鄉(xiāng)村公共文化空間設(shè)計(jì)實(shí)踐

摘要：目的：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，鄉(xiāng)村公共文化空間建設(shè)受到了越來(lái)越多的關(guān)注。為擺脫鄉(xiāng)村發(fā)展困境，化解城市和鄉(xiāng)村發(fā)展矛盾，文章立足生態(tài)體驗(yàn)角度，通過(guò)發(fā)展農(nóng)村田園文化，為鄉(xiāng)村發(fā)展建言獻(xiàn)策，助力鄉(xiāng)村文化傳承、鄉(xiāng)村秩序維持和文脈維系，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。方法：首先分析鄉(xiāng)村公共文化空間的內(nèi)涵，選取淮安市具有曲折自然形態(tài)的鹽河村作為案例進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，以生態(tài)體驗(yàn)為切入點(diǎn)，發(fā)揮鄉(xiāng)村優(yōu)勢(shì)，打造生態(tài)農(nóng)莊、露營(yíng)基地等一系列親近自然的公共文化空間，將生態(tài)體驗(yàn)具象化，為人們提供遠(yuǎn)離城市、親近大自然的獨(dú)特體驗(yàn)。結(jié)果：鄉(xiāng)村在形態(tài)上雖然仍保留鄉(xiāng)土風(fēng)貌，但在治理上要體現(xiàn)城市水平，在綜合考慮自身發(fā)展優(yōu)勢(shì)，加快基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通、公共服務(wù)共建共享的基礎(chǔ)上，逐步承接城市功能外溢，吸引城市消費(fèi)群體，打造集農(nóng)作體驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)、美食享受、手工制作于一體的假日農(nóng)場(chǎng)，逐步成為城市的“后花園”。結(jié)論：如今，人們更加注重精神層面的回歸自然，所以田園生態(tài)文化的挖掘和生態(tài)體驗(yàn)的倡導(dǎo)與開(kāi)發(fā)是鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方向。同時(shí)，綠色生態(tài)、回歸自然的生活方式，可以拉近城市和鄉(xiāng)村的距離，將綠色與發(fā)展相融合，真正將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；公共文化空間；生態(tài)體驗(yàn)；設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）12-00-03

《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬(wàn)村整治”工程經(jīng)驗(yàn)有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)》提出“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化。推動(dòng)農(nóng)耕文明和現(xiàn)代文明要素有機(jī)結(jié)合，書(shū)寫中華民族現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村篇”［1］。鄉(xiāng)村的公共文化空間是村民學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交流的空間，也是傳承鄉(xiāng)村文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。鄉(xiāng)村公共文化空間對(duì)維持鄉(xiāng)村秩序、維系鄉(xiāng)村文脈及進(jìn)一步深入實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有重大意義。

1 鄉(xiāng)村公共文化空間

“公共空間”的概念于20世紀(jì)50年代提出，最早運(yùn)用在社會(huì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，后來(lái)由于其公益及空間屬性被人們廣泛接受，才逐漸成為各學(xué)科普遍討論的課題。文化空間兼具空間的實(shí)體性與文化的交流性［2］，二者的和諧共存為公共文化空間的誕生奠定了基礎(chǔ)。公共文化空間不僅強(qiáng)調(diào)空間的公益性，還強(qiáng)調(diào)空間的交流性。它是一個(gè)文化交流與碰撞的公共場(chǎng)所，為人們提供了廣泛參與和深入體驗(yàn)文化活動(dòng)的機(jī)會(huì)。

鄉(xiāng)村公共文化空間是相對(duì)于城市公共文化空間而言的，是鄉(xiāng)村地區(qū)文化精髓的匯聚地，是文化活動(dòng)與文化表現(xiàn)形式得以綻放的舞臺(tái)。村民們可以自由進(jìn)出空間并共享各類公共文化資源，開(kāi)展深入的文化交流與互動(dòng)。

鄉(xiāng)村公共文化空間的表現(xiàn)形式多樣，既有古色古香的寺廟、祠堂，它們靜謐而莊重，是鄉(xiāng)村信仰與歷史的見(jiàn)證；也有繁華的街巷、廟會(huì)，它們熱鬧非凡，充滿鄉(xiāng)土氣息。此外，圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、禮堂等場(chǎng)所，更為鄉(xiāng)村文化交流搭建了平臺(tái)，讓村民們能夠深入進(jìn)行各種學(xué)習(xí)。多樣化的鄉(xiāng)村公共文化空間，構(gòu)成了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特風(fēng)景線，為鄉(xiāng)村的振興與發(fā)展注入了新的活力。

