《年會不能停》：類型慣例與時代語境的互動交融

【摘 "要】縱觀電影發(fā)展史，較為成熟的類型片往往與時代語境密不可分。伴隨著國內(nèi)電影市場的良性發(fā)展，以及短視頻行業(yè)的繁榮，快節(jié)奏、多反轉(zhuǎn)、愉悅性強的喜劇片成為現(xiàn)階段深受大眾電影市場歡迎的片種之一。《年會不能?！芬詷O具時代特征的喜劇片類型慣例為基礎(chǔ)，結(jié)合都市職場語境，在滿足大眾審美體驗的同時，觀照個體價值與命運，進而引發(fā)觀眾共鳴，成為受市場歡迎的現(xiàn)實主義喜劇佳作。本文針對《年會不能?！返娜宋锝?gòu)、喜劇情境、主題表達三個方面進行分析，結(jié)合喜劇片類型慣例與時代語境，探析國產(chǎn)喜劇片的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。

【關(guān)鍵詞】國產(chǎn)喜劇片 "大眾審美 "類型慣例 "現(xiàn)實主義

中圖分類號：J905 " 文獻標識碼：A " 文章編號：1008-3359（2024）11-0165-06

類型片作為電影工業(yè)化的產(chǎn)物，創(chuàng)作類型與風格通常以市場為導向，是時代風貌在大眾藝術(shù)中的投射。自1997年馮小剛導演的賀歲喜劇片《甲方乙方》誕生起，喜劇片已成為院線賀歲檔影片中不可或缺的存在，伴隨著電影市場的良性發(fā)展，各式各樣的商業(yè)類型片層出不窮，喜劇仍在賀歲檔電影中獨當一面，逐漸成為院線無可取代的類型片之一。類型片與時代發(fā)展有著很強的互動性，伴隨著改革開放后時代的變遷，國產(chǎn)喜劇片的敘事取材從家庭內(nèi)部矛盾化解到尋求個人的社會認同進行轉(zhuǎn)變。在繼承類型元素、敘事慣例的同時，也需要參照時代語境的變遷，不斷調(diào)整、衍生出新元素、新類型；亞里士多德認為喜劇應(yīng)該是現(xiàn)實的，在娛樂的同時要對人有教育意義，喜劇創(chuàng)作要具有強烈的時代精神，《年會不能停》聚焦于都市職場，以裁員計劃為敘事核心，探討了新舊時代更迭中人物命運的巨變，重拾喜劇片對現(xiàn)實的觀照。在劇作層面，以喜劇片敘事程式為基礎(chǔ)、以不同時代企業(yè)年會為線索，聚焦都市職場文化，探討職場制度對個體命運的影響，并在敘事策略上進行新的嘗試，影片迎合大眾文化的同時，兼具現(xiàn)實批判精神。伴隨著時代的發(fā)展，以及城市化進程不斷推進、短視頻文化的沖擊，喜劇片創(chuàng)作應(yīng)立足社會現(xiàn)實，展現(xiàn)時代內(nèi)涵，不斷進行新的敘事探索。

