晉南花鼓的藝術(shù)特征與時(shí)代精神探究

［摘"要］"山西作為中華文明的發(fā)源地之一，有著數(shù)千年的人類文明史，在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“鼓”始終伴其而行。晉南花鼓是中國(guó)民族民間舞蹈的重要組成部分，它不僅是山西省的寶貴民間舞蹈素材，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉南花鼓民間舞蹈產(chǎn)生于民間，發(fā)展于民間，興盛于民間，最終形成了獨(dú)具文化符號(hào)的藝術(shù)特征。本文以晉南花鼓為探究主線，系統(tǒng)地分析晉南花鼓的藝術(shù)特征和表演風(fēng)格，對(duì)晉南花鼓的文化價(jià)值展開(kāi)敘述。

［關(guān)鍵詞］"晉南花鼓；藝術(shù)特征；時(shí)代精神；民間舞蹈

［中圖分類號(hào)］"J607

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］"A

［文章編號(hào)］"1007-2233（2024）08-0083-03

一、晉南花鼓的舞蹈文化概述

晉南花鼓是一種流傳于山西省萬(wàn)榮縣南景村一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈，也被稱為鼓舞（萬(wàn)榮花鼓）。它有三種表演形式：低鼓、高鼓和多鼓?；ü牡谋硌菽Ｊ截S富，包括一點(diǎn)油、風(fēng)攪雪、干炒豆、狗撕咬、鴨子浮水、鳳凰三點(diǎn)頭等。在表演中，表演者會(huì)做出各種高難度動(dòng)作，如掏腿、掏腰、繞膝等。這種舞蹈氣勢(shì)恢宏，節(jié)奏明快，深受群眾歡迎。2009年和2011年，萬(wàn)榮花鼓分別被山西省和中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在花鼓發(fā)展初期，是由一名男子身戴鼓系于腰間，進(jìn)行獨(dú)舞表演的。至隋唐時(shí)期以后，鼓的價(jià)值功能發(fā)生轉(zhuǎn)變，由社會(huì)娛樂(lè)性演變?yōu)榧腊菪?，且以慶賀、豐收為目的。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，花鼓的表演形式也在不斷革新，技能水平的高超、演員妝容的精巧，都對(duì)藝人表演花鼓起到了重要的作用。花鼓的表演特色在于“高”，這不僅要求技藝的“高”，更是對(duì)實(shí)戰(zhàn)平臺(tái)的高度要求。在高處平臺(tái)表演時(shí)，表演者需要在高臺(tái)上騰踏、旋轉(zhuǎn)、跳躍，擊鼓的動(dòng)作難度系數(shù)越高，觀眾的喝彩與歡呼聲則越激烈。同時(shí)，高處平臺(tái)頂端的人腰部系鼓的數(shù)量也多，從頭部到腿可多達(dá)五六個(gè)，這也是晉南花鼓頗具技藝特色的亮點(diǎn)之一。晉南花鼓是山西民間舞中較為常見(jiàn)的舞蹈表演種類之一。其中，最具代表性的是“翼城花鼓”，在翼城全縣幾乎每個(gè)地方都能夠發(fā)現(xiàn)花鼓的存在。在這里沒(méi)有年齡、職業(yè)、性別的拘束，幾乎每個(gè)人都會(huì)打花鼓，每處地方都有花鼓隊(duì)的影子，呈現(xiàn)出一片文藝繁榮的盛景?；ü囊矐{借熱烈、歡愉的鼓點(diǎn)節(jié)奏，質(zhì)樸而古拙的技藝動(dòng)作，漸漸成了大型節(jié)日盛典中必不可少的表演節(jié)目。在表演形式上不但區(qū)分了人物角色的不同，更是對(duì)男女演員數(shù)量作出了相對(duì)寬泛的要求。例如，男子鼓舞形式表現(xiàn)陽(yáng)剛之氣，女子舞蹈表現(xiàn)女子的陰柔之美，男女配合表現(xiàn)和諧的氣氛，不同形式的舞蹈段落表現(xiàn)了不同的文化含義。其中，在舞蹈表演風(fēng)格上，不同鼓點(diǎn)營(yíng)造不同的氣氛，鼓點(diǎn)時(shí)而緊湊密集，時(shí)而頓挫有力，與舞蹈演員配合出豐富的舞蹈畫面。在動(dòng)作動(dòng)律上也頗有特點(diǎn)，男子跨步沉穩(wěn)，重心向下，多以弓箭步和大跨步為主，生動(dòng)表現(xiàn)男子的沉穩(wěn)姿態(tài)。伴奏多是在鼓、鑼的基礎(chǔ)上融匯當(dāng)?shù)孛褡甯枨?，交相輝映。晉南花鼓起源于唐代，最初是農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)的一種自?shī)首詷?lè)的方式。隨著時(shí)間的推移，晉南花鼓逐漸發(fā)展成為一種集音樂(lè)、舞蹈、戲劇于一體的綜合性藝術(shù)形式。在明清時(shí)期，晉南花鼓得到了空前的發(fā)展，并傳播至周邊地區(qū)。如今，晉南花鼓已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了更好的保護(hù)和傳承。

