“五育融合”視野下勞動(dòng)教育融入高校思政課協(xié)同育人探析

[摘 要]高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其根本的生命力在于與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，在于將育人價(jià)值轉(zhuǎn)化為育人實(shí)踐。勞動(dòng)教育作為新時(shí)代教育方針的重要內(nèi)容為這一轉(zhuǎn)化提供了載體與契機(jī)。以二者同向同行為根本，以“五育融合”為視角，在高校思政課中融入勞動(dòng)教育，將實(shí)現(xiàn)立德、增智、強(qiáng)體、育美的價(jià)值功能，促進(jìn)“五育”互通互融，推動(dòng)思政課與勞動(dòng)教育互促互進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]“五育融合”；勞動(dòng)教育；高校思政課；協(xié)同育人

1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。”[1]“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”成為我國(guó)教育方針的重要內(nèi)容，并隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷豐富發(fā)展。 隨著勞動(dòng)教育“與德育、智育、體育、美育相融合”[2]，勞動(dòng)教育的地位也實(shí)現(xiàn)了從“五育分離”到“五育并舉”及至“五育融合”的發(fā)展進(jìn)路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針……扎根中國(guó)大地辦教育，同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合……培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[3]。立足新的歷史方位，高校思政課與勞動(dòng)教育展現(xiàn)出深層的相互聯(lián)系，踐行著協(xié)同的育人功能。

一、高校思政課與勞動(dòng)教育同向同行

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，勞動(dòng)教育則是將其育人價(jià)值轉(zhuǎn)化為育人實(shí)踐的重要載體。二者以馬克思主義為指導(dǎo)、以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為導(dǎo)向，以交互協(xié)同的內(nèi)容體系為特征，展現(xiàn)出同向同行的育人功能。

（一）指導(dǎo)思想的同源性

貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的教育方針，就是要在思政課教學(xué)實(shí)踐中始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位。馬克思主義理論是完整的科學(xué)體系，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、探索客觀現(xiàn)實(shí)世界、深化個(gè)體成長(zhǎng)體驗(yàn)的思想引擎，也是貫穿高校思政課教學(xué)始終的根本指導(dǎo)思想。在用知識(shí)武裝頭腦、理論指導(dǎo)實(shí)踐的教育教學(xué)過程中，勞動(dòng)是其中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。而勞動(dòng)范疇又是馬克思主義的基本范疇，馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是人的類本質(zhì)，“當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時(shí)候，人本身就開始把自己和動(dòng)物區(qū)分來”[4]。也就是說，個(gè)體通過勞動(dòng)實(shí)踐探索客觀物質(zhì)世界的過程，就是人的類本質(zhì)體現(xiàn)的過程，是主體在具體的歷史的社會(huì)情境中不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過程，也是主體根據(jù)時(shí)代發(fā)展的需求認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程。因此，要堅(jiān)持在教育體系中加強(qiáng)勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)勞動(dòng)者。這一根本要求不僅體現(xiàn)出思政課與勞動(dòng)教育的密切聯(lián)系，也反映了二者指導(dǎo)思想的同源性特征。

（二）育人導(dǎo)向的一致性

自黨的十九大首次提出“時(shí)代新人”概念以來，“培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”成為重要的時(shí)代課題。在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上，在復(fù)雜多變的國(guó)際局勢(shì)環(huán)境中，高校思政課教師要積極引導(dǎo)學(xué)生深化愛國(guó)情、篤定強(qiáng)國(guó)志、實(shí)踐報(bào)國(guó)行。在新的歷史語境下，著力培養(yǎng)時(shí)代新人，就是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在激蕩的社會(huì)思潮中篤定理想信念，在日新月異的社會(huì)變革中勇立時(shí)代潮頭，在民族復(fù)興的大任中貢獻(xiàn)青春力量，就是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一育人目標(biāo)蘊(yùn)含著思政課與勞動(dòng)教育育人導(dǎo)向的一致性與契合性。在德育、智育、體育、美育、勞育相互作用、協(xié)同發(fā)展、有機(jī)統(tǒng)一的體系構(gòu)成中，盡管勞育位列末尾，是最后納入整體目標(biāo)的構(gòu)成要素，但是在新時(shí)代的教育方針中，勞動(dòng)教育的地位不容忽視，勞動(dòng)教育成為“五育融合”不可缺少的組成部分。這是馬克思主義勞動(dòng)觀的繼續(xù)發(fā)展，也是新時(shí)代推動(dòng)勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)路徑，對(duì)于落實(shí)“時(shí)代新人”課題具有重大意義。

