淺析以生為本之小學(xué)小古文啟蒙策略

【摘要】統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中編排了多篇小古文。相比于之前的教材，統(tǒng)編版教材對(duì)小學(xué)生的古文閱讀能力有了更高要求。在執(zhí)教小古文時(shí)，語(yǔ)文教師要更加注意以生為本式的啟蒙，讓學(xué)生習(xí)得必備技能，找到學(xué)習(xí)小古文的樂(lè)趣，領(lǐng)悟古人的智慧，從此熱愛(ài)上古文，并在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)著用古文的表達(dá)方式進(jìn)行仿練，全面提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)，根植文化自信。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；小古文；誦讀；仿說(shuō)；語(yǔ)文核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：陳傅（1991—），男，江蘇省南通市崇川區(qū)張謇第一小學(xué)。

古文是一種文化傳承、一種精神寄托，是華夏兒女的智慧成果。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中編排了多篇小古文，這些古文有的韻律優(yōu)美，有的幽默風(fēng)趣，有的富含哲理，有的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)……它們是華夏文明的寶藏，也是中國(guó)文化的根脈所在。然而，古文畢竟不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，二者在語(yǔ)法、語(yǔ)意表達(dá)方式等方面都有著不小的區(qū)別，這也造成了部分小學(xué)生在學(xué)習(xí)古文時(shí)產(chǎn)生畏難心理，或者以死記硬背的方式學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致他們的古文閱讀能力得不到提高。為了傳承中華文化精髓，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣，小學(xué)語(yǔ)文教師需要在以生為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行小學(xué)小古文啟蒙教育探索。

一、小古文啟蒙之關(guān)鍵手段

誦讀是學(xué)習(xí)小古文的有效手段。教師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。

（一）無(wú)意識(shí)參與

根據(jù)心理學(xué)原理，教師可充分運(yùn)用周圍有限的資源來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古文學(xué)習(xí)情境，從而引導(dǎo)學(xué)生無(wú)意識(shí)參與。比如，在午間休息時(shí)間，教師可以借助多媒體設(shè)備播放一些根據(jù)古文內(nèi)容制作而成的視頻，讓學(xué)生當(dāng)作消遣視頻來(lái)觀看，久而久之，學(xué)生能夠感受到古文語(yǔ)言的優(yōu)美。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生將自己喜歡的古文名句貼在教室后墻上，并鼓勵(lì)他們大膽誦讀和交流。除了在教室內(nèi)創(chuàng)設(shè)小古文的學(xué)習(xí)情境，教師還可以在開展室外大課間活動(dòng)時(shí)，針對(duì)學(xué)生的某個(gè)動(dòng)作，講解古文中表示該動(dòng)作的字、詞、句，營(yíng)造濃厚的古文學(xué)習(xí)氛圍。

（二）有意識(shí)模仿

小學(xué)生十分熱愛(ài)模仿，教師則是他們最優(yōu)的模仿對(duì)象。因此，教師應(yīng)發(fā)揮示范作用，正確示范古文誦讀。比如，教師可在主題班會(huì)中示范一段小古文誦讀，激發(fā)學(xué)生的模仿欲望，引導(dǎo)學(xué)生跟著教師一起誦讀小古文，將停頓、語(yǔ)調(diào)、情感等正確且恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)，讀出古文韻味。學(xué)校還可以配合舉辦誦讀活動(dòng)，教師要積極參加，上臺(tái)誦讀，為學(xué)生做好榜樣；教師還可以與學(xué)生一同登臺(tái)，共同誦讀經(jīng)典小古文，鼓勵(lì)他們大膽展現(xiàn)自我。在耳濡目染之下，學(xué)生主動(dòng)參與古文學(xué)習(xí)的意識(shí)能有所增強(qiáng)，古文閱讀能力也能相應(yīng)提升。

（三）自主式展示

誦讀古文的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，還有一個(gè)目的是促使學(xué)生從內(nèi)心愛(ài)上小古文，并愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師可依據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，開設(shè)“小古文大講堂”，提供一些趣味十足的小古文供學(xué)生誦讀，同時(shí)鼓勵(lì)他們誦讀自己感興趣的小古文，臺(tái)下的學(xué)生要根據(jù)“讀正確、讀流利、讀出意思來(lái)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以評(píng)委的角色評(píng)價(jià)臺(tái)上學(xué)生的誦讀水平?！靶」盼拇笾v堂”的開設(shè)能夠讓全體學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，成為學(xué)生展示自我的平臺(tái)，同時(shí)有助于提高學(xué)生的古文學(xué)習(xí)效率。

二、小古文啟蒙之循序漸進(jìn)

低年級(jí)學(xué)生剛剛開始接觸小古文，如果教師一上來(lái)就讓學(xué)生誦讀、翻譯、談思想感情，那么可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為古文學(xué)習(xí)很枯燥。要想真正做好小古文的啟蒙，激發(fā)興趣和循序漸進(jìn)的練習(xí)是十分必要的。

