中國(guó)當(dāng)代音樂創(chuàng)作對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

［摘"要］"唐代文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化繁榮的代表，其中的詩(shī)詞藝術(shù)更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中精神文化的重要組成部分，其文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值讓不同領(lǐng)域的藝術(shù)家為之傾倒。隨著西洋樂器鋼琴在中國(guó)的本土化和民族化，越來(lái)越多作曲家以唐詩(shī)藝術(shù)作為創(chuàng)作題材，用鋼琴音樂講中國(guó)故事，其中林華的《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》既體現(xiàn)了“二十四詩(shī)品”的詩(shī)學(xué)境界，也呈現(xiàn)出了不同的音樂風(fēng)格。

［關(guān)鍵詞］"唐詩(shī)藝術(shù)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；當(dāng)代鋼琴音樂創(chuàng)作

［中圖分類號(hào)］"J6148

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］"A

［文章編號(hào)］"1007-2233（2024）08-0112-03

自1914年我國(guó)第一部鋼琴作品《和平進(jìn)行曲》公開發(fā)表以來(lái)，中國(guó)鋼琴音樂已經(jīng)走過百年歷史。在鋼琴音樂本土化的歷程中，越來(lái)越多作曲家選用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為創(chuàng)作素材，其中唐詩(shī)藝術(shù)作為中華文化的繁榮標(biāo)志之一，受到許多作曲家的喜愛。作曲家將西方作曲技術(shù)與唐詩(shī)元素相融合，創(chuàng)作獨(dú)樹一幟的“中國(guó)風(fēng)格”鋼琴作品，如《冬雪》《唐人詩(shī)意兩首》《李賀詩(shī)意兩首》《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》等。本文將對(duì)林華先生的《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》（以下簡(jiǎn)稱《曲解集注》）進(jìn)行研究，聚焦這部作品對(duì)唐詩(shī)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，分析其中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化及審美觀念。

一、作品簡(jiǎn)介

（一）創(chuàng)作背景

這部作品以司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》為創(chuàng)作藍(lán)本，作曲家在深入研究并領(lǐng)悟其中關(guān)于唐詩(shī)的24種審美境界后進(jìn)行創(chuàng)作，不僅詮釋了“二十四詩(shī)品”的詩(shī)學(xué)境界，而且呈現(xiàn)出“含蓄”“縝密”“豪放”等不同的音樂風(fēng)格，將唐詩(shī)藝術(shù)與西方音樂形式完美融合。全曲使用了西方鋼琴音樂常用的創(chuàng)作形式——復(fù)調(diào)音樂，從結(jié)構(gòu)布局上借鑒了約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann"Sebastian"Bach）的《平均律鋼琴曲集》，這套作品的上下兩集各包含了24首前奏曲和賦格曲，將24個(gè)大小調(diào)和十二平均律半音體系依序運(yùn)用，體現(xiàn)了西方大小調(diào)和十二平均律的優(yōu)越性。在《曲解集注》中，每品詩(shī)依次作為24首樂曲（12首前奏曲、12首賦格曲）的創(chuàng)作依據(jù)，用鋼琴音樂語(yǔ)言詮釋其審美意境。

（二）音樂文本分析

這部作品整體分為兩部分，前12首和后12首，在結(jié)構(gòu)上既遵循規(guī)則又有所創(chuàng)新（見表1）。在主音和音樂體裁布局上，借鑒巴赫《平均律鋼琴曲集》的結(jié)構(gòu)：以C音開始依次半音向上為主音的12種大調(diào)及12種小調(diào)，分別寫成前奏曲與賦格曲?！肚饧ⅰ分星白嗲c賦格曲相間，前十二首自C半音向上部分大小調(diào)排列，后半部分仍依此，調(diào)性則以前半部分相反。在中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作中首次完整運(yùn)用了十二平均律半音體系。

另外，調(diào)式調(diào)性布局用中國(guó)民族調(diào)式代替大小調(diào)，音樂富有民族色彩，其中大量采用帶有大調(diào)色彩的宮調(diào)式和小調(diào)色彩的羽調(diào)式，采用宮調(diào)式共12首，羽調(diào)式共9首，商調(diào)式、角調(diào)式、徵調(diào)式各一首。除此之外，作曲家對(duì)第24首《流動(dòng)》有著特殊設(shè)計(jì)，與第23首相同采用以降B音的民族調(diào)式，用同主音及同中音理論構(gòu)成替代。

二、結(jié)構(gòu)格韻"詩(shī)樂互通

（一）格律布局：“起—開—合”

