紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究

[摘 要]通過對南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀的研究，深入分析了南昌八一起義紀(jì)念館中文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的表現(xiàn)形式，探索南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的新局面，為更好地宣傳紅色文化提供新的思路和途徑。當(dāng)前南昌八一起義紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品存在設(shè)計同質(zhì)化等問題，對紅色文化的傳播有一定的影響。為了應(yīng)對這一挑戰(zhàn)，提出了一系列建設(shè)性意見，旨在通過多樣化和創(chuàng)新性設(shè)計，提升文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和獨特性。這些意見包括引入現(xiàn)代設(shè)計元素、利用先進(jìn)的制作工藝、結(jié)合地方特色文化等，以增強產(chǎn)品的市場競爭力和文化傳播力。提出了建立一個全新的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計體系的構(gòu)想。這個體系將以創(chuàng)新和多樣化為核心，注重文化內(nèi)涵的挖掘和產(chǎn)品形式的多樣化展示，力求在保留紅色文化精髓的同時，滿足現(xiàn)代消費者的需求。通過這一體系，可以更好地推廣紅色文化，增強公眾對紅色文化的認(rèn)同。

[關(guān) 鍵 詞]紅色文化；南昌八一起義紀(jì)念館；文創(chuàng)產(chǎn)品

[中圖分類號]TB472 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）23-0050-03

文獻(xiàn)著錄格式：李貝貝.紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究：以南昌八一起義紀(jì)念館為例[J].天工，2024（23）：50-52.

基金項目：南昌工學(xué)院2023年南昌市社會科學(xué)規(guī)劃“文旅融合背景下‘八一起義’紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究與實踐”（項目編號：YS202305）。

紅色文化紀(jì)念館作為紅色文化的重要載體，在弘揚革命精神、傳承歷史文化方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，面對新時代的要求，紅色文化紀(jì)念館在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)方面存在不足，需要設(shè)計師不斷創(chuàng)新。南昌八一起義紀(jì)念館坐落在江西省南昌市，是中國重要的紅色文化遺址之一，是為紀(jì)念南昌起義而設(shè)立的專題紀(jì)念館。在當(dāng)今文旅融合的背景下，南昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品為弘揚革命精神應(yīng)運而生，逐步形成了一個讓紅色文化得以廣泛傳播的產(chǎn)業(yè)鏈。因此，如何通過設(shè)計去深入了解和傳承革命精神，如何將南昌八一起義紀(jì)念館紅色旅游文化的價值發(fā)揮到最大是一個值得深入研究的課題。在未來發(fā)展中，南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)從多個角度出發(fā)，開創(chuàng)新的設(shè)計局面，呈現(xiàn)出具有規(guī)?；⒍嘣?、數(shù)字化的紅色文旅發(fā)展趨勢。

一、紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的研究價值

文創(chuàng)產(chǎn)品是日常生活中的重要組成部分。而紅色文化紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品具有重要的教育價值。紅色文化紀(jì)念館在設(shè)計和開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，應(yīng)深入挖掘和弘揚紅色文化的內(nèi)涵，將革命歷史、革命人物和革命精神等融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，讓人們在日常生活中感受到紅色文化的魅力，培養(yǎng)人們的愛國主義情懷。例如，將紅色文化元素融入文具、生活用品、服裝中，不僅可以使這些產(chǎn)品具有實用價值，還能發(fā)揮教育意義和文化傳承的功能。這種設(shè)計方法能增強人們對紅色文化的認(rèn)同感和自豪感，推動紅色文化的傳播和傳承。

二、南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的核心在于融合和體現(xiàn)地域特色的紅色文化。這不僅是一種文化傳承的形式，更是一種對歷史和革命精神的尊重和弘揚。在當(dāng)今文旅融合不斷發(fā)展的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要順應(yīng)時代的變化，朝著更符合大眾審美和時代潮流的方向創(chuàng)新發(fā)展。然而，江西省南昌市的紅色文化旅游景區(qū)所銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品大多是紅色文化符號外形的仿照和顏色疊加，存在一定的同質(zhì)化現(xiàn)象。

