文旅融合視域下山東省黃河文化保護(hù)傳承研究

【摘要】黃河，作為中華第二長河，自古以來便是華夏文明的搖籃。山東擁有著豐富的黃河文化資源，致力于推進(jìn)黃河流域的生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展，但也存在文旅產(chǎn)業(yè)融合程度有待深化等問題。黃河文化的保護(hù)與傳承賦予沿黃文旅產(chǎn)業(yè)新的發(fā)展機(jī)遇和時(shí)代內(nèi)涵。為探索文旅融合的路徑，需要對(duì)實(shí)際的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀與實(shí)踐展開分析，探索具體的保護(hù)與傳承思路和策略。

【關(guān)鍵詞】黃河文化；保護(hù)傳承；山東省

【中圖分類號(hào)】G122 " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）22-0062-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.22.015

【基金項(xiàng)目】山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“文旅融合視域下山東省黃河文化保護(hù)傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23ZQ0328

0046）。

黃河文化作為中國傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，不僅是對(duì)自然的敬畏和人民治水的智慧體現(xiàn)，更是具有深厚的文化內(nèi)涵。國家出臺(tái)了《中華人民共和國黃河保護(hù)法》保護(hù)黃河安瀾，各地政府也出臺(tái)了一系列文件支持黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。山東作為經(jīng)濟(jì)大省和黃河流域唯一的出?？冢缲?fù)推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的重大使命和責(zé)任。

一、文獻(xiàn)綜述

（一）國內(nèi)黃河文化研究

沿黃高等院校、社科院、博物館等單位圍繞黃河文化的保護(hù)與傳承取得了豐碩的成果，極大地推動(dòng)了黃河文化的研究。如：劉娟（2021）對(duì)黃河文化的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述，揭示其作為中華民族凝聚力、生命力與創(chuàng)造力的精神源泉的重要價(jià)值[1]。詹森楊（2021）深入研究了黃河文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，認(rèn)為合理利用黃河文化遺產(chǎn)資源，不僅能有效保護(hù)并弘揚(yáng)黃河文化，還能推動(dòng)黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升民眾生活質(zhì)量[2]。劉曉靜（2020）從創(chuàng)作與傳播黃河故事的角度開展了深入研究，他們認(rèn)為，生動(dòng)講述黃河故事，不僅對(duì)于強(qiáng)化文化自信至關(guān)重要，更是推動(dòng)黃河流域?qū)崿F(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的核心要素，具有無法替代的重要價(jià)值[3]。楊國龍（2020）對(duì)黃河文化的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行探討，提出新時(shí)代黃河文化傳播不僅有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，更是堅(jiān)定文化自信的必然要求、是增強(qiáng)中華文化認(rèn)同的有力舉措[4]。

各學(xué)者取得了豐碩的成果的同時(shí)也呈現(xiàn)出具體研究較少、研究深度欠缺等特點(diǎn)，盡管已有少量文獻(xiàn)從某一特定視角或某一地域入手，探討了對(duì)黃河文化傳承與保護(hù)，但整體而言，這一領(lǐng)域的研究仍顯不足，另外黃河文化與文旅融合聯(lián)系起來進(jìn)行研究的成果稍顯不足。文化旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展將為黃河流域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供新動(dòng)能，并具備協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的特性，是實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。

（二）國外河流文化研究

人類文明的發(fā)軔與河流緊密相連，關(guān)于大河流域文明的研究在國際上碩果累累。聯(lián)合國教科文組織長期致力于推進(jìn)世界大河文明的研究，自2000年起便聚焦水與文化多樣性的交融，強(qiáng)調(diào)大河流域的文化多元性是可持續(xù)發(fā)展的基石。2021年發(fā)布的《世界水發(fā)展報(bào)告》進(jìn)一步深化了人們對(duì)“水的價(jià)值”這一概念的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)其在社會(huì)和文化層面上的深遠(yuǎn)意義遠(yuǎn)超出我們過去的認(rèn)知。除聯(lián)合國層面的水文化研討外，眾多學(xué)者亦積極投身這一領(lǐng)域的研究與推廣。總體而言，國外對(duì)河流文化的研究主要集中在河流與人類文明的交織、不同民族對(duì)河流的獨(dú)特觀念與宗教信仰，以及當(dāng)代社會(huì)在傳承河流文明中的實(shí)踐等方面。然而，關(guān)于如何利用河流資源合理發(fā)展文化旅游的研究尚顯不足，這一領(lǐng)域亟待進(jìn)一步探索與深化。

