娜拉形象的演變及現(xiàn)代意義

女性解放與獨(dú)立的問(wèn)題自古有之，直到今天，又衍生出新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。挪威文化巨人易卜生及其作品自20世紀(jì)初被介紹到中國(guó)，至今已有過(guò)百年的歷史。其中，《玩偶之家》的影響力最為顯著?！锻媾贾摇分心壤男蜗髥拘蚜酥袊?guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的女性自由、平等、獨(dú)立的意識(shí)。五四運(yùn)動(dòng)至今，“娜拉現(xiàn)象”一直備受關(guān)注。不論是19世紀(jì)70年代末易卜生筆下的娜拉，還是20世紀(jì)20年代魯迅筆下的子君，抑或20世紀(jì)40年代巴金筆下的曾樹(shù)生，乃至當(dāng)代影視劇中的羅子君、唐晶，一代又一代的女性不斷地探索并追求獨(dú)立和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的道路。本文將對(duì)“娜拉現(xiàn)象”進(jìn)行整理和分析，在歸納總結(jié)娜拉形象模式的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析“娜拉”式女性無(wú)法逃離悲劇命運(yùn)的主客觀原因，全面分析總結(jié)不同的“娜拉形象”模式及演變，從娜拉的物質(zhì)困境、精神困境及以男性為主導(dǎo)的社會(huì)因素等方面，深入分析“娜拉”式女性的抗?fàn)幣c奮斗史，并探索女性如何才能找到獨(dú)立和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的道路及娜拉形象的現(xiàn)代意義。

一、憧憬破滅，思想覺(jué)醒后出走的“娜拉”

分析《玩偶之家》的人物心理，文章主要從細(xì)節(jié)入手，由淺入深，逐步展開(kāi)。故事剛一開(kāi)始，在布置舒適雅致的房子里，娜拉哼著曲子，偷吃杏仁餅干的一舉一動(dòng)讓觀眾覺(jué)得她是一個(gè)活潑、無(wú)憂無(wú)慮的家庭主婦。丈夫海爾茂也親切地稱娜拉是長(zhǎng)不大的松鼠、百靈鳥(niǎo)，他們的夫妻生活甜蜜恩愛(ài)。但不容忽視的是，海爾茂雖然對(duì)娜拉寵愛(ài)有加，卻把她當(dāng)成一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子來(lái)對(duì)待。他對(duì)娜拉說(shuō)：“別的我不要求，你只要像現(xiàn)在這樣，做我可愛(ài)的小百靈鳥(niǎo)?！彼麄冎g的關(guān)系是不平等的，存在依附關(guān)系。從海爾茂的言行和細(xì)節(jié)可以看出，海爾茂是把娜拉當(dāng)作他的私有財(cái)產(chǎn)來(lái)對(duì)待的。

娜拉跟女友林丹太太說(shuō)起她為了拯救自己的丈夫而自我犧牲的過(guò)往之事時(shí)，讓人覺(jué)得這是一件讓她非常驕傲和自豪的事情。娜拉曾為了給丈夫治病，急于籌錢，無(wú)意之中留下了偽造字據(jù)的罪證。當(dāng)柯洛克斯泰拿著娜拉偽造的字據(jù)，用死板的法律條文來(lái)威脅她的時(shí)候，她毫不遲疑地回復(fù)說(shuō)，這個(gè)法律一定是愚蠢的，難道法律會(huì)禁止女兒想辦法減少病重的父親的痛苦嗎？難道法律會(huì)禁止妻子去想辦法挽救丈夫的命嗎？她深深地相信自己的丈夫會(huì)支持她，但丈夫卻罵她可惡，給自己丟人，說(shuō)他的前程全被她毀了，甚至要?dú)埲痰貏儕Z娜拉做母親的權(quán)利。當(dāng)柯洛克斯泰被林丹太太說(shuō)服之后，危機(jī)解除，海爾茂立馬又露出另一副嘴臉，歡快地告訴娜拉，他已經(jīng)原諒她所做的一切了，他知道她所做的一切都是因?yàn)閻?ài)他。而此時(shí)的娜拉已經(jīng)看清海爾茂關(guān)心的只是他自己的地位和聲譽(yù)，因此她決定離開(kāi)，她對(duì)海爾茂說(shuō)：“我還有別的同樣神圣的職責(zé)，我對(duì)自己的責(zé)任。跟你一樣，首先我是一個(gè)活生生的人，或者說(shuō)，不管怎樣，我都必須嘗試著去做一個(gè)人?！彼K于看透了丈夫的偽善，毅然決然地選擇了出走。

