鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合分析

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有非常悠久的歷史記憶和地方民族特色。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，民族非遺與文旅的融合是一個大發(fā)展方向。民族非遺文旅的有機融合不僅能夠為當地鄉(xiāng)村經濟帶來新的增長點，促進鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展，還能夠實現民族非遺文化的繼承發(fā)揚，提升文化自信。因此，本文主要從民族非遺文旅融合的意義和價值、民族非遺文旅融合存在的問題以及具體實施的有效舉措等幾個方面淺析鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合，以期能夠為民族非遺文旅融合相關研究提供些許參考。

1 鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合的意義和價值

1.1 有助于傳承歷史情感，提升文化自信

文化滋養(yǎng)了人類的需求，推動了人類社會的進步，并展現出強大的創(chuàng)造力，人類的需求包括個體和社會兩個方面。在個體層面，文化促進了人類之間的尊重與理解，幫助構建豐富多彩的人際關系網絡。而在社會層面，文化增強了社會的凝聚力和向心力，成為社會發(fā)展與進步的持續(xù)動力。非遺文化作為文化的重要組成部分，發(fā)揮著不可替代的作用。它不僅在一定程度上滿足了人們個體心理需求的表達與釋放，還能夠調整和優(yōu)化人與人之間的社會關系網絡。在鄉(xiāng)村振興的背景下，民族非遺文旅融合，有助于傳承歷史情感，增強人們的文化認同感和歸屬感。更重要的是，這種融合有助于樹立人們正確的價值觀和世界觀，提升民族文化自信，為個體精神提供安撫和慰藉，同時促進和諧社會的創(chuàng)建。

1.2 有助于推動鄉(xiāng)村文旅的可持續(xù)發(fā)展

非遺文化景點是鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合的有效舉措，能夠顯著提升游客在文旅場景中的體驗感。充分融合地方民族特色的非遺文旅項目，能夠為鄉(xiāng)村文旅產業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力?；卩l(xiāng)村文旅發(fā)展的實際情況，從頂層設計出發(fā)，全面促進鄉(xiāng)村非遺文旅產業(yè)的資源整合，旨在提升鄉(xiāng)村文旅的吸引力和關注度。這一舉措不僅能夠實現民族非遺的有效傳承和保護，而且還能夠有力推動鄉(xiāng)村文旅產業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1.3 有助于提升鄉(xiāng)村社會的文化素養(yǎng)和凝聚力

民族非遺與文旅的有機融合能夠鼓勵鄉(xiāng)村百姓和外來游客共同參與非遺的傳承和保護活動當中，從而強化區(qū)域文化的認同感和歸屬感，這對于提升鄉(xiāng)村社會的文化素養(yǎng)和凝聚力，以及促進鄉(xiāng)村社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義。此外，非遺文旅的有機融合還能使外來游客在旅游過程中深入且全面地領略地區(qū)非遺文化的內涵和意義，充分感受非遺文化背后所蘊含的歷史底蘊和文化價值，進而在情感上產生共鳴，在思想上形成認同[1]。對于本地居民來說，非遺文旅融合的過程，不僅是一個提升文化素養(yǎng)，更是一個增強鄉(xiāng)村社會的向心力和凝聚力的過程。同時，民族非遺文旅融合也為更多人提供了親身體驗傳統(tǒng)手工藝制作、民俗表演等非遺項目的機會，這種親身體驗的效果遠非文字、圖片和視頻等宣傳形式所能企及。

2 鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合存在的問題

2.1 習俗逐漸消失

傳統(tǒng)習俗是非遺的重要組成部分，但現階段很多傳統(tǒng)習俗正在逐漸消失。隨著互聯網時代和全球化時代的到來，人民生活水平得到質的提高。同時，很多人較以前對于傳統(tǒng)習俗的依附感大大降低，逐漸流于形式，對于非遺文化和傳統(tǒng)習俗的重視程度大大降低，尤其是很多青少年甚至都已經逐漸淡忘了非遺文化背后的內涵。同時，當前人類社會傾向于追隨娛樂領域的最新潮流與不斷演變的新趨勢，再加上很多人對于傳統(tǒng)習俗和非遺文化內部缺乏充分的認識，導致傳統(tǒng)習俗逐漸走向被邊緣化的境地，面臨著被遺忘和消失的風險。

