“生本理念”在國學(xué)教育中的運(yùn)用

肖世文

摘 要：以“生本理念”開展國學(xué)教學(xué)，要以豐富多樣的教育教學(xué)技能在學(xué)生心中播撒下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓中華民族的傳統(tǒng)文化走向世界，走向未來。

關(guān)鍵詞：“生本理念”;國學(xué)教育;運(yùn)用

國學(xué)，是千百年來中國人民智慧的結(jié)晶，對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。引導(dǎo)學(xué)生從小學(xué)習(xí)國學(xué)，提高學(xué)生民族文化素養(yǎng)及傳承發(fā)展能力極為重要。因此在國學(xué)教育中應(yīng)切實踐行“生本理念”。下面談?wù)劸唧w措施。

一、教學(xué)目標(biāo)層級化

國學(xué)教學(xué)總體目標(biāo)是通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，規(guī)范學(xué)生言行，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀，在潛移默化中傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。小學(xué)國學(xué)教學(xué)目標(biāo)分為六個維度：識字寫字、誦讀品讀、文義理解、知識積累、聯(lián)系實際、文化感悟。六個維度的教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)不同年級的不同要求。

一、二年級學(xué)生以誦讀為主，其他目標(biāo)為輔，其中，識字要求是只識不寫，為誦讀服務(wù)，知識理解點(diǎn)少而淺，突出趣味性，文義理解、文化感悟在誦讀中有所點(diǎn)撥即可，注重從實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的日常行為規(guī)范。三、四年級學(xué)生已有了一定的語言文字基礎(chǔ)和理解能力，在教學(xué)目標(biāo)上要以誦讀、知識積累和適度理解為主，其他目標(biāo)為輔，誦讀仍是重中之重，文義理解要與誦讀結(jié)合起來，注意行為規(guī)范的糾正。五、六年級學(xué)生已有了較強(qiáng)的理解能力，有了一定的知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)目標(biāo)上要在誦讀和知識積累的基礎(chǔ)上，適當(dāng)偏向?qū)σ饬x的理解和對精神價值的感悟。要著重培養(yǎng)學(xué)生將書面知識與實踐聯(lián)系起來的能力。可適當(dāng)將文義理解與文化感悟結(jié)合起來，從教材的選文中理解經(jīng)典的內(nèi)涵，感悟相應(yīng)的文化命題。

二、教學(xué)方法多樣化

1.經(jīng)典品讀法

唯美的國學(xué)內(nèi)容要引導(dǎo)學(xué)生品讀。如杜甫的《絕句》具有典型性：首先辭采華麗有利于培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力。詩中“黃、翠、白、青”四種色彩極為協(xié)調(diào)，再加上滿眼的白雪，構(gòu)成了一幅以白色為基調(diào)，青色次之，黃、翠點(diǎn)染其中精美絕倫的色彩風(fēng)景畫。其次貼近生活利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力。可引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言表述對詩歌的感受，提高鑒賞美的能力。再次詩中有畫，素彩結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

2.演繹學(xué)習(xí)法

利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段作為教學(xué)輔助，能將模糊、抽象的知識進(jìn)行傳達(dá)，使之具體化、直觀化、形象化。如《三字經(jīng)》“勤學(xué)習(xí)”中仲尼師項橐的故事，通過視頻中孔子謙虛好學(xué)的生動形象，讓學(xué)生以課本劇的形式進(jìn)行模仿演繹，很好地理解了“古圣賢尚勤學(xué)”的品德，從而以圣賢為榜樣，不斷激勵自己。如模仿京劇中的人物關(guān)云長的言行，感受其義薄云天的情懷。

3.故事引導(dǎo)法

用故事來指導(dǎo)學(xué)生的行為。引導(dǎo)學(xué)生在說、講、演的過程中應(yīng)用國學(xué)故事和典籍來論證自己的觀點(diǎn)，從而增進(jìn)對國學(xué)的理解。如《孟子》“浩然正氣”章節(jié)中可以引用宋代文天祥舍生取義的故事、漢代蘇武牧羊操持節(jié)義的故事、陶淵明不為五斗米折腰的故事。

4.內(nèi)容呼應(yīng)法

學(xué)科之間可相互整合，將國學(xué)內(nèi)容和語文課或思品課內(nèi)容整合起來，如語文課文《將相和》和國學(xué)課文《千字文》中的“上和下睦”內(nèi)容呼應(yīng)。這種教學(xué)方法使豐富的學(xué)習(xí)資源得到立體呈現(xiàn)，使課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容可以做到相互補(bǔ)充，相互生化，達(dá)到深化理解的目的。

5.合作展示法

一切認(rèn)識都在于經(jīng)驗與思考的結(jié)合。課前學(xué)生查找資料，課中學(xué)生展示并講解學(xué)習(xí)內(nèi)容。如《大學(xué)》“修身、齊家、治國、平天下”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生通過不同途徑收集整理相關(guān)資料，思考“為什么說治理國家必須先管理好自己的家庭”。在小組研究討論后，以小組匯報的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)成果的展示。

6.詩書畫創(chuàng)意法

唯美的國學(xué)內(nèi)容可以通過詩書畫的形式來體現(xiàn)，如杜甫的《絕句》中，前三句有明確的色彩內(nèi)容，最后一句沒有色彩描述，可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，進(jìn)行色彩補(bǔ)白，可補(bǔ)充和完善“船”的色彩。還可以根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)需要，合理增減景物，或調(diào)整景物位置，如船的數(shù)量增減或位置變化等。學(xué)生創(chuàng)作的過程，也是學(xué)生進(jìn)一步理解、感悟詩中內(nèi)容的過程。

三、教學(xué)模式滲透化

1.實踐—體驗式：引導(dǎo)學(xué)生按照“活動—體驗—領(lǐng)悟—內(nèi)化”的學(xué)習(xí)過程，實現(xiàn)學(xué)生的國學(xué)知識由接受向構(gòu)建的飛躍。

2.問題—探究式：教師轉(zhuǎn)換角色，由原來的知識傳授者、解惑者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者，成為學(xué)生主動建構(gòu)意義的促進(jìn)者。

3.情境—陶冶式：通過創(chuàng)設(shè)良好情境，寓教育于情境之中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的國學(xué)素養(yǎng)，是一種隱性的教育方法，表面上無形、無言、無求，實際上通過滲透規(guī)范學(xué)生的言行。

4.展示—欣賞式：教育是“動心”的藝術(shù)，只有撥動學(xué)生的心弦，才能奏出輝煌的樂章。把學(xué)生的國學(xué)作品進(jìn)行采集、整合成“課程資源庫”，上傳到校園網(wǎng)、文化墻，師生在欣賞中受到熏陶，接受教育。

以“生本理念”開展國學(xué)教學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)及思想理念中生根發(fā)芽，從而演變成言行規(guī)范和文化習(xí)慣，在學(xué)生心中播撒下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，讓中華民族的傳統(tǒng)文化走向世界，走向未來。