民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

[摘 要]剪紙是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在民間擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是傳播民族文化的重要途徑。將民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用到禮品包裝設(shè)計(jì)中，不僅能豐富包裝的形式，增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)的美感，還能賦予包裝文化價(jià)值，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。此次研究的重點(diǎn)是探尋民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略，以展示剪紙藝術(shù)的魅力，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)禮品包裝的需求。

[關(guān) 鍵 詞]剪紙藝術(shù)；禮品包裝；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]J528.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）23-0041-03

文獻(xiàn)著錄格式：邱厚峰.民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用[J].天工，2024（23）：41-43.

民間剪紙藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，其獨(dú)特的視覺(jué)美感、深厚的文化內(nèi)涵以及精湛的制作工藝，為現(xiàn)代禮品包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意來(lái)源和靈感啟示。剪紙不僅能為禮品包裝增添獨(dú)特的魅力，豐富禮品包裝的內(nèi)涵，而且能吸引消費(fèi)者的眼球，讓更多人了解和喜愛(ài)剪紙藝術(shù)，傳承傳統(tǒng)文化?？梢?，民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝中的創(chuàng)新應(yīng)用，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的再挖掘、再利用，還是一種與時(shí)俱進(jìn)，融入現(xiàn)代生活，提高人們生活品質(zhì)的有效途徑。

一、民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）具有獨(dú)特的視覺(jué)美感和文化內(nèi)涵

民間剪紙一般是通過(guò)鏤空剪裁形成精美的圖案，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。不同的圖案蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵。在禮品包裝中增加剪紙?jiān)O(shè)計(jì)，形成立體包裝，在視覺(jué)上更具吸引力，能在眾多禮品包裝中脫穎而出。而且，剪紙圖案蘊(yùn)含著美好的寓意，與禮品承載的期望相契合，能提升禮品的文化價(jià)值。此外，部分消費(fèi)者對(duì)精美的剪紙圖案表現(xiàn)出濃厚的興趣。消費(fèi)者如果在禮品包裝上看到剪紙，能感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化，從而增加對(duì)產(chǎn)品的喜愛(ài)和信任。

（二）增強(qiáng)品牌認(rèn)同感和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

借助民間剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)禮品包裝，有助于使消費(fèi)者在欣賞和使用產(chǎn)品時(shí)感受到品牌傳遞出的魅力和文化，加強(qiáng)消費(fèi)者與品牌之間的緊密聯(lián)系，提升品牌的知名度。同時(shí)，民間剪紙藝術(shù)使禮品包裝更加新穎、獨(dú)特，有效吸引了消費(fèi)者的注意，增強(qiáng)了消費(fèi)者對(duì)品牌的識(shí)別度，從而超越眾多同類產(chǎn)品，提升產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

民間剪紙藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的紋樣、圖案和寓意在禮品包裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛運(yùn)用，既能豐富禮品包裝的表現(xiàn)形式，又能為民間剪紙注入新的生機(jī)與活力，展示和傳播剪紙藝術(shù)，把剪紙藝術(shù)推向更廣泛的領(lǐng)域，為傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展開辟新途徑。

二、民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人們處在快節(jié)奏的生活模式中，無(wú)法投入更多的精力和時(shí)間去學(xué)習(xí)剪紙，而剪紙技藝需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和積累，導(dǎo)致剪紙藝術(shù)面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。如今，禮品包裝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，各種新型包裝材料和設(shè)計(jì)理念層出不窮，剪紙?jiān)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中無(wú)法占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，市場(chǎng)接受度降低。另外，受外來(lái)文化的影響，很多年輕人更加傾向于接受和追求現(xiàn)代時(shí)尚潮流文化，缺乏對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的興趣和熱情，影響了設(shè)計(jì)師將剪紙藝術(shù)應(yīng)用于禮品包裝設(shè)計(jì)的積極性。具體應(yīng)用現(xiàn)狀如下。