（一）對紅色文化的理解不深

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)者和設(shè)計者對革命精神的理解還不夠深入。例如，許多產(chǎn)品只是復(fù)制八一標(biāo)志和紅色五角星等元素，創(chuàng)意性還不夠，使得產(chǎn)品在市場上不能脫穎而出。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計過程中，除了對時代價值的體現(xiàn)外，還要再現(xiàn)紅色文化和革命精神，從而滿足現(xiàn)代消費者的需求。

（二）紅色資源利用不充分

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計者對當(dāng)?shù)丶t色資源的利用還不夠充分。南昌擁有豐富的紅色文化資源，這些獨特的資源在文創(chuàng)產(chǎn)品中未能很好地體現(xiàn)。為此，可以向各大高校發(fā)起征集活動，舉辦南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計作品征集活動，宣傳南昌八一起義紀(jì)念館。

（三）缺乏對功能性的重視

目前南昌八一起義紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品更注重符號化和紀(jì)念意義，在傳遞紅色文化和歷史精神方面發(fā)揮了一定作用，但在實用性和多樣性方面仍存在不足。要提升南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力和市場競爭力，加強其功能性是關(guān)鍵。

（四）產(chǎn)品種類單一

產(chǎn)品種類單一，導(dǎo)致市場競爭力不強。現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品大多集中在紀(jì)念品和簡單的日用品上，缺乏深度開發(fā)和功能拓展。相比之下，功能性強的產(chǎn)品更能激發(fā)消費者的購買欲望，如智能設(shè)備、實用工具等。這些產(chǎn)品不僅可以通過創(chuàng)新設(shè)計融入紅色文化元素，還能在實際使用中不斷傳播和弘揚紅色文化精神。

三、南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計原則

在紅色文旅融合發(fā)展的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計必須遵循一定的設(shè)計原則，才可以充分發(fā)揮其多方面的作用。這樣不僅能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力，還能更好地傳播和弘揚紅色文化。

（一）地域性原則

南昌八一起義紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計必須充分考慮地域特色。通過分析和歸納南昌八一起義紀(jì)念館特有的紅色文化符號，選取那些代表性的元素，將其運用到文創(chuàng)設(shè)計中，使其更加獨特。通過在文創(chuàng)產(chǎn)品中融入南昌八一起義紀(jì)念館的標(biāo)志性元素，如南昌八一起義紀(jì)念館建筑造型，更好地宣傳南昌八一起義紀(jì)念館，不僅能提高產(chǎn)品的辨識度，還能有效地宣傳和推廣南昌的紅色文化景觀。

（二）文化性原則

在設(shè)計過程中，設(shè)計師必須遵循文化性原則，樹立正確的價值觀。這不僅是對文化傳統(tǒng)的尊重，也是確保設(shè)計作品具有深遠(yuǎn)意義和極高價值的關(guān)鍵。要求設(shè)計師深入了解并挖掘紀(jì)念館的背景、歷史故事等，巧妙運用設(shè)計手法，將這些文化元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，使其不僅具有實用價值，更承載豐富的文化內(nèi)涵。這樣的設(shè)計不僅能讓消費者在使用產(chǎn)品時感受到文化的魅力，也能提升他們的文化素養(yǎng)。另外，設(shè)計師應(yīng)該積極弘揚正能量，傳遞積極向上的價值觀，通過設(shè)計文創(chuàng)作品傳遞革命精神的力量。

（三）創(chuàng)新性原則

創(chuàng)新是設(shè)計研發(fā)的重點。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)從外觀、材料、工藝、色彩等角度進(jìn)行創(chuàng)新，以突出自身的獨特性。例如，可以在設(shè)計過程中采用現(xiàn)代化的設(shè)計手法，創(chuàng)造出具有紅色文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。

