逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式下小學(xué)音樂“文化理解”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施研究

摘要：本文探討了逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式下小學(xué)音樂“文化理解”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施策略。首先，提出了教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的發(fā)展性和教學(xué)過程的接受性原則，以確保教學(xué)目標(biāo)的有效性和可行性。其次，介紹了實(shí)施策略，包括解讀單元內(nèi)容、確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、確定評(píng)估證據(jù)、檢驗(yàn)預(yù)期目標(biāo)和確定學(xué)習(xí)板塊等。在實(shí)施過程中，通過介紹鳳陽花鼓、觀看花鼓表演、看圖學(xué)習(xí)演奏花鼓和體驗(yàn)街頭花鼓等活動(dòng)，幫助學(xué)生了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。最后，總結(jié)了收獲與成效，表明逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文對(duì)小學(xué)音樂教學(xué)的實(shí)踐具有一定的參考價(jià)值，可以為教師提供一些有益的教學(xué)思路和方法。

關(guān)鍵詞：逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式" 小學(xué)音樂 “文化理解” 教學(xué)目標(biāo)

序言

眾所周知，無論什么樣的活動(dòng)都要有一個(gè)明確的結(jié)果和目標(biāo)，而結(jié)果和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度也需要有足夠明確的評(píng)價(jià)方法，這樣才能夠明確目標(biāo)或結(jié)果的實(shí)現(xiàn)過程和方式。

那么，在音樂的教學(xué)過程中，逆向思維的應(yīng)用是否能夠優(yōu)化課堂教學(xué)，是否能夠有助于提升學(xué)生對(duì)音樂的審美能力、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)呢？著作《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中就針對(duì)了這個(gè)問題的結(jié)合提出了理論設(shè)計(jì)，這一理論的提出也受到了教育界的廣泛關(guān)注。作者首先從學(xué)習(xí)目標(biāo)入手，特意強(qiáng)調(diào)了清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)的重要性，認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的過程要先與教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合而完成，從而促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的完成。

本文就以小學(xué)音樂逆向教學(xué)設(shè)計(jì)為依據(jù)，參照新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，依托于獲得一定的預(yù)期結(jié)果的基礎(chǔ)，對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)和課堂教學(xué)實(shí)施情況進(jìn)行總結(jié)和整改，在這一過程中，逆向教學(xué)設(shè)計(jì)就發(fā)揮了評(píng)價(jià)診斷和促進(jìn)教學(xué)的作用，同時(shí)也在根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同而得到不同的結(jié)果，既有效促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，也為提升學(xué)生的審美能力和音樂綜合素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本文就嘗試將逆向教學(xué)設(shè)計(jì)理論在音樂教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，在家國(guó)情懷的民族樂派這一單元開展教學(xué)。

一、小學(xué)音樂逆向教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施原則

隨著社會(huì)的發(fā)展和教育的改革，小學(xué)音樂教育也在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式往往是老師講解、學(xué)生跟唱，這種方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩和疲勞感，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，逆向教學(xué)成為了一種新的教學(xué)方式，它通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。以下是逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則。

（一）教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性原則

印象教學(xué)設(shè)計(jì)追求的是教學(xué)的整體性。要將課堂活動(dòng)主體學(xué)生、老師都進(jìn)行分析，并且也將教材列入其中。要在充分明確這三者的相互關(guān)系和作用的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)方式、選擇教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來督促教學(xué)功能達(dá)到最優(yōu)。若在教學(xué)設(shè)計(jì)中不能從全局出發(fā)，還是片面孤立的只考慮到了教學(xué)活動(dòng)中的某一個(gè)環(huán)節(jié)或者某一個(gè)主體，都沒有辦法真正地達(dá)到最高效優(yōu)良的課堂教學(xué)效果，甚至還會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)。

（二）評(píng)價(jià)系統(tǒng)的發(fā)展性原則

當(dāng)前教學(xué)核心理念便是要求以學(xué)生為中心。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)注教師和學(xué)生自身發(fā)展的，尤其是對(duì)一些音樂文化上，注重教師與學(xué)生的理解程度。通過逆向教學(xué)設(shè)計(jì)能夠更多地活躍課堂中的氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能，從而獲得良好的教學(xué)效果，從而確切的實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生對(duì)文化理解的統(tǒng)一。這也要求了教師在進(jìn)行課堂教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí)要面向全體學(xué)生，才能夠促使學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。

