。柏拉圖把人類認(rèn)知發(fā)展比作從一個(gè)陰暗狹窄的地下洞穴步入陽光普照的地上世界的過程，這就是柏拉圖的“洞穴”理論，同時(shí)也是《理想國》第七卷的核心思想。從這一角度來看，小說中的房間作為象征意義上的“洞穴”可以看作是柏拉圖“洞穴”理論的形象化注腳。旨在基于柏拉圖的“洞穴”理論分析小說中主人公的認(rèn)知發(fā)展，主要分為三個(gè)階段：困于“洞穴”、走出“洞穴”，以及重訪“洞穴”。這不僅是一個(gè)物理過程，還是小說主人公從對世界一無所知走向理性清晰認(rèn)識世界的心理過程?！岸囱ā崩碚撘暯堑难芯坎粌H豐富了柏拉圖“洞穴”理論對文本的解讀，還有助于多角度完善多諾霍小說的研究體系。

愛瑪·多諾霍是著名的愛爾蘭女作家，于1990年從故鄉(xiāng)遷居英格蘭。二十年來她筆耕不輟，著作頗豐，曾獲得蘭伯達(dá)文學(xué)獎(jiǎng)、愛爾蘭圖書獎(jiǎng)、布克獎(jiǎng)，以及英聯(lián)邦作家獎(jiǎng)等。她的作品通常從駭人聽聞的社會新聞中汲取靈感，取材廣泛、題材多種多樣。愛瑪一直十分關(guān)注普通小人物的生活和命運(yùn)，作品中飽含著她對普通民眾的深切同情?！斗块g》是愛瑪·多諾霍最負(fù)盛名的作品之一，2010年一經(jīng)出版便立即入圍了當(dāng)年的布克獎(jiǎng)?！斗块g》的主要情節(jié)取材于2008年轟動一時(shí)的奧地利弗里澤爾性侵和囚禁事件，主人公杰克作為被常年囚禁和性侵的產(chǎn)物，從出生起就和母親住在一個(gè)11英尺見方的房間里。母親為保護(hù)杰克不受到身體和心理的傷害，并沒有將他們是被監(jiān)禁者，而老尼克是強(qiáng)奸犯的身份告訴他，而是告訴杰克他們是地球上僅存的兩個(gè)人類，而房間外面就是外太空。杰克對母親的話深信不疑，因此在杰克眼中，房間就是他的整個(gè)世界，母親是他在世界上唯一的同伴。然而，在杰克5歲生日那天，一個(gè)意外讓母親不得不告訴杰克真相，得知自己和母親被囚禁真相的杰克裝死騙過了老尼克，和母親一起設(shè)法逃出了囚禁他們多年的房間，一起回歸人類社會。最后，杰克和母親短暫地回到房間，與房間告別，真正融入了社會，接納了真實(shí)的自己，與母親一同開始了新的生活?！斗块g》在2010年出版后立即引起了熱烈的討論，被高度評價(jià)為“一部緊張、震撼、扣人心弦、感人、振奮人心的作品”?！斗块g》曾為愛瑪·多諾霍贏得了大量讀者。

柏拉圖在他的著作《理想國》第七卷的開篇提出了“洞穴”理論，把人類認(rèn)知發(fā)展比作從一個(gè)陰暗狹窄地下洞穴步入陽光普照地上世界的過程，同時(shí)闡釋了何為可見世界和真實(shí)世界，以及兩者之間的關(guān)系。小說中的房間作為象征意義上的“洞穴”可以看作柏拉圖“洞穴”理論的形象化解讀。

困于“洞穴”：房間作為可見世界

在《理想國》中，柏拉圖將世界分為可感知的世界和可知的世界?？筛兄氖澜缫卜Q為可見世界，主要是指人的感官所能接觸到的一切。然而，這可能只是一個(gè)“映像”而不是現(xiàn)實(shí)。在這一切之外，必須有一個(gè)真實(shí)、絕對、永恒的可知世界也即真實(shí)世界。小說中房間內(nèi)的世界可以看作杰克和母親的可見世界，是杰克認(rèn)識世界的起點(diǎn)。