2.2 整理和挖掘非遺文化不足

非遺文化是人類社會在長期生產生活過程中所衍生和創(chuàng)造出來的文化，其具有悠久的歷史，反映著人類社會在某些特殊的歷史階段所形成的價值取向和生產生活方式，凝結著中華民族的智慧結晶，承載著民族悠久的情感寄托，是一種“活”的歷史與文化?，F階段，很多非遺文化的歷史脈絡未能得到系統(tǒng)性和全面性的梳理，導致在傳承過程中出現漏錯或自相矛盾的現象。盡管已有部分與非遺文化相關的著作和論文，但數量有限且研究深度不夠，難以全面反映非遺文化的豐富內涵和獨特價值[2]。同時，非遺文化在與現代社會的融合方面存在不足。很多非遺文化未能充分利用先進科技手段進行傳播和推廣，如缺乏專門的網站等在線平臺來展示和宣傳非遺文化。而且很多單位和個人錯誤地將非遺文旅融合作為自身的宣傳手段和噱頭，整理和挖掘非遺文化明顯不足，并未將二者深度融合，導致民眾對非遺文化缺乏充分的認識，這阻礙了非遺文化的傳承與發(fā)展。

2.3 “非遺”活化利用不足

目前，非遺傳承人與文旅產業(yè)主體之間缺乏緊密的合作，雙方對相互合作的重要性認識不足，缺乏主動合作的意識和愿望。這種合作不足導致非遺資源在文旅項目中的利用程度不高，僅作為表演節(jié)目或點綴存在，未能充分發(fā)揮其地標式文化資源的潛力。大多數非遺項目的產業(yè)化程度不高，品牌建設不足，缺乏市場化運作和營銷手段。這使得非遺產品難以被大眾所熟知和接受，銷售渠道窄，銷售方式單一，大都停留在線下小范圍宣傳，未能通過線上平臺等現代營銷手段擴大市場。非遺文化具有深厚的文化底蘊和獨特的藝術價值[3]。然而，在文旅融合過程中，非遺文化的內聚功能未得到充分發(fā)揮。很多人對非遺文化存在“看不懂、聽不懂、學不會”的誤解，導致其特有的文化魅力未能被充分展現和傳承。非遺傳承多以口傳身授的方式存在，這種傳統(tǒng)方式雖然保持了非遺文化的原真性，但也限制了其傳播范圍和影響力?，F代科技手段在非遺傳承中的應用不足，使得非遺文化的活化利用受到限制。

2.4 基礎設施建設滯后和旅游資源有機整合度較低

現階段，很多非遺地區(qū)的住宿、飯店、交通等基礎設施明顯滯后，若非遺文旅完美融合，大批量游客涌入當地，很有可能導致當地的承載能力崩潰。而且各地非遺館、非遺工坊等基礎設施建設在標準上存在較大差異，從場館名稱、建筑規(guī)模到內部設置、人員配置等均未形成統(tǒng)一規(guī)范，導致建設質量和運營效率參差不齊。同時，現階段很多地區(qū)的旅游資源有機整合度較低，民族非遺旅游資源分布廣泛且相對分散，缺乏有效的整合機制，導致資源利用效率不高。部分地區(qū)的非遺旅游產品仍停留在觀光游覽的初級階段，缺乏深度體驗和互動性強的產品，難以滿足游客的多元化需求。

3 鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合的有效舉措

3.1 多途徑加強民族非遺習俗的保護、傳承和發(fā)展

要積極適應當前社會的非遺保護傳承和發(fā)展的趨勢，深入挖掘非遺項目的文獻、圖片和視頻等材料，發(fā)現隱藏在非遺項目背后的內涵，將民眾深厚的情感記憶跨越時間的長河，傳承給未來的世代，永恒地流傳下去。此外，要充分發(fā)揮現代科技的作用，保護、傳承民族非遺文化，記錄和保存民族非遺文化的傳統(tǒng)習俗、起源傳說、發(fā)展過程以及非遺活動等。一方面，可以制作成影視作品供當地人觀看，強化當地人對于非遺文化的認知和了解。另一方面，也能夠作為鄉(xiāng)村旅游的內容，吸引游客對于民族非遺文化的關注，促進民族非遺文旅的深度融合，為民族非遺習俗的保護、傳承和發(fā)展做出一定的貢獻。

