儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用

在大學(xué)生教育中引入儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以有效地促進(jìn)大學(xué)生的心理健康發(fā)展，提高其社會(huì)適應(yīng)能力和生活品質(zhì)。基于此，本文從儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的積極內(nèi)涵，以及儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用展開論述，提出了明確正確的培育導(dǎo)向、營造良好的育人氛圍、加強(qiáng)心理培育陣地建設(shè)、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用、搭建儒家文化的傳播載體這幾項(xiàng)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育作用的實(shí)踐策略，希望能夠?yàn)榇髮W(xué)生積極心理品質(zhì)培育工作的開展提供參考。

儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的積極內(nèi)涵

在儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著一種順其自然的和樂思想內(nèi)涵，關(guān)注主體在精神世界的滿足，提倡積極地處理自身的情緒，這在很大程度上有利于引導(dǎo)大學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成?！吨杏埂诽岢?，“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。和也者，天下之達(dá)道也”，認(rèn)為合理的情緒可以正常表現(xiàn)，但應(yīng)當(dāng)控制好度，不能受自身的私欲所影響，而將情緒放大，闡述了自我情緒控制的導(dǎo)向，能夠引導(dǎo)學(xué)生正確地把握自身的情緒表達(dá)，為其積極心理品質(zhì)的形成提供支持，同時(shí)儒家文化中還蘊(yùn)含著“天地之性，人為貴”的思想，認(rèn)為人的生命更加珍貴，這種積極正向的思想可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自身的重要性，能夠?yàn)槠浞e極心理品質(zhì)的形成提供支持。此外，儒家傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含著“不怨天，不尤人”的正向精神內(nèi)涵，倡導(dǎo)自省，豁達(dá)平和地看待身邊發(fā)生的事情，使自身的情緒得以隨物而發(fā)，健康生活，這對(duì)于大學(xué)生的心理品質(zhì)成長來說，屬于一種極為正向、積極的引導(dǎo)，有利于大學(xué)生正確地調(diào)整自身的情緒和心理，促進(jìn)其身心的健康成長。

儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的作用

在大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育上，儒家思想中的“仁愛”“孝道”“禮儀”和“正直”等價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，能夠鼓勵(lì)大學(xué)生關(guān)心他人、尊重他人、關(guān)愛他人，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和人文情懷，有利于引導(dǎo)、塑造大學(xué)生積極的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)其形成積極的心理品質(zhì)，同時(shí)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以傳統(tǒng)的習(xí)俗和文化符號(hào)為基礎(chǔ)，能夠營造出獨(dú)特的文化氛圍和認(rèn)同感，而大學(xué)生身處傳統(tǒng)文化環(huán)境中，可以在心理上經(jīng)歷一個(gè)文化傳承和認(rèn)同過程，有助于他們的自我認(rèn)同感和自尊心的形成，讓其在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，可以保持積極的心態(tài)和自信，從而樹立積極的心理品質(zhì)。此外，儒家文化中的智慧和哲理也可以為大學(xué)生提供精神上的指導(dǎo)和支持。在積極心理品質(zhì)培育中，可以借助儒家文化中的“自強(qiáng)不息”“剛健有為”等思想，激勵(lì)大學(xué)生勇敢面對(duì)挫折和困難，保持積極的心態(tài)。

儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育作用的實(shí)踐策略

一、明確正確的培育導(dǎo)向

在心理品質(zhì)培育中，可以考慮將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入通識(shí)課程、心理健康課程等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中深刻領(lǐng)會(huì)儒家的核心價(jià)值觀，如仁愛、誠信、忠誠、禮儀等，借此明確大學(xué)生培育工作導(dǎo)向，并以儒家文化作為載體，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，培育其積極的心態(tài)，同時(shí)還可以采用專題講座的形式，向?qū)W生滲透儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并邀請(qǐng)專家學(xué)者深入解讀儒家經(jīng)典，幫助學(xué)生理解儒家文化的精髓，利用儒家思想中蘊(yùn)含的積極心理品質(zhì)內(nèi)涵，樹立一個(gè)明確、積極的心理品質(zhì)引導(dǎo)培育方向，促進(jìn)心理品質(zhì)培育效果順利達(dá)到預(yù)期。在此過程中，應(yīng)關(guān)注心理教育與儒家思想的融合，借助儒家文化中的“自強(qiáng)不息”“修身齊家治國平天下”等積極的思想、文化內(nèi)涵，樹立積極、健康的心理品質(zhì)培育導(dǎo)向，同時(shí)也要充分發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中因材施教的理念，樹立科學(xué)的積極心理品質(zhì)培育導(dǎo)向，關(guān)注學(xué)生的心理文化狀態(tài)，科學(xué)評(píng)估他們的成長需求，并根據(jù)學(xué)生的需求制定有針對(duì)性的教育教學(xué)方法，并對(duì)于心理問題較嚴(yán)重的學(xué)生，可以制定個(gè)性化的教育方案，結(jié)合儒家思想中的“仁愛”和“寬容”等理念，提供心理支持和幫助。此外，還可以考慮通過鼓勵(lì)大學(xué)生在參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)踐行儒家的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”等精神，明確社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)中的心理品質(zhì)培育導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中形成積極認(rèn)知、積極意志、積極情緒、積極人格，提高心理品質(zhì)培育效果。

