重返繁榮：北宋時(shí)期的黃河文明

北宋王朝的建立結(jié)束了自晚唐到五代十國(guó)長(zhǎng)達(dá)百余年的分裂混戰(zhàn)局面，疆域一統(tǒng)推動(dòng)了北宋政治、經(jīng)濟(jì)、文化及科技等各個(gè)方面的發(fā)展。就黃河及其周邊流域來(lái)說(shuō)，仍屬于北宋王朝統(tǒng)治的核心地區(qū)，而開(kāi)封成為北宋都城更促使該地的城市文化迎來(lái)了興盛。一般來(lái)說(shuō)，在歷史分期上，北宋往往會(huì)被劃分成前期、中期、后期3個(gè)階段。北宋前期起于趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋驛兵變走上帝位，止于宋真宗趙恒駕崩于汴京延慶殿，從建隆元年（960年）到乾興元年（1022年），共歷時(shí)63年。北宋中期起于宋仁宗趙禎13歲踐祚，止于宋哲宗趙煦于汴京福寧殿病逝，從天圣元年（1023年）到元符三年（1100年），共歷時(shí)78年。北宋后期起于宋徽宗趙佶在向太后扶持下登基，止于靖康之難后被金國(guó)滅亡，從建中靖國(guó)元年（1101年）到靖康二年（1127年），共歷時(shí)27年。從前期、中期、后期的線性順序，可以看出北宋時(shí)期黃河文明發(fā)展的起伏脈絡(luò)。北宋王朝整體上崇文抑武，北部邊疆始終面臨著遼、西夏、金等不同政權(quán)的挑戰(zhàn)，但相較于其前的五代及其后的元朝，該時(shí)期的黃河文明有著重返繁榮的態(tài)勢(shì)。

一

在建立北宋王朝之前，趙匡胤的人生經(jīng)歷頗具傳奇性。趙匡胤出身軍人世家，自幼便展露出習(xí)武方面的天賦，《宋史·太祖本紀(jì)》稱譽(yù)其“既長(zhǎng)，容貌雄偉，器度豁如，識(shí)者知其非常人。學(xué)騎射，輒出人上”。早在后漢時(shí)期，趙匡胤即投奔了以樞密使出鎮(zhèn)鄴都的郭威。郭威建立后周后，趙匡胤補(bǔ)任東西班行首，后又轉(zhuǎn)為開(kāi)封府馬直軍使。后周世宗柴榮在位時(shí)，趙匡胤屢立戰(zhàn)功，成為柴榮的重要心腹之一。后周恭帝柴宗訓(xùn)繼位后，趙匡胤改任歸德軍節(jié)度使、檢校太尉。不久后，趙匡胤在陳橋驛黃袍加身，以宋為國(guó)號(hào)，定都開(kāi)封，改元“建隆”。

北宋建立之后，宋太祖趙匡胤采取“先南后北，先易后難”的戰(zhàn)略方針，先后襲占荊湖、攻滅后蜀、平定南漢、收取江南、屯兵太原，為國(guó)家的逐步統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在為政舉措上，趙匡胤堪稱一位明君。政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)文武制衡，完善科考制度，修訂、頒行《宋刑統(tǒng)》；經(jīng)濟(jì)上，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕徭役；軍事上，解除禁軍將領(lǐng)兵權(quán)，設(shè)立樞密院，實(shí)行更戍法；文化上，注重藏書(shū)修書(shū)，《唐會(huì)要》《五代會(huì)要》等典籍皆于這個(gè)時(shí)期纂修完成。可以說(shuō)，宋太祖趙匡胤的種種治國(guó)舉措結(jié)束了五代以來(lái)的分裂混戰(zhàn)局面，并在一定程度上恢復(fù)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活。后世極為推崇宋太祖趙匡胤的功勛，以明嘉靖朝禮部尚書(shū)孫承恩的評(píng)價(jià)較為允當(dāng)，其撰寫(xiě)的《瀼溪草堂稿存》卷四十一載：“宋祖龍興，仁厚建國(guó)。篤尊圣道，式著君德。慎獄恤民，懲奢塞源。身端化本，大哉王言。”誠(chéng)可謂知人之論。