（一）短小古文激興趣

一年級(jí)的學(xué)生是純粹的、充滿童趣的，會(huì)有各種古靈精怪的想法，這正是他們探索世界時(shí)的真實(shí)狀態(tài)。那么，小古文的啟蒙就可以從他們有趣的生活開始。

例如，針對(duì)《放風(fēng)箏》中的“青草地，放風(fēng)箏。汝前行，吾后行”這兩句話，教師先是引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和幻燈片上的畫面進(jìn)行聯(lián)想、理解，再指導(dǎo)學(xué)生齊讀、個(gè)別讀、分組讀、配樂(lè)讀，充分調(diào)動(dòng)他們的興趣；再與其他學(xué)科知識(shí)進(jìn)行融合，讓學(xué)生練習(xí)仿說(shuō)。

出示：青草地，________。汝前________，吾后________。

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合在體育課上練習(xí)翻跟頭這個(gè)活動(dòng)，仿說(shuō)小古文。學(xué)生回想自己當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，仿說(shuō)：“青草地，翻跟斗。汝前翻，吾后翻。”

就這樣，學(xué)生不僅會(huì)讀、會(huì)思考，還學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中找到仿說(shuō)的素材，提高了學(xué)習(xí)古文的動(dòng)力。

（二）觀察分析知形象

小古文內(nèi)容大多來(lái)源于真實(shí)生活，其中關(guān)于景物的描寫更是細(xì)致入微。而低年級(jí)小學(xué)生往往是通過(guò)眼睛、耳朵、鼻子、手等直觀了解外界事物的。對(duì)此，教師可從生活日常入手，引導(dǎo)學(xué)生感知古文。

1.觀察說(shuō)小景

有這么一篇題為《蘆花》的小古文，其正文為“水濱多蘆荻。秋日開花，一片白色，西風(fēng)吹來(lái)，花飛如雪”。

教師結(jié)合古文內(nèi)容，提供相應(yīng)季節(jié)的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言。

春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，桃花爭(zhēng)艷，學(xué)生說(shuō)：“園中多桃花。春日開花，一片粉紅，暖風(fēng)吹來(lái)，花香四溢。”夏天，荷花挺立，搖擺于綠葉之間，學(xué)生說(shuō)：“池塘多荷花。夏日開花，一片白色，熱浪襲來(lái)，花香滿鼻?！鼻锾?，丹桂飄香，學(xué)生說(shuō)：“路邊多桂花。秋日開花，一片金黃，涼風(fēng)吹來(lái)，如下花雨?！?/p>

在以上活動(dòng)中，學(xué)生從生活中挖掘素材，模仿小古文的表達(dá)方式進(jìn)行仿說(shuō)，初步體會(huì)古文的言意美。

2.觀察說(shuō)異同

在啟蒙初期階段，教師還可適當(dāng)提高難度，帶領(lǐng)學(xué)生讀小古文《菊》，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己熟悉的花進(jìn)行仿說(shuō)。

《菊》的全文為“菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲，如爪。其色或黃、或白、或赭、或紅。種類繁多。性耐寒，嚴(yán)霜既降，百花零落，惟菊獨(dú)盛。”

教師先是指導(dǎo)學(xué)生通讀小古文，了解其大意，再帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)各種方式觀賞菊花，以及其他類型的花，鼓勵(lì)學(xué)生仿說(shuō)。

出示：_____________盛開，_____________。其瓣如_____________，如_____________。其色或_____________、或_____________、或_____________、或_____________。_____________。

為了更好地啟蒙學(xué)生，教師不要在字?jǐn)?shù)上限制過(guò)多，以免打消學(xué)生的積極性。只要學(xué)生將形、色說(shuō)準(zhǔn)確，教師就要給予學(xué)生表?yè)P(yáng)和肯定，以持續(xù)保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

（三）引入正軌習(xí)教材

啟蒙初期階段側(cè)重于激發(fā)興趣、積累經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)教材上的古文時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入了小古文啟蒙的中期階段?！端抉R光》是小學(xué)生正式學(xué)習(xí)的第一篇小古文，其重要性不言而喻。

根據(jù)《義務(wù)教育教科書（五·四學(xué)制）教師教學(xué)用書：語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)》中的教學(xué)目標(biāo)要求，學(xué)生不僅要讀正確、會(huì)寫相關(guān)生字，還要會(huì)用自己的話講故事，說(shuō)出文言文與現(xiàn)代文的語(yǔ)言差異［1］。這些要求明確了學(xué)生需要發(fā)展的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

以《司馬光》的教學(xué)為例，在執(zhí)教過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古文與現(xiàn)代文，思考不一樣的地方；借助邊學(xué)邊讀的方法，一步一步引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小古文的方法；通過(guò)讀、思、議，慢慢引導(dǎo)學(xué)生將故事講完整、講清楚；指導(dǎo)學(xué)生借助道具演一演，讓其他學(xué)生觀察，接著所有學(xué)生一起將古文內(nèi)容大聲朗讀出來(lái)。最終，學(xué)生在表演情境中了解了司馬光砸缸的整個(gè)過(guò)程，同時(shí)也將古文內(nèi)容讀通讀透。