（一）市場(chǎng)定位不明確

首先，設(shè)計(jì)師通常在設(shè)計(jì)禮品包裝時(shí)會(huì)融入自己的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)審美，但并未針對(duì)不同年齡、性別的消費(fèi)者進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)的禮品包裝形式單一。其次，設(shè)計(jì)師沒(méi)有細(xì)致劃分禮品包裝的風(fēng)格，設(shè)計(jì)出的剪紙圖案與節(jié)日禮品、商務(wù)禮品、個(gè)人禮品等禮品類型不相符，無(wú)法滿足不同消費(fèi)者的個(gè)性化需求。最后，一些設(shè)計(jì)師過(guò)于追求剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)性和藝術(shù)性，忽視了現(xiàn)代審美趨勢(shì)和市場(chǎng)需求，使剪紙包裝在市場(chǎng)上得不到廣泛認(rèn)可。

（二）產(chǎn)品形式單一

目前在禮品包裝中常見的剪紙?jiān)囟酁槿宋铩?dòng)物等，雖然有較強(qiáng)的藝術(shù)美感、寓意美好，但是如果長(zhǎng)期使用固定的剪紙?jiān)貢?huì)使禮品包裝缺乏新意，顯得單調(diào)和乏味。有的品牌將剪紙藝術(shù)局限于禮品包裝的平面裝飾上，難以形成獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格和吸引力；有的品牌在利用剪紙?jiān)O(shè)計(jì)禮品包裝時(shí)，缺乏自身的品牌特色和定位，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，無(wú)法體現(xiàn)品牌的獨(dú)特性和文化內(nèi)涵，降低了品牌的識(shí)別度，削弱了品牌的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）設(shè)計(jì)創(chuàng)新不足

目前大多數(shù)設(shè)計(jì)師過(guò)于依賴傳統(tǒng)的剪紙風(fēng)格，沒(méi)有結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出的作品無(wú)法吸引年輕消費(fèi)群體的注意。有的設(shè)計(jì)師過(guò)于追求剪紙藝術(shù)的美感和視覺(jué)效果，忽視了產(chǎn)品的實(shí)用性和功能性，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品在實(shí)際應(yīng)用中無(wú)法發(fā)揮良好作用；有的設(shè)計(jì)師故步自封，不深入研究和了解當(dāng)前消費(fèi)者的需求，難以使消費(fèi)者對(duì)品牌產(chǎn)生黏性。

三、民間剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)市場(chǎng)細(xì)分，明確目標(biāo)消費(fèi)群體

在禮品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，設(shè)計(jì)師要在明確產(chǎn)品目標(biāo)和消費(fèi)群體的基礎(chǔ)上確定設(shè)計(jì)風(fēng)格和類型。

首先，針對(duì)不同年齡、性別的消費(fèi)者，要設(shè)計(jì)不同風(fēng)格和主題的剪紙禮品包裝。如，對(duì)于青年消費(fèi)群體，可以引入現(xiàn)代、簡(jiǎn)約的剪紙?jiān)兀粚?duì)于中老年消費(fèi)群體，可將設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在傳統(tǒng)、經(jīng)典的剪紙圖案上。女性消費(fèi)者大多傾向于柔美、細(xì)膩的剪紙圖案，男性消費(fèi)者則喜歡簡(jiǎn)潔、有力的設(shè)計(jì)。

其次，結(jié)合不同的地域文化，設(shè)計(jì)具有獨(dú)特性的禮品包裝，滿足當(dāng)?shù)叵M(fèi)者對(duì)禮品包裝的特殊需求和偏好。

再次，結(jié)合不同的節(jié)日，設(shè)計(jì)具有節(jié)日特色的剪紙禮品包裝。如，春節(jié)期間，設(shè)計(jì)帶有“福”“吉”等字樣或相關(guān)圖案的剪紙禮品包裝，營(yíng)造濃郁的節(jié)日氛圍。

最后，為了滿足不同人群的送禮需求，還可以定制禮品剪紙圖案，打造獨(dú)一無(wú)二的兼具文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的禮品包裝，引導(dǎo)消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到剪紙包裝的獨(dú)特性和珍貴性，提高消費(fèi)者對(duì)剪紙藝術(shù)的認(rèn)知度和認(rèn)同感，增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)剪紙禮品的購(gòu)買意愿?？梢姡ㄟ^(guò)精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位可以滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求，從而推動(dòng)剪紙藝術(shù)在禮品包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新應(yīng)用和發(fā)展。

