詠春拳促進(jìn)小學(xué)生良好品性與意志形成

摘要：詠春拳作為中國武術(shù)的一種，傳承較為久遠(yuǎn)，不僅能夠鍛煉人們身體，也具備豐富文化內(nèi)涵，動作簡單易學(xué)，符合小學(xué)生鍛煉要求。還能借此培養(yǎng)學(xué)生武術(shù)文化，實施武德武禮教育。為此，文章以詠春拳對小學(xué)生的作用為切入點，簡要分析詠春拳促進(jìn)小學(xué)生良好品性與意志形成的歷史內(nèi)容、鍛煉內(nèi)容、理論內(nèi)容、心里內(nèi)容及武德內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)，提出教育措施，從而為相關(guān)工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：詠春拳；小學(xué)生；良好品性；意志品質(zhì)

一、引言

文化是民族血脈，也是人民精神家園。本民族優(yōu)秀文化是否興盛，一定程度能夠?qū)揖C合實力與水平反映出來，只有文化軟實力堅實，方能讓民族穩(wěn)步前進(jìn)，提高民族向心力，實現(xiàn)中國偉大復(fù)興夢。面對西方文化沖擊，武術(shù)是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將其引入小學(xué)能夠傳承民族精神，滲透文化內(nèi)涵。因此，在小學(xué)生教育中，可將詠春拳這一代表性的武術(shù)引入其中，滿足學(xué)生興趣化教學(xué)的同時，促進(jìn)小學(xué)生形成良好品性與意志品質(zhì)。

二、詠春拳對小學(xué)生的作用

詠春拳作為一種兼具人性化與科學(xué)化的拳術(shù)，特長在于近身搏擊，是著名南拳之一，立足實戰(zhàn)，出拳彈性迅速、運(yùn)用靈活、招式多變，招式簡單，便于上手，能夠強(qiáng)身健體。詠春拳進(jìn)校園，對小學(xué)生發(fā)展具有積極作用，具體如下：

（一）增強(qiáng)文化認(rèn)同

詠春拳源于廣東珠三角地區(qū)，不斷向周圍輻射，整體武術(shù)流傳有序，具有獨特特點。不僅有五枚師太、嚴(yán)詠春等創(chuàng)拳等傳說，還有諸多武術(shù)名家學(xué)習(xí)詠春拳，特別是阮奇山、李小龍等聞名于世，已經(jīng)成為詠春拳的代表人物，廣受小學(xué)生歡迎。因此，在小學(xué)武術(shù)教學(xué)中，立足詠春拳，滲透武術(shù)文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生武術(shù)認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣[1]。

（二）增強(qiáng)身體素質(zhì)

詠春拳外練筋骨、內(nèi)修功力，鍛煉時注重身體與呼吸的配合，有助于學(xué)生強(qiáng)身健體。特別是詠春拳招式簡單，多模仿蛇、白鶴等動作，便于學(xué)生聯(lián)想進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過合理鍛煉，增強(qiáng)自身柔韌度、靈敏度，不僅提高學(xué)生健康，也能讓其獲得一定防身方法。

（三）優(yōu)化體育課堂

以往體育課堂多是跑步、跳遠(yuǎn)等練習(xí)，課堂較為枯燥，學(xué)生耐心不足，無法達(dá)到良好教育效果。將詠春拳融入體育課堂，以特色拳法不僅可豐富體育項目種類，也能借助詠春拳文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在潛移默化間習(xí)得武術(shù)文化，培養(yǎng)良好品行。

三、詠春拳促進(jìn)小學(xué)生良好品性與意志品質(zhì)形成的內(nèi)容

（一）歷史內(nèi)容

詠春拳起源說法較多，無法對其準(zhǔn)確論證，每種說法按照地點、歷史背景、時間等對其仔細(xì)推敲，均存在一定爭議。因此，小學(xué)詠春拳教學(xué)中，選擇邏輯最為通順、背景細(xì)節(jié)最多的說法，即五枚師太為詠春拳創(chuàng)始人，見到“鶴蛇相爭”領(lǐng)悟后，傳于嚴(yán)詠春，將拳法命名為詠春拳[2]。小學(xué)生為主要教學(xué)對象，教學(xué)中可采取情景教學(xué)法，拓展“鶴蛇相爭”故事，調(diào)動學(xué)生興趣，形象化理解詠春拳動作技術(shù)。