一、重構(gòu)時代失語者

縱觀近些年具有代表性的喜劇類型片，敘事背景以繁華大都市為主，劇作中的人物建構(gòu)圍繞著一個相類似的人物身份來展開，即過往受挫的小人物，人物的潛在行為動機多為世俗眼中的成功——主人公因某種機緣“重啟人生”，體驗自我愿望達成的滿足感，同時，直面自身人格缺陷，與過往挫敗達成和解。電影《熱辣滾燙》在宣發(fā)過程中將主演賈玲的瘦身、逆襲作為重要出圈話題，影片在前期宣發(fā)階段便已收獲巨大反響，網(wǎng)友紛紛加入網(wǎng)絡(luò)話題討論、參與院線電影打卡，在時代飛速發(fā)展背景下，求新求變的追求、對自我成就的渴望等是現(xiàn)階段觀眾集體無意識在銀幕的投射。依照現(xiàn)階段喜劇片的敘事慣例，《年會不能?！芬簿邆淙宋锬嬉u劇情，胡健林因一紙調(diào)令從即將被時代淘汰的標準件廠來到城市白領(lǐng)趨之若鶩的大廠，當他由城鎮(zhèn)來到現(xiàn)代化大都市，他穿著質(zhì)地粗糙、尺寸夸張的過時西服，與現(xiàn)代職場中大牌傍身的大廠員工形成鮮明對比，曾經(jīng)在工廠埋頭苦干的鉗工在現(xiàn)代化的職場辦公區(qū)有了一席之地，影片以環(huán)境與人物的反差成功構(gòu)建喜劇情境，主人公胡健林是一個時代“掉隊者”的縮影，“高級鉗工”與生產(chǎn)自動化、數(shù)字化辦公時代背景格格不入，它意味著往昔的落寞而非成就，他是一個不應(yīng)該存在于現(xiàn)代化職場的時代失語者。當上司問起他調(diào)任的原因，他樸實地回答因為自己工作努力，總公司想要樹立榜樣，可見胡健林對于成功的渴望是能夠在集體中發(fā)揮自我價值，新舊時代的價值觀對沖不僅使觀眾啞然一笑，極具現(xiàn)實批判意味。伴隨著工業(yè)現(xiàn)代化、都市生活節(jié)奏加快，數(shù)字化時代人工智能逐步發(fā)展，舊的生產(chǎn)方式將被逐步淘汰，工人作為新舊時代更迭下的失語者重回銀幕，召喚著觀眾的集體記憶與懷舊情結(jié)。

職場文化是都市文化的重要組成部分，隨著城市化腳步不斷加快，“告別”成為時代銀幕上的主基調(diào)之一。告別舊的生產(chǎn)機制意味著告別舊的生產(chǎn)關(guān)系，職場生活逐步代替曾經(jīng)的集體主義生活。德國社會學家喬治·西麥爾認為大城市是非個性對個性的主宰，是客觀精神對主觀精神的統(tǒng)治，某種程度上也意味著都市文化中人文關(guān)懷的缺失。而《年會不能?！凡粌H體現(xiàn)了對工人群體的關(guān)懷，也從配角人物個性化建構(gòu)上體現(xiàn)出對職場員工的人文關(guān)懷。影片中的配角同樣不是世俗意義上的成功者，作為時代失語者代表的還有轉(zhuǎn)不了正的外包女員工潘怡然和升不了職級的副組長馬杰，以及在“廣進計劃”中被裁掉的員工，他們由于年齡、績效等原因，被迫丟掉自己賴以謀生的工作。盡管馬杰兢兢業(yè)業(yè)忠于自己的工作，仍然因為裁員風波惶恐不安。也因正當裁員之時，一直得不到賞識和提拔的他接到上級命令接待來自標準件廠的新調(diào)任員工胡健林，他才認定在裁員期間入職的胡健林非同小可，因此即使作為胡健林的上級，初次見面的他仍緊張地說“以后您就是我的下屬了”，兩人初次見面的對話幽默地展現(xiàn)了職場人的辛酸。正如卓別林在《摩登時代》中塑造的流水線工人形象，工人在職場被隱去個性，僅需要各司其職的工作；馬杰代表著職場個性的缺失者，外來者胡健林打破職場規(guī)則的同時，也喚起馬杰自我意識的覺醒，因此即使在年會上遲到，也要工整地簽上自己的名字——從對體制的絕對服從到對自我職場存在感的捍衛(wèi)，他完成自我成長，以新的姿態(tài)重回職場，成為新時代職場語境下集體主義的象征。