全劇以娜拉的關(guān)門聲結(jié)束，然而出走之后會(huì)怎么樣呢？正如莎樂(lè)美所說(shuō)：“我們把娜拉留在了不可知的人生野地上、對(duì)著黑暗打開(kāi)的入口處，沒(méi)有東西告訴她，她是否會(huì)找到通往目標(biāo)的道路。藍(lán)色穹隆不再給人安慰與遮蔽。道路漫長(zhǎng)而且遙遠(yuǎn)，極目天涯處，邈遠(yuǎn)蕭索，一條細(xì)細(xì)的線，在人的視界內(nèi)看到的是天與地的交匯，孕育著和解。朝著地平線走一步，看起來(lái)像是理想的東西跟著往后退，人走入了沒(méi)有窮盡的旅程中?！保ā堕w樓里的女人—莎樂(lè)美論易卜生筆下的女性》）

二、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，迫于生活壓力又回歸的“娜拉”

魯迅先生在《傷逝》中所描述的子君是一個(gè)接受了個(gè)性解放、男女平等、戀愛(ài)和婚姻自主等新思想且具有資產(chǎn)階級(jí)民主思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。子君具有英勇無(wú)畏的反抗精神，她反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”為了爭(zhēng)取婚姻自由，她走出封建思想的牢籠，毅然地追求自己的愛(ài)情。她和涓生同居，面對(duì)別人冷嘲熱諷的言語(yǔ)和不屑的目光，她表現(xiàn)得坦然無(wú)畏。

但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，子君也有軟弱、妥協(xié)的一面。在涓生看來(lái)，曾經(jīng)勇敢的子君變得怯弱了，他說(shuō)：“人們真是可笑的動(dòng)物，一點(diǎn)極微末的小事情，便會(huì)受著很深的影響。我們先是默默地相視，逐漸商量起來(lái)，終于決定將現(xiàn)有的錢竭力節(jié)省，一面登‘小廣告’去尋求抄寫和教讀，一面寫信給《自由之友》的總編輯，說(shuō)明我目下的遭遇，請(qǐng)他收用我的譯本，給我?guī)鸵稽c(diǎn)艱辛?xí)r候的忙?！变干倪@些話無(wú)意當(dāng)中道出了他們的生活處境異常艱辛。

婚后的子君安于現(xiàn)狀、不追求思想的進(jìn)步、缺乏共同語(yǔ)言，也拉大了她與涓生之間的距離。最終，缺乏責(zé)任感的涓生將子君推向了沒(méi)有墓碑的墳?zāi)埂扇酥救げ幌嗤?，?jīng)濟(jì)拮據(jù)，也使他們彼此越走越遠(yuǎn)。魯迅先生說(shuō)：“人必生活著，愛(ài)才有所附麗?！鄙畹膲毫K將使他們的愛(ài)情消失殆盡。

子君面對(duì)不再愛(ài)自己的丈夫，最后她不得不重回到她曾經(jīng)因?yàn)閻?ài)情背叛過(guò)的父母的家里去?！八院笏械闹皇撬赣H—兒女的債主—烈日一般的嚴(yán)威和旁人的賽過(guò)冰霜的冷眼。此外便是虛空。負(fù)著虛空的重?fù)?dān)，在嚴(yán)威與冷眼中走著所謂人生的路，這是怎么可怕的事呵！而況這路的盡頭，又不過(guò)是—連墓碑也沒(méi)有的墳?zāi)??！?/p>

三、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，卻依然苦苦探索的“娜拉”