（二）鍛煉內(nèi)容

身體素質(zhì)涵蓋速度、力量、柔韌等多個方面，鍛煉時無法一蹴而就，最佳鍛煉時期即為身體敏感期，具有事半功倍效果。小學(xué)生正處于身體素質(zhì)敏感期，不同年齡段敏感素質(zhì)有所不同。如：5-9歲柔韌敏感、6-13歲協(xié)調(diào)敏感、9-12歲速度敏感等。因此，在詠春拳教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生身體情況，選擇恰當(dāng)鍛煉內(nèi)容，并以游戲、競賽為載體，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中樂，將全身心精力投入到詠春拳鍛煉中，推動速度、協(xié)調(diào)等素質(zhì)的全面發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與素質(zhì)練習(xí)的巧妙融合。

（三）理論內(nèi)容

小學(xué)生思維仍處于形象思維階段，無法脫離事物進(jìn)行抽象想象。而詠春拳是創(chuàng)始者觀“鶴蛇相爭”創(chuàng)作而成的，播放相關(guān)動畫視頻，聯(lián)系具體事物講解拳法理論，讓學(xué)生體會到理論的用處，增加學(xué)習(xí)詠春拳興趣。為培養(yǎng)學(xué)生良好品性與意志品質(zhì)，遵循中線理論的哲學(xué)思想，以入門拳法“迎面朝陽”為例，僅以字面進(jìn)行理解，即學(xué)習(xí)者面對對手不能畏縮，應(yīng)當(dāng)以自信、陽光的態(tài)度，中正平和，正面打敗對手，遵守規(guī)則與武德[3]。即技術(shù)上中線防守的同時找準(zhǔn)進(jìn)攻機(jī)會；心理上面對挫折與困難不拋棄不放棄，做到“迎面朝陽”；身體方面保證姿勢準(zhǔn)確中正；道德層面遵守武德，光明磊落，做人堂堂正正。

（四）心理內(nèi)容

現(xiàn)階段，我國即便開放三胎政策，卻仍以單胎家庭為主，導(dǎo)致小學(xué)生普遍被溺愛，心理素質(zhì)不足。而詠春拳教學(xué)中，能夠在拳法鍛煉中培養(yǎng)學(xué)生勇敢、堅持的品質(zhì)，形成武術(shù)精氣神，增強(qiáng)自身意志力，不會輕易被打到。還能借助拳法對練，明確怎樣遵守規(guī)則、尊重他人，培養(yǎng)良好武德及武術(shù)禮儀。

（五）武德內(nèi)容

國家體育總局武術(shù)研究院界定武德是基于中國倫理文化，以崇德尚武為核心，構(gòu)成的用武、習(xí)武、傳武言行準(zhǔn)則。在小學(xué)生教學(xué)中，培養(yǎng)其良好品性與意志品質(zhì)，不能僅記住武德內(nèi)容，需要理解武德含義，了解其具體做法，讓學(xué)生深入理解，用于實際[4]。根據(jù)黃埔詠春拳運(yùn)動協(xié)會武德內(nèi)容，包括勇、孝、忠、信、義，講清武德規(guī)范，將日常行為、課堂規(guī)范與武德相聯(lián)系。

在學(xué)生“勇”培養(yǎng)中，可將嚴(yán)詠春與其父親的故事作為范例，嚴(yán)詠春父親為俗家少林弟子，從小教導(dǎo)嚴(yán)詠春練功，使得嚴(yán)詠春十分勇敢，面對困難不退縮、不害怕，遇到惡霸逼婚也能勇敢反抗，鼓勵學(xué)生：訓(xùn)練要堅持；克服困難；管住身體與嘴巴。

在學(xué)生“孝”培養(yǎng)中，以嚴(yán)詠春及其父母故事為范例，為學(xué)生講解母親去世后，嚴(yán)詠春和父親相依為命，面對父親整日做豆腐、賣豆腐的辛勤，她沒有視而不見，反而會積極幫助父親干活，共同面對生活困難。以此鼓勵學(xué)生：關(guān)心父母，做家務(wù)；不提出過分要求；出門記得打招呼。

在學(xué)生“忠”培養(yǎng)中，可將嚴(yán)詠春作為范例，嚴(yán)詠春熱愛武術(shù)、熱愛詠春拳，忠于自身理想，遵循師傅教誨，立志傳承詠春拳，使得300年后學(xué)生仍能學(xué)習(xí)到詠春拳。鼓勵學(xué)生：為實現(xiàn)理想努力學(xué)習(xí)；堅持興趣愛好；維護(hù)班集體形象。

在學(xué)生“信”培養(yǎng)中，可談及嚴(yán)詠春講究誠信，答應(yīng)師傅認(rèn)真練功，面對不良天氣、他人不理解，也始終每天鍛煉詠春拳，信守承諾，鼓勵學(xué)生：對待事情認(rèn)真負(fù)責(zé)；遵守紀(jì)律，不遲到早退；答應(yīng)事情后不推諉，說到做到。