（三）內(nèi)容體系的協(xié)同性

除了在宏觀層面上展現(xiàn)出指導(dǎo)思想的同源性與育人導(dǎo)向的一致性以外，二者同向同行的另一特征表現(xiàn)為微觀視角上內(nèi)容體系的協(xié)同性。一是課程體系的連續(xù)性，即接續(xù)中小學(xué)的基礎(chǔ)教育。近年來，聚焦大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)成為學(xué)界關(guān)注的研究熱點(diǎn)。勞動(dòng)教育作為貫穿于大中小學(xué)整體學(xué)習(xí)過程的重要組成部分，同樣應(yīng)該分層次、有重點(diǎn)地有序推進(jìn)，梯度化實(shí)現(xiàn)與思政課的融入與融合。二是課程內(nèi)容的交互性，即包含育人價(jià)值的相互滲透。高校思政課從理論知識(shí)的維度出發(fā)，將正確的思想觀念和主流的價(jià)值理念內(nèi)化于心，而勞動(dòng)教育則從社會(huì)實(shí)踐層面出發(fā)，在廣闊的自然界和具體的社會(huì)環(huán)境中將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，即外化于行。在這個(gè)過程中，二者始終圍繞著“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”這一根本問題踐行育人實(shí)踐。三是課程地位的同一性，即協(xié)同其他專業(yè)課程發(fā)展。在推進(jìn)“三全育人”的工作格局中，高校思政課要協(xié)同其他各門課程守好責(zé)任田，促進(jìn)知識(shí)與價(jià)值共同體的有機(jī)融合。在培育綜合育人價(jià)值的過程中，勞動(dòng)教育作為新時(shí)代人才培養(yǎng)的新要求，可以實(shí)現(xiàn)立德、增智、強(qiáng)體、育美的協(xié)調(diào)功能，以培養(yǎng)全面發(fā)展的時(shí)代新人。

二、勞動(dòng)教育融入高校思政課實(shí)現(xiàn)“五育”互通互融

同源的指導(dǎo)思想、一致的育人導(dǎo)向、協(xié)同的內(nèi)容體系為勞動(dòng)教育融入高校思政課奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在二者同向同行的育人實(shí)踐中，勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相融合，在互通互融中實(shí)現(xiàn)立德、增智、強(qiáng)體、育美。

（一）立德：厘清學(xué)理價(jià)值，樹立馬克思主義勞動(dòng)觀

勞動(dòng)是人作為自然存在物的基礎(chǔ)，更是成為社會(huì)存在物的前提。勞動(dòng)實(shí)踐是推動(dòng)波瀾壯闊的社會(huì)歷史不斷變遷、發(fā)展、進(jìn)步的永恒動(dòng)力。從石器時(shí)代到信息時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代都留下了勞動(dòng)者踏過的堅(jiān)實(shí)步伐。而隨著大數(shù)據(jù)、人工智能等新興產(chǎn)業(yè)的興起，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的分工愈加鮮明。而在傳統(tǒng)觀念的影響下，人們對(duì)于二者的地位認(rèn)知也愈加懸殊。勞動(dòng)，確切地說體力勞動(dòng)，這一原初的實(shí)踐力量逐漸模糊化，“不勞而獲”等某些錯(cuò)誤觀念暗中涌動(dòng)，甚至在一些青少年群體中彌散開來。

高校思政課作為高等教育階段的必修課程，其區(qū)別于中小學(xué)等基礎(chǔ)思想政治教育課堂的根本特點(diǎn)在于其深刻的學(xué)理性。在教學(xué)實(shí)踐中，需要溯源至勞動(dòng)的本質(zhì)、價(jià)值和終極意義，澄清其深刻深厚的學(xué)理價(jià)值。如若思想政治教育話語可以劃分為政治話語、學(xué)術(shù)話語和生活話語，那么高校思政課在融合勞動(dòng)教育的過程中，就是作為學(xué)術(shù)話語承擔(dān)著思想政治話語的中介系統(tǒng)功能，在由政治話語到生活話語的解釋框架中，引導(dǎo)人們將正確的思想觀念、合理的道德意義融入日常生活中去。因此，在高校思政課中融入勞動(dòng)教育，以話語轉(zhuǎn)換厘清學(xué)理價(jià)值，既符合思想政治教育規(guī)律，也是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀的根本所在。