現(xiàn)階段國產(chǎn)喜劇片中，對女性形象的塑造呈現(xiàn)出善惡分明的二元化趨勢，女性形象的塑造通常僅起到推動主人公行動的單一功能，鮮有復雜的人物個性。例如《夏洛特煩惱》中夏洛穿越后放棄善良的妻子馬冬梅，追求高高在上的?；ㄇ镅?，對女性的追求成為男性主人公達成自我愿望的一部分?！赌陼荒芡！芬?guī)避女性形象塑造上的局限性，立足現(xiàn)實職場語境，探討了女性職業(yè)發(fā)展問題。在《年會不能?！分校耘蒜粸榇淼呐越巧羌瘓F中的叛逆者，她性情耿直、工作能力強，在人物塑造上并未太過刻意凸顯女性特征。在馬杰意識到胡健林被調(diào)錯之后，將外包女員工潘怡然調(diào)來接替胡健林所有工作，解決胡健林制造出來的“麻煩”，盡管是一名轉(zhuǎn)不了正的外包女員工，她做事干脆利落，不斷尋求職業(yè)晉升機會。由此可見，《年會不能停》中無論主角還是配角，均為現(xiàn)代職場的邊緣人，亦是職場默默付出努力渴望爭取機會、實現(xiàn)個人價值的大多數(shù)人，對于職場人物的寫實建構(gòu)代替了喜劇類型片中夸張化的人物塑造。

二、時代映像與喜劇情境

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的比照

類型片的嬗變與時代密不可分，不同年代的類型片皆具顯而易見的時代風貌。中國電影自誕生之日起便帶有求新求變的時代使命感，萌芽時期的國產(chǎn)影片便與家庭倫理、社會教化密不可分，第一部國產(chǎn)喜劇電影《勞工之愛情》歌頌了一對反抗婚姻包辦、追求自由戀愛的青年男女，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈早已是劇作的主要命題之一。隨著城鎮(zhèn)化率的不斷提高，摩登現(xiàn)代都市成為喜劇故事開展的主要陣地，與此同時，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展滯后帶來的懷舊氣息，成為集體無意識中追求自由的意象符號。中國作為農(nóng)業(yè)大國，在向現(xiàn)代化社會轉(zhuǎn)型的過程中，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的同時，社會文化也呈現(xiàn)出多元和開放的新形態(tài)，國民的生活方式、價值觀念在經(jīng)受著巨大的改變，喜劇片作為世俗藝術(shù)的影射，充分展現(xiàn)了時代變遷對個體命運的顛覆。國產(chǎn)喜劇在建構(gòu)情境時通常展現(xiàn)出“現(xiàn)代—懷舊”的二元比照關(guān)系，例如：《縫紉機樂隊》中的吉安與北京作為都市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)情境比照；《夏洛特煩惱》中主人公夏洛穿越前后年齡段從中年到青春的比照；《你好，李煥英》中20世紀80年代的穿越情境與現(xiàn)代社會的比照。喜劇片通過二元化的情境建構(gòu)，探討了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、出走與回歸、集體主義與個人理想等命題，是當下喜劇片引發(fā)觀眾共鳴的敘事母題。在《年會不能?！分校@種二元比照在于傳統(tǒng)城鎮(zhèn)與現(xiàn)代都市的時空錯置，同時也是喜劇核心所在，城鎮(zhèn)工人胡健林因錯誤的調(diào)令，意外進入集團總部，從而引發(fā)觀眾對眾和標準件廠在中國社會發(fā)展最快的20年間回顧與審視，喚起觀眾的國民記憶。準備“年會”作為推進影片情節(jié)發(fā)展的核心事件，也是最能彰顯企業(yè)精神和企業(yè)文化的一種形式，導演將20年時間跨度兩個時期的年會進行比照，1998年正值工廠艱難時刻，為了鼓舞士氣，工人們齊聚一堂，其樂融融，胡健林積極地改造年會現(xiàn)場的燈光問題，在工人們擊鼓傳花的游戲過程中，他收獲愛情，這是屬于他的春天。2018年，眾和早已成為萬眾矚目的現(xiàn)代化公司，公司不惜以裁員的方式縮減開支，以宏大的年會場面來維護大廠形象，各部門紛紛派代表登臺演出，試圖拉近集團內(nèi)部不同層級之間的距離，然而觀眾席前排領(lǐng)導神情嚴肅，一派歌舞升平之下是集團內(nèi)部兩派勢力的矛盾，也象征著新舊生產(chǎn)方式之間的博弈。與此同時，前后兩個時期的比照呼喚懷舊情結(jié)，影片重新審視時代語境下的職場變遷帶給員工的變化，具有時代特征的職場情境寫實影像賦予影片現(xiàn)實價值。