在學(xué)生“義”培養(yǎng)中，為學(xué)生講解嚴(yán)詠春面對生活困苦、需要幫助的人始終會伸出援手。如有人吃不上飯，就會拿自己做的豆腐幫助，鼓勵學(xué)生：學(xué)會分享，贊美朋友；樂于助人，積極人際交往。

教師以嚴(yán)詠春的故事開展武德教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解武德，進(jìn)而考慮生活中武德的具體做法與表現(xiàn)，做到武德內(nèi)化于心，外化于行。

四、詠春拳促進(jìn)小學(xué)生良好品性與意志品質(zhì)形成的路徑

（一）詠春拳納入德育體系

國家教育部規(guī)定全體教師加強(qiáng)建設(shè)學(xué)生思想道德，結(jié)合學(xué)生實際，發(fā)揚(yáng)民族精神，滲透德育教育。學(xué)生形成良好品性與意志品質(zhì)也是德育教育的一環(huán)，可將詠春拳納入德育體系內(nèi)，讓學(xué)生了解武術(shù)的作用，實現(xiàn)教學(xué)體系與德育教育的結(jié)合，提高武術(shù)教育地位。并且，由于詠春拳以武術(shù)為基礎(chǔ)，以人的意志力、七情六欲為依托，呈現(xiàn)武術(shù)精髓。面對學(xué)生自信心容易受挫、學(xué)業(yè)壓力大的情況，需積極開展詠春拳教學(xué)，通過反復(fù)練習(xí)拳技，增強(qiáng)學(xué)生意志力，養(yǎng)成勇往直前、不畏艱難的可貴品質(zhì)[5][6]。同時，重視意志力與武術(shù)技術(shù)教學(xué)，也不能忽視武德教育，三者缺一不可、相輔相成，需對德育內(nèi)容與無數(shù)技術(shù)教學(xué)合理分配，整合現(xiàn)有資源，有目的、有計劃運(yùn)用至教學(xué)之中。

（二）優(yōu)化教學(xué)方法

1.情境教學(xué)法

在詠春拳教學(xué)中，為激發(fā)學(xué)生興趣，更好的培養(yǎng)其品性與意志品質(zhì)，可采取情景教學(xué)法，圍繞“鶴蛇相爭”的起源故事，以情景引入，讓學(xué)生融入情境中，實現(xiàn)詠春拳動作形象化，模仿蛇、鶴的動作形態(tài)。

如在“二字鉗羊馬”教學(xué)中，教師可設(shè)置情景提問學(xué)生：“同學(xué)們，你們騎過馬嗎？知道騎馬的正確姿勢嗎？”以此講解動作要點，即夾緊關(guān)節(jié)，腳尖內(nèi)扣，上提肘關(guān)節(jié)向后攻擊。并為每位同學(xué)發(fā)放手靶，利用膝關(guān)節(jié)將其鉗主，對動作技巧進(jìn)行切實體驗。

如“攤掌”教學(xué)，引入情境可詢問學(xué)生：“白鶴反擊以翅膀向前揮攻擊，那么小蛇怎樣防守？”要求學(xué)生以小組合作方式，2人1組，1人進(jìn)攻1人防守，模擬小蛇手臂前伸后旋轉(zhuǎn)，以“纏”為理念，開展攤掌vs反鏟掌情境練習(xí)。

如“日子沖拳”教學(xué)中，利用蛇捕獵時攻擊方式，創(chuàng)設(shè)情景：“你們知道蛇是怎樣攻擊的嗎？想象自己的手臂變成小蛇，抓捕獵物”，講解直線進(jìn)攻，握緊拳頭或并緊手掌的技術(shù)要點，進(jìn)而讓學(xué)生自主鍛煉、合作對練。

2.講解示范

武術(shù)教學(xué)不能僅講解理論知識，或是播放相關(guān)視頻，更需要教師以身作則的為學(xué)生講解示范，讓學(xué)生能夠近距離觀察詠春拳發(fā)力技巧、鍛煉方法等，將教學(xué)內(nèi)容直觀展示出來，便于學(xué)生自主糾正。特別是學(xué)生善于模仿，為了讓學(xué)生能夠堅持練習(xí)，培養(yǎng)其意志品質(zhì)，教師則多做動作示范，少用言語講解，樹立優(yōu)秀學(xué)生為榜樣。例如：‘日子沖拳’重點在于以拳面為著力點，沿著身體中線向?qū)κ职l(fā)起進(jìn)攻，教師即可選擇一名學(xué)生與自己進(jìn)行對練，演示正確出拳方法，引導(dǎo)學(xué)生模仿，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.打練結(jié)合

