一帶一路與文化自信：廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化解析及傳承路徑研究

【摘要】六堡茶承載著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的技藝文化，其歷史悠久的六堡茶船古道代表著新海上絲綢之路文化的一部分。同時(shí)，六堡茶的生產(chǎn)地保護(hù)文化展示了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的融合與并存。本文闡述廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史，并對廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化進(jìn)行解析，包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝文化、古與新絲綢之路的文化交融、六堡茶工藝產(chǎn)品保護(hù)文化。在此基礎(chǔ)上，本文提出廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化傳承路徑：挖掘宣傳六堡茶文化，提升影響力及文化自信；開發(fā)六堡茶文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)茶+旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展；借助“一帶一路”優(yōu)勢，擴(kuò)大六堡茶文化影響力；成立茶文化研究機(jī)構(gòu)，推進(jìn)茶文藝作品的創(chuàng)作。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”；文化自信；廣西梧州地區(qū)六堡茶

【中圖分類號】G122 " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）24-0081-04

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.24.019

六堡茶以其紅色濃厚、陳年醇香和獨(dú)特的檳榔香氣而聞名，展現(xiàn)了“中國紅”的風(fēng)采，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)茶文化中自然與和諧之美。著名中國當(dāng)代文化學(xué)者肖健對六堡茶進(jìn)行了文化定位，強(qiáng)調(diào)其文化內(nèi)涵體現(xiàn)了“中國紅”的獨(dú)特特色。本文在解析廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化的基礎(chǔ)上，指出廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化傳承路徑，旨在為推動六堡茶文化的傳承和發(fā)展，提升地區(qū)文化自信和影響力提供借鑒與參考。

一、廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史闡述

廣西六堡茶是一種源自廣西梧州蒼梧縣六堡鎮(zhèn)的茶葉，具有悠久的歷史、豐富的故事和濃厚的人文氣息，展現(xiàn)了梧州地區(qū)豐富的茶文化底蘊(yùn)。在清朝嘉慶年間（1796年至1820年），六堡茶因其獨(dú)特的檳榔香氣而被列為中國24個(gè)名茶之一，成為朝廷的貢品[1]。至今，廣西梧州地區(qū)六堡茶具有1500多年的歷史，是中國歷史名茶之一，其經(jīng)過長期發(fā)展和傳承，形成了獨(dú)特的制作工藝和口感特點(diǎn)。廣西梧州地區(qū)六堡茶制作工藝復(fù)雜，包括采摘、萎凋、揉捻、發(fā)酵、烘焙等多道工序。經(jīng)過多道工序制作出色澤黑褐光潤、茶湯呈琥珀黃紅色、滋味醇厚甘爽、聞有檳榔香味。為確保六堡茶質(zhì)量與特色，相關(guān)部門制定了地方標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定六堡茶的生產(chǎn)工藝、質(zhì)量要求、包裝標(biāo)識等，確保六堡茶產(chǎn)品符合制定的制作工藝要求；相關(guān)部門鼓勵(lì)茶農(nóng)建設(shè)綠色標(biāo)準(zhǔn)茶園，采用有機(jī)種植、無公害生產(chǎn)等方法，減少了化學(xué)農(nóng)藥與化肥使用，兼顧環(huán)境保護(hù)與茶葉品質(zhì)?；诖耍嚓P(guān)部門加強(qiáng)對品牌質(zhì)量的監(jiān)管，防治假冒偽劣產(chǎn)品，以維護(hù)六堡茶的聲譽(yù)與品牌形象。

二、廣西梧州地區(qū)六堡茶文化解析

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝文化

廣西梧州地區(qū)六堡茶作為一種具有悠久歷史和獨(dú)特制作工藝的茶葉，承載了豐富的文化內(nèi)涵與價(jià)值。廣西梧州地區(qū)六堡茶屬于黑茶類，以獨(dú)特的發(fā)酵工藝和口感特點(diǎn)聞名。