二、黃河流域山東段文旅資源現(xiàn)狀

山東地處東部沿海，作為黃河流域唯一的河海交匯點(diǎn)，它肩負(fù)著下游生態(tài)保護(hù)與防洪減災(zāi)的重要使命。擁有1.01億人口（2023年）的山東省，在新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、文化傳承等領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)顯著，生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

（一）黃河在山東的流經(jīng)

在黃河流域的眾多省份中，山東以其獨(dú)特的“陸海交融”地理特征脫穎而出。黃河，這條被譽(yù)為中華民族生命之源的河流，自東明縣流入山東境內(nèi)，沿途穿越菏澤、濟(jì)寧、泰安、聊城、濟(jì)南、德州、濱州、淄博，最終于東營市墾利區(qū)匯入渤海，其山東段長達(dá)628公里，占黃河總長度的11.5%。在這片遼闊的土地上，泰山與黃河交相輝映，共同構(gòu)筑了中華民族的精神象征。黃河不僅為山東帶來了水資源和中上游泥沙，更在這片土地上孕育了獨(dú)具特色的齊魯文化等地域文化，使其成為中華文明的璀璨瑰寶。

（二）山東黃河流域文化旅游資源概況

黃河流域山東段匯聚了豐富的文化旅游資源，其中世界遺產(chǎn)多達(dá)4處，還有備受矚目的“濟(jì)南泉·城文化景觀”，已列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。此外，這里還擁有6座國家歷史文化名城，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位達(dá)141處，不可移動(dòng)文物近1.7萬處，充分展現(xiàn)了其深厚的文化底蘊(yùn)。3項(xiàng)被列入人類非遺代表作名錄，以及118項(xiàng)國家級(jí)非遺代表性名錄項(xiàng)目，這些珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅為山東的文化旅游事業(yè)增添了獨(dú)特的魅力，也為研究黃河流域的歷史文化提供了寶貴的資料。泰山之雄偉、曲阜“三孔”之古韻、“天下第一泉”之清麗，皆令海內(nèi)外游客贊嘆不已。而黃河入海口處的“黃藍(lán)交匯”奇景，以及黃河三角洲新生濕地與野生鳥類的和諧共生，更為這片土地增添了別樣的神秘與魅力。

（三）山東黃河沿線文化遺產(chǎn)的豐富性

數(shù)千年的歷史積淀，使山東省在黃河沿線積蓄了豐富的文化遺產(chǎn)。不僅有早期人類文化發(fā)祥的遺址，還有見證了黃河文化歷史演進(jìn)的水工建筑、城鎮(zhèn)村落及豐富多彩的民間文化技藝。以濟(jì)南段黃河為例，其水利工程景觀如黃河堤防、險(xiǎn)工、水閘等被譽(yù)為中國的“水上長城”。此外，還有明代鎮(zhèn)河神獸、濼口古渡、百年濼口鐵路橋等歷史文化遺跡，以及鼓子秧歌、黃河泥塑、黃河打夯號(hào)子、河燈祈福等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共同豐富了黃河文化的內(nèi)涵。

（四）旅游產(chǎn)品的開發(fā)