三、小古文啟蒙之多元活動(dòng)

有了一定的古文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，意味著學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入小古文啟蒙后期階段。除了學(xué)習(xí)教材上規(guī)定的古文，教師還需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)多元活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在學(xué)中思，從而進(jìn)一步提升文化修養(yǎng)。

（一）課外讀物的補(bǔ)充

在小古文啟蒙后期，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書，如《小學(xué)生小古文一百課》。該本讀物內(nèi)容豐富、篇幅短小，又有較強(qiáng)的教育意義，非常值得學(xué)生自主讀、合作讀、集體讀。當(dāng)然，各種形式的讀都要建立在學(xué)生的興趣之上進(jìn)行。

小學(xué)生本身以形象思維為主。為此，在一開始介紹這本書時(shí)，教師可先挑幾篇有意思的小古文，讓學(xué)生先讀一讀，再結(jié)合古文內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想和想象。比如《狐假虎威》，教師可以讓學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上聯(lián)想狐貍裝腔作勢(shì)的樣子，再根據(jù)自己的理解，繪聲繪色地讀一讀狐貍說(shuō)的那句“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎”，將相應(yīng)的語(yǔ)氣、神態(tài)、動(dòng)作都表現(xiàn)出來(lái)。

除了小古文，教師還可引導(dǎo)學(xué)生朗讀《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《千字文》等，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，確保后期的小古文學(xué)習(xí)穩(wěn)步推進(jìn)。

（二）情景短劇的演繹

要想小古文學(xué)習(xí)更加有趣，教師還可以組織學(xué)生以小組合作的方式自主設(shè)計(jì)情景劇，走進(jìn)古文的世界，感受古文蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

如《揠苗助長(zhǎng)》，“宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。”教師引導(dǎo)學(xué)生借助插圖，聯(lián)想人物對(duì)話時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等，指導(dǎo)學(xué)生小組合作編寫劇本，再試著演一演、改一改，最終形成一個(gè)完整的表演呈現(xiàn)在大家面前。

在編寫劇本的過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)參與、積極構(gòu)思、表達(dá)看法、互相協(xié)商，將小古文的學(xué)習(xí)完全當(dāng)成一件自己內(nèi)心想做的事。這種由內(nèi)而外的引導(dǎo)教學(xué)體現(xiàn)了以生為本的理念。

（三）實(shí)地踏訪的情境

小古文的啟蒙不僅僅局限于書本，還可以通過(guò)各種戶外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，學(xué)生可以參觀校園，也可以踏訪名勝古跡，參加研學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高文化素養(yǎng)。

因各地環(huán)境不同，教師可借助當(dāng)?shù)刭Y源，如校史室、博物館、書法館、名人故居、楹聯(lián)展等，讓學(xué)生在不同環(huán)境和不同活動(dòng)中了解古代漢語(yǔ)的表達(dá)方式及在生活中的運(yùn)用，全方位營(yíng)造出一個(gè)充滿古韻的學(xué)習(xí)情境。

南通市張謇第一小學(xué)由張謇先生親手創(chuàng)辦，并擔(dān)任首任校長(zhǎng)，這樣的資源非常寶貴。筆者以百年老校為紐帶，拉近學(xué)生與張謇先生的距離，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校史室，了解張謇先生辦校的宗旨，溫習(xí)校訓(xùn)“忠信篤敬”，朗讀校園張貼的張謇名言，慢慢默念，直至成誦。

以學(xué)校為起點(diǎn)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生到唐閘古鎮(zhèn)踏訪張謇家風(fēng)家教展示館，看對(duì)聯(lián)、聽(tīng)故事，開展研學(xué)活動(dòng)。為了讓學(xué)生更好地融入真實(shí)情境中，筆者還組織學(xué)生開展“小導(dǎo)游招募”活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生需要搜集關(guān)于張謇先生生前的相關(guān)資料，尤其是家書，將所找到的資料進(jìn)行分類整理，最終形成一篇完整且邏輯清晰的張謇家風(fēng)家教展覽館導(dǎo)游詞。最后，學(xué)生要在眾人面前以小導(dǎo)游的身份介紹張謇家風(fēng)家教展示館。

總之，小古文的學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于書本之上、教室之內(nèi)，而可以拓展至現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景中。學(xué)生踏訪當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，將課堂所學(xué)的古文與生活實(shí)際相連接，使得小古文的學(xué)習(xí)變得更加豐富、更加立體。

結(jié)語(yǔ)

以生為本之小學(xué)小古文啟蒙并非一朝一夕之事，而需要教師長(zhǎng)期進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的引導(dǎo)，才能真正提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師要緊跟時(shí)代步伐，在實(shí)踐中摸索適合班級(jí)學(xué)生的小古文啟蒙策略，形成一套最符合當(dāng)下班級(jí)學(xué)情的小古文啟蒙方案，真正實(shí)現(xiàn)以生為本。

【參考文獻(xiàn)】

［1］溫儒敏，陳先云.義務(wù)教育教科書（五·四學(xué)制）教師教學(xué)用書：語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)［M］.北京：人民教育出版社，2022.