第一，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為保護(hù)廣西梧州地區(qū)六堡茶的傳統(tǒng)制作技藝，廣西相關(guān)部門申請將六堡茶列入各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，推動六堡茶傳統(tǒng)技藝傳承。目前，六堡茶制作技藝已經(jīng)被列入廣西壯族自治區(qū)級與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄[2]，為六堡茶傳統(tǒng)技藝傳承、發(fā)展當(dāng)?shù)夭杵蟀l(fā)展帶來機(jī)遇。

第二，非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承保護(hù)。挖掘與培養(yǎng)六堡茶制作技藝的非遺傳承人，確保該傳統(tǒng)技藝得到傳承及發(fā)展。同時(shí)，相關(guān)部門推動從縣級到國家級的非遺技藝傳承文化體系的建立及實(shí)施，形成了系統(tǒng)的、完整的傳承機(jī)制與管理體系，有效推進(jìn)了六堡茶制作技藝的傳承與弘揚(yáng)，有效推動了六堡茶文化的傳播及發(fā)展。

（二）古與新絲綢之路的文化交融

廣西梧州地區(qū)六堡茶的歷史悠久，具有豐富的文化內(nèi)涵，尤其是通過“茶船古道”這一重要文化遺產(chǎn)，將六堡茶的名氣推向世界。習(xí)近平總書記在“一帶一路”倡議會議中指出，茶葉是傳承中華民族傳統(tǒng)文化、民族精神的重要載體，在古代絲綢之路、“一帶一路”倡議下，中國茶文化在中華民族文化和國際文化交流中占有重要地位。

第一，古代絲綢之路。六堡茶作為享譽(yù)海外的名茶，在每年茶季通過“茶船古道”運(yùn)送至國內(nèi)外，構(gòu)成了六堡茶傳承與發(fā)展之路。一方面，“茶船古道”連接了梧州地區(qū)與世界各地茶葉貿(mào)易，見證了六堡茶貿(mào)易的歷史，將六堡茶的聲譽(yù)傳播至海外。另一方面，“茶船古道”使得六堡茶遠(yuǎn)銷國外，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)帶來了繁榮及發(fā)展，使得六堡茶在國際茶葉市場上占據(jù)一席之地，成為中國茶文化的重要代表之一。

第二，“新海上絲綢之路”。在“一帶一路”倡議的推進(jìn)下，茶葉作為重要的商品與文化符號，在“一帶一路”沿線地區(qū)文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。首先，“新海上絲綢之路”有效促進(jìn)了“一帶一路”沿線國家的茶產(chǎn)業(yè)交流與合作，為六堡茶的產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展帶來新機(jī)遇[3]。其次，六堡茶作為廣西重點(diǎn)發(fā)展的特色茶產(chǎn)業(yè)之一，具有悠久的歷史與豐富的文化內(nèi)涵，在“一帶一路”倡議下扮演重要角色。通過“茶船古道”和“新海上絲綢之路”的文化傳承及發(fā)展，進(jìn)一步擴(kuò)大了六堡茶的影響力，拓展了六堡茶的國際市場，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流。

（三）六堡茶工藝產(chǎn)品保護(hù)文化

第一，獨(dú)特工藝。廣西梧州地區(qū)六堡茶是中國茶葉產(chǎn)業(yè)中備受推崇的茶葉品種之一，被當(dāng)?shù)刈鸱Q為“三原”六堡茶，即原種、原產(chǎn)地、原工藝。其中，“原種”是生長在六堡鎮(zhèn)境內(nèi)的特定茶樹群體種，這些樹種需要經(jīng)過長期自然演化與適應(yīng)，形成了獨(dú)特的生長環(huán)境、品質(zhì)特征，為六堡茶的獨(dú)特風(fēng)味奠定了基礎(chǔ)；“原產(chǎn)地”指六堡鎮(zhèn)，即六堡茶發(fā)源地，擁有得天獨(dú)厚的氣候、土壤和地理?xiàng)l件，為茶葉生長提供了理想的環(huán)境，賦予了六堡茶獨(dú)特的地方特色，促進(jìn)了區(qū)域公用的文化認(rèn)同；“原工藝”指六堡茶采用本地茶樹群體種的芽葉，經(jīng)過手工制作和自然陳化，形成了六堡茶獨(dú)特的風(fēng)味特點(diǎn)，如檳榔香、菌香、藥香等[4]，代表了茶葉的品質(zhì)與傳統(tǒng)工藝，更承載著當(dāng)?shù)厝嗣駥Σ栉幕臒釔叟c傳承。