黃河文化以其獨(dú)特魅力與深厚內(nèi)涵為旅游產(chǎn)品賦予了別樣的色彩。在旅游產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新方面，黃河流域的山東段已取得了一定成就。在2020年，黃河口生態(tài)旅游區(qū)成功獲批國家5A級(jí)旅游景區(qū)，而微山湖旅游區(qū)也在積極籌劃創(chuàng)建5A級(jí)景區(qū)的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。同時(shí)，沿黃9市更是取得了顯著的進(jìn)展，成功創(chuàng)建了55個(gè)省級(jí)工業(yè)、康養(yǎng)、體育旅游示范基地，并精心策劃推出了文明探源之旅、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)之旅、大河風(fēng)光之旅等共計(jì)7條黃河精品旅游線路。這些舉措不僅顯著增加了旅游產(chǎn)品的豐富度，為游客提供了更多元化的選擇，更在深層次上提升了黃河流域文旅產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展品質(zhì)，為打造更具吸引力和競爭力的文化旅游品牌奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、山東黃河文化內(nèi)涵

與保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的意義

（一）黃河文化與齊魯文化的融合

黃河文化，這一文化綜合體，其涵蓋范圍廣泛，影響區(qū)域深遠(yuǎn)。普遍觀點(diǎn)認(rèn)為，它涵蓋了河湟文化、三秦文化、三晉文化、河洛文化以及齊魯文化等諸多分支。其中，齊魯文化尤為獨(dú)特，它是齊文化與魯文化交融的結(jié)晶，而這兩者又均源自周文化與東夷文化的交融。早在1992年，安作璋與王克奇便在其著作《黃河文化與中華文明》中，對(duì)齊魯文化在黃河文明中的重要地位與功能進(jìn)行了深入的探討。他們明確指出，齊魯文化在黃河文化中占據(jù)著舉足輕重的“核心”位置，對(duì)中華文明的繁榮發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這一觀點(diǎn)不僅強(qiáng)調(diào)了齊魯文化在黃河文明中的特殊地位，也揭示了其在中華文明演進(jìn)過程中的重要作用[5]。作為中華文明的根與魂，黃河文化對(duì)齊魯文化的孕育發(fā)展也起到了重要作用，在尼山淄水間誕生了許多非遺項(xiàng)目，如祭孔大典、孟母教子傳說、魯錦織造技藝等。黃河流域的農(nóng)耕文明、水利文化等都對(duì)齊魯文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黃河文化與齊魯文化在精神內(nèi)涵上存在著諸多共通之處[6]。自強(qiáng)不息精神是齊魯文化精神的一個(gè)具體表現(xiàn)，它與黃河文化一脈相承，是中華民族精神的一個(gè)重要內(nèi)容。其思想來源于早期人類與黃河水患長期博弈的斗爭之中。就如《周易》中所表達(dá)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。黃河文化和齊魯文化都具有大公無私的群體精神。荀子闡述“人何以能群”的問題，“力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？”曰：“人能群，彼不能群也?！笨鬃訌?qiáng)調(diào)的“君子和而不同”，同樣也是兩者群體精神的共同展示。