（二）創(chuàng)新剪紙?jiān)兀S富包裝材質(zhì)和工藝

首先，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)自己的設(shè)計(jì)構(gòu)想，創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素。在禮品包裝設(shè)計(jì)中，既要保留剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)元素，如寓意吉祥的動(dòng)植物、神話故事等，又要融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和元素，如幾何圖形、抽象圖案等，創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美兼?zhèn)涞膱D案和紋飾。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)不同禮品品牌特色，設(shè)計(jì)與品牌特色相符的剪紙圖案，增加品牌的辨識(shí)度和產(chǎn)品的獨(dú)特性。為了貼合消費(fèi)者的審美需求，設(shè)計(jì)師可以嘗試打破傳統(tǒng)剪紙中常用的色彩搭配，運(yùn)用更加豐富、鮮艷的色彩，采用漸變、對(duì)比等手法，增強(qiáng)禮品包裝的視覺(jué)沖擊力。設(shè)計(jì)師還可以巧妙融合互動(dòng)元素，如可以打開的剪紙窗口、能轉(zhuǎn)動(dòng)的剪紙圖案等，增加消費(fèi)者的互動(dòng)體驗(yàn)，提升包裝的趣味性。

其次，設(shè)計(jì)師還需要?jiǎng)?chuàng)新產(chǎn)品的包裝材質(zhì)，用多樣化的包裝結(jié)構(gòu)吸引消費(fèi)者的目光。如，利用不同的材質(zhì)體現(xiàn)剪紙?jiān)兀缃饘俨?、絲綢、亞克力等，再設(shè)計(jì)出立體或鏤空造型，從視覺(jué)上增添禮品包裝的吸引力。設(shè)計(jì)師可以合理使用寓意吉祥的圖案元素，采用鏤空或折疊工藝，增加禮品包裝的藝術(shù)性和文化性。

總之，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)元素和豐富包裝材質(zhì)和結(jié)構(gòu)，使禮品包裝既有傳統(tǒng)文化韻味，又符合現(xiàn)代審美，提升產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力和品牌形象。

（三）引入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，探索新的設(shè)計(jì)思路

相對(duì)于普通產(chǎn)品包裝來(lái)說(shuō)，禮品包裝進(jìn)行了進(jìn)一步美化、裝飾。隨著新技術(shù)的快遞發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)積極引入現(xiàn)代化技術(shù)，如AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等技術(shù)，將剪紙藝術(shù)以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在禮品包裝上，為消費(fèi)者帶來(lái)全新的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，廣州剪紙代表性傳承人練曉紅開發(fā)了一款剪紙日歷文創(chuàng)產(chǎn)品。日歷上印有24座中國(guó)著名建筑的剪紙圖案，每座建筑對(duì)應(yīng)一個(gè)節(jié)氣。消費(fèi)者通過(guò)掃描剪紙圖案，即可觀看AR動(dòng)畫，了解每個(gè)節(jié)氣的由來(lái)。將AR技術(shù)與剪紙藝術(shù)相結(jié)合，掃描剪紙圖案觸發(fā)AR動(dòng)畫，為消費(fèi)者提供了豐富的節(jié)氣知識(shí)和視覺(jué)體驗(yàn)。