第二，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝融合。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，六堡茶的加工分化出傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代工藝。其中，傳統(tǒng)工藝為自然陳化工藝，該工藝保留了六堡茶獨(dú)特的風(fēng)味與品質(zhì)特征，注重文化傳承；現(xiàn)代工藝是以現(xiàn)代市場需求和大規(guī)模生產(chǎn)為目標(biāo)，而發(fā)展出來的加工方式，該加工方式整合了機(jī)械化生產(chǎn)與人工加濕加水的發(fā)酵工藝，以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)量，從而確保六堡茶的產(chǎn)量與現(xiàn)代市場需求相適應(yīng)。為滿足不同消費(fèi)群體的需求，相關(guān)部門推進(jìn)了六堡茶傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝的相互融合，共同推進(jìn)了六堡茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了六堡茶產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。一方面，傳統(tǒng)工藝是六堡茶文化的根基，是當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)智慧與技藝的傳承。因此，傳承與發(fā)展傳統(tǒng)工藝是保護(hù)六堡茶文化的重要手段。另一方面，現(xiàn)代工藝有效提升了六堡茶的生產(chǎn)效率，是六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝進(jìn)行融合，在推動六堡茶文化傳承，保持六堡茶歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，擴(kuò)大六堡茶的市場份額。

第三，產(chǎn)品文化保護(hù)。2011年，國家市場監(jiān)督管理總局批準(zhǔn)了廣西梧州地區(qū)六堡茶實(shí)施產(chǎn)品保護(hù)，保護(hù)規(guī)定了六堡茶加工技術(shù)規(guī)程與產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，明確了六堡茶的制作工藝和品質(zhì)特征，確保六堡茶品質(zhì)與地方特色能夠得到有效保護(hù)。同時(shí)，該保護(hù)措施要求六堡茶必須符合特定的加工技術(shù)規(guī)程與產(chǎn)品加工標(biāo)準(zhǔn)，并強(qiáng)調(diào)了六堡茶應(yīng)具備“六堡香”的特征。另外，在保護(hù)措施實(shí)施下，六堡茶的知名度與市場競爭力得到有效提升。消費(fèi)者通過地理標(biāo)志產(chǎn)品標(biāo)識識別與購買正宗六堡茶，在推進(jìn)六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了六堡茶及當(dāng)?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)的發(fā)展、茶文化傳承。

三、廣西梧州地區(qū)六堡茶歷史文化傳承路徑

（一）挖掘宣傳六堡茶文化，提升影響力及文化自信

挖掘與宣傳六堡茶文化，以便更多的社會公眾了解與認(rèn)識六堡茶，增強(qiáng)對六堡茶的了解和文化認(rèn)同，對提升六堡茶的影響力，及提升民眾的文化自信具有積極作用。

第一，成立文化研究隊(duì)伍，挖掘與宣傳六堡茶文化。首先，深入挖掘六堡茶歷史文化與生產(chǎn)工藝，如六堡茶起源、發(fā)展歷程、傳統(tǒng)制作工藝等，以揭示其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化與工藝特點(diǎn)。其次，建立健全茶文化研究隊(duì)伍，通過開展相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研究的方式，吸引更多的專業(yè)人士投身于六堡茶文化研究與傳播工作?；诖?，可以通過出版六堡茶文化專著的方式，將研究成果與文化內(nèi)涵傳播給更多的人群，進(jìn)而提升六堡茶的知名度與影響力，并為社會公眾留下寶貴的文化遺產(chǎn)。最后，積極宣傳六堡茶歷史與文化，打造具有地方特色與文化內(nèi)涵的六堡茶品牌，以提升六堡茶文化品位，增強(qiáng)六堡茶在市場上的競爭力與影響力。