（二）黃河文化的內(nèi)涵

山東黃河文化內(nèi)蘊(yùn)深厚，它是勞動(dòng)人民在長期的社會(huì)生產(chǎn)與生活實(shí)踐中所積累的物質(zhì)與精神成果的結(jié)晶。這一文化不僅是勞動(dòng)人民智慧的體現(xiàn)，更是其勤勞與創(chuàng)造精神的集中展示。首先，山東擁有底蘊(yùn)豐富的歷史文化，如黃河故道、運(yùn)河舊址、水泊梁山等河湖水系遺產(chǎn)，都是千百年來黃河改道留下的歷史痕跡。這些自然景觀資源不僅見證了黃河的滄桑變化，也反映了黃河對(duì)山東地理環(huán)境的深刻影響。其次，障東堤、太行堤等堤防工程，以及東阿活柳壩、陶城鋪險(xiǎn)工等堤防遺存，都是古代人民為抵御黃河洪水而建造的宏偉工程。這些工程體現(xiàn)了古代人民的智慧和勇氣，也是黃河文化的重要組成部分。山東黃河農(nóng)耕文化歷史悠久，內(nèi)涵深邃。其中，汶陽田堪稱中華農(nóng)耕文明的搖籃之一，被譽(yù)為農(nóng)耕技術(shù)的創(chuàng)新田、高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的示范田以及土地政策的試驗(yàn)田，在中華文明史中占有重要地位。此外，山東黃河農(nóng)耕文化的瑰寶還體現(xiàn)在諸多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之中。諸如夏津黃河故道古桑樹群、萊陽古梨樹群系統(tǒng)以及嶧城石榴種植系統(tǒng)等，皆為山東農(nóng)耕文化之璀璨星辰。尤為值得一提的是，夏津黃河故道古桑樹群更是榮登世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)之列，成為山東省首例獲此殊榮的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，這充分彰顯了山東農(nóng)耕文化的非凡魅力和深遠(yuǎn)價(jià)值。山東的黃河紅色文化資源豐富，底蘊(yùn)深厚，是中國革命歷史的重要組成部分。山東的黃河紅色文化還與當(dāng)?shù)氐奈幕坝^相結(jié)合，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。例如，在黃河高村搶險(xiǎn)紀(jì)念碑（菏澤景區(qū)）等地，人們可以感受到革命先輩們堅(jiān)定跟黨走、英勇抗洪搶險(xiǎn)的豪情壯志。濟(jì)南黃河濼口九烈士紀(jì)念廣場(chǎng)不僅是紅色旅游的熱門景點(diǎn)，更是開展愛國主義教育和紅色教育的重要場(chǎng)所。這些文化景觀不僅具有紀(jì)念意義，也是紅色文化的重要載體。同時(shí)，山東的黃河紅色文化還體現(xiàn)在一些宣傳片中。例如，首部以菏澤黃河紅色治河文化為主題的宣傳片《紅星閃耀映大河》，通過生動(dòng)的畫面和感人的故事，展現(xiàn)了菏澤人民在黃河治理中的英勇事跡和革命精神。山東的黃河沿線，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，這些遺產(chǎn)代表了黃河文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力。例如，黃河號(hào)子作為齊河縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，展現(xiàn)了黃河船工們勞動(dòng)時(shí)的豪情壯志和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。除了這種以勞動(dòng)為題材的民間藝術(shù)形式，還分布著眾多的國家級(jí)和省級(jí)非遺項(xiàng)目，其中包括牡丹傳說、堯的傳說、莊子傳說等民間文學(xué)。山東的黃河非遺還體現(xiàn)在各種傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)中。這些活動(dòng)以黃河文化為主題，通過表演、展示、互動(dòng)等形式，讓更多的人了解和體驗(yàn)黃河非遺的魅力。

（三）山東省保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化的現(xiàn)實(shí)意義

保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化是山東省轉(zhuǎn)型發(fā)展和文化強(qiáng)省的需要。近年來，山東省委、省政府已將精品旅游確立為新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換中的“十強(qiáng)”優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)之一，并作為九大改革攻堅(jiān)行動(dòng)的核心要?jiǎng)?wù)加以推進(jìn)。山東是黃河文化的重要承載地，齊魯文化是黃河文化的重要組成部分。需深刻把握旅游高質(zhì)量發(fā)展的核心要求，強(qiáng)調(diào)地域特色，將黃河文化資源的優(yōu)勢(shì)有效轉(zhuǎn)化為發(fā)展動(dòng)力，推動(dòng)旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?、品質(zhì)化、優(yōu)化發(fā)展，從而推動(dòng)山東歷史文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。尤其是推進(jìn)黃河文化旅游帶建設(shè)，無疑將成為山東省文化旅游業(yè)新的增長點(diǎn)，加速新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的“強(qiáng)力引擎”。山東省致力于保護(hù)、傳承與弘揚(yáng)黃河文化不僅是為了深入貫徹黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略，更是其不可或缺的責(zé)任與使命。特別是在“十四五”時(shí)期，山東省站在新的歷史起點(diǎn)上，肩負(fù)著推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略落實(shí)的關(guān)鍵任務(wù)。2019年，習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上明確指出，該戰(zhàn)略與京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、長三角一體化發(fā)展等重大國家戰(zhàn)略一樣，具有極其重要的地位。而“打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶”更是中共中央、國務(wù)院在《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出的重點(diǎn)任務(wù)。作為黃河流域九個(gè)省區(qū)中唯一的東部沿海大省，山東省在實(shí)施這一國家戰(zhàn)略中扮演著舉足輕重的角色，肩負(fù)著推動(dòng)黃河文化走向世界的重大使命。