總之，晉南花鼓的舞蹈文化形成，并非單線式的文化發(fā)展過(guò)程。由于所處生態(tài)環(huán)境不同，生產(chǎn)方式及所處歷史發(fā)展階段不同，民族心理及思想表達(dá)方式的不同，晉南花鼓的舞蹈文化展現(xiàn)出了地域新貌和異彩紛呈的繁盛景象。此外，在得天獨(dú)厚的自然生態(tài)環(huán)境中，在多樣化的文化背景下，晉南花鼓的舞蹈文化也彰顯了一個(gè)民族吃苦耐勞、深沉持重、生生不息的韌性精神。

二、晉南花鼓的舞蹈藝術(shù)特征

在晉南花鼓的表演過(guò)程中，鼓的放置位置豐富多變，表演者可以將鼓放于胸前，也可以將鼓舉過(guò)頭頂，還可將鼓系于腰間、膝前等不同的位置，系鼓的同時(shí)做各種精彩的表演。與此同時(shí)，晉南花鼓也是山西地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日中必不可少的表演活動(dòng)之一。它的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月洗禮，其舞蹈表演的藝術(shù)特征也逐漸形成。

（一）道具特征

在晉南花鼓的表演中，鼓的運(yùn)用發(fā)揮了重要作用，在展現(xiàn)動(dòng)作風(fēng)格和肢體線條方面都具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。例如，晉南花鼓的道具有很多種類，包括花鼓、呆鑼、鼓槌、花鑼、手絹、羽毛扇、彩扇、撥浪鼓、抬桿等十余種。

晉南花鼓中有三種核心的道具：第一種是花鼓，它有著在整個(gè)表演當(dāng)中處于最核心的地位，對(duì)于整場(chǎng)演出的節(jié)奏有著重要影響；第二種是大鑼，它是整場(chǎng)演出中的領(lǐng)奏樂(lè)器；第三種樂(lè)器呆鑼是輔助樂(lè)器。三種樂(lè)器配合緊密，缺一不可，共同營(yíng)造熱鬧歡騰的氣氛。如今，多種樂(lè)器取代了以前單一的表演樂(lè)器，打花鼓的形式也變得豐富起來(lái)，由原來(lái)的一人一鼓變?yōu)橐蝗硕喙模蟠筘S富了花鼓的表現(xiàn)形式。這種緣物寄情的表現(xiàn)手法，把晉南花鼓的藝術(shù)特色表現(xiàn)得淋漓盡致。根據(jù)實(shí)物做成美觀的道具——鼓，被用來(lái)在舞蹈中抒發(fā)熱愛(ài)生活的情感。

（二）動(dòng)作特征

晉南花鼓是在鑼鼓伴奏下以唱為主的多種藝術(shù)形式的組合，其動(dòng)作既有單一的動(dòng)作元素，也有變化多樣的動(dòng)作短句，而豐富的舞姿則為晉南花鼓的表演藝術(shù)增添了魅力?，F(xiàn)就晉南花鼓的基本動(dòng)作特征進(jìn)行概述。