（二）寫實情境與現(xiàn)實批判

紀實感是電影的重要屬性之一，也是電影藝術(shù)與繪畫、攝影藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別，電影劇作與鏡頭語言一樣，也需要真實感。紀實主義使電影藝術(shù)富有時代價值，結(jié)合時代語境的劇作方法推進類型片創(chuàng)作不斷求新求變。對客觀現(xiàn)實場景的描摹是電影劇作建立真實感的方式之一，20世紀70—80年代，以許氏兄弟為代表的市民喜劇聚焦香港社會的城市化巨變，還原市井生活場景，以貼近現(xiàn)實的喜劇感，展現(xiàn)對小人物的人文關(guān)懷?，F(xiàn)階段鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口外流，城市成為青年人的主要集散地，喜劇片的場景建構(gòu)也更多著眼于都市景象呈現(xiàn)，《年會不能?！返膱鼍敖?gòu)依賴于對現(xiàn)代職場的情境還原。影片的喜劇感有賴于場景與人物身份的錯置，時尚摩登的辦公大樓、戒備森嚴的門禁、百葉窗隔開的辦公空間、條件優(yōu)越的休息區(qū)等場景，是現(xiàn)代化“大廠”的“標配”，而主人公胡健林以“高級鉗工”的身份進駐總部，打破封閉的職場精英圈層，他的言行舉止就像身上不合時宜的西服一樣，制造出一場錯置喜劇，以“外來者”的身份重新審視職場規(guī)則造成的微妙人際關(guān)系。馬杰為了掩蓋“誤調(diào)”的錯誤，包攬胡健林所有的工作，為了充分發(fā)揮自我價值，胡健林記下所有同事的身份信息，并在公司公開“點名”，緊張的裁員期被員工關(guān)系部的代表點名引起公司全員恐慌，影片進而在電梯中展開一場超現(xiàn)實喜劇場景，裁員最高權(quán)力組織代表的胡健林以“金角大王”的身份出現(xiàn)在電梯間，但凡點到姓名的員工被吸入他的“寶葫蘆”，員工由日常的沉默謹慎轉(zhuǎn)變成默契的躲避，公司電梯間嚴肅壓抑的空間中這種“失常”展現(xiàn)了職場員工面對裁員問題達成某種默契的共識，超現(xiàn)實主義手法將日常工作語境與員工反常行為結(jié)合在一起，詼諧地展現(xiàn)了工作對于白領(lǐng)群體的重大意義。