（四）教育性原則

南昌八一起義紀(jì)念館可以充分利用紅色革命景區(qū)的資源優(yōu)勢，借助紅色文創(chuàng)產(chǎn)品這一載體，積極開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。

（五）功能性原則

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品本質(zhì)上仍然是產(chǎn)品，需要具備應(yīng)有的功能性，以滿足人們的使用需求。功能性原則要求設(shè)計者在注重紅色文化內(nèi)涵和創(chuàng)新性的同時，不忽視產(chǎn)品的實用性。此外，還可以結(jié)合消費者的需求，設(shè)計一些多功能的產(chǎn)品，以更好地傳播紅色文化。

通過遵循以上的設(shè)計原則，南昌八一起義紀(jì)念館紅色文創(chuàng)產(chǎn)品不僅能在市場上脫穎而出，還能更好地傳播和弘揚紅色文化，發(fā)揮其應(yīng)有的教育價值。設(shè)計者應(yīng)始終堅持地域性、文化性、創(chuàng)新性、教育性和功能性原則，將紅色文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計中，創(chuàng)造出既具有文化內(nèi)涵又滿足現(xiàn)代消費者使用需求的優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品。這不僅有助于提升南昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌影響力，也能推動紅色文化的傳承與發(fā)展。

四、南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新路徑

（一）挖掘紅色文化符號

設(shè)計者要在挖掘紅色文化符號的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代設(shè)計手法，使文創(chuàng)產(chǎn)品既具有歷史厚重感，又符合現(xiàn)代消費者的需求，還能在日常生活中傳播紅色文化。針對紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在色彩上，將紅色與其他現(xiàn)代色彩（如黑色、金色等）巧妙搭配，營造出既經(jīng)典又具有歷史感的視覺效果；在材質(zhì)上，采用環(huán)保、可持續(xù)的現(xiàn)代材料，如竹制品、再生纖維、金屬質(zhì)感塑料等；在工藝上，結(jié)合傳統(tǒng)工藝，如刺繡、編織、陶瓷制作，創(chuàng)造出既耐用又具有文化特色的產(chǎn)品；在載體上，可以結(jié)合現(xiàn)代科技，開發(fā)智能手環(huán)、音箱等智能設(shè)備，將紅色文化元素融入這些生活用品中，以紅色文化為主題進(jìn)行外觀設(shè)計，同時內(nèi)置紅色故事、歷史音頻等內(nèi)容，使消費者在日常使用中自然而然地接觸到紅色文化，增強用戶體驗。

（二）結(jié)合現(xiàn)代科技手段

設(shè)計一些互動性強的產(chǎn)品，如AR（增強現(xiàn)實）和VR（虛擬現(xiàn)實）體驗設(shè)備，讓人們身臨其境地感受紅色文化的魅力。例如，開發(fā)一款A(yù)R應(yīng)用，當(dāng)用戶掃描南昌八一起義紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品時，可以看到三維立體的八一起義歷史場景，這種互動方式能豐富用戶的體驗，增強歷史文化的傳播效果。比如，開發(fā)“紅色足跡”AR歷史導(dǎo)覽App，用戶通過手機或AR眼鏡掃描特定地點的二維碼或標(biāo)志物，即可在現(xiàn)實中疊加顯示該地點的歷史場景。比如，在南昌八一起義紀(jì)念館前，用戶可以穿越回革命戰(zhàn)爭年代，看到前輩們英勇奮戰(zhàn)的場景，聽到他們的聲音和故事。App中的互動元素有尋找隱藏的線索、解決歷史謎題等，完成任務(wù)可以獲得勛章或解鎖更多歷史故事。設(shè)計“紅色劇場”VR戲劇體驗，利用VR技術(shù)，重現(xiàn)經(jīng)典紅色劇目，用戶可以在VR空間中自由選擇角色進(jìn)行觀看或扮演。用戶不僅可以作為觀眾觀看劇情發(fā)展，還可以根據(jù)劇情發(fā)展選擇對話選項、做出決策，甚至直接參與到關(guān)鍵劇情的演出中，體驗不同角色的情感和命運。每次選擇后，系統(tǒng)會根據(jù)用戶的選擇提供不同的劇情走向和結(jié)局，并附帶歷史背景和人物分析，幫助用戶更全面地理解歷史。