二、營造良好的育人氛圍

良好的育人氛圍是積極心理品質(zhì)培育的重要條件。而儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富，且具有積極導(dǎo)向性的精神文化內(nèi)涵，可以潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀、人格心理成長，因此，可以考慮運(yùn)用儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營造一個(gè)積極的育人氛圍，促進(jìn)積極心理品質(zhì)培育的落實(shí)。為此，在心理品質(zhì)培育中，可以組織學(xué)生研讀儒家經(jīng)典，如《論語》《大學(xué)》《中庸》等，通過原文學(xué)習(xí)深入理解儒家思想，借此營造一個(gè)積極的文化育人氛圍，為積極心理品質(zhì)培育提供支持。同時(shí)也可以在校園中設(shè)置儒家文化景觀和雕塑，建設(shè)儒家文化走廊或展館，營造濃厚的儒家文化氛圍，并組織豐富多彩的儒家文化活動(dòng)，如經(jīng)典誦讀、詩詞大會(huì)、書法比賽等，讓學(xué)生在參與中感受儒家文化的魅力，從而讓儒家文化氛圍更加濃厚，塑造出良好的育人文化載體，促進(jìn)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。在此過程中，也可以運(yùn)用儒家文化構(gòu)建積極健康的校園文化氛圍，并積極踐行儒家文化中蘊(yùn)含的因材施教、人文關(guān)懷內(nèi)涵。在校園中倡導(dǎo)人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和成長需求，提供個(gè)性化的心理支持和幫助，同時(shí)建立和諧的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間的溝通和交流，為大學(xué)生營造一個(gè)積極、健康、和諧的心理品質(zhì)培育氛圍，促進(jìn)其身心的健康成長。此外，也要有效利用學(xué)校官方微信公眾號(hào)、微博等社交媒體平臺(tái)，定期推送儒家文化相關(guān)的文章和活動(dòng)信息，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儒家文化的關(guān)注和興趣，讓學(xué)生逐漸內(nèi)化“仁愛”“自強(qiáng)不息”等積極的精神文化，幫助其建立積極、健康的心態(tài)。

三、加強(qiáng)心理培育陣地建設(shè)

積極心理品質(zhì)培育離不開優(yōu)質(zhì)教育資源的支持，因此，為了更好地發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能，需要加強(qiáng)推進(jìn)配套的心理培育陣地建設(shè)，并通過將儒家文化與陣地建設(shè)相結(jié)合，充實(shí)心理品質(zhì)培育的文化資源支持，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生積極心理品質(zhì)的成長。在陣地建設(shè)過程中，考慮到教師是學(xué)生心理品質(zhì)成長的主要引導(dǎo)者，所以，應(yīng)注意提高教師隊(duì)伍的儒家文化修養(yǎng)，讓教師能夠?qū)⒏喾e極的儒家文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成，提高心理品質(zhì)培育效果。在此過程中，可以考慮組織專業(yè)的儒家文化培訓(xùn)課程，邀請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行講解，提高教師對(duì)儒家文化的認(rèn)識(shí)和了解，并鼓勵(lì)教師參加儒家文化相關(guān)的學(xué)術(shù)研討會(huì)和交流活動(dòng)，與同行交流心得，拓寬視野，同時(shí)也要積極引導(dǎo)教師利用業(yè)余時(shí)間閱讀儒家經(jīng)典著作，深入研究儒家文化，不斷提高自身的儒家文化修養(yǎng)。此外，還要提前根據(jù)實(shí)際情況，制訂合理的儒家文化培訓(xùn)計(jì)劃，并加強(qiáng)儒家文化課程建設(shè)和教學(xué)研究，將儒家文化融入課程教學(xué)中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在心理培育陣地建設(shè)上，除了師資隊(duì)伍外，配套的思政課程體系建設(shè)也是心理培育陣地建設(shè)的重要手段。在此過程中，可以選用優(yōu)質(zhì)教材，結(jié)合學(xué)校實(shí)際編寫校本教材，將優(yōu)秀的儒家傳統(tǒng)文化引入思政課程中，并提供配套的多媒體教室、圖書館等資源，同時(shí)也要重視應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法，更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知和理解儒家傳統(tǒng)文化中積極的精神內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生積極心理品質(zhì)的形成。