第二，加強(qiáng)六堡茶文化推廣，提升六堡茶影響力及文化自信。各級政府可以為六堡茶的發(fā)展提供政策支持、資金扶持與宣傳推廣，引導(dǎo)茶企與茶商參與六堡茶文化傳播工作，促進(jìn)六堡茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化傳承相結(jié)合[5]。在六堡茶文化傳播過程中，促進(jìn)茶企與茶商之間的合作與交流，以形成聯(lián)合推廣力量，共同打造六堡茶品牌，提升六堡茶的市場知名度與競爭力。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)建立健全茶葉協(xié)會或交流組織，促進(jìn)行業(yè)內(nèi)各方的合作與交流，并通過組織各類活動和項(xiàng)目，加強(qiáng)茶文化傳播與推廣，提升六堡茶文化在社會上的影響力與認(rèn)知度。另外，相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合茶企和茶商協(xié)同開展攝影大賽、書畫大賽、茶藝大賽等多樣化的文化活動，吸引更多人群參與，增加公眾對六堡茶文化的了解與認(rèn)知，在提升六堡茶知名度和影響力的基礎(chǔ)上，豐富當(dāng)?shù)匚幕Y源體系，促進(jìn)茶文化傳承及創(chuàng)新，并為提升文化自信奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）開發(fā)六堡茶文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)茶+旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

開發(fā)六堡茶文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)茶+旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒信c創(chuàng)新，推動旅游業(yè)發(fā)展，提升地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，且有利于增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力和形象。

第一，培育時(shí)尚、文化、生活習(xí)慣。首先，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)與推廣，將時(shí)尚元素融入六堡茶產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，包括茶具、茶葉包裝等。為提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響力，可以邀請知名設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家參與，打造具有獨(dú)特文化符號的六堡茶文化產(chǎn)品。同時(shí)，相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合茶企、茶商，在學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等場所，開展茶文化教育和培訓(xùn)活動，向公眾普及六堡茶歷史、制作工藝、品飲技巧等知識，以增強(qiáng)社會公眾對六堡茶文化的認(rèn)識和理解。另外，相關(guān)部門可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺，開展六堡茶文化線上推廣活動，通過發(fā)布有趣的茶文化內(nèi)容、舉辦線上茶文化主題活動等方式，吸引更多年輕人參與關(guān)注，形成茶文化傳播新渠道?；诖?，組織豐富的茶文化活動，如茶文化節(jié)、茶藝表演等，吸引社會各界人士參與，營造熱鬧的茶文化氛圍，讓更多的社會公眾了解與體驗(yàn)六堡茶文化魅力。

第二，與騎樓文化、嶺南文化融合。首先，制定六堡茶文化與騎樓文化、嶺南文化的整合規(guī)劃，將相關(guān)景點(diǎn)進(jìn)行整合，形成文化旅游線路。并通過合理的景點(diǎn)布局與連接，打造具有連貫性與完整性的文化旅游線路，便于游客游覽體驗(yàn)。在文化元素、景點(diǎn)等整合過程中，應(yīng)充分考慮結(jié)合六堡茶文化的茶園景觀、茶文化展示、騎樓文化建筑風(fēng)格和歷史故事，以及嶺南文化傳統(tǒng)藝術(shù)與民俗活動等，使不同文化元素相互交融，展現(xiàn)六堡茶文化及當(dāng)?shù)匚幕镊攘?。在此基礎(chǔ)上，制定有效的宣傳推廣策略，借助社交媒體、旅游平臺等方式，持續(xù)提升文化融合度與線路知名度。其次，整合六堡茶、騎樓、嶺南文化元素[6]，設(shè)計(jì)以六堡茶為主題的茶具、紀(jì)念品，手工藝品等，充分體現(xiàn)六堡茶傳統(tǒng)工藝與藝術(shù)特色，擴(kuò)大六堡茶文化產(chǎn)品的影響力。最后，應(yīng)積極開展文化教育交流活動。邀請茶文化、騎樓文化、嶺南文化領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者開展講座與培訓(xùn)活動，并組織茶文化體驗(yàn)、騎樓文化展示、嶺南傳統(tǒng)手工藝制作等活動，以增強(qiáng)學(xué)者對六堡茶文化的理解與認(rèn)同。在此基礎(chǔ)上，在學(xué)校開展茶文化、騎樓文化與嶺南文化教育活動，并在社區(qū)組織茶文化交流活動，邀請學(xué)生、居民共同參與討論與交流，促進(jìn)形成文化認(rèn)同感，增強(qiáng)文化傳承意識。