北宋開(kāi)寶九年（976年）十月十九日夜，趙匡胤在與弟弟趙炅?xí)筹嫼笥诖稳账瘔?mèng)中離奇去世。趙炅匆忙登位，廟號(hào)宋太宗。宋太宗趙炅在位的21年里，基本上延續(xù)了宋太祖的治國(guó)方略，主要包括對(duì)外統(tǒng)一中原、對(duì)內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)兩大方面。太平興國(guó)三年（978年）四月，南唐清源軍節(jié)度使陳洪進(jìn)納土降宋，獻(xiàn)出泉、漳二州及其所轄14縣，閩南地區(qū)得以納入北宋版圖；同年5月，吳越王錢(qián)俶在赴汴京朝覲時(shí)納土歸宋，北宋不費(fèi)一兵一卒，吳越國(guó)1軍、13州、88縣盡數(shù)并入北宋。至此，割據(jù)混戰(zhàn)近80載的南方重新歸入中原政權(quán)。

在統(tǒng)一了南方之后，宋太宗趙炅將消滅北漢提上日程。太平興國(guó)四年（979年）四月，宋太宗趙炅親自到太原城下督戰(zhàn)，“躬擐甲胄，蒙犯矢石，指揮戎旅”，前線士氣受到鼓舞，“士奮怒，爭(zhēng)乘城，不可遏”，在巨大攻勢(shì)之下，北漢國(guó)主劉繼元不得不奉表請(qǐng)降，河?xùn)|1軍、10州、41縣遂得以并入北宋。歷經(jīng)兩帝，用時(shí)近20年，北宋終于結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)的分裂混亂局面。宋太宗趙炅奉行守內(nèi)虛外政策，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，推行了一系列的改革。政治上，罷節(jié)鎮(zhèn)領(lǐng)支郡，設(shè)置審官院、考課院、審刑院等機(jī)構(gòu)，分割中書(shū)門(mén)下的權(quán)力，加強(qiáng)樞密院權(quán)力，完善館職，調(diào)整全國(guó)區(qū)劃，完善科舉，以及大興文治；經(jīng)濟(jì)上，在河北諸州興作水田，鼓勵(lì)墾荒，修建水利灌溉工程；文化上，敕命文臣編纂了《太平御覽》《太平廣記》《文苑英華》3部類書(shū)。南宋吏部郎中王稱《東都事略（卷三）·太宗帝紀(jì)》稱譽(yù)趙炅“太宗以英睿之姿，佐太祖定天下，開(kāi)子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)，故太祖勤勤于傳襲，非特以昭憲顧命而已。太宗以明繼圣，而能廣文之聲，卒其伐功，乃大一統(tǒng)。于時(shí)北自常、碣，南極嶺表，東際海岱，西接洮、隴，宋之威德，斯為盛矣”，所涉各個(gè)方面評(píng)價(jià)洵為至論。

北宋至道三年（997年）三月二十九日，宋太宗趙炅病逝，其第三子趙恒即位為帝，廟號(hào)宋真宗。宋真宗趙恒登基之初勤于政事，減免稅賦，任用李沆、呂端等名士為相，政治清明，經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展，史稱“咸平之治”。咸平二年（999年）七月，遼國(guó)南下伐宋，宋真宗趙恒率大軍御駕親征，挫敗了遼軍。第一次御駕親征后，宋真宗趙恒大興屯田，儲(chǔ)備糧食等軍用物資，同時(shí)在宋遼邊境大開(kāi)溝渠、水田“以隔限敵騎”，還挑選精兵強(qiáng)將，為戰(zhàn)爭(zhēng)做好了充足準(zhǔn)備。咸平四年（1001年）十二月，宋、遼在長(zhǎng)城口、羊山大戰(zhàn)；咸平六年（1003年）四月，宋、遼在望都激戰(zhàn)。景德元年（1004年）閏九月，遼圣宗耶律隆緒及承天太后蕭綽親率20萬(wàn)大軍南下攻打北宋，十一月二十日，宋真宗御駕親征，不久后，宋、遼雙方正式達(dá)成澶淵之盟。澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長(zhǎng)久以來(lái)的紛爭(zhēng)，相對(duì)和平的邊境及雄州、霸州等處榷場(chǎng)的設(shè)置，推動(dòng)了雙方的經(jīng)濟(jì)、文化交流。北宋政治家、文學(xué)家畢仲游的《西臺(tái)集》卷十六對(duì)此有所記述：“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不見(jiàn)干戈?！?/p>