2 鹽河村現(xiàn)狀

鹽河村位于淮安市清江浦區(qū)黃碼鎮(zhèn)西南方向，東靠姚灣村，南鄰工業(yè)園區(qū)、官莊村，西連大李村，北與謝碾村交界。鹽河村距市中心16.5千米，駕車不超過(guò)半小時(shí)，是典型的近郊村。

2.1 鹽河村現(xiàn)存問(wèn)題

首先，鹽河村的總體布局缺少頭緒，交通路網(wǎng)較雜亂，影響了人們的出行，進(jìn)而影響到公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的選址和實(shí)用性問(wèn)題。其次，村莊主次入口不夠明確，不能保證入村的可達(dá)性和交通的便捷性。最后，特色民宿的打造只是簡(jiǎn)單的推倒重建和原樣保留，如何秉持以人為本的更新改造理念，進(jìn)行擇優(yōu)保留、局部改造和更新重建，做到新老建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是需要攻克的重要課題。

2.2 鹽河村發(fā)展優(yōu)勢(shì)

鹽河村，顧名思義，有鹽河穿村而過(guò)，岸邊多為農(nóng)民自建房或閑置綠地，可考慮以鹽河為IP文創(chuàng)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)建造臨湖綠地生態(tài)園和公共空間。

鹽河村有一農(nóng)場(chǎng)，擁有大片農(nóng)田，目前大部分采用大棚種植的方式，可以引入“共享農(nóng)莊”模式，推出認(rèn)養(yǎng)菜園模式，吸引外來(lái)游客參與蔬果從播種到采摘的全過(guò)程。

3 鹽河村設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 總體布局

鹽河村作為近郊村莊，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)保證用地性質(zhì)不改變，總體布局旨在對(duì)原有村莊進(jìn)行改造，激發(fā)鄉(xiāng)村活力，優(yōu)化村莊人居環(huán)境，集聚人氣，保留鄉(xiāng)村原始風(fēng)貌，建設(shè)新型美麗村莊［3］。

3.1.1 布局重點(diǎn)

考慮到穿村而過(guò)的鹽河，設(shè)計(jì)采用沿水體布置的布局手法。主入口由鹽河大道西側(cè)進(jìn)入，對(duì)主干道兩邊分布的若干生活商店進(jìn)行統(tǒng)一立面整改，外立面?zhèn)鞒谢窗驳膫鹘y(tǒng)民居風(fēng)貌，與村落建筑群相協(xié)調(diào)。打造老年活動(dòng)廣場(chǎng)，方便村中老人相互交流和休閑娛樂(lè)，并與河對(duì)面的中心小學(xué)形成視看關(guān)系。

為給來(lái)往游客提供活動(dòng)休憩場(chǎng)所，規(guī)劃布置了游客服務(wù)中心，并在建筑前側(cè)建設(shè)集散廣場(chǎng)和停車場(chǎng)；為踐行集農(nóng)作體驗(yàn)、知識(shí)學(xué)習(xí)、美食享受、手工制作于一體的假日農(nóng)場(chǎng)理念，特別規(guī)劃了生態(tài)體驗(yàn)農(nóng)莊，在其內(nèi)部設(shè)置環(huán)繞花田、菜田和果園，生態(tài)農(nóng)莊設(shè)三座風(fēng)車狀的特色餐廳，并配合設(shè)有研學(xué)課堂和手作工坊。

所有公共空間呈環(huán)狀布局，通過(guò)步道和路牌的引導(dǎo)、視線的交接等連接起來(lái)。游客中心的屋頂步道將游客從河邊的水體景觀引導(dǎo)至生態(tài)農(nóng)莊的菜田和花田，游客穿過(guò)田野后來(lái)到生態(tài)風(fēng)車餐廳，沿著三個(gè)餐廳和果園一路乘涼觀賞，到達(dá)露營(yíng)基地，在太陽(yáng)落山之際欣賞河邊日落，夜晚就著漫天繁星進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，形成一條完整的游覽路徑，從而在一天中欣賞不同景色，體會(huì)日出而作、日落而息的村居生活。

