紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育中的價值及實現(xiàn)途徑

【摘要】充分挖掘和利用好紅色資源是推進“大思政課”建設(shè)的重要要求，是推動大學(xué)生思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命和建設(shè)時期的物質(zhì)文化和精神文化的有機統(tǒng)一體，蘊涵著豐富的理想信念教育、愛國主義教育、道德品質(zhì)教育、歷史觀教育價值。目前存在高校思想政治教育遭受網(wǎng)絡(luò)輿論沖擊、紅色文化資源與大學(xué)生思想政治教育融合創(chuàng)新不足、大學(xué)生思想教育形式單一等現(xiàn)實困境，嚴重制約了紅色文化資源在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域的價值實現(xiàn)。本文探索將地方特色紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新路徑，以此發(fā)揮大學(xué)生在思政教育中的主體性和能動性，最大化紅色文化資源的育人價值。

【關(guān)鍵詞】紅色文化資源|思想政治教育|大學(xué)生

培育何種人才、如何培育人才以及為誰培育人才是高校思想政治教育工作的三大核心問題，也是我國建設(shè)教育強國要解決的關(guān)鍵問題，對于黨的事業(yè)的繁榮昌盛以及社會主義現(xiàn)代化強國的建設(shè)有著舉足輕重的意義。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育工作呈現(xiàn)不斷向好的態(tài)勢，但高校須認識到思政工作的長期性和艱巨性。新時代輿論格局的巨變使大學(xué)生思想受到多重因素的影響，教育內(nèi)容和教育方式的固化讓部分學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理。在外部和內(nèi)部因素的挑戰(zhàn)下，高校思政教育的路徑創(chuàng)新已成為必要。

一、紅色文化資源的思想政治教育價值

（一）理想信念教育價值

紅色文化資源具有理想信念的教育價值，對個人的成長發(fā)展起到導(dǎo)向作用。它作為一種先進的文化資源，承載著中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅定信念。理想信念是黨的靈魂和旗幟、是中國共產(chǎn)黨不忘初心前行的根本保證。習(xí)近平總書記曾多次談到，正是由于對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，才支撐中國共產(chǎn)黨人在一次次困境中一次次奮起[1]。歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在地方考察時都會瞻仰當(dāng)?shù)氐募t色革命遺址、革命烈士故居、革命紀念館等，不斷地學(xué)習(xí)體悟紅色精神的深刻內(nèi)涵，澆筑了全黨堅定理想信念的堅實基座。

（二）愛國主義教育價值

紅色文化資源是愛國主義教育的重要載體，能夠激發(fā)人們的愛國情感，是高校思想政治教育的優(yōu)質(zhì)資源。紅色文化資源含有豐富的精神內(nèi)核，與高校思想政治教育的目的和理念相契合。大學(xué)生通過實地參觀紅色文化博物館、閱讀紅色書籍、觀看紅色影片等方式，可以了解中國百年滄桑史，深刻體悟并學(xué)習(xí)愛國主義精神。通過紅色文化教育，人們可以更加深刻地理解為什么要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么中國要走社會主義道路，為什么中國要堅持改革開放等問題。以此增強大學(xué)生對國家和民族的認同感，從而更好地履行自己的社會責(zé)任和國家義務(wù)。

2023年中國人民抗日戰(zhàn)爭既世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利78周年之際，許多高校學(xué)生在沈陽“九·一八”歷史博物館內(nèi)向英烈獻花，共同合唱紅色經(jīng)典歌曲。在這場生動的思政課堂上，學(xué)生重溫、紀念和反思歷史，理解抗戰(zhàn)給中國人民帶來的刻苦銘心的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛黨愛國情懷，體悟革命先烈崇高的犧牲精神。

（三）道德品質(zhì)教育價值

在革命、建設(shè)和改革開放時期遺留下的紅色精神，與大學(xué)生道德品質(zhì)培育的要求相契合，是素質(zhì)教育的寶貴財富。以井岡山精神、東北抗聯(lián)精神等為核心的革命精神彰顯的是老一輩革命家不畏艱險、舍身救國的優(yōu)良品質(zhì)；以雷鋒精神、“兩彈一星”精神為核心的建設(shè)精神表明了老一代建設(shè)者勇于探索、艱苦奮斗的理想追求；以解放思想、事實就是為根本的改革開放精神是中國共產(chǎn)黨在探索社會主義事業(yè)的精神財富。