《二十四詩(shī)品》采用了四言詩(shī)的古老形式，每品12句，每4句為一節(jié)，共分為3節(jié)，內(nèi)容和意境層層遞進(jìn)。在《曲解集注》中，賦格曲的結(jié)構(gòu)可以分為呈式部、展開部和再現(xiàn)部，這與《二十四詩(shī)品》的結(jié)構(gòu)正好吻合。作曲家在寫作其中12首賦格曲時(shí)，將中西兩方的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)相融合，并結(jié)合中國(guó)古典文學(xué)的結(jié)構(gòu)布局特征，即開篇有氣勢(shì)，中段要充實(shí)，結(jié)束要有力。下面以第12首《豪放》為例進(jìn)行分析。

《豪放》屬于壯美之風(fēng)，應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)要素：開放不羈的心胸；充盈浩蕩的元?dú)馀c真力；由真實(shí)本性勃發(fā)而出的“豪”乃至于“狂”；瑰麗奇?zhèn)サ摹叭f(wàn)象”。整首作品運(yùn)用速度變化和音樂情緒升華，將詩(shī)品內(nèi)涵融入其中，完美呈現(xiàn)了“起—開—合”的格律布局（見表2）：第一部分（1～30小節(jié)）通過四次主題的出現(xiàn)奠定豪放風(fēng)格的基調(diào)，最后進(jìn)入雙手三連音八度與和弦重音進(jìn)行將豪放之意推到高點(diǎn)；第二部分（31～45小節(jié)）是第一部分的延續(xù)也是“論證”，將“豪”上升到“狂”的意境；第三部分（46～77小節(jié)）速度加快延續(xù)豪放之風(fēng)，整段處于不協(xié)和與激進(jìn)向前的音響中，將“豪放”中的放蕩不羈發(fā)揮得淋漓盡致。

（二）韻律布局：“散—慢—快—中—散”

唐詩(shī)通常是以虛實(shí)結(jié)合來(lái)傳達(dá)詩(shī)中的意境。在《二十四詩(shī)品》中，《縝密》和《委曲》兩品都提到了關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的美學(xué)：《縝密》強(qiáng)調(diào)“作品結(jié)構(gòu)布局、經(jīng)營(yíng)位置時(shí)，總體上的安排應(yīng)當(dāng)是隨機(jī)的、動(dòng)態(tài)的，卻在每個(gè)細(xì)節(jié)開展中預(yù)伏著理應(yīng)發(fā)展的根苗”，即結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)緊扣卻又自然流暢?！段穭t從線索、脈絡(luò)的角度，強(qiáng)調(diào)“縱向情節(jié)發(fā)展過程中線索的經(jīng)營(yíng)安排”。

在中國(guó)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中，以速度漸變?yōu)樵瓌t的結(jié)構(gòu)劃分思維，影響整部作品的音樂張力及動(dòng)力性。例如，在《曲解集注》中，作曲家將中國(guó)傳統(tǒng)音樂的變速原則與不同樂段相結(jié)合，將詩(shī)的韻律融入音樂速度變化中。

以第14首作品《縝密》為例，這首賦格曲將“散—慢—快—中—散”的變速原則融入不同樂段中（見表3）。在速度漸變的線性思維下，結(jié)合詩(shī)品的意境發(fā)展需求，提高了音樂作品的層次感，在音響形態(tài)上展現(xiàn)詩(shī)品“意象欲生，造化已奇”的“縝密”意境。

三、審美意境"詩(shī)樂合一

（一）詩(shī)詞內(nèi)涵與即興式創(chuàng)作

《二十四詩(shī)品》將唐詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格和審美境界進(jìn)行分類，并通過充分的描繪和比較形成獨(dú)特的詩(shī)學(xué)體系。在眾多風(fēng)格中，“含蓄”是作者肯定的一種風(fēng)格，指一種意在言外、含而不露的藝術(shù)風(fēng)格，其中“淺深聚散，萬(wàn)取一收”更是點(diǎn)明了形成含蓄風(fēng)格的根本途徑。

《含蓄》詩(shī)品向來(lái)為人所稱道，在這篇詩(shī)作中，作者下筆含而不露。其意境主要分為三層：開篇是創(chuàng)作宗旨“不著一字，盡得風(fēng)流”；中篇闡述所要達(dá)到的境界“是有真宰，與之沉浮”，即含蓄的內(nèi)容和情感應(yīng)遵循自然而非一成不變；后篇升華創(chuàng)作手法“淺深聚散，萬(wàn)取一收”，即創(chuàng)作內(nèi)核需要博彩精收。

第十一首《含蓄》采用帶有即興特點(diǎn)的前奏曲體裁，作曲家抓住中國(guó)古詩(shī)意境“含蓄”的美學(xué)特征，以自然為基點(diǎn)展現(xiàn)含蓄美，將核心音降B音通過節(jié)奏和強(qiáng)弱的變化，分別詮釋詩(shī)品《含蓄》中的三層意境（見表4）。