（二）增智：闡明時(shí)代價(jià)值，培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動(dòng)能力

馬克思指出，“生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一[5]”。自新中國(guó)成立以來，黨和國(guó)家創(chuàng)造性開展了具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育實(shí)踐。新中國(guó)成立之初，教育旨在為工農(nóng)服務(wù)；現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，鄧小平提出堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，自覺地服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；步入新時(shí)代，腦力勞動(dòng)對(duì)于服務(wù)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、加快科學(xué)技術(shù)攻關(guān)的作用日益凸顯。勞動(dòng)教育在歷史的浪潮中不斷發(fā)展，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代特征與社會(huì)屬性。

2018年全國(guó)教育大會(huì)強(qiáng)調(diào)，在新時(shí)代加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略指導(dǎo)下，形成高水平的人才培養(yǎng)體系是統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的重要指標(biāo)。而培養(yǎng)高精尖人才必然包含堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)才干、強(qiáng)化實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)的錘煉。大學(xué)是高水平人才培養(yǎng)的主陣地，高校思政課是在主陣地上實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才的發(fā)聲器和傳送帶。在高校思政課中融入勞動(dòng)教育，闡明創(chuàng)新勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的前沿意義與時(shí)代價(jià)值，將進(jìn)一步推進(jìn)高校思政課與其他各類課程同向同行，涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新精神，培育服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高水平創(chuàng)新人才。

（三）強(qiáng)體：強(qiáng)化實(shí)踐價(jià)值，形成社會(huì)勞動(dòng)習(xí)慣

推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)統(tǒng)一”，其中之一就是堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。由于高校思政課具有深刻的政治性和學(xué)理性，因而更加需要受教育者進(jìn)行深入的社會(huì)實(shí)踐，以獲得真理和價(jià)值相統(tǒng)一。在社會(huì)實(shí)踐過程中，勞動(dòng)這一原初力量便天然地發(fā)揮了檢驗(yàn)知識(shí)真理、深化價(jià)值理解的本質(zhì)功能。這種相互回應(yīng)體現(xiàn)了思政課與勞動(dòng)教育的深度融合。

在高校思政課中融入勞動(dòng)教育，還應(yīng)該重視育人過程，指向育人目標(biāo)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，高校思政課是涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行的科學(xué)思想武器。德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯曾指出：個(gè)體的社會(huì)行動(dòng)大致可以分為四類，一是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過程中目的與手段相統(tǒng)一的行動(dòng)；二是在價(jià)值觀的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)下為實(shí)現(xiàn)價(jià)值而采取的行動(dòng)；三是受成長(zhǎng)歷程中習(xí)俗、傳統(tǒng)影響而表現(xiàn)的行動(dòng)；四是受情緒情感驅(qū)使而付出的行動(dòng)。高校思政課作為弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)課程，在融入勞動(dòng)教育的過程中應(yīng)注重引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以服務(wù)他人為目標(biāo)的社會(huì)行動(dòng)，強(qiáng)化體力勞動(dòng)，形成社會(huì)勞動(dòng)習(xí)慣，進(jìn)而深化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)職業(yè)定位、職業(yè)選擇的深刻理解，從育人目標(biāo)的維度回應(yīng)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活。

（四）育美：傳承文化價(jià)值，賡續(xù)傳統(tǒng)勞動(dòng)精神

從秦統(tǒng)一中國(guó)開啟封建文明，到近代爭(zhēng)取民族獨(dú)立的不屈抗?fàn)?，再到站起來、富起來、?qiáng)起來的偉大飛躍，中國(guó)人民用勞動(dòng)的智慧和汗水點(diǎn)亮了每一個(gè)時(shí)代的文明之光，而勞動(dòng)精神也積淀成了中華文化中的重要價(jià)值凝結(jié)。高校思政課是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”的核心課程，在思政課中融入勞動(dòng)教育、追尋勞動(dòng)藝術(shù)、探析勞動(dòng)精神、傳承勞動(dòng)文化，將切實(shí)回應(yīng)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，筑牢“四個(gè)自信”之根本。