澶淵之盟后，宋真宗沉迷于東封西祀，大中祥符元年（1008年）十月，攜帶“天書(shū)”封祀天帝于泰山；大中祥符四年（1011年）二月，西祀汾陰后土；大中祥符七年（1014年）正月，赴亳州祭祀道教之祖李耳。上述“天書(shū)”封祀行為耗資巨大，幾將國(guó)庫(kù)揮霍殆盡。在內(nèi)政方面，宋真宗善納諫言，進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，如定天下路、頒給職田、設(shè)三司使等。此外，宋真宗將宋太祖、宋太宗時(shí)期的治國(guó)策略提煉為“祖宗典故”，并將其視為治國(guó)理事的法度?！端问贰穼?duì)趙恒治國(guó)功過(guò)有評(píng)價(jià)：“真宗英悟之主。其初踐位，相臣李沆慮其聰明，必多作為，數(shù)奏災(zāi)異以杜其侈心，蓋有所見(jiàn)也。及澶淵既盟，封禪事作，祥瑞沓臻，天書(shū)屢降，導(dǎo)迎奠安，一國(guó)君臣如病狂然，吁，可怪也！”可謂抓住了宋真宗一生之中最主要的功績(jī)及其最為后人詬病的地方。

北宋前期的宋太祖、宋太宗、宋真宗均較為用心地經(jīng)營(yíng)著黃河及其周邊流域，特別是，都相當(dāng)重視開(kāi)拓黃河及開(kāi)封周?chē)你旰?、廣濟(jì)河、惠民河、金水河等河道的航運(yùn)能力。舉汴河為例，汴河連接著黃河、淮河及長(zhǎng)江，是維系東南漕運(yùn)的命脈，“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬(wàn)，居人百萬(wàn)家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水”。為了更好地管理汴河，朝廷在汴口設(shè)有“勾當(dāng)汴口”的專職官員，該崗位的主要職責(zé)為“均調(diào)水勢(shì)”，即保持6尺水深以便船只能順利通行。此外，汴河沿線還設(shè)立有“提舉汴河堤岸司”“都提舉汴河堤岸”等官署、官員，主要任務(wù)是疏浚河道、防護(hù)堤岸，以確保漕運(yùn)暢通。在汴河漕運(yùn)的助推下，漕糧數(shù)量從至道初年（995年）的580萬(wàn)石快速增長(zhǎng)至大中祥符元年（1008年）的700萬(wàn)石。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三十八對(duì)汴河的重要性有精當(dāng)概括：“汴之水橫亙中國(guó)，首承大河，漕引江湖，利盡南海，半天下之財(cái)賦，并山澤之百貨，悉由此路而進(jìn)。”由此可見(jiàn)，汴河對(duì)開(kāi)封、北宋的重要性。

除了作為重要的漕運(yùn)通道外，汴河還促進(jìn)了汴京的手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。手工業(yè)方面，宮禁官物、民間物品多在汴京的手工業(yè)作坊生產(chǎn)，城內(nèi)釀酒有“七十二正店”，生產(chǎn)資料加工、副食加工、制瓷等亦相當(dāng)發(fā)達(dá)。商業(yè)方面，坊里制度松動(dòng)，沿街商店、酒樓、茶坊林立；“宵禁”制度取消，夜市出現(xiàn)；設(shè)置都提舉市易司，加強(qiáng)市場(chǎng)管理?！稏|京夢(mèng)華錄》里“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易”的描寫(xiě)極為形象傳神。

