言“風(fēng)”

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

——《九歌·湘夫人》

每當(dāng)人們吟起屈原娓娓動聽的詩句時，“風(fēng)”的鮮明意象便印刻在許多人的腦海里。許多詩人也開始從自己身邊最為貼切的自然要素入手，有時亦會陪襯于真實可感的自然景觀中，如姜夔的《揚州慢·淮左名都》中“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的怡然恬適光景。風(fēng)，作為人與自然聯(lián)系的重要要素之一，擁有著許多的意象表達，因此，千百年來，“風(fēng)”亦成為詩人筆下鐘愛的形象。

風(fēng)，是空氣流動的現(xiàn)象，具有持續(xù)的流動性，人們將其拓展并轉(zhuǎn)化成唯美的意象。雖肉眼無法觀察到其真實的存在，但卻能從客觀事物的流動狀態(tài)中放大以及轉(zhuǎn)換出風(fēng)的存在，如杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”進一步揭示映襯了風(fēng)在自然的存在性。流動的事物在空中翻轉(zhuǎn)，或飄舞、或搖曳生姿，有時會將此姿態(tài)的事物擬人化，進一步表現(xiàn)出了風(fēng)的唯美。類似的詩句，例如李白《夢游天姥吟留別》中的“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”、蕭綱《和湘東王橫吹曲三首 其一 折楊柳》中的“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲”都寫出風(fēng)作為表現(xiàn)事物唯美的載體。

風(fēng)，隨著不同季節(jié)會有不同的強度與力量感。因此，風(fēng)在諸多詩句的自然描寫中可影響全文的感情基調(diào)。如李商隱《無題》中的“東風(fēng)無力百花殘”，極力用無力、微弱的春風(fēng)渲染出相聚與分別時的無能為力與悲傷之感。此外，不同季節(jié)的風(fēng)所代表的風(fēng)向亦不同，如春風(fēng)在古詩中代表“東風(fēng)”，夏天的風(fēng)代表“南風(fēng)”，秋風(fēng)在詩中代表“西風(fēng)”，冬天的風(fēng)代表著“北風(fēng)”。春天的風(fēng)一般代表著愜意、悠閑、得意以及輕柔的生機，如“春風(fēng)得意馬蹄疾”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，但也有極少數(shù)如“東風(fēng)無力百花殘”般表達出悲傷、離別愁緒的基調(diào)；夏天的風(fēng)一般帶給人以茂盛、有力之感；秋風(fēng)則更為蕭瑟，風(fēng)勢凌厲，在詩中擁有悲涼的基調(diào)，如“風(fēng)急天高猿嘯哀”“八月秋高風(fēng)怒號”“古道西風(fēng)瘦馬”；冬天的北風(fēng)，寒冷、肅殺、荒涼，如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，也可以帶來如夢似幻的白霧仙境，如“北風(fēng)吹雁雪紛紛”。風(fēng)也會隨著季節(jié)的更迭而擁有不同的力量感，對感情基調(diào)影響極為重大。

除了前兩個藝術(shù)特征外，“風(fēng)”也擁有著許多暗示性，而這個暗示性大多由空間的切換以及作者的主觀情境所決定。如湯顯祖《游園》“雨絲風(fēng)片，煙波畫船”中，杜麗娘在后花園中思緒隨著那絲絲春雨和片片春風(fēng)所交織、流轉(zhuǎn)，表達了自己萌動的情意；《天凈沙·秋思》“古道西風(fēng)瘦馬”中，在異鄉(xiāng)古驛道上、在荒郊野嶺外，孤獨寂寞的游子唯有凄冷的秋風(fēng)陪伴，抒發(fā)了無盡的肝腸寸斷的悲思。

“風(fēng)”是自然要素中不可或缺的重要部分，亦是古代詩詞藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵要素之一，在詩詞的發(fā)展中，“風(fēng)”將被賦予不同意境以及詩詞更多壯美之境。

（指導(dǎo)老師：彭 "軼）