在現(xiàn)代教育之前,教師的角色更像是“教書匠”,隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展,教師的定義更加飽滿,教師在課堂中的角色和職責(zé)也更加豐富多元。
傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“教書”,更多的是一種“文本”的復(fù)制,把知識(shí)點(diǎn)作為教學(xué)目標(biāo),把教師教當(dāng)成學(xué)生學(xué),教師依舊停留在“匠”的層面,教師與學(xué)生之間是基于文本知識(shí)的單向輸出,別說熱度,有時(shí)候連溫度都沒有。這種師生關(guān)系似乎強(qiáng)調(diào)的是“教師”與“學(xué)生”的不同屬性,而忽視了作為獨(dú)立“人”而存在的每一個(gè)“自我”。
在現(xiàn)代教育理念中,教師要構(gòu)建有生命活力的課堂,就是要在課堂上、課堂下尋找“人”的身影,發(fā)現(xiàn)“人”的價(jià)值與意義,要求教師由課程規(guī)范的復(fù)制者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n程的創(chuàng)造者;就師生關(guān)系而言,要求教師由課程知識(shí)的施予者轉(zhuǎn)變?yōu)樾氯烁竦乃茉煺?;就評(píng)價(jià)角色而言,要求教師由學(xué)科成績的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。所以,我們qg9T3z2qnhgzy/2Cwi5FN4OWFVW5iUQSBA/7uo/ckFQ=必須要作出改變,重新認(rèn)識(shí)與理解知識(shí)、文本、課堂教學(xué)、課程。
知識(shí)是在學(xué)科實(shí)踐中建構(gòu)的,文本意義是開放而變化的,教學(xué)過程也應(yīng)是動(dòng)態(tài)生成的。教師要通過設(shè)計(jì)、捕捉隱性沖突,引領(lǐng)學(xué)生與文本隱性信息進(jìn)行深層次的對(duì)話,調(diào)動(dòng)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),激發(fā)其深層次解讀文本的欲望,深化學(xué)生對(duì)文本的理解,努力把“預(yù)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容”通過課堂上“實(shí)踐的學(xué)習(xí)內(nèi)容”,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“體驗(yàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容”。美國教育家多爾認(rèn)為:“每一個(gè)實(shí)踐者都是課程創(chuàng)造者和開發(fā)者,而不僅僅是實(shí)施者?!币虼?,在教學(xué)實(shí)踐中,教師要有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)有效的生長點(diǎn),形成動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程,關(guān)注價(jià)值期待,構(gòu)建具有個(gè)性意義的世界。
今天的教師不應(yīng)該只是像蠟燭一樣無私奉獻(xiàn),而是要努力成長為一棵枝繁葉茂的大樹,一棵能夠結(jié)出碩果的大樹。在課堂上,教師只有努力追求自身的進(jìn)步與成長,才可能引領(lǐng)學(xué)生的進(jìn)步與成長。古人云“親其師,信其道”,而今天的學(xué)生更多的是“信其道,親其師”,這意味著教師除了要有“師愛”外,更要有“師能”,給課程賦予生命,給學(xué)科賦予意義,才可能點(diǎn)燃學(xué)生們的激情,所以,要努力把課堂打造成為師生展現(xiàn)生命活力的地方,讓課堂成為師生共同成長的生命場。