（三）教學(xué)過程的接受性原則

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是激發(fā)學(xué)生對(duì)文化的理解力，并不強(qiáng)調(diào)死記硬背。因此，這一教學(xué)設(shè)計(jì)方式是輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的，也在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)性。尤其在評(píng)價(jià)上，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的需要。其目的就是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而能夠主動(dòng)地參加到教學(xué)活動(dòng)中來，變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生能夠更好地接受教學(xué)內(nèi)容，也能創(chuàng)造輕松愉快的課堂教學(xué)環(huán)境。

二、實(shí)施策略

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果導(dǎo)向，換句話說，就是從想要的結(jié)果為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，具體來說就是首先要確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)——評(píng)估這一目標(biāo)是否能夠完成——進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)體驗(yàn)，最終得到教學(xué)與評(píng)價(jià)的一致?！凹覈?guó)情懷的民族樂派”這一單元具有三首風(fēng)格完全不同的作品，其中，以《美麗的家鄉(xiāng)》《放馬山歌》《鳳陽花鼓》這三首樂曲更能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂的魅力，在這三首音樂中，既涵蓋了文化、歷史和地域方面的聯(lián)系，也可以通過作品的不同風(fēng)格了解音樂創(chuàng)作的文化背景和音樂特點(diǎn)，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過欣賞與演奏，學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)到音樂知識(shí)，也能感受到音樂所具有的文化魅力，增強(qiáng)審美能力，強(qiáng)化家國(guó)情懷。

（一）解讀單元內(nèi)容，確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果

1.提煉單元“大概念”

單元設(shè)計(jì)要有全局觀。要將這一單元置身于整個(gè)學(xué)科體系中，思考本單元所處的層次、地位。并且單元主題能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇，具有概括性，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定影響。

針對(duì)“家國(guó)情懷的民族樂派”這一單元，利用逆向思維的教學(xué)設(shè)計(jì)可以向?qū)W生進(jìn)行提問，從而不斷理清楚各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的相互關(guān)系，從提煉出統(tǒng)領(lǐng)全篇的關(guān)鍵詞。

案例：

①問：從本單元的主題來看，我們的家園有哪些美的體現(xiàn)？

思考：本單元教學(xué)的宗旨就是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的熱愛、對(duì)國(guó)家的情懷、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，這種情感是可以通過音樂和演唱的方式來表達(dá)的，既展現(xiàn)了大美中國(guó)，又表達(dá)了內(nèi)心的情感。

②問：不同民族是如何表達(dá)熱愛自己的家園的？

思考：本單元用歌曲表達(dá)對(duì)美麗家園的熱愛，同時(shí)也是指向?qū)?6個(gè)民族的熱愛。將家園與民族聯(lián)系起來，使用大概念概括本單元中音樂所要表達(dá)的情感。在本單元中，所包含的作品風(fēng)格迥異，這主要是由于本單元的音樂有不同民族的文化特點(diǎn)，而本單元的主體雖然是以大概念的方式呈現(xiàn)，但是卻又具有具體化的特征，有助于不同學(xué)齡段的學(xué)生進(jìn)行理解，從而表達(dá)不同民族之間的家國(guó)情懷。

③問：各民族對(duì)家鄉(xiāng)的愛具體是如何來表達(dá)的？

思考：民族音樂所具有的特點(diǎn)也是本單元所要介紹的技能要素。通過本單元中收入的三首作品的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感受到歌曲中幸福溫暖的情感，并且通過演唱、表演等方式感受作品及課堂的趣味性，并且引導(dǎo)學(xué)生從音樂中提煉表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)熱愛的詞語。由此可以看出，總結(jié)本單元中的大概念并且分設(shè)下位小概念，并將兩者有機(jī)銜接，最終得以形成學(xué)生對(duì)音樂中所具有的文化的理解。

2.確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果

在《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中有這樣的規(guī)定，基于對(duì)文化理解的要求，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要明確學(xué)生應(yīng)該知道什么，學(xué)生應(yīng)該了解什么，學(xué)生應(yīng)該怎么做等一系列問題，從學(xué)生自身發(fā)展的角度出發(fā)，制定具有層次的教學(xué)目標(biāo)，從而讓學(xué)生掌握更多的不同民族的文化知識(shí)，了解多元化的民族文化，樹立文化自信，培養(yǎng)家國(guó)情懷。

（二）確定評(píng)估證據(jù)，檢驗(yàn)預(yù)期目標(biāo)

威金斯在闡述如何設(shè)計(jì)評(píng)估證據(jù)時(shí)提出以下結(jié)論，通過逆向設(shè)計(jì)我們可以了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握情況，了解我們所追求的預(yù)期是否達(dá)到。這也需要我們像評(píng)估員一樣，關(guān)注學(xué)生課堂表現(xiàn)，以此來評(píng)估學(xué)生的掌握情況，評(píng)判預(yù)期結(jié)果是否達(dá)成。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，就是要緊緊圍繞本單元所提煉的大概念，講述課堂知識(shí)點(diǎn)。