（三）游戲化情境和情節(jié)推進

國產(chǎn)喜劇片結(jié)合時代語境進行劇作選材，劇作技巧延續(xù)傳統(tǒng)喜劇劇作方法，如：誤會、巧合等，開展游戲化的敘事策略，以渴望實現(xiàn)自我價值的社會底層小人物為主角，并以皆大歡喜的結(jié)局收尾。與此同時，現(xiàn)階段短視頻快節(jié)奏、高密度、程式化的創(chuàng)作方式，倒逼電影敘事革新。電影敘事不再僅限于一個完整的故事所需要具備起承轉(zhuǎn)合，而是需要更密集的反轉(zhuǎn)情節(jié)，點燃觀眾的情緒高潮?，F(xiàn)階段國內(nèi)的喜劇類型片基本遵循三段式的劇作結(jié)構(gòu)，即故事分為開端、中段和結(jié)尾三個部分，通常開端以誤會巧合的手法構(gòu)成故事核心事件，中段以快節(jié)奏的游戲化敘事增強情緒感染力，結(jié)局主人公面臨人性的審判與最終的抉擇，呈現(xiàn)主人公的人物弧光，形成大團圓結(jié)局。為了使劇情緊湊且具有看點，中段部分的情節(jié)推進，不僅是笑點最密集的段落，也是喜劇張力最強的段落，也更要求劇作的流暢度、可信性，例如《西虹市首富》的中段部分，主人公為了繼承巨額遺產(chǎn)，必須在一個月花光十個億，盡管為了花光巨額資產(chǎn)做出種種努力，但結(jié)果是錢越花越多，以奇觀化的消費行為構(gòu)建一個又一個敘事小高潮，游戲化的劇情設(shè)置固然可以最大程度調(diào)動起觀眾的情緒，然而脫離社會現(xiàn)實的游戲化語境，背后的敘事邏輯卻值得玩味，真實情境與因果邏輯的缺失削弱了劇情的可信性與感染力。遠離生活實際，制造夢幻情境成為近些年喜劇片的慣用手法，現(xiàn)實感的缺失意味著共鳴的缺失，游戲化與真實性的博弈是戲劇劇作不可忽視的問題之一?！赌陼荒芡！吩谘赜糜螒蚧矂∏榫车耐瑫r，建構(gòu)職場辦公環(huán)境，以呈現(xiàn)真實感，依照職場約定俗成的規(guī)則，使劇情的因果邏輯合理化，既具備情節(jié)燃點，又投射現(xiàn)實觀照。在《年會不能?！分卸尾糠?，集團內(nèi)部各方勢力為掩蓋胡建林調(diào)任的錯誤采取不同的對策，為了制造更為密集的笑點，擴充劇情信息量，在將錯就錯的調(diào)任中，以胡健林進入集團后的步步高升作為線索，呈現(xiàn)劇情燃點和游戲化敘事，在此基礎(chǔ)上，以寫實化的職場情境為依托，建立若干游戲化場景，主人公在公司休息區(qū)、電梯間點名，在辦公間安撫抗議“廣進計劃”的員工，再到“做個錘子”的中層領(lǐng)導培訓現(xiàn)場，主人公一步一步陰差陽錯成為集團內(nèi)部炙手可熱的“新星”，乘著職場東風踏上晉升之路，喚起觀眾對職場規(guī)則重新思考。游戲化情境并不意味著情境的失真，相反，在推進劇情的過程中，員工層級分明的會議室、地下車庫集會、放風的天臺等場所大幅增加了敘事空間的真實感和立體感，充滿時代感與現(xiàn)實職場特色的影像使觀眾更具有代入感，使影片更具有現(xiàn)實批判意味。

三、都市想象與價值回歸

都市是當代影視作品場景架構(gòu)的重要參照，隨著時代的發(fā)展與城市的擴容，基于都市背景下的成功，成為現(xiàn)階段青年人集體想象的一部分?？v觀國內(nèi)喜劇片的敘事情境建構(gòu)，筆墨多著力于社會飛速發(fā)展背景下的現(xiàn)代化都市，在此情境中展現(xiàn)主人公對成功的渴望，發(fā)財、獲得愛情、階層躍升等成為喜劇片中主人公的終極追求。然而，劇作的主題不僅需要向外探求，以表達主人公如何與其所在的歷史背景、社會文化建立成功且有效的連接，還要向內(nèi)探求，人物外在的行動力應(yīng)該來自對內(nèi)心信念的堅守。正如周星馳的無厘頭喜劇中，小人物的成功大多來自對夢想的執(zhí)著追尋，以此來建立劇情推進的合理邏輯。在電影《喜劇之王》中，由于主人公尹天仇對表演充滿熱忱，因此他的行動力皆來自成為一名優(yōu)秀的演員這一夢想；在電影《功夫》中，街頭小混混阿星在斧頭幫只手遮天的社會背景下，最終被啞女感化，找回自己曾經(jīng)追尋但丟失在黑暗社會中的正義感與勇氣。在劇作中，主人公的信仰應(yīng)該是個性化、具體化、私人化的，人物個性化是推動敘事的原動力，進而彰顯時代變遷下的人性之光。因此，喜劇片在展現(xiàn)都市時代風貌的同時，應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實情境深度挖掘人物的個性化特征。