3.1.2 路網(wǎng)軸線

鹽河村由于水體穿村而過(guò)，因此沒(méi)有固定且模式化的軸線，路網(wǎng)沿河道向兩側(cè)展開(kāi)。一級(jí)道路鹽河大道位于鹽河南側(cè)，寬8米，通過(guò)玉跳橋過(guò)河后是兩條支路，寬6米。一條向西側(cè)緩慢蜿蜒而去，經(jīng)過(guò)鹽河中心學(xué)校、鹽河衛(wèi)生服務(wù)中心；一條是鹽河北側(cè)的二級(jí)道路，經(jīng)過(guò)游客服務(wù)中心、釣魚(yú)中心、露營(yíng)基地等，主要便于機(jī)動(dòng)車來(lái)往。三級(jí)支路寬4米，為鄉(xiāng)間道路，由村民服務(wù)中心通往生態(tài)農(nóng)莊體驗(yàn)中心，并分布于各田地周邊，便于到達(dá)每一戶民居。最后是田間小道，寬3米，可供村民游客到達(dá)每一塊田地。4個(gè)等級(jí)的道路錯(cuò)落縱橫又相互連接，同時(shí)機(jī)動(dòng)車道路形成消防環(huán)路，滿足消防與疏散要求［4］。

3.2 公共空間設(shè)計(jì)

3.2.1 景觀設(shè)計(jì)

鹽河村整體的景觀設(shè)計(jì)思路是以河為紐帶，從西側(cè)進(jìn)入東側(cè)結(jié)束，按照四時(shí)特征造景，多選取淮安當(dāng)?shù)剡m宜生長(zhǎng)或常綠植物，滿足春夏秋冬不同時(shí)節(jié)的觀賞需求。

鹽河村的綠化設(shè)計(jì)，首先考慮在鹽河大道兩側(cè)進(jìn)行綠化以美化街道，其次鼓勵(lì)居民在自家住宅前后多種花草樹(shù)木。民居改造時(shí)通過(guò)體塊的錯(cuò)動(dòng)，形成內(nèi)部空間院落，在安置院落景觀的同時(shí)，點(diǎn)綴街道。

3.2.2 街巷設(shè)計(jì)

鹽河村屬于近郊村，雖不似城市繁華，但其商業(yè)發(fā)展已初步成形。由于缺乏管理，街道衛(wèi)生堪憂，電線縱橫，所以在不影響原有商業(yè)店鋪的情況下，統(tǒng)一改造店鋪的沿街招牌，形成有序的立面形式；街道垃圾桶改造為分類形式，并且及時(shí)清理；主要道路安裝路燈，為夜間售賣提供可能；沿街種植樹(shù)木，滲透綠意，喚醒街巷生機(jī)［5］。

3.2.3 露營(yíng)基地

露營(yíng)基地從西側(cè)兩個(gè)入口進(jìn)入，一個(gè)連著支路，一個(gè)與釣魚(yú)臺(tái)景觀處相連，以彎月形的湖泊為主要景觀，環(huán)繞湖泊布置一圈景觀步道，又沿著基地周邊補(bǔ)充景觀步道，通過(guò)與釣魚(yú)臺(tái)場(chǎng)地的景觀道路聯(lián)通，劃分營(yíng)地的地塊功能，與鹽河水景相互映襯，形成人與自然相映成趣的景觀圖景。左側(cè)草坪中央為中心活動(dòng)綠地，東側(cè)湖邊設(shè)置露天電影和創(chuàng)意集市點(diǎn)，南側(cè)鹽河邊為固定帳篷區(qū)，綠地西側(cè)和東側(cè)為自助帳篷區(qū)。

3.3 公共建筑設(shè)計(jì)

3.3.1 游客服務(wù)中心

鹽河村雖然已設(shè)鹽河村黨群服務(wù)中心，但功能單一，并且距離居住區(qū)和其他公共建筑相對(duì)較遠(yuǎn)，所以建造的游客服務(wù)中心，在滿足村民日常活動(dòng)的同時(shí)，承接游客集散、休憩等功能。

游客中心前側(cè)是停車場(chǎng)，大型車位在北側(cè)，小轎車位在南側(cè)，人流主要通過(guò)中間廣場(chǎng)引入，機(jī)動(dòng)車和人流均設(shè)置兩個(gè)入口通向游客中心。游客中心位于鹽河和生態(tài)農(nóng)莊之間，主要為村民娛樂(lè)和游客休憩服務(wù)。一層前部為展廊，其次是大廳和超市，通過(guò)中庭，后方為村民活動(dòng)室，提供乒乓球室、麻將室等適宜淮安當(dāng)?shù)鼐用竦膴蕵?lè)休閑活動(dòng)；二層主要為茶室和屋頂觀景露臺(tái)。通過(guò)落地坡屋頂和屋頂景觀步道，引導(dǎo)游客從河邊水景到生態(tài)農(nóng)莊田埂菜地，觀賞豐富的景觀，同時(shí)將鹽河和生態(tài)農(nóng)莊串聯(lián)起來(lái)［6］。