第一種是通過使用重復(fù)核心音降B音和大量裝飾音，強(qiáng)調(diào)整首曲子的核心內(nèi)涵，運(yùn)用節(jié)奏和力度對(duì)比，將一個(gè)音不斷展開成不同音效（見譜例1），達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的意境。第二種是通過以降B音為主導(dǎo)的流動(dòng)性音型，結(jié)合力度變化（見譜例2），展現(xiàn)主旨發(fā)展到下一階段，由強(qiáng)調(diào)單音轉(zhuǎn)入連貫性旋律的自然規(guī)律，達(dá)到“是有真宰，與之沈浮”的自然意境。第三種以刮奏引入，這部分更加確定了降B音并以八度音程加以升華，達(dá)到“淺深聚散，萬(wàn)取一收”的創(chuàng)作意境。

譜例1：《含蓄》第1～6小節(jié)

譜例2：《含蓄》第13～15小節(jié)

這首作品的后半段運(yùn)用了逆行倒影的演奏技法，將前半段的精彩片段加以強(qiáng)調(diào)和發(fā)展，體現(xiàn)出“含蓄”風(fēng)格中強(qiáng)調(diào)內(nèi)核的重要性，同時(shí)用精簡(jiǎn)的素材展現(xiàn)了《含蓄》篇章的“弦外之音”。

（二）詩(shī)品意境與變奏式創(chuàng)作

主題變奏是中國(guó)傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中常用的方法之一，在《曲解集注》中，作曲家通過不同形式的主題變奏展現(xiàn)詩(shī)品中描繪的畫面和意境，以第五首《高古》最具代表性。《二十四詩(shī)品》中的“高古”是古雅且不涉俗韻的，努力追求一種遠(yuǎn)離人世的神仙境界，是一種超凡脫俗的藝術(shù)風(fēng)格。前奏曲《高古》以主題變奏的創(chuàng)作手法將主題從左手單聲部發(fā)展至三聲部音樂，樂曲由主題和六個(gè)變奏組成，六句變奏分別對(duì)應(yīng)了詩(shī)品的六層意境（見表5）。

其中，變奏三的高聲部完全采用十六分音符的跑動(dòng)，詮釋詩(shī)品中“好風(fēng)相從”的飄逸和流動(dòng)，主題音樂升高八度正如“月出東斗”從低聲部清晰地浮現(xiàn)在中音區(qū)。變奏四的低聲部主題對(duì)應(yīng)詩(shī)品中“人聞清鐘”，用八度加以強(qiáng)調(diào)，同時(shí)采用了大量重音記號(hào)，高聲部對(duì)應(yīng)“太華夜碧”，采用節(jié)奏長(zhǎng)短相間的三和弦，描繪華山夜空的碧藍(lán)和寧?kù)o，整個(gè)變奏將這首樂曲轉(zhuǎn)入和聲飽滿、情緒張弛有度的境界。變奏六從原有的二聲部旋律擴(kuò)展到四聲部，八度主題音樂導(dǎo)致音樂意境的升華淋漓盡致地展現(xiàn)了司空?qǐng)D“黃唐在獨(dú)，落落玄宗”的超然境界。

結(jié)"語(yǔ)

《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，首次以唐詩(shī)藝術(shù)為創(chuàng)作素材，完整運(yùn)用十二平均律半音體系，在中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作領(lǐng)域建立了獨(dú)特體系。作曲家用音樂表達(dá)司空?qǐng)D的唐詩(shī)美學(xué)，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文人的詩(shī)學(xué)品格，傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，凸顯“結(jié)構(gòu)格律、詩(shī)樂相通”“審美意境、詩(shī)樂合一”的藝術(shù)特點(diǎn)。該作品在創(chuàng)作格律方面，將詩(shī)品格律與音樂結(jié)構(gòu)相通；在音樂意境方面，通過詩(shī)樂相融的方式傳遞唐詩(shī)藝術(shù)的審美意蘊(yùn)，同時(shí)運(yùn)用即興式和變奏式的創(chuàng)作手法，從結(jié)構(gòu)統(tǒng)一上升到詩(shī)樂合一。

隨著文化自覺、文化自信理念深入人心，人們對(duì)于當(dāng)代優(yōu)秀中國(guó)音樂作品的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，思考如何用“音樂傳遞中國(guó)聲音”是中國(guó)當(dāng)代音樂家始終努力的方向。林華的《司空?qǐng)D二十四詩(shī)品曲解集注》，是關(guān)于唐詩(shī)藝術(shù)與中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的一次大膽探索與創(chuàng)新，為中國(guó)音樂創(chuàng)作的傳承與發(fā)展提供了新的啟示。

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（責(zé)任編輯：王肖茜）