以雷鋒精神為例，其產(chǎn)生于國家處于朝氣蓬勃面貌的社會主義革命和建設(shè)時期，彰顯了中國基層黨員將人民的利益置于最高地位，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神。雷鋒精神內(nèi)涵中的克己奉公、真抓實干、恪盡職守的品質(zhì)不僅適用于那個年代，還與新時代的道德要求相吻合。典型榜樣故事對大學(xué)生道德教育具有示范作用，大學(xué)生通過學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)以彌補自身的缺陷，切實提高大學(xué)生的思想道德品質(zhì)。

二、紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育面臨的現(xiàn)實困境

（一）外部環(huán)境復(fù)雜，大學(xué)生思想受多重因素影響

隨著新媒體時代的到來，信息傳播的“零時差”和高頻率導(dǎo)致輿論引導(dǎo)格局的巨變。一方面新媒體的技術(shù)優(yōu)勢擴展了輿論的流向，是社會主義核心價值觀建設(shè)的重要載體；另一方面信息傳遞的隱蔽性弱化了輿論引導(dǎo)的有效度，外來的意識形態(tài)和文化的入侵對高校思想政治教育提出了嚴峻的考驗。

習(xí)近平總書記曾談到，思想輿論領(lǐng)域可以分成紅色、黑色和灰色三個地帶[2]。紅色地帶是思想輿論領(lǐng)域的基本盤，是中國共產(chǎn)黨奮斗史的初心使命和寶貴經(jīng)驗，紅色文化資源就是需要不斷壯大的思想力量。而黑色地帶則是中國人民的對立面，需要在萌芽時期就被扼殺。不良的西方思想思潮是黑色地帶的代表，其通過互聯(lián)網(wǎng)企圖誘發(fā)我國意識形態(tài)危機，對輿論引導(dǎo)造成不穩(wěn)定因素。近幾年來，泛娛樂主義、歷史虛無主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義等思潮入侵中國互聯(lián)網(wǎng)，對三觀仍在塑造期的大學(xué)生群體產(chǎn)生了一定的影響。在意識形態(tài)領(lǐng)域帶來挑戰(zhàn)的首當(dāng)其沖是歷史虛無主義，這種思潮盲目地否定人類歷史的發(fā)展過程，打著“學(xué)術(shù)研究”和“重新認識”的旗號丑化虛無歷史、污蔑英雄烈士，否定民族精神和民族文化。如電影《長津湖》上映后就有微博大V以反思戰(zhàn)爭為噱頭，攻擊抗美援朝的正義性與必要性，褻瀆抗美援朝烈士的英勇事跡，而該事件在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵無疑對沒有具備完整歷史觀的少數(shù)人造成一定的思想動搖。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)群體的主力軍，受外部環(huán)境影響，不斷受到一些極其錯誤的歷史觀念的思想入侵，高校思想政治教育也因此面臨著復(fù)雜的、長期的考驗。

（二）教育內(nèi)容與時代脫節(jié)

思想政治課教育應(yīng)當(dāng)采取循序漸進、螺旋上升的原則，大學(xué)階段課程主要目的是增強學(xué)生的責(zé)任感和使命感。在馬克思主義基本原理、中國近代史等思政課程的學(xué)習(xí)下，學(xué)生自覺將理論學(xué)習(xí)運用到生活實踐中，運用所學(xué)知識來建設(shè)社會主義。然而目前新媒體環(huán)境下，高校思想政治教育內(nèi)容往往與時代脫節(jié)，嚴重阻礙了思想政治教育螺旋上升的路徑。