第三，建立六堡茶文化旅游綜合體。首先，利用六堡茶所在地的茶山資源，開發(fā)茶山生態(tài)旅游項(xiàng)目，提供茶園采摘體驗(yàn)、茶葉制作過程展示、茶園漫步等活動，使游客親身感受到六堡茶的種植與制作過程，增進(jìn)對茶文化的了解與認(rèn)同。其次，打造六堡茶文化旅游景點(diǎn)，展示六堡茶歷史與文化內(nèi)涵，提升六堡茶文化旅游體驗(yàn)與文化傳播效果。在景區(qū)內(nèi)，通過開展茶文化體驗(yàn)活動，使游客充分感受六堡茶文化魅力，增進(jìn)對茶文化的了解。最后，建立集茶文化、旅游、教育等功能為一體的六堡茶文化旅游綜合體，以提供全方位的茶文化體驗(yàn)與服務(wù)，吸引更多的游客參觀與體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)茶文化、茶旅游、茶產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

（三）借助“一帶一路”優(yōu)勢，擴(kuò)大六堡茶文化影響力

借助“一帶一路”優(yōu)勢，擴(kuò)大六堡茶文化影響力，可以為六堡茶文化的傳播與發(fā)展提供更廣闊的空間與機(jī)遇，以擴(kuò)大其影響力，促進(jìn)文化交流與經(jīng)濟(jì)合作，并為中華茶文化的傳承與發(fā)展注入新的活力。

第一，促進(jìn)文化交流與傳播。六堡茶作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以通過“一帶一路”倡議與沿線國家和地區(qū)開展文化交流，傳播六堡茶歷史文化價(jià)值與精髓，增進(jìn)各國人民對中國茶文化的了解與認(rèn)同，進(jìn)而擴(kuò)大六堡茶的國際影響力。同時(shí)，借助“一帶一路”優(yōu)勢，將茶文化與“海上絲綢之路”的歷史聯(lián)系起來，強(qiáng)化六堡茶在國際上的文化認(rèn)同和地位，以進(jìn)一步推動茶文化傳播及發(fā)展。

第二，經(jīng)貿(mào)合作與文化交融。借助“一帶一路”經(jīng)貿(mào)平臺，與沿線國家建立貿(mào)易合作關(guān)系，通過開展茶事活動、推廣茶船古道文化品牌，吸引更多國際友好國家的關(guān)注與參與。同時(shí)，舉辦國際茶文化節(jié)、茶葉品鑒會等活動，邀請沿線國家代表參與，促進(jìn)茶文化傳播。基于此，將六堡茶品牌與茶船古道文化品牌相結(jié)合，打造具有獨(dú)特魅力與歷史內(nèi)涵的文化產(chǎn)品，加深各國人民對中國茶文化認(rèn)知，促進(jìn)文化交融及共同發(fā)展。

第三，歷史文化傳承與文化認(rèn)同。強(qiáng)調(diào)六堡茶與茶船古道的歷史淵源，并開展茶道表演、茶葉品鑒會等，促進(jìn)文化交流與互鑒，加強(qiáng)歷史文化傳承與文化認(rèn)同。同時(shí)，推動六堡茶文化列入世界文化遺產(chǎn)名錄，提升六堡茶的國際知名度與地位，在擴(kuò)大六堡茶文化影響力的基礎(chǔ)上，為茶文化的傳播及發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）成立茶文化研究機(jī)構(gòu)，推進(jìn)茶文藝作品的創(chuàng)作

成立茶文化研究機(jī)構(gòu)，推進(jìn)茶文藝作品的創(chuàng)作，有助于推動茶文化傳承及發(fā)展，提升茶文化在當(dāng)?shù)丶叭珖秶鷥?nèi)的知名度與影響力，為茶文化及其他文化交流、融合提供更多可能性，從而促進(jìn)六堡茶產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