黃河及其相關(guān)水系為北宋的漕運(yùn)提供了極大便利，但時(shí)常發(fā)生的洪災(zāi)又帶來(lái)了巨大危害。北宋前期的三位帝王均十分重視治理黃河。乾德五年（967年），宋太祖“以河堤屢決，分遣使行視，發(fā)畿甸丁夫繕治。自是歲以為常，皆以正月首事，季春而畢”，即規(guī)定每年春季應(yīng)整修河防，每州的官吏負(fù)責(zé)相應(yīng)轄區(qū)內(nèi)的治河之事。淳化二年（991年），宋太宗詔令“長(zhǎng)吏以下及巡河主埽使臣，經(jīng)度行視河堤，勿致壞隳，違者當(dāng)置于法”，明晰了官員權(quán)限及違法后果。咸平三年（1000年），宋真宗下詔“緣河官吏，雖秩滿，須水落受代。知州、通判每月一巡堤，縣令、佐官迭巡，轉(zhuǎn)運(yùn)使勿委以他職，又申嚴(yán)盜伐河上榆柳之禁”，更為明確地規(guī)定了各級(jí)官員的巡河頻率，以及禁止砍伐保護(hù)堤岸的樹(shù)木。

二

宋真宗趙恒薨逝之后，北宋進(jìn)入中期，即位者是其第六子趙禎，廟號(hào)宋仁宗。因趙禎登基時(shí)年僅13歲，從乾興元年（1022年）到明道二年（1033年）皆由章獻(xiàn)明肅皇后劉氏垂簾聽(tīng)政。趙禎親政之后，相繼發(fā)生的“慶歷和議”“慶歷增幣”“慶歷新政”是對(duì)這位素有仁政美名皇帝的巨大考驗(yàn)。在與西夏政權(quán)李元昊持續(xù)數(shù)年的鏖戰(zhàn)后，慶歷四年（1044年），北宋與西夏達(dá)成和議，以給西夏歲時(shí)賞賜的方式迫使李元昊取消帝號(hào)，接受北宋的冊(cè)封，上述事件史稱“慶歷和議”。北方的遼興宗耶律宗真看到北宋、西夏交戰(zhàn)，乘機(jī)向北宋索回關(guān)南10州，北宋不得不在澶淵之盟約定贈(zèng)遼歲幣基礎(chǔ)上另行增加歲幣銀及絹，史稱“慶歷增幣”。“慶歷新政”指的是慶歷三年（1043年）至五年（1045年），在宋仁宗支持下，參知政事范仲淹推動(dòng)的一場(chǎng)政治改革運(yùn)動(dòng)。宋仁宗多得后人贊賞，蘇軾的《張文定公墓志銘》稱譽(yù)：“仁宗皇帝在位四十二年，搜攬?zhí)煜潞澜?，不可勝?shù)。既自以為股肱心膂，敬用其言，以致太平，而其任重道遠(yuǎn)者，又留以為三世子孫百年之用，至于今賴之?！弊鸪缰庖缬谘员怼?/p>

北宋嘉祐八年（1063年）三月二十九日，宋仁宗趙禎病逝，其養(yǎng)子趙曙即位，廟號(hào)宋英宗。宋英宗在位時(shí)間僅4年，政治上沿用宋仁宗時(shí)期的改革，派重臣裁救積弊；經(jīng)濟(jì)上，嘗試舒緩日益嚴(yán)峻的國(guó)庫(kù)虧空問(wèn)題；文化上，重視編修圖書(shū)，特別是在治平三年（1066年）敕命司馬光設(shè)局專修《資治通鑒》，對(duì)文明傳承具有重要意義。《宋史·英宗本紀(jì)》對(duì)趙曙短暫一生的描述相當(dāng)準(zhǔn)確：“英宗以明哲之資，膺繼統(tǒng)之命，執(zhí)心固讓，若將終身，而卒踐帝位，豈非天命乎？及其臨政，臣下有奏，必問(wèn)朝廷故事與古治所宜，每有裁決，皆出群臣意表。雖以疾疢不克大有所為，然使百世之下，欽仰高風(fēng)，詠嘆至德，何其盛也！”宋英宗懷抱利器而英年早逝，后世史官多有喟嘆惋惜之心。