四、山東推進(jìn)黃河文化保護(hù)傳承弘揚(yáng)

及旅游高質(zhì)量發(fā)展存在的問題與困難

近年來，山東省對(duì)黃河文化的保護(hù)傳承工作給予了極高的重視，不僅在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面取得了顯著成效，還在文藝創(chuàng)作及文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域取得了長足進(jìn)展。這些努力不僅體現(xiàn)了山東省對(duì)黃河文化的深刻認(rèn)識(shí)和尊重，也為黃河文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。山東明確提出了“兩區(qū)、兩地、一通道”的五個(gè)定位。其中“兩區(qū)”旨在凸顯黃河、泰山、孔子共同的文化空間優(yōu)勢(shì)，建設(shè)中華文明保護(hù)傳承示范區(qū)，并發(fā)揮山東半島城市群的引領(lǐng)作用，打造文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的先行區(qū)?！皟傻亍眲t強(qiáng)調(diào)通過尼山論壇等高端平臺(tái)推動(dòng)世界文明交流互鑒，以及依托黃河三角洲的世界級(jí)旅游資源，打造具有國際影響力的生態(tài)旅游勝地。而“一通道”則是利用山東的沿海區(qū)位優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建黃河文化出海的重要通道。在肯定成績的同時(shí)，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，山東省在文旅產(chǎn)業(yè)融合、品牌塑造以及時(shí)代價(jià)值挖掘等方面仍面臨著諸多挑戰(zhàn)與問題，需要我們進(jìn)一步努力解決。

（一）文旅產(chǎn)業(yè)融合程度有待深化

山東省擁有豐富的黃河文化資源，包括歷史遺跡、傳統(tǒng)手工藝、民俗風(fēng)情等，但這些資源的開發(fā)與利用往往局限于單一的文化展示或旅游觀光，缺乏與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。一些黃河文化景點(diǎn)在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新，難以吸引游客的深度參與和體驗(yàn)。目前市場(chǎng)上關(guān)于黃河文化的旅游產(chǎn)品還相對(duì)單一，缺乏多樣性和差異化，需要更深入地研究市場(chǎng)需求和游客心理，通過市場(chǎng)化運(yùn)作手段，將黃河文化資源轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品。

（二）文化品牌塑造力度有待提升

黃河文化作為中華民族的重要文化源頭，具有豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。然而，在山東省的文化品牌塑造中，黃河文化的特色并未得到充分挖掘和展現(xiàn)，使得文化品牌缺乏獨(dú)特的魅力和吸引力。文化品牌的塑造不僅需要深入挖掘文化內(nèi)涵，更需要通過有效的傳播手段，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)。然而，目前山東省在黃河文化品牌的傳播上，顯得文化品牌的影響力有限。

（三）對(duì)山東省黃河文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值挖掘不深

在黃河文化的知名度與影響力方面，相較于甘肅、河南、陜西等黃河沿岸省份，山東省尚存在一定的差距。從開發(fā)利用層面來看，目前以黃河文化為主題的文博場(chǎng)館數(shù)量相對(duì)較少，旅游產(chǎn)品的多樣性也略顯不足，多數(shù)仍局限于大河觀光與生態(tài)休閑，缺乏能夠吸引游客深度參與和體驗(yàn)的產(chǎn)品。在高品質(zhì)新業(yè)態(tài)產(chǎn)品的開發(fā)上，如民宿度假、文化創(chuàng)意、旅游演藝、房車營地等，山東仍顯匱乏，文旅融合的程度有待進(jìn)一步深化，其質(zhì)量與效益的提升也迫在眉睫。此外，山東在整合運(yùn)河文化、泰山文化、儒家文化等多元文化資源方面，尚未形成緊密的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，文化引領(lǐng)的潛力尚未得到充分發(fā)掘，這也是未來需要努力的方向。