《寒夜》中的曾樹(shù)生，是一位接受了新式教育，讀過(guò)大學(xué)，并且有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力的女性，但她卻生活在一個(gè)矛盾重重的家中。首先表現(xiàn)在婆媳矛盾上，婆婆一點(diǎn)也看不慣打扮新潮的曾樹(shù)生，看不慣曾樹(shù)生的工作，更看不慣兒子愛(ài)媳婦勝過(guò)愛(ài)她，她希望像過(guò)去一樣她具有無(wú)上的權(quán)威，能過(guò)著舒適的生活。

受婆媳關(guān)系的影響，丈夫與妻子之間、母親與兒子之間也產(chǎn)生了或明或暗的不和。我們不否認(rèn)汪文宣與曾樹(shù)生之間存在愛(ài)情，他們?cè)?jīng)非常相愛(ài)，他們因有共同的理想走到了一起。但現(xiàn)實(shí)生活的逼迫和他們共同的理想的破滅，使曾樹(shù)生對(duì)汪文宣的感情經(jīng)歷了從最初的猶豫到最后決絕地離開(kāi)。

曾樹(shù)生與兒子之間也存在著隱性的紛爭(zhēng)，兒子不像一般家庭中充當(dāng)矛盾的“調(diào)和劑”，反而加劇了家庭的矛盾。母子關(guān)系的淡漠與疏離，使得曾樹(shù)生越發(fā)感覺(jué)不到家庭的溫暖，就像曾樹(shù)生自己感覺(jué)的那樣，“回到家里來(lái)，我總覺(jué)得冷，覺(jué)得寂寞，覺(jué)得心里空虛”。

曾經(jīng)的汪文宣與曾樹(shù)生，是充滿了理想的教育系的高才生，他們因共同的理想而結(jié)合。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞讓他們的夢(mèng)想隨風(fēng)飄散，他們只能靠微薄的薪水過(guò)著拮據(jù)的讓人窒息的生活。婆媳之間思想觀念的不同導(dǎo)致了家庭矛盾重重，而汪文宣的懦弱和婆婆無(wú)休止的吵鬧終于讓曾樹(shù)生忍無(wú)可忍，走出了家門。

魯迅先生在《娜拉走后怎樣》的演講中提到，娜拉只能有兩條路可走：不是墮落，就是回來(lái)。曾樹(shù)生有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，她沒(méi)有墮落，但為什么還是不幸呢？戰(zhàn)爭(zhēng)的影響固然是很大，但是倘若沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，他們一家四口就能生活得很幸福嗎？答案是不能，最明顯的一點(diǎn)就在于不可調(diào)節(jié)的婆媳矛盾，一方面常年寡居的汪母以兒子為依靠，產(chǎn)生了變態(tài)的占有欲，不允許別人分走兒子的愛(ài)；另一方面汪母受的是封建禮教下的教育，媳婦受的是新式教育，她們之間的對(duì)抗很大程度上是新舊文化的較量，新舊交替的時(shí)代也是造成她們悲劇的根源。

如果說(shuō)《傷逝》中的子君和《寒夜》中的曾樹(shù)生出走后依然不能獲得幸福是因?yàn)橛刑嗟木窒?，或是?jīng)濟(jì)的不獨(dú)立，或是戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，抑或新舊文化的對(duì)抗給她們帶來(lái)了重重阻力，那么放眼當(dāng)下社會(huì)，沒(méi)有了這些阻力，女性就一定能獲得幸福嗎？她們又該如何追求和捍衛(wèi)自己的幸福呢？

2017年熱播的都市劇《我的前半生》，女主角是三十五歲的羅子君，資深的全職太太。在丈夫的照顧下，她遠(yuǎn)離職場(chǎng)中的爾虞我詐，對(duì)生活的不易知之甚少。然而，讓子君沒(méi)有想到的是，丈夫會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)叫凌玲的女人和她離婚。

當(dāng)羅子君與陳俊生不得不離婚的時(shí)候，羅子君終于認(rèn)清，女人最傻的就是為所謂的家庭放棄工作，想要思想獨(dú)立，必須經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，起碼在曲終人散時(shí)還能有養(yǎng)活自己的能力，能讓自己有尊嚴(yán)地繼續(xù)生活！婚姻失敗的打擊下，我們看到了一個(gè)逐漸成熟的羅子君。