北宋治平四年（1067年）正月丁巳日，宋英宗病逝，其長(zhǎng)子趙頊即位，廟號(hào)宋神宗。未登上帝位之前，趙頊便十分崇尚韓非子及法家學(xué)說(shuō)，“若古之立功名者，管仲之于齊，商鞅之于秦，吳起之于楚，皆使政令必行”，對(duì)先秦那些銳意變法人物的推崇深刻影響了趙頊，使得其成為堅(jiān)定的改革擁護(hù)者。熙寧二年（1069年）二月，王安石被任命為參知政事，宋神宗授權(quán)其全權(quán)負(fù)責(zé)變法事宜，即從富國(guó)、強(qiáng)兵、取士3個(gè)方面緩解乃至消除諸如國(guó)庫(kù)巨額虧空、軍費(fèi)龐大開(kāi)支及官僚機(jī)構(gòu)臃腫等各類積弊。熙寧三年（1070年），王安石被提拔為同中書(shū)門(mén)下平章事，權(quán)力進(jìn)一步提升。在其力推下，農(nóng)田水利法、青苗法、保甲法、均輸法、市易法、方田均稅法等新法陸續(xù)得以頒布推行?？上У氖牵蚍磳?duì)變法的力量過(guò)于強(qiáng)大，宋神宗亦不得不妥協(xié)，王安石遭遇兩次罷相，變法終宣告失敗。元豐年間，宋神宗從幕后走向臺(tái)前，強(qiáng)力推動(dòng)職官制度改革，具體包括整改中央機(jī)構(gòu)，設(shè)立中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省，以及統(tǒng)一全國(guó)官員薪金?！端问贰ど褡诒炯o(jì)》評(píng)價(jià)趙頊“其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨(dú)，養(yǎng)耆老，振匱乏。不治宮室，不事游幸，勵(lì)精圖治，將大有為”，推崇褒獎(jiǎng)之意寓于字里行間。

元豐八年（1085年）三月戊戌日，宋神宗趙頊英年早逝，其第六子趙煦即位，廟號(hào)宋哲宗。宋哲宗趙煦登基之時(shí)僅8歲，政事由太皇太后高氏臨朝聽(tīng)政，新法多遭廢除，主張變法的官員亦多被驅(qū)逐，舊法復(fù)燃的這段時(shí)間史稱“元祐更化”。元祐八年（1093年），宋哲宗開(kāi)始親政，罷免舊黨宰相，起用新黨，元豐新法得以逐步恢復(fù)。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)方面，宋哲宗表現(xiàn)強(qiáng)硬，通過(guò)兩次平夏城之戰(zhàn)迫使西夏臣服，通過(guò)河湟之役收復(fù)了青唐地區(qū)。在宋哲宗的治理下，北宋的國(guó)力得到一定程度恢復(fù)，可惜的是宋哲宗25歲時(shí)便去世，剛有起色的國(guó)勢(shì)又轉(zhuǎn)而向下。