小說中的房間是杰克和母親自杰克出生以來唯一住過的地方。這個(gè)11英尺見方的房間位于強(qiáng)奸犯老尼克家的后院，老尼克為了不讓其他人發(fā)現(xiàn)他們的行蹤，房間并沒有設(shè)窗戶，只有屋頂上的一個(gè)狹小天窗和一個(gè)只有老尼克知道密碼的電子安全門。房間里的陳設(shè)也非常簡單，只有一間沒有門的浴室、一個(gè)小烤箱、一個(gè)衣柜、一張床、一臺舊電視和一條破地毯。這樣狹窄逼仄的生存空間使母親和杰克的活動范圍十分有限，母子二人只能依靠老尼克定期帶給他們的補(bǔ)給來維持生活，所謂的補(bǔ)給也只是一些破破爛爛的舊衣服和質(zhì)量低下的發(fā)霉食物。在母親眼中，這個(gè)房間就是老尼克囚禁她多年的監(jiān)獄，然而，杰克卻把這個(gè)洞穴般狹窄的房間視為他的整個(gè)世界。在杰克眼中，這是他出生和成長的地方，它既是餐廳和臥室，也是課堂、體育場、圖書館、畫室、音樂室和游戲室。白天，他和母親一起吃飯、睡覺、學(xué)習(xí)、讀書還有做游戲。他們吃老尼克送來的簡單廉價(jià)的冷凍食品或罐頭；到了晚上，母親把他安全地關(guān)進(jìn)柜子里，因?yàn)槔夏峥说絹淼耐砩?，母親與他約定好他應(yīng)該在那里睡覺。他在房間里學(xué)習(xí)詞匯和數(shù)學(xué)，他可以繞著房間跑圈、打空手道，他和母親一起閱讀《暮光之城》《愛麗絲漫游奇境》和《達(dá)·芬奇密碼》等小說和故事，他還能畫畫、唱歌、下跳棋，玩紙牌、迷宮碉堡和跳房子等各種游戲。在杰克看來，房間里什么都不缺、什么都有，外面的一切都不是真的，是“外太空”。房間對杰克而言就像是他的伊甸園，充滿了童真和無限的溫暖。

柏拉圖在《理想國》第七卷的開篇就闡釋了他的“洞穴”理論，“洞穴”理論的第一部分講述了有這樣一群人，他們從小就被鐵鏈鎖住，困在一個(gè)洞穴里。這些人不能自由移動，只能直面洞穴的墻壁。而在他們身后較遠(yuǎn)的地方點(diǎn)著一只火把，有一條路通向洞穴之外，路邊還有一堵矮墻。在朝向火把的矮墻一側(cè)，一群人拿著各種工具，并將工具高高舉過頭頂做著各種動作，他們時(shí)而談笑風(fēng)生，時(shí)而緘默不語。困在洞穴里的人將火光投射在墻上的影子當(dāng)做真實(shí)的影像，將洞穴里的回聲當(dāng)做影像所說的話。絕大多數(shù)評論者認(rèn)為，柏拉圖的“洞穴”理論闡釋的是關(guān)于認(rèn)識論的相關(guān)問題。然而，在哲學(xué)家J·E·Raven看來，柏拉圖的“洞穴”之說窮盡了人類的認(rèn)知狀態(tài)分類。洞穴內(nèi)的囚犯從小生活在昏暗的環(huán)境中，生活環(huán)境逼仄狹小，他們的視野和對外部世界的認(rèn)知也受到了限制。這些人將自己和他人投射在墻上的影子、自己聽到的回聲視為現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為自己眼睛所見到的、自己生活的世界就是真實(shí)的世界，甚至就是世界的全部，囚犯從洞內(nèi)一步步上升到洞外，從可見世界過渡到真實(shí)世界，這個(gè)過程就是人類對世界的認(rèn)知過程。在小說中，杰克自出生以來居住多年的房間就像一個(gè)洞穴，房間就是他的“可見世界”。在杰克看來，電視上的人和商店都不是真實(shí)的，“他們都是由顏色編織而成的東西”。老尼克也不是真實(shí)的，因?yàn)楫?dāng)老尼克走進(jìn)門時(shí)，杰克總是安全地躲在衣柜里，老尼克只是那個(gè)可以帶來各種雜貨和周日優(yōu)待禮物再帶著垃圾消失的人?！袄夏峥瞬幌裎覀儯覀兪侨祟?。他只在晚上像蝙蝠一樣出現(xiàn)?！痹诮芸说恼J(rèn)知中，只有他和母親才能被稱為“人”，他們是這個(gè)世界上唯一的兩個(gè)人類，房間外面就是外太空。他和母親可以在房間外面看到不計(jì)其數(shù)的星星和UFO，外星人搭乘著UFO在星際間飛快地穿行。電視機(jī)的遙控器就是一把神奇的魔法鑰匙，杰克只要摁下它，他和母親就像“芝麻開門”一樣，進(jìn)入外太空或電視機(jī)里面的世界。愛瑪試圖從一個(gè)孩子的不可靠視角向讀者呈現(xiàn)一個(gè)被囚禁的小男孩所認(rèn)知的世界，這是一個(gè)受困于“洞穴”的人對于外部世界的錯(cuò)誤認(rèn)識。房間就像是一個(gè)現(xiàn)代意義上的洞穴，雖然杰克并不像真正洞穴中的囚犯那樣帶著鎖鏈生活，但杰克作為一場綁架案的受害人，長期生活在“洞穴”一般的房間中，他的視野和生存空間都受到限制，他的身體和心理已經(jīng)適應(yīng)房間，并且將他所生活的房間當(dāng)做了真實(shí)的世界。母親為保護(hù)杰克不受老尼克的侵害，每天晚上讓他安全躲進(jìn)房間的衣柜里，同時(shí)為杰克編織一個(gè)又一個(gè)美麗的謊言，不斷地為他創(chuàng)造充滿童真的世界，并讓他相信這就是現(xiàn)實(shí)。杰克因此自得其樂，心安理得地享受被囚禁的生活。