音樂本身是一種抽象的藝術(shù)，也是具有主觀感受和主觀體驗(yàn)的評(píng)價(jià)，在印象教學(xué)設(shè)計(jì)中，要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，不能將評(píng)價(jià)方式單一化，要結(jié)合多種方式在多方面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。因此，在這一教學(xué)單元中，要充分考慮到審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)新創(chuàng)造，其中更為重要的還有文化理解，要鼓勵(lì)學(xué)生充分參與這四個(gè)項(xiàng)目中，在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)。如：教師在向?qū)W生介紹鳳陽花鼓時(shí)，可以拿出實(shí)物問同學(xué)們鳳陽花鼓的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生給出正確答案，在得到學(xué)生給的答案后，教師也要及時(shí)給予反饋并總結(jié)。在觀看花鼓表演時(shí)，不僅可以通過播放視頻的方式，還可以自己選一小段在課堂上為同學(xué)們表演，更能吸引學(xué)生的注意力，也能讓學(xué)生真切感受到鳳陽花鼓所傳出的聲音。在老師展示后，可以鼓勵(lì)同學(xué)們自己進(jìn)行展示，讓學(xué)生邊看圖邊學(xué)習(xí)如何敲花鼓，并且邊唱邊敲。在學(xué)生體驗(yàn)鳳陽花鼓后，老師可以向?qū)W生介紹鳳陽花鼓，體會(huì)內(nèi)心的一種喜悅。在特殊節(jié)日，人們都會(huì)齊聚街頭，敲起鳳陽花鼓。但是根據(jù)文獻(xiàn)記載，最早時(shí)期，鳳陽花鼓是由一個(gè)人或者兩個(gè)人敲打小鼓和小鑼伴奏，邊唱邊舞的，這時(shí)的藝人敲打鳳陽花鼓是乞討求生的一種手段。隨著物質(zhì)資源的極大豐富，人們只有在歡度佳節(jié)或者是慶祝豐收等特殊時(shí)間，才會(huì)用敲花鼓的方式傳達(dá)出內(nèi)心的喜悅。

結(jié)合鳳陽花鼓的地方特色，可以讓同學(xué)們自制樂器，例如可以用食品桶當(dāng)鼓，用筷子當(dāng)鼓錘，跟隨著音樂進(jìn)行敲打，模擬鳳陽花鼓的熱鬧場(chǎng)面，也讓學(xué)生切實(shí)感受打擊樂器所帶來的興奮感，從而對(duì)這一文化有更深的理解。

（三）確定學(xué)習(xí)板塊，設(shè)計(jì)體驗(yàn)和教學(xué)活動(dòng)

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，根據(jù)目標(biāo)設(shè)計(jì)出適合的評(píng)價(jià)方式，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這就需要教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)評(píng)價(jià)同時(shí)進(jìn)行，教學(xué)設(shè)計(jì)要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整。

在“家國(guó)情懷的民族樂派”單元介紹了鳳陽花鼓，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲同時(shí)，深切了解鳳陽花鼓的傳統(tǒng)文化，也認(rèn)識(shí)到作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的傳承價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。在歌曲所采用的旋律特點(diǎn)上也較為新穎，讓學(xué)生了解更多歌曲創(chuàng)作知識(shí)。歌詞句句銜接恰當(dāng)，表述優(yōu)美。并且在教學(xué)過程中將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)元素融入到優(yōu)美的歌曲之中，用多媒體制作動(dòng)畫與音樂相匹配展現(xiàn)出來，勾勒出獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)文化，活潑歡快的鳳陽花鼓與優(yōu)美的線條圖譜巧妙融合，又形成鮮明對(duì)比，兩種不同的旋律，通過情緒和音樂展現(xiàn)出來，巧妙地吸引學(xué)生興趣，提升課堂效率。

三、收獲與成效

隨著信息傳播平臺(tái)的不斷增多，越來越多的經(jīng)典樂段成為人們追捧的對(duì)象。但是很多民間音樂也面臨著被忽視，甚至有些民間音樂已經(jīng)瀕臨消失，這些獨(dú)具地方特色，又具有民族氣息的中華民族的文化瑰寶，如果就此就銷聲匿跡，可能會(huì)成為越來越多的人的遺憾，因此，作為教育工作者，特別是音樂老師，更應(yīng)該將這些獨(dú)具特色的民俗音樂傳承下去，并將其發(fā)揚(yáng)光大，這既表現(xiàn)了愛國(guó)主義精神，也表現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，是將文化傳承作為一種責(zé)任，讓學(xué)生對(duì)文化有更深的理解是一種義務(wù)。