（三）針對不同消費群體，開發(fā)多元化產(chǎn)品

為了滿足不同消費群體的需求，南昌八一起義紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)注重產(chǎn)品線的多樣化開發(fā)。針對學(xué)生群體，可以開發(fā)適合他們使用的文具、書籍和玩具。例如，設(shè)計一套紅色文化主題的文具套裝，包括筆記本、鉛筆、橡皮、鋼筆、書包等，通過這些實用的學(xué)習(xí)工具，將歷史文化融入學(xué)生的日常生活中。對于收藏愛好者，可以設(shè)計具有收藏價值的紀(jì)念冊、郵票、紀(jì)念幣等，這些產(chǎn)品不僅具有觀賞價值，還具有一定的收藏和投資價值。針對游客，可以開發(fā)適合其使用的產(chǎn)品，如紅色文化主題的拼圖和立體模型等，從而傳播紅色文化。

（四）注重品牌形象的塑造和推廣

除了產(chǎn)品本身的設(shè)計以外，還要注重品牌形象的塑造與推廣。南昌八一起義紀(jì)念館可以通過構(gòu)建品牌故事，增強品牌的文化內(nèi)涵和情感共鳴。例如，通過講述八一起義的歷史故事、革命先烈的英雄事跡，傳遞品牌的歷史文化價值?？梢远ㄆ谂e辦紅色文化主題的文化節(jié)、展覽和講座等活動，邀請知名學(xué)者、歷史專家和文化名人參與，通過權(quán)威解讀和深度剖析，增強公眾對紅色文化的了解和認(rèn)同。同時，通過新媒體平臺，如微博、微信、抖音等，進(jìn)行全方位、多層次的宣傳推廣。利用短視頻、直播和互動活動等形式，增強宣傳效果，吸引更多的年輕群體關(guān)注和參與。

五、紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的未來展望

紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)是弘揚紅色文化、傳承革命精神的重要途徑之一。以南昌八一起義紀(jì)念館為例，未來的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)緊扣時代脈搏，注重科技與紅色文化的深度結(jié)合，推動紅色文化的廣泛傳播和可持續(xù)發(fā)展。在紅色文旅融合的背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計者必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，注重數(shù)字化應(yīng)用，不斷創(chuàng)新，利用3D打印、智能科技等新技術(shù)，開發(fā)具有互動性和體驗感的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需要具備實用性，以滿足人們的使用需求，而且要具有文化價值，提高消費者對紅色文化的認(rèn)知水平，增強產(chǎn)品的市場競爭力。通過以上策略，未來的南昌八一起義紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計將更加豐富和多元化，既能傳播紅色文化，又能滿足現(xiàn)代消費者的需求。通過創(chuàng)新設(shè)計和多樣化發(fā)展，紅色文化紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品必將迎來更加廣闊的發(fā)展前景，不僅能在市場上脫穎而出，還能更好地傳承和弘揚紅色文化，獲得更大的社會效益。

總之，設(shè)計者在設(shè)計紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品過程中應(yīng)當(dāng)注入對革命先烈的深切敬意，重視創(chuàng)新研發(fā)，通過設(shè)計語言和元素的巧妙運用，體現(xiàn)紅色文化的價值，激發(fā)公眾的愛國情感和文化認(rèn)同感。重視對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的開發(fā)，既是對革命先輩們無私奉獻(xiàn)和犧牲精神的弘揚，又體現(xiàn)了紅色文化的內(nèi)涵。

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（編輯：高 瓊）