走出“洞穴”：社會作為真實(shí)世界

柏拉圖在《理想國》中認(rèn)為世界存在“可感知世界”和“可知世界”。“可知世界”就是永恒的，真實(shí)的世界。小說《房間》故事的第二部分發(fā)生在杰克和母親成功逃出房間，回歸社會之后，社會本身可以被看作他們逃出“洞穴”以后見到的真實(shí)世界。在適應(yīng)社會、融入真實(shí)世界的過程中，杰克經(jīng)歷了艱難的認(rèn)知成長歷程。

柏拉圖“洞穴”理論的第二部分描述了有一天一個(gè)人被解開束縛，他困惑地抖掉繩索，四處走動，看到了洞穴里燃燒的火把和拿著工具的人，他突然意識到之前所看到的只是他們的影子。他站起來，克服身體上的些微暈眩，慢慢走出洞穴，外面世界艷陽高照，耀眼的陽光讓他頭暈?zāi)垦！．?dāng)他的眼睛適應(yīng)了光線，他先看到了一片事物的陰影，然后是萬物倒映在水面上的倒影，等他的眼睛完全適應(yīng)了太陽的強(qiáng)光，他終于看清了真實(shí)的世界。在小說的第二部分，一次偶然的機(jī)會，母親聽說老尼克已經(jīng)失業(yè)一周并且隨時(shí)可能失去房子的所有權(quán)，因?yàn)閾?dān)心老尼克破產(chǎn)后很可能殺掉他們母子二人滅口，母親下定決心孤注一擲，逃出房間。母親向杰克坦白了他們被囚禁的真相，杰克按照母親的指示，“裝死，卡車，鉆出來，跳下去，跑，一個(gè)人，紙條，警察，噴火槍”的一系列逃亡計(jì)劃，終于在一個(gè)深夜逃出房間，并隨后成功領(lǐng)著警察救出母親。當(dāng)杰克趁著夜色倉皇跳下卡車時(shí)，所感受到的真實(shí)世界讓他感到震驚和難以置信。他第一次看到了“最廣闊無垠的天空”，聞到了“外面可愛的黑色空氣”，“一束束光從頭上嗖嗖地過去，有東西在天空中滑過”，他第一次明白，原來“外面是真的，而且那么亮”，就像第一次走出洞穴的囚犯一樣，杰克第一次看到了“真實(shí)而光明”的外面的世界。

在“洞穴”理論的第二部分，走出洞穴的人雖然擺脫了束縛，進(jìn)入了真實(shí)的世界，但他在生理和心理上已經(jīng)習(xí)慣了洞穴，外面的一切都讓他感到陌生和痛苦，他對外部世界的感知和認(rèn)知并沒有發(fā)生根本性改變。同樣，逃出房間的杰克在重新認(rèn)識世界的過程中也面臨重重困難。在逃出房間之前，杰克認(rèn)為這世界上只有房間、母親和自己是真實(shí)存在的，長久以來，杰克的自我認(rèn)知和他對外部世界的認(rèn)識都與房間捆綁在一起，房間的存在對他來說至關(guān)重要。正因如此，房間的突然消失令他無所適從，嚴(yán)重的空間障礙癥經(jīng)常讓他摔倒或撞到什么東西，很長一段時(shí)間杰克因?yàn)椴辉诜块g睡覺而難以入眠，真實(shí)世界的一切都讓杰克感到困惑和迷茫。從前受母親影響形成的對世界的認(rèn)知同他親眼所見、親身所感的世界產(chǎn)生了巨大的分歧。杰克經(jīng)常想起房間，甚至產(chǎn)生了想要回到熟悉的房間的念頭，“我已經(jīng)看見了世界，現(xiàn)在我累了”。在他看來“外面的東西都很狡猾”，他腦海里時(shí)常盤桓著和房間有關(guān)的種種困惑：“我不在房間里，那我還是我嗎？”“媽媽說我們自由了，可是這感覺不像自由?！薄盀槭裁闯鰜砭捅却诶锩婧?？”為了擺脫內(nèi)心的困惑和不安，他經(jīng)常去找母親給他喂奶。在杰克心中，母親的乳房就是一個(gè)內(nèi)化的房間，是他所居住的房間的延續(xù)。當(dāng)母親因自殺而被送去搶救時(shí)，杰克不得不與母親分離，他不停地?fù)崦?、吮吸著母親缺失的一顆牙齒，他認(rèn)為“這是媽媽，是她的一部分”。這是他和房間之間僅剩的唯一紐帶。杰克的種種行為都表現(xiàn)出一個(gè)剛從與世隔絕的囚禁生活回到人類社會孩子內(nèi)心的矛盾和掙扎，也體現(xiàn)了杰克試圖融入社會，接受真實(shí)世界，重建自己認(rèn)知的努力。柏拉圖認(rèn)為，陽光是真理的源頭，賦予人認(rèn)知的能力，人只有站在陽光下才能清晰認(rèn)識世界。就像囚犯適應(yīng)洞外的陽光一樣，杰克從看清外面的夜空開始，到適應(yīng)陽光下的真實(shí)世界，過程注定是漫長而艱難的。