1.手型

花鼓手型的變化多樣，有“蘭花指”“拇指搖指”。蘭花指在晉南花鼓表演中多用于表現(xiàn)蘭花的形態(tài)美，是用雙手搓揉成蘭花狀，一般以食指為主，中指和無(wú)名指為輔。拇指搖指主要表現(xiàn)的是蘭花在空中的一種飄逸之美，也經(jīng)常用于表現(xiàn)蘭花在空中飄逸的舞姿，其動(dòng)作主要包括：手臂向前方、向下方和向上方等不同點(diǎn)位方向擺動(dòng)。這種動(dòng)作表現(xiàn)出了晉南花鼓演員優(yōu)美的身姿和曼妙的舞姿。

2.姿態(tài)

花鼓表演時(shí)姿態(tài)優(yōu)美，舞步輕快，且步伐變化多端，富有韻律感。主要有“大擺裙”等幾種基本姿態(tài)?！按髷[裙”的造型是左手向內(nèi)屈成大擺狀，右手向上平擺至腰部，同時(shí)雙腿交替擺動(dòng)。晉南花鼓的姿態(tài)是以蘭花指為基礎(chǔ)，輔以大擺裙的基本動(dòng)作形式。另外，晉南花鼓還有“二龍吐須”“七星伴月”等其他形式的舞姿。

由此可見(jiàn)，山西晉南花鼓的道具特征主要體現(xiàn)在道具花鼓上，花鼓道具在造型、制作等方面都有其獨(dú)特之處。尤其是表演所用的鼓面、鼓槌、腰鼓、小鑼、大鼓等都具有相對(duì)的藝術(shù)魅力。在表演過(guò)程中，鼓與舞蹈融為一體，可以向觀眾呈現(xiàn)出很舒服的畫面感。在動(dòng)作特征中，主要以手型、步法、姿態(tài)三個(gè)大點(diǎn)來(lái)敘述，其中手型主要以“蘭花指”為主。在步法當(dāng)中會(huì)根據(jù)舞蹈動(dòng)作的要求和情緒所需，讓花鼓中的基本步法變得多樣性與復(fù)雜性。在姿態(tài)方面，就主要以蘭花指為基礎(chǔ)，大擺裙為輔的基本動(dòng)作形式。

三、晉南花鼓的舞蹈表演風(fēng)格

（一）表演動(dòng)律

晉南花鼓的表演動(dòng)律主要在于“顫”，強(qiáng)調(diào)“擰傾”。為了更好地體現(xiàn)出花鼓的動(dòng)律特征及其典型性，花鼓的表演在律動(dòng)方面主要突出解決以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一，推拉槌中身體的“擰傾”體態(tài)，在此體態(tài)中，鼓槌隨身體的動(dòng)勢(shì)完成正反擊鼓的動(dòng)作；第二，步伐與擊鼓動(dòng)作配合膝部顫動(dòng)律和起伏，形成較大幅度的擊鼓動(dòng)作，使其進(jìn)一步完成拐錘的“閃靠”、摟掏背擊槌中的“S腰”。在花鼓表演過(guò)程中，為了更好地表現(xiàn)攜鼓熱情奔放的風(fēng)格特征，舞者將顫動(dòng)律和擰傾的動(dòng)律做到極致，這也成了該舞蹈鮮明的動(dòng)作特征。

（二）表演技藝

經(jīng)過(guò)幾代藝術(shù)家的積累、探索，花鼓憑借其高超的技藝走進(jìn)課堂教學(xué)。在整理教材過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，鼓不僅是舞蹈的道具，而且在一定程度上影響了表演者動(dòng)態(tài)的延續(xù)性，包括動(dòng)作的幅度、節(jié)奏，正是在“打鼓”的動(dòng)態(tài)局限中產(chǎn)生了晉南花鼓獨(dú)特的技藝特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中具有獨(dú)特的訓(xùn)練價(jià)值。