五、文旅融合視角下

黃河流域旅游文化的保護(hù)與傳承策略

文旅融合對(duì)于傳承和保護(hù)黃河文化具有促進(jìn)和催化的作用，有利于創(chuàng)新性地傳播黃河文化?？纱龠M(jìn)黃河文化資源整合、文物遺產(chǎn)保護(hù)、文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、紅色旅游開發(fā)等業(yè)務(wù)的深入開展。

（一）文旅有機(jī)融合，促進(jìn)黃河文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

文旅融合應(yīng)是有機(jī)融合，不是只抓“文”或重視“旅”，而是融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源和載體、內(nèi)容與形式、休閑與體驗(yàn)的結(jié)合。在文旅融合過程中，資源和載體的結(jié)合是關(guān)鍵。黃河文化的豐富資源，如歷史遺跡、傳統(tǒng)工藝、民俗風(fēng)情等，需要與旅游產(chǎn)業(yè)的載體，如景區(qū)、酒店、旅行社等進(jìn)行深度融合。這種結(jié)合不僅可以豐富旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，提升旅游的品質(zhì)和吸引力，也可以讓黃河文化通過旅游這一載體得到更廣泛的傳播和傳承。同時(shí)黃河文化的深厚內(nèi)涵需要通過創(chuàng)新的形式進(jìn)行展現(xiàn)，如開發(fā)具有黃河文化特色的旅游線路、演藝節(jié)目、文創(chuàng)產(chǎn)品等。這些創(chuàng)新形式不僅可以讓游客在輕松愉快的氛圍中感受到黃河文化的魅力，同時(shí)也可以為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

（二）文旅有效融合，促進(jìn)黃河文化保護(hù)與傳承

為更好地推動(dòng)文旅融合，促進(jìn)黃河文化的傳承，重點(diǎn)在于如何挖掘黃河文化存在的時(shí)代價(jià)值和內(nèi)涵，通過深入研究黃河文化的歷史脈絡(luò)、精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值，可以更好地將其與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，為現(xiàn)代社會(huì)提供有益的文化滋養(yǎng)和精神支撐。在文旅融合的過程中，應(yīng)注重打造具有黃河文化特色的旅游品牌，通過精心策劃和宣傳推廣，提升黃河文化旅游的知名度和影響力。同時(shí)，還應(yīng)注重品牌的持續(xù)創(chuàng)新和維護(hù)，確保品牌的獨(dú)特性和吸引力，為黃河文化旅游的長期發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過文旅有效融合打造出更好的黃河文化旅游行業(yè)的同時(shí)促進(jìn)黃河文化的傳承和保護(hù)。

六、結(jié)語

文化，作為國家與民族的靈魂，是國家繁榮與民族振興的精神支柱。在黃河文化的深厚滋養(yǎng)下，具有悠久歷史底蘊(yùn)的山東省成為中華文明重要組成之一。作為黃河入海口的山東省，更應(yīng)充分利用其得天獨(dú)厚的黃河文化資源和地理優(yōu)勢(shì)，在保護(hù)、傳承與利用之間尋求平衡，深入挖掘黃河文化的獨(dú)特魅力，展現(xiàn)其鮮明的時(shí)代價(jià)值。講述精彩的山東“黃河故事”，推動(dòng)山東省黃河文旅產(chǎn)業(yè)邁向更高質(zhì)量的發(fā)展道路。

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作者簡介：

樊馳（1988-），男，博士，齊魯理工學(xué)院商學(xué)院副教授，研究方向：企業(yè)戰(zhàn)略與企業(yè)文化、傳統(tǒng)文化管理思想。

王雯雯（1987-），女，碩士研究生，齊魯理工學(xué)院商學(xué)院講師。