重訪“洞穴”：擁抱真實(shí)世界

大多數(shù)人一直生活在一個(gè)相對無知的“可見世界”中，他們將自己的所見所聞?wù)J定為真實(shí)的事物并對此感到舒適。人們第一次認(rèn)識事實(shí)真相的過程無疑是可怕的，痛苦的，甚至很多人想要回到原來相對無知的世界中去。然而，如果人們繼續(xù)追尋真相，他們中有一天會接受真相，擁抱真實(shí)。人類的認(rèn)知發(fā)展是個(gè)漫長而痛苦的過程，但在那之后，他們就能夠接受現(xiàn)實(shí)，獲得對世界完整正確的認(rèn)識。柏拉圖的“洞穴”理論并未止步于洞穴內(nèi)的囚犯走出洞穴，當(dāng)他經(jīng)歷千辛萬苦適應(yīng)了外面世界的生活后，這個(gè)獲得自由的人重返洞穴，將自己的所見所聞講給洞穴內(nèi)的同伴，他這才意識到他之前一直生活的洞穴是多么狹窄幽暗，難以忍受。

在小說的末尾，杰克和母親短暫地回到了房間，杰克對后院角落里狹小破舊的房間外景感到震驚。當(dāng)他們走進(jìn)房間時(shí)，它已經(jīng)不再是杰克記憶中溫暖的家?！八冃×俗兛樟?，空氣中有一股奇怪的氣味?！狈块g里的水槽、衣柜和床的擺設(shè)仍然和之前一樣，但在杰克眼中一切似乎都不一樣了。他告訴母親：“現(xiàn)在它不再是房間?！弊詈?，杰克與房間內(nèi)的所有物品一一告別，頭也不回地和母親一起走出了房間。重訪房間表明杰克和母親真正與房間解綁，心理上徹底脫離了房間的束縛。對杰克來說，房間不再是他認(rèn)識自己和了解世界的參照物，他最終獲得了理性判斷和理性思考的能力，能夠真正理解和擁抱真實(shí)的世界。杰克和母親一同走出房間，不僅是身體走出去，同時(shí)也意味著他們內(nèi)在心理認(rèn)知的根本轉(zhuǎn)變。杰克和母親達(dá)到了一種理性的認(rèn)知狀態(tài)，能夠理性認(rèn)識世界，把握現(xiàn)實(shí)生活。

從柏拉圖“洞穴”理論出發(fā)對小說《房間》進(jìn)行分析?！岸囱ā崩碚撝邪乩瓐D將人類的認(rèn)知發(fā)展比作從幽暗的洞穴逐漸步入明亮地上世界的旅程，闡釋了可感知世界和可知世界之間的關(guān)系，生動反映了人類對外部世界、對真理的認(rèn)知成長過程。文章根據(jù)“洞穴”理論的三個(gè)階段，即困于“洞穴”、走出“洞穴”、重返“洞穴”，分析小說主人公對自我、對外部世界的認(rèn)知成長過程，揭示了人們應(yīng)當(dāng)理性認(rèn)識世界，接受真實(shí)自我的主題，研究豐富了柏拉圖洞穴理論對文本分析的理解，并從其他角度完善了多諾霍作品的研究體系。

（作者單位：西安外國語大學(xué)英文學(xué)院）