花鼓的表演技藝在于“花”，突出技法。嫻熟的擊鼓動(dòng)作表現(xiàn)花鼓的高超技法，在動(dòng)作與身體的完美配合之下，將花鼓的技術(shù)性表現(xiàn)得淋漓盡致。例如在多鼓表演中，表演者要擊打腰部、胸部、肩部以及身體其他部位的鼓，這樣就會(huì)形成腰部的擰轉(zhuǎn)以及“磨韻”等身體動(dòng)律的協(xié)調(diào)配合。表演者攜鼓在與鼓的各種配合下大大增強(qiáng)了身體協(xié)調(diào)能力與擊鼓的節(jié)奏型，緊而密的節(jié)奏促使演員精神集中，對(duì)于肌肉的訓(xùn)練也得到了增強(qiáng)。在摟鼓、掏鼓訓(xùn)練中，表演者既要擊打正鼓面（右鼓面），同時(shí)又要腿下?lián)艄摹⒖柘聯(lián)艄?、轉(zhuǎn)身?yè)艄?，形成快速擊鼓的?fù)雜動(dòng)態(tài)。

打法在“密”，變化無(wú)窮?；ü莫?dú)特的節(jié)奏特點(diǎn)反映了不同的動(dòng)感特征。在教學(xué)內(nèi)容中，花鼓的節(jié)奏類型較為豐富，“緊三槌”“硬三槌”一般用于舞段開(kāi)始或結(jié)束。“一點(diǎn)油”感情細(xì)膩，節(jié)奏舒緩溫婉，舞蹈動(dòng)作悠閑自如，從另一種性格角度表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的美。這些典型的節(jié)奏形成和變化了花鼓的不同舞感面向，鼓槌的運(yùn)用在這一變化中起到主導(dǎo)作用，時(shí)而快捷、時(shí)而舒緩，剛?cè)岵?jì)，使花鼓的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出了不同的美感。

（三）表演形式

晉南花鼓的表演形式多種多樣，可以通過(guò)“唱、說(shuō)、舞”等多種形式來(lái)表現(xiàn)。晉南花鼓采用“一人多角”的表演形式，表演者需要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的不同情況即興編唱，比如，當(dāng)表演到“唱”時(shí)，表演者可以邊唱邊跳；當(dāng)表演到“說(shuō)”時(shí)，表演者可以邊說(shuō)邊打花鼓；當(dāng)表演到“舞”時(shí)，表演者可以邊打花鼓、邊做動(dòng)作?？傊瑫x南花鼓的表演形式具有靈活性和多樣性。

晉南花鼓的表演內(nèi)容通俗易懂，表演者結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)，對(duì)傳統(tǒng)唱詞進(jìn)行改編，表達(dá)了對(duì)當(dāng)?shù)厍嗄昴信畱賽?ài)婚姻的看法。表演者大多是一人表演，并無(wú)音樂(lè)基礎(chǔ)和舞蹈基礎(chǔ)的要求。這種表演形式的優(yōu)點(diǎn)在于，表演者只需根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)即興創(chuàng)作就可以了，因此演出成本較低。晉南花鼓表演過(guò)程中沒(méi)有任何固定的程式，表演者可以根據(jù)自己的心情和現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行即興創(chuàng)作。演出過(guò)程中還可以根據(jù)自己對(duì)歌曲旋律和節(jié)奏的把握情況來(lái)控制表演節(jié)奏、音量。晉南花鼓既可以從正面進(jìn)行演唱，也可以從側(cè)面進(jìn)行演唱。這種表演形式的優(yōu)點(diǎn)在于表演者能夠充分表達(dá)自己對(duì)歌曲內(nèi)容的理解和看法。晉南花鼓的表演形式獨(dú)特，通常由鼓、鑼、鈸等打擊樂(lè)器伴奏，配合舞蹈、歌唱和戲劇表演。表演者身著彩衣，頭戴面具，手持花鼓，通過(guò)跳躍、翻轉(zhuǎn)等動(dòng)作展示出花鼓的韻律和節(jié)奏感。晉南花鼓的舞蹈動(dòng)作豐富多樣，既有粗獷豪放的男性舞蹈，又有柔美細(xì)膩的女性舞蹈。最后，晉南花鼓還融入了地方戲曲的元素，使其表演內(nèi)容更加豐富多樣。