3.2 加大非遺文旅融合力度

民族非遺文旅的深度融合，展現出“非遺+旅游”的文化內涵與特質。在民族非遺文旅融合的實踐過程中，要深入挖掘非遺文化的內涵和特質，加強宣傳力度，展現民族非遺文化的魅力。非遺文旅融合的靈魂在于文化特質，在傳承和弘揚民族非遺文化的過程中，應當深耕其獨特的文化精髓，以鮮明的主題為核心，強化非遺文化的表現力與吸引力，確保每一種非遺文化都能在保留其原汁原味的同時，煥發(fā)新的生機與活力，吸引更多人的關注與參與。同時，需要對非遺文化進行更深層次、更多維度的挖掘和發(fā)展。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非遺文化背后蘊藏著豐富的歷史記憶、民族智慧和文化結晶。在鄉(xiāng)村振興的背景下，要對當地非遺文化的起源、特點和文化內涵進行深入研究，在此過程中要注意傳承與創(chuàng)新相結合[4]。在保護和傳承民族非遺文化的同時，還要適時加入創(chuàng)新性元素和技術，形成故事化的內容，提升非遺文化的吸引力，促使游客更深入地感受到非遺文化的魅力。

3.3 提高“非遺”活化利用率

在鄉(xiāng)村振興背景下，提高民族非遺文旅融合的“非遺”活化利用率，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進鄉(xiāng)村經濟多元化發(fā)展的重要途徑。

（1）構建非遺文旅融合平臺。組織非遺傳承人、專家學者、旅游從業(yè)者等開展交流研討活動，分享非遺保護傳承和文旅融合的經驗做法，推動非遺文化的活化利用。利用互聯網、社交媒體等新媒體平臺，加大對非遺文旅項目的宣傳力度。通過制作精美的宣傳資料、發(fā)布吸引人的旅游信息等方式，吸引更多游客前來體驗。推動非遺文化與鄉(xiāng)村旅游、休閑農業(yè)、文化創(chuàng)意產業(yè)等融合發(fā)展，形成多元化的產業(yè)體系。通過產業(yè)融合，實現非遺文化的經濟價值和社會價值的雙重提升。（2）強化政策支持與保障。政策扶持：政府應出臺相關政策，對非遺文旅融合項目給予資金、稅收等方面的扶持。同時，鼓勵社會資本參與非遺文旅項目的投資開發(fā)，形成多元化的投入機制。加強非遺傳承人和旅游從業(yè)人員的培訓和教育，提升其專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。通過人才培養(yǎng)，為非遺文旅融合提供有力的人才保障。加強執(zhí)法力度，打擊侵犯非遺知識產權的違法行為，為非遺文旅融合提供堅實的法律保障。

3.4 完善基礎服務設施，整合資源打造特色旅游線路

在鄉(xiāng)村振興的背景下，民族非遺與文旅融合的發(fā)展需要加強和完善基礎服務設施建設。具體而言，應致力于建設和優(yōu)化當地的交通網絡、住宿設施及餐飲服務等基礎服務保障設施，為游客提供包括衣、食、住、行在內的全方位優(yōu)質服務。為了打造具有吸引力的特色旅游線路，應充分挖掘和整合當地的非遺旅游資源。非遺文化是當地獨一無二的“金字招牌”，因此，需要不斷豐富非遺旅游的內容，深化非遺文旅的內涵，將當地特色文化與旅游景點緊密結合。通過舉辦鄉(xiāng)村集會、節(jié)慶表演等活動，可以穩(wěn)步推進鄉(xiāng)村非遺與文旅的融合發(fā)展。同時，為了提升游客的體驗，應注重增強非遺文旅的新鮮感和震撼感，充分展示非遺的獨特魅力和視覺美感。在此過程中，可以積極借鑒其他地區(qū)非遺與文旅融合的成功經驗，并結合本地實際情況進行創(chuàng)新和發(fā)展，為本地民族非遺文旅融合注入新的活力。

4 結語

總之，鄉(xiāng)村振興背景下民族非遺文旅融合并非一朝一夕之事，需要系統(tǒng)性的保護和傳承，要正視現階段民族非遺文旅融合存在的問題，采取行之有效的措施，最終改變鄉(xiāng)村面貌，實現城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，從而利用好當前鄉(xiāng)村振興的重要契機，整合民族非遺文化資源，推動鄉(xiāng)村區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展。■

引用

[1] 張宇京.鄉(xiāng)村振興背景下文旅融合路徑分析[J].南方農業(yè)，2022，16（12）：138-140.

[2] 楊耀源.文旅融合背景下少數民族非物質文化遺產保護性旅游開發(fā)[J].社會科學家，2021（4）：64-69.

[3] 劉芯瑜.非遺扶貧發(fā)展現狀及對策研究——以南寧市非遺扶貧就業(yè)工坊為例[J].中共南寧市委黨校學報，2021，23 （1）：56-60.

[4] 王丹.鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落非遺文化保存與發(fā)展研究[J].肇慶學院學報，2022，43（1）：13-17.

作者簡介：周海天（1975—），男，浙江溫州人，本科，高級工藝美術師，就職于浙江云藝裝飾有限公司。