第一，成立研究機(jī)構(gòu)。設(shè)立包括研究部門、檔案館、展覽館等功能的研究機(jī)構(gòu)，對六堡茶歷史文化進(jìn)行深入研究和整理，并邀請茶文化、歷史文化等領(lǐng)域的專家學(xué)者進(jìn)行實(shí)地考察調(diào)研，以深入了解六堡茶文化傳統(tǒng)和歷史淵源，開展歷史溯源、文化內(nèi)涵、制作工藝等研究工作，為六堡茶技藝及文化的傳承和發(fā)展提供有力指導(dǎo)。同時(shí)，制定茶文化研究項(xiàng)目，明確研究方向和重點(diǎn)，為六堡茶文化傳承及發(fā)展提供理論支撐。

第二，推進(jìn)文藝作品創(chuàng)作。相關(guān)部門應(yīng)鼓勵(lì)文學(xué)家、藝術(shù)家等創(chuàng)作文藝作品，如詩歌、繪畫等，以六堡茶為主題，展現(xiàn)其歷史文化內(nèi)涵與地方特色，并通過出版、展覽等方式，向社會公眾傳播六堡茶的文化魅力，激發(fā)社會公眾對茶文化的興趣。同時(shí)，鼓勵(lì)作家以六堡茶和茶文化為題材創(chuàng)作小說、詩歌、散文等文學(xué)作品，通過文學(xué)的形式傳達(dá)茶文化的意境和情感，激發(fā)讀者對茶文化的興趣；鼓勵(lì)開發(fā)與茶文化相關(guān)的數(shù)字文化作品，如手機(jī)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)游戲等，通過新媒體形式傳播茶文化知識，吸引年輕人的關(guān)注和參與；推動創(chuàng)作與茶文化相關(guān)的音樂作品、舞蹈作品，結(jié)合音樂與舞蹈的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)茶文化的節(jié)奏與韻律，讓人們通過音樂舞蹈感受茶文化的魅力。另外，支持制作以六堡茶為背景的影視劇作品，通過影視的形式，充分展現(xiàn)六堡茶歷史傳奇與文化故事，并通過網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播影視劇作品，以拓展茶文化傳播范圍，吸引更多的社會公眾關(guān)注、了解、傳承茶文化。

四、結(jié)語

廣西梧州地區(qū)的六堡茶具有獨(dú)特的歷史文化，以其紅色濃厚、陳年醇香、檳榔香氣備受推崇，是中國茶珍品，更是中國重要的茶文化遺產(chǎn)。同時(shí)，六堡茶歷史悠久，承載著當(dāng)?shù)厝嗣裰腔郏哂胸S富的歷史文化和傳統(tǒng)。為推進(jìn)六堡茶文化的傳承及發(fā)展，應(yīng)在深入了解六堡茶的獨(dú)特之處的基礎(chǔ)上，借助“一帶一路”倡議優(yōu)勢，通過挖掘和宣傳六堡茶文化內(nèi)涵、開發(fā)六堡茶文化產(chǎn)業(yè)、擴(kuò)大六堡茶文化影響力，以及成立茶文化研究機(jī)構(gòu)的方式，推進(jìn)六堡茶文化的傳承和創(chuàng)新。在未來實(shí)踐發(fā)展中，希望通過各方的努力，使六堡茶文化能夠在國際舞臺上展現(xiàn)其獨(dú)特魅力，為廣西梧州地區(qū)的文化自信和文化傳承、發(fā)展注入新的活力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：

袁清泉（1984.3-），男，漢族，廣東深圳人，梧州職業(yè)學(xué)院講師，碩士學(xué)歷，會計(jì)師，研究方向：工商管理、財(cái)務(wù)管理。

黃自德（1989.9-），通訊作者，男，漢族，廣西藤縣人，梧州職業(yè)學(xué)院，研究生，農(nóng)藝師，研究方向：茶葉生產(chǎn)與加工。

潘劍揚(yáng)（1986.8-），男，廣東廣州人，梧州職業(yè)學(xué)院，碩士研究生，經(jīng)濟(jì)師（金融），研究方向：人力資本積累、企業(yè)出口技術(shù)復(fù)雜度、企業(yè)全球價(jià)值鏈。