隨著社會(huì)信息化深入發(fā)展，不同價(jià)值觀念的激蕩和沖突在信息交流的高頻沖兌中慢慢融合消長(zhǎng)為某種新質(zhì)或同質(zhì)文化，這一現(xiàn)象對(duì)本民族的價(jià)值觀念和文化特性發(fā)起了新的挑戰(zhàn)。在2020年提出的遠(yuǎn)景目標(biāo)中，文化強(qiáng)國(guó)位列首個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的高度重視和堅(jiān)定信心。當(dāng)代青年大學(xué)生是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，也是堅(jiān)定文化自信的重要群體。因而，在高校思政課中融入勞動(dòng)教育、探尋勞動(dòng)藝術(shù)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生保護(hù)和傳承我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)中華民族勞動(dòng)精神，具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

三、高校思政課與勞動(dòng)教育互促互進(jìn)

高校思政課和勞動(dòng)教育圍繞“立德”的價(jià)值導(dǎo)向和“樹人”的實(shí)踐方向，以立德樹人為根本任務(wù)。勞動(dòng)教育有機(jī)融入高校思政課，不僅有利于促進(jìn)“五育融合”的全面發(fā)展，也有利于實(shí)現(xiàn)二者的互促互進(jìn)。

（一）高校思政課為勞動(dòng)教育的生根供給理論養(yǎng)分

思政課建設(shè)的改革創(chuàng)新，首要的便是堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。政治性是思政課的突出特征，學(xué)理性是在政治性正確的基礎(chǔ)上的科學(xué)演繹。在構(gòu)建新時(shí)代高校思想政治工作體系的要求下，思政課的思想性、學(xué)理性的要求不斷提高，內(nèi)涵不斷豐富。因而，在思政課教學(xué)過程中，高校教師將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與教育對(duì)象的身心發(fā)展程度與汲取知識(shí)要求相適應(yīng)的原則，在教學(xué)實(shí)踐中有步驟、有重點(diǎn)地幫助青年學(xué)生加強(qiáng)原著學(xué)習(xí)、深化原理理解。這一學(xué)理支撐有利于培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立“四個(gè)最”的勞動(dòng)價(jià)值觀，讓勤儉、奮斗、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神在一代又一代青年身上發(fā)揚(yáng)光大。

（二）勞動(dòng)教育為高校思政課的落地提供實(shí)踐路徑

高校思政課絕不是空洞的理論說教，而是扎根于鮮活的社會(huì)實(shí)踐，這既是“八個(gè)統(tǒng)一”中堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的要求，也是高校思政課教學(xué)的根本指針。勞動(dòng)教育是新時(shí)代黨和國(guó)家教育方針的重要組成部分，是新時(shí)代人才培養(yǎng)不可或缺的育人環(huán)節(jié)。立足于新的時(shí)代要求，將勞動(dòng)教育融入高校思政課。一方面，有利于豐富思政課的教學(xué)形式，通過勞動(dòng)實(shí)踐將“從課本到課本”的教學(xué)形式轉(zhuǎn)化為“從課本到生活”，在生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)世界里深化個(gè)體的思想體悟；另一方面，有利于提升思政課的教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)高校思政課立德樹人的價(jià)值旨?xì)w，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生在擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代征程中既仰望星空敢于造夢(mèng)，又腳踏實(shí)地勇于追夢(mèng)。

結(jié)束語

作為新時(shí)代教育方針的重要內(nèi)容，勞動(dòng)教育展現(xiàn)出與高校思政課同向同行的育人功能，體現(xiàn)為指導(dǎo)思想的同源性、育人導(dǎo)向的一致性以及內(nèi)容體系的協(xié)同性。以二者的同向同行為根本，在高校思政課中融入勞動(dòng)教育，又將實(shí)現(xiàn)立德、增智、強(qiáng)體、育美的價(jià)值功能，促進(jìn)“五育”互融互通。以同向同行的縱向延展和互融互通的交互深化為經(jīng)緯，二者復(fù)而在理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的維度推動(dòng)了彼此的互促互進(jìn)。

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作者簡(jiǎn)介：莫丹華（1987— ），女，漢族，湖南桃江人，湘潭大學(xué)，講師，博士。

研究方向：紅色文化、思想政治教育研究。

基金項(xiàng)目：湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目“高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語效能提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22C06）。