《年會不能?！方Y(jié)合社會飛速發(fā)展的時代背景，將場景建構(gòu)著眼于乘著時代東風發(fā)展起來的大型企業(yè)，結(jié)合現(xiàn)實生活中的職場環(huán)境，描摹出時代變遷背景下的人物群像，將人物的行為動機，以及人物自身信念的回歸與堅守有機結(jié)合。影片中胡建林主要面對三次人生抉擇，第一次抉擇是陰差陽錯被調(diào)任，不知情的他尚未迷失自我，依然堅信調(diào)任事件是自己工作努力的結(jié)果，他代表著公司在艱難時期埋頭苦干的廣大工人群體，延續(xù)著甘于奉獻的集體主義精神，這種特質(zhì)體現(xiàn)在中層領(lǐng)導培訓的過程中，他質(zhì)樸且直接地以“高級鉗工”的身份培訓中層領(lǐng)導做錘子，這一時期他堅定地相信努力就會有未來；第二次抉擇是得知調(diào)任錯誤的真相后糾結(jié)是否說出真相，各方勢力為了掩蓋事情真相對他極力拉攏，他選擇將錯就錯，在職場老炮們的指引下，逐漸諳熟職場規(guī)則的他迷失自我本真，但仍未完全泯滅自己的良知，直到第三個轉(zhuǎn)折點的出現(xiàn)，由于他在裁員文件上草草簽字使昔日工友全部下崗，得知真相的他最終選擇說出真相、為正義發(fā)聲。三次轉(zhuǎn)折皆合情理，使人物形象立體豐滿呈現(xiàn)的同時，以人物性格推動劇情。至此結(jié)尾每個人物的塑造都非常鮮明，并不是世俗眼中所標榜的成功。影片建構(gòu)了一個極具共鳴力的職場英雄形象，拉近戲劇藝術(shù)與大眾生活的距離，凸顯了喜劇片的社會屬性。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段都市的包容力愈發(fā)廣泛，大都市繁華意味著具有更多的戲劇可能性，相較萬眾喝彩、人人艷羨的成功，《年會不能?！氛宫F(xiàn)出人物在時代變遷背景下對自我價值觀念的堅守，不僅關(guān)注時代浪潮下國民生產(chǎn)生活方式的變化，也探討了如何在人生道路上不忘初心、堅守本真。在面臨市場泛娛樂化挑戰(zhàn)時，影片依然能夠通過強化內(nèi)在喜劇內(nèi)涵和人文價值，彰顯喜劇的時代價值，進而強調(diào)作品的現(xiàn)實主義傾向。喜劇應(yīng)結(jié)合時代癥候與本土文化語境，不斷探尋具有現(xiàn)實價值的敘事策略。

伴隨著新媒體的飛速發(fā)展，影視市場進入泛娛樂化時代，國產(chǎn)喜劇片在電影市場占有不可替代的地位，近幾年喜劇片朝著多元化的方向不斷探索，衍生出喜劇+愛情、喜劇+科幻等“喜劇+”模式，創(chuàng)作題材涵蓋豐富，積累了良好的受眾基礎(chǔ)；基于短視頻時代的泛娛樂化傾向，喜劇元素已融合、滲透到各大類型片，以及短視頻制作領(lǐng)域，國產(chǎn)喜劇片伴隨著時代的發(fā)展，應(yīng)不斷更新類型元素、敘事模式。喜劇元素也將融入其他類型電影中，新媒體視角下喜劇元素與短視頻創(chuàng)作共存共生。喜劇如何在輕松搞笑的同時，彰顯人文底色、堅守喜劇精神，將成為現(xiàn)階段喜劇片面臨的重要問題。國產(chǎn)喜劇片《年會不能?！方Y(jié)合短視頻時代觀眾的觀影特征，延續(xù)喜劇片創(chuàng)作慣例，回歸本土文化語境，重拾生活化幽默，展現(xiàn)出國產(chǎn)喜劇片在類型融合和主題深化上的持續(xù)探索。國產(chǎn)喜劇片在構(gòu)建建構(gòu)喜劇文本的同時，應(yīng)彰顯人文價值，成為反映時代精神、傳播正能量的大眾文化載體。

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