目前的思政教育的課堂大多都是“就理論談理論”，老師授課過程中運用的案例也都世遠年陳。高校思政課的教育內(nèi)容沒有與當(dāng)代社會的熱點問題、國內(nèi)重大新聞報道、全球治理等國際熱點話題相結(jié)合，無法培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義的觀點解決現(xiàn)實問題的能力。此外思政教育內(nèi)容和專業(yè)教育之間也存在脫節(jié)。在“思政”育人的格局之下，高校并沒有實現(xiàn)“思政+專業(yè)”的有機融合，學(xué)生也無法將專業(yè)所學(xué)與思政教育的真正內(nèi)涵相結(jié)合以此達到“1+1>2”的效果。以新聞學(xué)專業(yè)為例，新聞學(xué)專業(yè)理論與馬克思主義方法的有機結(jié)合產(chǎn)物馬克思主義新聞觀就是解決當(dāng)前重大社會事件的出發(fā)點，專業(yè)和思政的嵌入式結(jié)合才是高等教育價值的彰顯。新媒體時代大學(xué)生群體不斷接收新的信息和新的思想，然而思政教育的理論與實踐脫鉤導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)課堂的興趣缺失，甚至產(chǎn)生反感情緒和心里抵觸，這與高校思政教育的目的背道而馳。

（三）教育方式單一枯燥

課堂是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵媒介，也是傳統(tǒng)教育的主陣地。課堂教學(xué)受到傳播空間和時間的限制，大多數(shù)是依靠“老師主動灌輸學(xué)生被動接收”的單項信息傳播模式，極大地制約了信息傳播效果。宣傳與傳播的杰出人物霍夫蘭針對說服技巧進行研究，認為明示結(jié)論能讓信息接收者易于理解作者的觀點，但同時傳播內(nèi)容顯得生硬；而傳播者不明確表態(tài)，將觀點寓于材料中，則能夠使受眾在不知不覺中接受觀點甚至影響自己的行為[3]。高校思想政治教育的目的是讓大學(xué)生具備對思政教育信息具備能動的感知、判斷和實踐的能力。思想政治教育理應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性，而不是僅僅充當(dāng)接受者的角色，否則這種強制灌輸?shù)慕逃绞街荒芷鸬截撁嫘Ч?/p>

目前還有部分學(xué)校的思政教育仍然停留在單純的課堂授課、教育講座等傳統(tǒng)途徑，教育方式與新時代的技術(shù)發(fā)展明顯脫節(jié)。新時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)信息的存在形式向數(shù)字形態(tài)轉(zhuǎn)變，大學(xué)生作為新媒體的重要覆蓋群體更傾向于新型教育載體。思政教育不能還僅僅停留在現(xiàn)實陣地，同樣要抓住網(wǎng)絡(luò)陣地，如果無法熟練使用新媒體工具，無法深刻認識虛擬和現(xiàn)實的雙重傳播渠道，仍然使用單一枯燥的教學(xué)方式，那就無法使思政教育沿正確的軌道行駛。

三、紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育的路徑創(chuàng)新

（一）將紅色文化資源融入校園文化建設(shè)

首先應(yīng)實現(xiàn)校園物質(zhì)形態(tài)中的紅色文化表達，將紅色文化資源的元素融入校園建設(shè)的物質(zhì)載體中，實現(xiàn)潛移默化的隱性教育。如可以在教學(xué)樓設(shè)置特色文化長廊，形成可見、可感、可知的文化氛圍。對于紅色資源的選擇要與學(xué)校的整體景觀相契合，根據(jù)不同的教育主題進行個性化的設(shè)計。高等院校還可以利用紅色文物、革命舊址等資源開設(shè)博物館，講述各高校與革命史之間的生動故事。如四川大學(xué)就利用革命烈士同時也是校友的江竹筠在川大留下的紅色資源開設(shè)紀念館，分為“早年經(jīng)歷”“江姐在川大”“百煉成鋼”三大板塊，增強了紅色文化的接近性和趣味性。再如徐州工程學(xué)院通過走訪調(diào)研收集資料，耗費兩年時間成立了淮海地區(qū)革命文化博物館，生動講好了淮海戰(zhàn)役歷史和抗日戰(zhàn)爭史，把地方的紅色文化資源轉(zhuǎn)融入校園文化建設(shè)。各高校應(yīng)提高校園紅色文化資源的開發(fā)和利用度，讓學(xué)生明白那些出現(xiàn)在課本上的革命事跡、英雄人物與我們息息相關(guān)，鼓勵學(xué)生主動繼承和發(fā)揚紅色精神。