離婚之前，子君一直以為她生下來(lái)就應(yīng)當(dāng)是陳太太，其實(shí)她是在得意忘形之后，忘記了自己來(lái)時(shí)的路，她見(jiàn)證了自己可以低到塵土里的卑微。她反復(fù)告誡她自己，一個(gè)女人如果失去了她的丈夫，對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)是最大的難堪與狼狽，她不能再出這樣的洋相了。子君走出家庭、走入職場(chǎng)之后逐漸明白了生活的不易，也逐漸找回了她自己，她不再是陳太太，而成了真正的羅子君。

劇中唐晶與賀涵這對(duì)金童玉女非常引人注目。兩人都是職場(chǎng)高級(jí)白領(lǐng)，事業(yè)有成，但經(jīng)歷了十年的愛(ài)情長(zhǎng)跑，他們還是沒(méi)有修成正果。在這漫長(zhǎng)的十年當(dāng)中，他們的驕傲與自尊逐漸消磨了他們的愛(ài)情。最終唐晶發(fā)現(xiàn)賀涵已經(jīng)愛(ài)上了別人的時(shí)候，選擇將戒指還給賀涵，她終于明白賀涵始終猶豫地不想結(jié)婚，原來(lái)不是不想結(jié)婚，只是不想和她結(jié)婚。唐晶作為獨(dú)立干練的職場(chǎng)精英，即使愛(ài)情破碎的那一刻，也高傲地保留了自尊。我們也衷心希望唐晶在未來(lái)的人生中找到適合自己的另一半。

四、現(xiàn)代意義

不管是19世紀(jì)末期出走的娜拉，還是“五四”時(shí)期回歸的子君，或是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕的迷茫的曾樹(shù)生，都沒(méi)有給當(dāng)今女性一個(gè)完美的榜樣模型。即使到了2017年，不論是中年慘遭拋棄后又自立自強(qiáng)的羅子君，還是精明強(qiáng)干的職場(chǎng)精英唐晶，也沒(méi)有辦法給當(dāng)今的女性做一個(gè)完美的示范，我們只能摸索向前。

唐晶這個(gè)人物生動(dòng)詮釋了當(dāng)代女性在職場(chǎng)中的困境。如果你地位低、身份低、不起眼，別人就不好意思來(lái)欺侮你，只要你甘心做一個(gè)縮頭烏龜，你就可以得過(guò)且過(guò)；然而，一旦你在職位上有所晉升，那么毫無(wú)疑問(wèn)地會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)人跟你一較高低。如果你知難而退，他們就會(huì)欺壓上來(lái)；若你對(duì)待對(duì)手毫不留情，他們又會(huì)到處煽風(fēng)點(diǎn)火說(shuō)你“心狠手辣”。如果你一味地安于現(xiàn)狀，可能會(huì)面臨失業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)；如果你野心勃勃追求進(jìn)步，也會(huì)阻力重重。當(dāng)然，你的困難遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系、母子關(guān)系及同事關(guān)系等一系列的人際關(guān)系也常常會(huì)讓你心力交瘁。

當(dāng)今各個(gè)領(lǐng)域也不乏已取得巨大的成就的女性，她們表現(xiàn)出非凡的才能、智慧、功績(jī)等，譜寫了新時(shí)代女性的新篇章，充分展現(xiàn)了當(dāng)代女性的魅力與風(fēng)采。但是，當(dāng)代女性要時(shí)時(shí)給自己充電，努力提高自己，全面加強(qiáng)修養(yǎng)，努力將自己塑造成新世紀(jì)的新女性，努力提高自己的生活質(zhì)量。正如張愛(ài)玲所說(shuō)，女人固然有其自身的軟弱性和不足，但是作為女人，也要敢于大膽地向封建思想說(shuō)“不”，勇敢地去追求屬于自己的那條道路，用自己的聰明、智慧和冷靜來(lái)謀愛(ài)、謀生，在人生的道路上雖然會(huì)遇見(jiàn)無(wú)數(shù)的誘惑，心里會(huì)有所掙扎和動(dòng)搖，但是只要擁有一顆與生命斗爭(zhēng)、反抗的心，在不久的將來(lái)一定能為人類創(chuàng)造出更加豐碩的成果，擘畫更加美好的生活。