設(shè)計(jì)師還可以利用3D打印技術(shù)、激光切割技術(shù)等展示剪紙?jiān)?，使禮品包裝既保持傳統(tǒng)韻味又不失現(xiàn)代感和時(shí)尚感。例如，必勝客30周年中秋限定月餅包裝（見圖1），其包裝盒上采用了敦煌飛天壁畫的元素，以3D立體剪紙的形式呈現(xiàn)，給人一種栩栩如生的感覺(jué)。不僅展現(xiàn)了敦煌藝術(shù)，還賦予了產(chǎn)品深厚的文化底蘊(yùn)。圓形形狀與圓月相貼合，紅色的輪廓線復(fù)古又醒目，整體設(shè)計(jì)既傳統(tǒng)又時(shí)尚，將中西文化巧妙結(jié)合，再塑了國(guó)潮風(fēng)尚。還可以通過(guò)掃描二維碼或AR技術(shù)，讓消費(fèi)者在手機(jī)上觀看剪紙藝術(shù)的制作過(guò)程或互動(dòng)體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的美妙之處。總之，要在保護(hù)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使禮品包裝既能沿襲傳統(tǒng)韻味，又能更具現(xiàn)代感和時(shí)尚感，并提升品牌形象。

此外，設(shè)計(jì)師還要不斷探索新的剪紙?jiān)O(shè)計(jì)思路。比如，將民間剪紙藝術(shù)與品牌故事、產(chǎn)品特性相結(jié)合，設(shè)計(jì)帶有故事性的剪紙圖案，使禮品包裝成為講述品牌故事和產(chǎn)品故事的載體；挖掘剪紙藝術(shù)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代審美，形成具有獨(dú)特文化的故事化設(shè)計(jì)；借助時(shí)尚、流行元素，將剪紙藝術(shù)與其他元素相結(jié)合，如刺繡、插畫、涂鴉等，為禮品包裝注入更多活力和創(chuàng)意。結(jié)合現(xiàn)代審美發(fā)展趨勢(shì)、探索故事化設(shè)計(jì)、跨界合作等新的設(shè)計(jì)思路，滿足消費(fèi)者的多樣化需求。

（四）加強(qiáng)市場(chǎng)研究，強(qiáng)化品牌特色

在運(yùn)用民間剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)禮品包裝前，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入調(diào)研和分析，了解現(xiàn)階段消費(fèi)者對(duì)禮品包裝的期望和偏好，對(duì)民間剪紙藝術(shù)的認(rèn)知度和接受度、購(gòu)買動(dòng)機(jī)、消費(fèi)習(xí)慣以及禮品的使用場(chǎng)合，這些都可以為設(shè)計(jì)師提供精準(zhǔn)的參考數(shù)據(jù)；還要研究禮品包裝市場(chǎng)上已有的禮品包裝設(shè)計(jì)，特別是與民間剪紙藝術(shù)相關(guān)的設(shè)計(jì)案例，分析其優(yōu)缺點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，借鑒其中成功的設(shè)計(jì)元素，同時(shí)避免與競(jìng)品雷同，以形成差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在市場(chǎng)調(diào)研的基礎(chǔ)上，針對(duì)禮品包裝品牌進(jìn)行定位，突出剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)性，為品牌增加了深厚的文化底蘊(yùn)。

例如，茶籽堂的包裝設(shè)計(jì)就巧妙地融入了剪紙?jiān)?，如喜溢門楣、壽比南山、生龍活虎等吉祥圖案，不僅增添了節(jié)日氣氛，還寄托了品牌對(duì)消費(fèi)者的美好祝愿。通過(guò)獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)成功地將中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代審美趨勢(shì)相結(jié)合，賦予了產(chǎn)品深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)韻味，使其產(chǎn)品在市場(chǎng)上具有較高的競(jìng)爭(zhēng)力和認(rèn)可度。

（五）可持續(xù)發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)跨界創(chuàng)新

可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)逐漸深入人心，并且成為時(shí)的理念，展現(xiàn)品牌的個(gè)性和理念，提高消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度。

四、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在禮品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)，為禮品包裝注入了新的活力和創(chuàng)意，也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展開辟了新的道路。設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)和消費(fèi)者需求，積極創(chuàng)新禮品包裝設(shè)計(jì)形式，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]江豪杰.中國(guó)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)代禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2013.

[2]張小慧.剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2016（21）：2.

[3]劉曉曦.民間剪紙藝術(shù)形式在禮品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[D].蕪湖：安徽師范大學(xué)，2016.

[4]孫思懿.剪紙藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（3）：122.

（編輯：高 瓊）