對(duì)于北宋中期的黃河流域，王安石變法是不得不提及的重要?dú)v史事件，其深刻影響了黃河文化的發(fā)展。王安石變法的眾多舉措之中，農(nóng)田水利法與黃河及其流域的關(guān)系相當(dāng)密切。農(nóng)田水利法的核心是鼓勵(lì)民眾興修水利及耕種土地，各水利設(shè)施應(yīng)“均濟(jì)疏通”，治河挖渠產(chǎn)生的勞役按“戶等”出工，并且規(guī)定豪強(qiáng)地主應(yīng)補(bǔ)足修筑水利所需款項(xiàng)。王安石認(rèn)為，還應(yīng)整治時(shí)常泛濫成災(zāi)的漳河、黃河，通過(guò)興修水利設(shè)施來(lái)推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。農(nóng)田水利法及其相關(guān)措施的推進(jìn)，帶動(dòng)了水利設(shè)施建設(shè)，全國(guó)水利工程就有1萬(wàn)多處，因此受益的民田多達(dá)36萬(wàn)多公頃。

王安石特別關(guān)注三白渠灌區(qū)的整修，認(rèn)為“三白渠為利尤大，兼有舊跡，自可極力興修”。在王安石的建言下，熙寧五年（1072年）十一月，宋神宗派遣都水監(jiān)丞周良孺實(shí)地考察，在反復(fù)討論后確定了自“洪口”開(kāi)渠東北行五六十里到云陽(yáng)縣接白渠，這一整修可實(shí)現(xiàn)灌溉農(nóng)田3萬(wàn)余公頃。此外，陜西提舉常平使沈披還對(duì)渭河原成國(guó)渠、唐朝鄭白渠灌區(qū)展開(kāi)了維修，大大提高了可灌溉農(nóng)田的面積。

熙寧年間，曾出現(xiàn)了引黃淤灌的高潮。王安石在中央設(shè)立了“都大提舉淤田司”“總領(lǐng)淤田司”等專門(mén)管理放淤造田的機(jī)構(gòu)，并撥轉(zhuǎn)款項(xiàng)支持各地進(jìn)行淤灌事宜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，熙寧二年（1069年）至元豐元年（1078年）的不到10年里，僅黃河中下游地區(qū)較大規(guī)模的淤灌便有34起之多。熙寧二年（1069年），秘書(shū)丞侯叔獻(xiàn)與著作郎楊汲受命引黃河、汴水淤灌沿岸農(nóng)田，持續(xù)十載，形成了數(shù)量可觀的淤田，“沿汴淤泥溉田為上腴者八萬(wàn)頃”。長(zhǎng)久的實(shí)踐積累了不少絕淤技術(shù)，如通過(guò)興建斗門(mén)、涵洞、溢流堰、引水渠等水利設(shè)施實(shí)現(xiàn)對(duì)放淤區(qū)域的人為控制。再如，以黃河泥沙成分變化來(lái)推測(cè)放淤時(shí)間，夏季淤淀的為土質(zhì)肥沃的“膠土”，最適合于此時(shí)放淤。淤灌能有效擴(kuò)大耕地面積，提高畝產(chǎn)量，“咸鹵之地，盡成膏腴，為利極大”，單開(kāi)封府淤田即可年均增收數(shù)百萬(wàn)石糧食。

此外，北宋中期，重要漕運(yùn)通道—— 汴河的泥沙淤積問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，河床竟高出堤外平地一丈二尺多，不僅嚴(yán)重影響漕運(yùn)，而且雨季易發(fā)生洪患。元豐二年（1079年）四月開(kāi)始修建引洛入汴工程，并在汜水關(guān)以北、洛河舊口挖掘連接黃河的河道，這樣既能緩解泥沙淤積問(wèn)題，又可有效降低洪水帶來(lái)的危害，造福后世。