學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，傾向于弱化技能內(nèi)容，重視武術(shù)套路，導(dǎo)致學(xué)生僅了解簡單武術(shù)動作，不知道具體用法，使得武術(shù)如同廣播體操。所以，為培養(yǎng)學(xué)生良好品性與意志品質(zhì)，應(yīng)加強(qiáng)武術(shù)套路教學(xué)，為學(xué)生講解詠春拳不同招式的攻防作用，及其在不同武術(shù)名家中的故事，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)武術(shù)不在于“逞兇斗狠”，更重要的是保護(hù)自己，獲得防身能力，使其能夠約束自身行為。此過程中，教師可采取打練結(jié)合模式，讓學(xué)生邊練習(xí)技巧，邊獲得武術(shù)文化熏陶。主要有以下練習(xí)模式：

（1）見招拆招

教師說出進(jìn)攻動作，學(xué)生負(fù)責(zé)防守。例如：‘日子沖拳’練習(xí)中，教師說出“沖拳”動作，學(xué)生則可“撐掌”防守；

（2）對抗比賽

要求對抗雙方均穿戴護(hù)具，根據(jù)武術(shù)禮儀及規(guī)則，開展單黐手對抗，實踐中感受技巧用法。

（3）攻防對練

安排學(xué)生以小組的方式，配合詠春拳“拳操”，結(jié)合口號指令開展練習(xí)。

4.錯誤糾正

在詠春拳教學(xué)講解中，要讓學(xué)生能夠自主練習(xí)與糾正，堅強(qiáng)意志品質(zhì)，教師即可在學(xué)生學(xué)習(xí)、練習(xí)中，適當(dāng)提示動作要點，督促學(xué)生自我改進(jìn)。并在練習(xí)中，盡量以鼓勵的方式，調(diào)動學(xué)生興趣，避免過多批評打擊學(xué)生自信心。例如：‘二字鉗羊馬’教學(xué)中，教師即可鼓勵學(xué)生：“武術(shù)學(xué)無止境，每個人都有自己的優(yōu)點，都可以成為他人的老師。那么在練習(xí)過程中，為避免誤導(dǎo)‘學(xué)生’，教師自己也要及時糾正，掌握動作要領(lǐng)。一是兩腳尖距離等同于肩膀?qū)挾龋欢窍リP(guān)節(jié)為1個拳頭距離；三是拳頭處于腋下部位、身體兩側(cè)；四是肘關(guān)節(jié)向后擊打。”

（三）提高教師能力

在小學(xué)生詠春拳教學(xué)中，需要體育教師不僅具備詠春拳運(yùn)動技能與理論知識，樹立學(xué)生終身體育觀念，也要增強(qiáng)其使命感、責(zé)任感，形成良好品性與道德意志，身體健康的同時，也要做到綜合素質(zhì)發(fā)展。因此，教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握詠春拳前沿知識，探索新教學(xué)方法與教育模式，提高專業(yè)能力，不能局限于課程文本，方能促進(jìn)體育教學(xué)可持續(xù)發(fā)展，優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。并轉(zhuǎn)變以往僅注重學(xué)生體育鍛煉技巧的情況，實現(xiàn)情感態(tài)度、知識技能的有效統(tǒng)一，調(diào)動學(xué)生興趣，探索學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，開展適用于學(xué)生的詠春拳教學(xué)模式，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法與內(nèi)容，設(shè)計不同詠春拳活動，拓展教學(xué)空間，成為認(rèn)知規(guī)律探究這，持續(xù)提升自身能力，為詠春拳教學(xué)提供保障。教師不僅要關(guān)注學(xué)生體育能力，也要關(guān)注其意志品質(zhì)、情感智力、性格等內(nèi)在，成為學(xué)生發(fā)展促進(jìn)者。

五、結(jié)語

在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展工程的意見》中，對傳統(tǒng)文化進(jìn)課程、進(jìn)課堂提出要求。武術(shù)作為身體文化，承載了中華民族精神，將其引進(jìn)校園，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好品性與意志品質(zhì)。因此，小學(xué)教學(xué)中，可結(jié)合詠春拳教育內(nèi)容與學(xué)生情況，從詠春拳納入德育體系、優(yōu)化教學(xué)方法、提高教師能力這幾方面出發(fā)，從而推動學(xué)生全面發(fā)展，提高學(xué)生身心素質(zhì)與文化修養(yǎng)。

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