綜上所述，晉南花鼓作為一種傳統(tǒng)的民間舞蹈節(jié)目，它以獨(dú)特的表演形式、豐富的內(nèi)涵，受到了當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)和追捧，在人們?nèi)粘Ｉ钪刑幱谥匾匚?。晉南花鼓是中國(guó)民間舞蹈藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩，它既有深厚的歷史底蘊(yùn)，又有獨(dú)特的表演形式和風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化更迭，晉南花鼓也需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與傳承，使其更好地適應(yīng)時(shí)代精神發(fā)展的新要求。

四、晉南花鼓的時(shí)代精神

晉南花鼓融合了山西地區(qū)的地域特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，在群眾中發(fā)展，被群眾認(rèn)可，經(jīng)久不衰，形成了具有當(dāng)?shù)靥厣奈璧肝幕?。它不僅是山西省南部地區(qū)的文化瑰寶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)對(duì)晉南花鼓的研究和傳承，可以更好地了解中國(guó)民間藝術(shù)的魅力和價(jià)值，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)如今，晉南花鼓已成為當(dāng)?shù)刈罹咛厣拿耖g舞蹈之一，它在群眾中發(fā)揚(yáng)傳承，在群眾中發(fā)光發(fā)熱，對(duì)豐富人民日常生活、提高人民群眾幸福感發(fā)揮了重大作用。

（一）晉南花鼓于當(dāng)今生活的體現(xiàn)

由于晉南花鼓的表演與群眾生活息息相關(guān)，所以當(dāng)該地區(qū)的群眾在思想認(rèn)知、文化素養(yǎng)、時(shí)代精神等方面得到更新與提高時(shí)，當(dāng)?shù)厝罕娋蜁?huì)很自然地把新的認(rèn)知與時(shí)代價(jià)值融匯到晉南花鼓的表演當(dāng)中，晉南花鼓中不適應(yīng)時(shí)代精神與價(jià)值的部分便會(huì)被摒棄，直至消失。相反，那些新的審美元素與審美情趣則會(huì)顯現(xiàn)出不可替代的作用，進(jìn)而提升晉南花鼓民間舞蹈的時(shí)代價(jià)值美感，讓它更具生命力。這是時(shí)代價(jià)值在晉南花鼓民間舞蹈中的深刻體現(xiàn)。

（二）晉南花鼓于當(dāng)今教學(xué)的升華

與此同時(shí)，晉南花鼓逐漸被學(xué)校學(xué)院部門所關(guān)注，逐漸通過(guò)走進(jìn)高校的方式被更多的年輕群體所接受。例如，山西高校對(duì)晉南花鼓民間舞蹈的傳承與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的新模式。把民間舞教材從民間自?shī)市员硌葜刑釤挸鰜?lái)，進(jìn)行加工、整理、規(guī)范、美化，形成“短句”與“組合”，使晉南花鼓的民間舞蹈從田野到課堂再到舞臺(tái)，彰顯出時(shí)代價(jià)值。所以，高校中晉南花鼓民間舞教材是為教學(xué)需求而編寫的，與民間活動(dòng)中的性質(zhì)與價(jià)值都略有不同，但它以晉南民間舞蹈元素為基礎(chǔ)，根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行了提煉與加工，形成了動(dòng)律、風(fēng)格、表演等相應(yīng)組合。也正是如此，這些組合的編創(chuàng)融合了時(shí)代價(jià)值，成為規(guī)范化的系統(tǒng)訓(xùn)練教材。

結(jié)"語(yǔ)

晉南花鼓作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深遠(yuǎn)的影響。首先，晉南花鼓為研究中國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展提供了寶貴的資料。通過(guò)對(duì)晉南花鼓的研究，我們可以了解中國(guó)民間藝術(shù)的演變歷程和特點(diǎn)。其次，晉南花鼓對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕町a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅豐富了民眾的業(yè)余生活，還傳承了地方文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀。此外，晉南花鼓也為中國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作提供了靈感，促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展?？偠灾瑫x南花鼓的時(shí)代精神與文化價(jià)值孕育在人民群眾的心目當(dāng)中，從動(dòng)態(tài)中尋找、挖掘，研究其時(shí)代價(jià)值與文化的特殊性就顯得尤為重要，其意義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了晉南花鼓舞蹈表演本身。

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（責(zé)任編輯：李"瑤）