三

宋哲宗趙煦駕崩之后，北宋進(jìn)入后期，其弟趙佶即位，廟號(hào)宋徽宗。作為帝王的宋徽宗趙佶，在政治上無(wú)甚大的作為，登基之初雖重啟新法，卻無(wú)法有效地約束權(quán)臣蔡京、童貫等人為非作歹。宋徽宗酷愛(ài)奢靡生活，不計(jì)成本從南方采辦“花石綱”，耗費(fèi)巨資修筑“艮岳”，在全國(guó)范圍內(nèi)大肆興建道觀。北宋后期，國(guó)庫(kù)本就空虛，大興土木所需要的資金多來(lái)自苛捐雜稅，民眾不堪重負(fù)，先后爆發(fā)了宋江起義、方臘起義。不唯內(nèi)憂，北方崛起的金朝虎視眈眈，外患迫使宋徽宗臨危禪讓，成了太上皇。宋徽宗是個(gè)不太合格的君王，卻在詩(shī)書(shū)畫(huà)印方面造詣深厚，創(chuàng)造了極具個(gè)性的瘦金體，諸如《芙蓉錦雞圖》《紅蓼白鵝圖》《池塘秋晚圖》等皆是其傳世名作。此外，他還創(chuàng)建宣和畫(huà)院，組織編撰《宣和畫(huà)譜》《宣和書(shū)譜》《宣和博古圖》，對(duì)于推動(dòng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)甚巨。

靖康元年（1126年），金兵南下攻打北宋，宋欽宗趙桓優(yōu)柔寡斷、反復(fù)無(wú)常，一方面重用主戰(zhàn)派李綱抗擊金兵，另一方面又聽(tīng)信奸人讒言，割讓城池向金求和。靖康二年（1127年），金兵長(zhǎng)驅(qū)直入汴京城下，宋徽宗、宋欽宗及后宮妃嬪、皇親宗室等數(shù)千人皆遭俘虜，趙佶、趙桓父子受盡凌辱后死于五國(guó)城。

建中靖國(guó)元年（1101年），供職于翰林圖畫(huà)院的張擇端完成了長(zhǎng)卷《清明上河圖》的繪制。在長(zhǎng)達(dá)5米多的畫(huà)卷之中生動(dòng)展現(xiàn)了北宋都城汴京的繁華城市面貌及不同行業(yè)人員的生活狀態(tài)，是高度發(fā)達(dá)的北宋城市經(jīng)濟(jì)的縮影。汴京是北宋最大的城市，最盛時(shí)居住人口超過(guò)100萬(wàn)，“京師街衢闊辟，東西人家有至老不相往來(lái)者”，可見(jiàn)其規(guī)模之大。

作為全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，汴京不僅吸納了黃河文化、長(zhǎng)江文化的精華，其他地域的文化亦得以顯現(xiàn)。宋代詩(shī)人李長(zhǎng)民的《廣汴賦》描述得甚為形象：“觀夫燕、趙、汝、潁之英，勾吳、于越之秀；兩蜀文雅，三齊質(zhì)厚；以至關(guān)東舊相之家、山西名將之胄，感會(huì)風(fēng)云，雜然入彀。矧茲神圣之都，是為英俊之躔。元精于此回復(fù)，間氣于此蜿蜒?！笨梢?jiàn)，各個(gè)地域的文化在汴京皆有存在。西京洛陽(yáng)亦相當(dāng)繁盛，名流會(huì)聚，“賢而有文者，肩隨踵接”，形成了濃厚的文化氛圍。宋代張琰的《洛陽(yáng)名園記序》記載甚詳：“夫洛陽(yáng)，帝王東西宅，為天下之中。土圭日影，得陰陽(yáng)之和；嵩少瀍澗，鐘山水之秀；名公大人，為冠冕之望；天匠地孕，為花卉之奇。加以富貴利達(dá)，優(yōu)游閑暇之士，配造物而相嫵媚，爭(zhēng)妍競(jìng)巧于鼎新革故之際。館榭池臺(tái)、風(fēng)俗之習(xí)、歲時(shí)嬉游，聲詩(shī)之播揚(yáng)、圖畫(huà)之傳寫(xiě)，古今華夏莫比。”除東京開(kāi)封、西京洛陽(yáng)之外，南京應(yīng)天府（今河南商丘）、北京大名府（今河北大名）的城市文化亦有所發(fā)展。宋代文學(xué)家晁補(bǔ)之的《照碧堂記》形容南京應(yīng)天府“其城郭阛闬、人民之庶、百貨旁午，以視他州，則浩穰亦都也”。按《宋史·地理志》記載，可知北京大名府城周長(zhǎng)“四十八里二百六步”、宮城周長(zhǎng)“三里一百九十八步”，足見(jiàn)兩座城池的規(guī)模之大和繁榮程度。