四、注重發(fā)揮學(xué)生主體作用

就目前來看，大學(xué)環(huán)境有多元、開放的特點(diǎn)，使得大學(xué)生身心的發(fā)展不僅需要教師的引導(dǎo)，還需要自身具備足夠的自制力和信心，并在主觀上有對(duì)于儒家文化的認(rèn)可，由此才能將其中蘊(yùn)含的積極精神內(nèi)涵內(nèi)化成為自身的積極心理品質(zhì)。所以，在心理品質(zhì)培育中，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知、看待儒家文化，使其形成一個(gè)端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能發(fā)揮其主體作用，進(jìn)一步內(nèi)化儒家文化中蘊(yùn)含的積極價(jià)值觀和理念。為此，應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性、興趣和需求，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與到心理品質(zhì)培育的過程中來，使其認(rèn)識(shí)到積極心理品質(zhì)對(duì)自身未來發(fā)展的重要性，讓學(xué)生更具主動(dòng)性，從而提高積極心理品質(zhì)培育效果。在此過程中，為了充分發(fā)揮儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能，可以通過鼓勵(lì)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍、參與線上線下的討論會(huì)等形式，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、理解儒家文化中積極精神內(nèi)涵的主動(dòng)性，由此借助儒家文化的引導(dǎo)、熏陶作用，促進(jìn)其積極心理品質(zhì)的形成。此外，也要鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)的儒家文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，如參與社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)等。通過實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解儒家文化中的積極精神內(nèi)涵，由此引導(dǎo)其逐步形成健康、積極的心理品質(zhì)。此外，也要注重對(duì)儒家文化中“吾日三省吾身”“見不賢而內(nèi)自省”等自省自查的積極價(jià)值觀予以滲透，借此加強(qiáng)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，使其形成積極穩(wěn)定的認(rèn)知和情緒表達(dá)習(xí)慣，進(jìn)而塑造學(xué)生的積極心理品質(zhì)。在此過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極踐行“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”的儒家思想，學(xué)會(huì)正確的自我認(rèn)知，樹立樂觀、自信的積極態(tài)度，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。

五、搭建儒家文化的傳播載體

在心理品質(zhì)培育中，儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用離不開配套文化傳播載體的宣傳，通過搭建儒家文化傳播載體，可以促進(jìn)儒家文化在學(xué)生中的滲透，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的積極精神內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自身的積極心理品質(zhì)，為其身心的健康成長提供支持。在文化傳播載體的搭建上，可以考慮建設(shè)圖書館資源，并適當(dāng)增加儒家經(jīng)典文獻(xiàn)和相關(guān)研究著作的收藏，方便大學(xué)生借閱和學(xué)習(xí)，同時(shí)設(shè)置專門的儒家文化閱覽室或研究區(qū)，提供舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生深入地認(rèn)知和學(xué)習(xí)優(yōu)秀儒家文化提供支持。在此過程中，還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，開發(fā)儒家文化網(wǎng)絡(luò)課程和學(xué)習(xí)平臺(tái)，方便大學(xué)生在線學(xué)習(xí)和交流，并通過視頻、音頻、圖文等多種形式，生動(dòng)展現(xiàn)儒家文化的魅力和內(nèi)涵。此外，還要鼓勵(lì)學(xué)生參與儒家文化主題的學(xué)生活動(dòng)，如儒家經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、儒家文化社團(tuán)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟儒家文化的魅力。但需要注意，在搭建儒家文化傳播載體的過程中，應(yīng)充分考慮大學(xué)生的興趣愛好和實(shí)際需求，采用喜聞樂見的形式和渠道進(jìn)行傳播，提高大學(xué)生的參與度和認(rèn)同感，且提前進(jìn)行相關(guān)的策劃，制定出科學(xué)有效的方案，以支持傳播載體搭建工作的順利完成，同時(shí)還要注意建立長效機(jī)制，如定期舉辦儒家文化活動(dòng)、更新儒家文化資源庫、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等，以確保儒家文化在高校中的持續(xù)傳播和弘揚(yáng)。

綜上所述，采取有效的措施，將儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)中，有利于大學(xué)生的自我發(fā)展。在大學(xué)積極心理品質(zhì)培育中，通過對(duì)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效應(yīng)用，可以打造一個(gè)積極心理培養(yǎng)的文化載體，并借助文化滲透作用，讓儒家文化更好地引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，提升其積極心理品質(zhì)建設(shè)水平。

作者簡介：

成誠，男，山西臨縣人，山西國際商務(wù)職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)工程系團(tuán)總支書記，哲學(xué)碩士，研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、大學(xué)生思想政治教育。本文系2023年度山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)）“大學(xué)生積極心理品質(zhì)培育的路徑與機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023zsszsx189）的研究成果之一。