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)步驟緊密相連，提升課堂效率，增加課堂趣味，深化學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解，不僅僅是對(duì)知識(shí)性內(nèi)容的理解，更要強(qiáng)化對(duì)知識(shí)所傳遞的文化的理解。

第一，構(gòu)建知識(shí)體系。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)從整體出發(fā)，統(tǒng)攬全局，將教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)活動(dòng)緊密聯(lián)系起來。使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)更具有關(guān)聯(lián)性，與學(xué)生的互動(dòng)性有所增強(qiáng)。教學(xué)結(jié)構(gòu)的完整性更加緊湊，教學(xué)目標(biāo)明確、重難點(diǎn)突出，教學(xué)活動(dòng)更具有趣味性和針對(duì)性。

第二，落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)。圍繞《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》展開教學(xué)活動(dòng)是逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的前提，并且要充分考慮不同學(xué)齡段學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況，深入淺出地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行理解和把握，從而將教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定能夠適合全體學(xué)生。教學(xué)評(píng)價(jià)體系也要更加完善，學(xué)生的全部表現(xiàn)能夠與教學(xué)目標(biāo)契合，從而真正將《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》落到實(shí)處。

第三，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。布置教學(xué)實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生在切實(shí)的環(huán)境中將所學(xué)的知識(shí)予以應(yīng)用，用所學(xué)的理論知識(shí)指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，轉(zhuǎn)變學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的狀況。讓學(xué)生真正做到學(xué)有所用，才能更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)，在實(shí)際中遇到問題才能真正激發(fā)學(xué)生解決問題的能力，從而更加希望學(xué)到更多音樂知識(shí)，提升學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)一步提升個(gè)人的綜合能力。

通過大概念的構(gòu)建，加深對(duì)文化的理解，通過逆向教學(xué)設(shè)計(jì)，將教學(xué)流程倒置，以問題為導(dǎo)向，教學(xué)的每一環(huán)節(jié)緊密相連，使教學(xué)目標(biāo)更加明確，師生互動(dòng)更為緊密，音樂課堂更加優(yōu)質(zhì)。在印象教學(xué)設(shè)計(jì)的引導(dǎo)下，就是在音樂課堂可以有更多全新的視角和眼光，為構(gòu)建學(xué)生喜愛的音樂課堂提供思路和方法。這可以有效提升學(xué)生對(duì)美的追求和對(duì)創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)，也是有效促進(jìn)音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的全面提升。逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的原則都是為了讓學(xué)生能夠更好地發(fā)展自己的能力和個(gè)性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)生對(duì)文化理解的統(tǒng)一。這些原則的實(shí)施需要教師具備一定的教學(xué)能力和素質(zhì)，能夠靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，以滿足學(xué)生的需求和期望。在逆向教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，以及他們的學(xué)習(xí)能力和水平。同時(shí)，教師還需要關(guān)注教學(xué)過程中的反饋和評(píng)價(jià)，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和表現(xiàn)，以不斷完善和改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

結(jié)論

本文通過探討逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式下小學(xué)音樂“文化理解”教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施策略，提出了教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)性、評(píng)價(jià)系統(tǒng)的發(fā)展性和教學(xué)過程的接受性原則，并介紹了實(shí)施策略，包括解讀單元內(nèi)容、確定預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果、確定評(píng)估證據(jù)、檢驗(yàn)預(yù)期目標(biāo)和確定學(xué)習(xí)板塊等。在實(shí)施過程中，通過介紹鳳陽花鼓、觀看花鼓表演、看圖學(xué)習(xí)演奏花鼓和體驗(yàn)街頭花鼓等活動(dòng)，幫助學(xué)生了解和體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。通過實(shí)踐證明，逆向設(shè)計(jì)教學(xué)模式可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師可以根據(jù)本文提出的原則和策略，設(shè)計(jì)更加有效的教學(xué)方案，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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[5]包敏敏.逆向設(shè)計(jì)理念下小學(xué)音樂單元教學(xué)的實(shí)踐與探索——以舞曲音樂單元為例[J].教育科學(xué)論壇，2022（11）：38-42.

[6]華小蕙.圍繞目標(biāo)任務(wù)，依循“逆向設(shè)計(jì)”——《梨園英秀》單元教學(xué)設(shè)計(jì)[J].教育研究與評(píng)論（課堂觀察），2021（03）：43-46.

作者簡(jiǎn)介：張夢(mèng)茹，江蘇師范大學(xué)音樂學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)專業(yè)2022級(jí)碩士研究生