北宋后期，不少領(lǐng)域都取得了進(jìn)步，推動(dòng)了黃河文化的發(fā)展。中山人（今河北定州）劉益撰有《議古根源》，該書(shū)結(jié)合幾何問(wèn)題闡述高次方程的數(shù)值解法。宋代數(shù)學(xué)家楊輝《算法通變本末》激賞“劉益以勾股之術(shù)治演段鎖方，撰《議古根源》二百問(wèn)，帶益隅開(kāi)方實(shí)冠千古”。雕版印染技術(shù)亦取得了發(fā)展，《宋會(huì)要》記載了政和三年（1113年）的一條詔令，“后苑作制造御前生活所翻樣打造纈帛，蓋自元豐初置，以為行軍之號(hào)，又為衛(wèi)士之衣，以辨其奸詐，遂禁止民間打造。日來(lái)多是使臣之家雇工開(kāi)板，公然打造，更無(wú)法禁。仰開(kāi)封府候指揮到，除降樣制并自來(lái)民間打造二紅相纈外，并行禁止”，從詔令內(nèi)容可知，京師官方及民間皆廣泛使用了雕版印染的新工藝。北宋五大名窯除了哥窯位于浙江龍泉外，其余定窯、官窯、鈞窯、汝窯皆位于黃河流域。汝窯建于宋徽宗大觀年間，釉色以淡青為主，有冰裂紋。歷來(lái)造瓷之精，當(dāng)推汝窯，因品相俱佳，汝窯生產(chǎn)的瓷器多供應(yīng)宮廷使用。崇寧二年（1103年），將作監(jiān)李誡歷經(jīng)四載編撰而成的《營(yíng)造法式》正式刊行，以法令的方式頒發(fā)全國(guó)。該書(shū)主要內(nèi)容包括總釋并總例、諸作制度、諸作功限、諸作料例、諸作圖樣等，涉及建筑設(shè)計(jì)、編造預(yù)算、施工組織等方方面面，是古代中國(guó)一部十分重要的建筑學(xué)專書(shū)。中醫(yī)藥學(xué)方面，宋代醫(yī)學(xué)家錢(qián)乙撰寫(xiě)的《小兒藥證直訣》《類證注釋錢(qián)氏小兒方訣》等皆是相當(dāng)重要的古代兒科學(xué)著述，宋代名醫(yī)張銳撰寫(xiě)的《雞峰普濟(jì)方》著錄了3000多個(gè)藥方。由此可見(jiàn)，數(shù)學(xué)、紡織印染、陶瓷、建筑、中醫(yī)藥等各個(gè)領(lǐng)域在北宋后期均取得了一定程度的發(fā)展。

通過(guò)前文的敘述，可知黃河文明在北宋前期、中期、后期等不同階段皆有所發(fā)展，突出表現(xiàn)在黃河的灌溉、航運(yùn)功能上，與此同時(shí)，防洪亦是黃河繞不開(kāi)的議題。而諸如科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)，受惠于北宋整體上崇文抑武的政策，均取得了值得肯定的成就，特別是北宋時(shí)期的詞體發(fā)展迎來(lái)了頂峰。北宋雖然在文化上登峰造極，卻始終無(wú)法很好地解決來(lái)自于北方的遼、西夏、金的威脅，最終難以掙脫治亂興衰的歷史周期率。要之，北宋時(shí)期的黃河文明呈現(xiàn)出重返繁榮的態(tài)勢(shì)，以其取得的卓越成就為中華文明的長(zhǎng)期發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：彭志，中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員、中國(guó)文化雜志社編輯部主任。