3.3.2 生態(tài)農(nóng)莊體驗(yàn)中心

鹽河村內(nèi)的國(guó)富家庭農(nóng)場(chǎng)升級(jí)改造后為大型生態(tài)體驗(yàn)農(nóng)莊，大棚種植部分可開(kāi)發(fā)引入“共享農(nóng)莊”模式的體驗(yàn)田，推出認(rèn)養(yǎng)菜園模式，即游客可在菜園內(nèi)認(rèn)領(lǐng)一塊屬于自己的菜園，參與從蔬果播種到采摘的全過(guò)程。

生態(tài)體驗(yàn)農(nóng)莊南側(cè)為生態(tài)餐廳和果園采摘園，生態(tài)餐廳為風(fēng)車狀，坐落在湖泊之上，以木棧道相互連接。湖泊北側(cè)設(shè)置研學(xué)課堂和手作工坊，用于種植體驗(yàn)前的經(jīng)驗(yàn)輔導(dǎo)和采摘后的手作，為游客補(bǔ)充相關(guān)手作知識(shí)和留下手工紀(jì)念品。

3.4 特色民宿

鹽河村西側(cè)生活街區(qū)的部分民居，外立面保留了傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，內(nèi)部功能完好，因此不對(duì)建筑外立面和屋頂作改動(dòng)，主要對(duì)房屋內(nèi)部功能進(jìn)行增減，使其能夠更好地為居民的生活服務(wù)，提高居民的生活質(zhì)量。

對(duì)外立面破敗或與傳統(tǒng)村落風(fēng)貌不符的民居進(jìn)行外立面整改和修補(bǔ)，將其改造為特色民宿。在改造時(shí)，不改變建筑的承重墻和柱網(wǎng)，保留其原本的院落和房間布局，將一層改為居民生活區(qū)，二樓加建標(biāo)間和家庭房，院落和位于兩側(cè)的廚房均為公共交流空間。由于鹽河村多是二合院和三合院落，共更新改造為三種戶型，分別為“望水”“繞居”“歸園”，均包含標(biāo)間和家庭房，形式多樣，景觀豐富。

“望水”寓意觀一灣河水，臨水而思。在院落東側(cè)置一個(gè)水池，臨水設(shè)置房間，給人以居于水上的空間體驗(yàn)。打通二層公共露臺(tái)，充分利用臨水之勢(shì)，于露臺(tái)兩側(cè)設(shè)置標(biāo)間客房，客人從左側(cè)廂房后樓梯處拾級(jí)而上，經(jīng)過(guò)露臺(tái)到屋后院落，豁然開(kāi)朗，虛而不掩，最后通過(guò)樓梯通向三樓家庭房。

“繞居”寓意“履道幽居竹繞池”，出自白居易的《吾廬》，即以松竹繞池，步道繞宅，相倚而居，以環(huán)形走廊繞宅而上，室內(nèi)中庭為松竹倚于一汪池水，同時(shí)豐富二、三層客房景觀。由于淮安四季分明，松竹喜陰，所以將家庭房置于三層，以避陽(yáng)光，二層留出露臺(tái)觀景。

“歸園”寓意回歸田園村居。從入口進(jìn)入，由小橋進(jìn)入一層客廳，觸目即是玻璃落地窗后的田野，金黃的麥田、綠油油的油菜地，通過(guò)框景好似一幅自然油畫(huà)，引人入勝；經(jīng)過(guò)樓梯口便到達(dá)屋后的休閑院落，可于此停留賞景，畫(huà)面也由原來(lái)的框景變?yōu)橐徽娴沫h(huán)繞之景，亦有豁然開(kāi)朗之意；通過(guò)樓梯來(lái)到二層的家庭房，再往上三層為屋頂露臺(tái)和標(biāo)間，登高望遠(yuǎn)，視野更加開(kāi)闊，回歸田園之情油然而生。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著城鄉(xiāng)的一體化發(fā)展，原有的農(nóng)家樂(lè)模式已不能滿足村莊發(fā)展的需求。當(dāng)前社會(huì)背景下，人們更加注重精神層面的回歸自然，所以田園生態(tài)文化的挖掘和生態(tài)體驗(yàn)的倡導(dǎo)與開(kāi)發(fā)是鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)方向。鄉(xiāng)村公共文化空間在為城市提供忘憂凈土的同時(shí)，倡導(dǎo)綠色生態(tài)、回歸自然的生活方式，能夠拉近城市和鄉(xiāng)村的距離，將綠色與發(fā)展相融合，真正將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山。

參考文獻(xiàn)：

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