（二）將紅色文化資源融入數(shù)字化教育平臺

為推進紅色文化資源的創(chuàng)新利用，需要深度挖掘數(shù)字化技術(shù)，把紅色文化元素融入到國家智慧教育平臺和全國思政課教育系統(tǒng)，打造包含紅色文化資源的教學(xué)案例庫、教學(xué)疑難點問題庫和專題素材使用庫以及國家精品示范課程，開發(fā)一批學(xué)科權(quán)威的課件、講義、教案供思政課老師統(tǒng)一使用。鼓勵各高校輔導(dǎo)員、老師積極參與紅色時政節(jié)目，通過易班、大學(xué)生在線等網(wǎng)絡(luò)平臺教授紅色知識。如2023年12月份教育部批準遼寧省作為依托“青梨派”開展大學(xué)生學(xué)習(xí)思政課網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)的試點省份，這是思政課信息化建設(shè)的創(chuàng)新之舉。

（三）將紅色文化資源融入大學(xué)生思政活動

在精神形態(tài)的大學(xué)生思政活動中，應(yīng)當(dāng)以紅色資源文化為素材拓展高校思想政治教育的可能性。首先從學(xué)校角度，應(yīng)當(dāng)定期舉辦紅色演講比賽、寫作比賽、文藝匯演等校園活動，學(xué)生能在實踐的過程中堅定對中國特色社會主義的信念。結(jié)合學(xué)校和地方特色開展的思政活動，能豐富學(xué)生的黨史、校史教育，是隱性教育的生動實踐。例如在2023年高校原創(chuàng)精品項目中大連海事大學(xué)電影《守望青春》、大連藝術(shù)學(xué)院舞臺劇《光榮·夢想》入選，學(xué)生在利用好自己專業(yè)知識的同時還講好了紅色故事，在呈現(xiàn)出一堂別開生面的思政課的同時也讓紅色文化資源迸發(fā)出新的生機。

此外還可以利用微信公眾號、?？?、宣傳欄等傳播渠道推送紅色文化作品，鼓勵學(xué)生將紅色文化資源融入社團活動、研究項目中，發(fā)揮學(xué)生在思想政治教育中的主體性和能動性。遼寧省作為紅色“六地”，是紅色文化資源大省，從革命戰(zhàn)爭時期一直到改革開放以后遺留下來各類物質(zhì)和精神資源，是大學(xué)生思政活動的重要來源。如遼寧師范大學(xué)由15名本科生組成的“尋訪遼寧六地，傳承紅色基因”理論傳播團隊暑期曾到鞍山烈士山公園、遼沈戰(zhàn)役紀念館、中國紅十字運動發(fā)源地紀念館等地進行學(xué)習(xí)，宣揚革命文化、講解英雄故事、傳承遼寧“六地”紅色文化。

四、結(jié)語

新媒體時代，高校肩負著利用地方紅色資源推進思想政治教育工作的重大責(zé)任和使命。在此過程中，高校亟需挖掘和利用紅色資源尚未開發(fā)的潛能和價值，有意識地將思政教育、地方紅色文化資源和學(xué)生專業(yè)知識三者有機融合，實現(xiàn)“1+1+1>3”的育人效果。在思政教育過程中，我們應(yīng)始終堅持老師指導(dǎo)而非單向灌輸?shù)脑瓌t，盡可能弱化權(quán)威性，加強互動式交流，讓每一位學(xué)生都能從自己的體驗出發(fā)，去深入思考和理解紅色文化的來源及其深刻的含義。除了以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，還要充分利用好數(shù)字技術(shù)，拓展學(xué)生的紅色實踐，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓學(xué)生在潛移默化的隱性教育下了解中國共產(chǎn)黨史、領(lǐng)悟紅色精神的豐富內(nèi)涵。中國軍轉(zhuǎn)民

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【基金項目：2022年度遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目（高校思政專項）“遼寧紅色文化資源融入大學(xué)生思想政治教育研究”（項目編號：L22BSZ039）】

（作者簡介：宋麗麗，大連外國語大學(xué)學(xué)院團委書記，講師，碩士研究生，研究方向為大學(xué)生思想政治教育；金玟，大連外國語大學(xué)本科在讀，研究方向為新媒體技術(shù)、數(shù)字傳播；趙玉爾，大連外國語大學(xué)本科在讀，研究方向為新媒體與文化傳播；何晴，大連外國語大學(xué)本科在讀，研究方向為新媒體技術(shù)與文化傳播）